宝塔诗(9)

宝塔诗，也有称之为“火焰诗”者，但这种说法并不对，宝塔诗是从上往下逐字逐句的读，“火焰诗”虽然看起来和宝塔诗很相似，可“火焰诗”的读法却是从下往上，循环而上的读，它的读法是这样的：诗从最下边一行左方开始，七个字为一句。至第六行时，从顺往左读，以此类推，犹如火焰一样，袅袅上升。它的造成也像火焰，故叫火焰诗或火焰文。宝塔诗通常从一言起句（也有两言起句的），每句或每两句的字数依次递增，逐句成韵，或叠成两句为一韵，排列起来，诗形如塔，故名宝塔诗。宝塔诗本身就是文字游戏，其实难以认可其“诗”的地位。但是，因而对仗工整，节奏明快，读来琅琅上口，声韵和谐，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”，所以仍然有很多不错的宝塔诗传世。一、正反塔流传最久的宝塔式，是两首1－7字的正宝塔和倒宝塔，只是简单的1－7字的罗列，更容易被民间所接受。据说乃是两位“特殊”人士所作，其中一位是麻脸，另一位是秃顶。他们互相嘲笑，留下了两首颇具打油风格的宝塔诗。这日两人见面，互致寒暄，看着对方的秃顶或者麻脸，不禁莞尔。这天是十五，月光明亮，秃子便邀麻子出门对月吟诗，麻子乐意奉陪。秃子见月光照在麻子脸上，越看越好笑，立即做一首宝塔诗云：筛藕芥蜂窝开雨打尘埃后院虫吃菜石榴皮翻过来满地坑洼树待栽秃子这首诗把麻子骂了个痛快，他很是得意，便对麻子说：“这首诗怎么样？你也能做一首宝塔诗吗？”麻子见秃子有意侮辱自己，便说：“宝塔诗古人已有，不足为奇，我做首倒宝塔诗如何？”秃子说：“请教。”麻子就吟了一首诗如下：一轮明月照九州西瓜葫芦绣球梳篦不上头虮虱难留光溜溜净肉球秃子本想辱人，结果反被辱，满面羞愧，再也说不出话来了。自此，这首奇特的倒宝塔诗，便在民间流传开了。宝塔诗无论从外观还是内容来看，都很有欣赏性、趣味性。它有除了上面说的正宝塔和倒宝塔，还有单塔、双塔、斜塔(残塔)之分。二、单塔诗一般正宝塔多见，倒宝塔少见，比较常见的是单塔独耸，从一字起首，依次增加字数。有以下几种。（1）一字七言，如吴敬梓《儒林外史》里的一首，每句都押韵，读起来琅琅上口：呆秀才吃长斋胡须满腮经书揭不开纸笔自己安排明年不请我自来（2）一字十言，譬如独逸窝退士《笑笑录》中的“十字令”，也是一韵到底。写官场的腐败，讽刺贪官污吏。可谓一针见血。红圆融路路通认识古董不怕大亏空围棋马吊中中梨园子弟殷勤奉衣服整齐言语从容主恩宪眷满口常称颂座上客常满樽中酒不空冯梦龙的醒世恒言《第十四卷》《闹樊楼多情周胜仙》中有下面这首诗，两句一递增，也很有特色，只是押韵不怎么讲究：色色易迷难拆隐深闺藏柳陌足步金莲腰肢一捻嫩脸映桃红香肌晕玉白娇姿恨惹狂童情态愁牵艳客芙蓉帐里作鸾凰云雨此时何处觅三、双塔诗其实在历史上，很多大文学家都曾玩过这种游戏，如白居易，元稹，甚至就是他们，规定了宝塔诗的格式。如白居易所作的《诗》和元稹所作的《茶》，就是属于独特的两塔对峙式，它是由单中的一七体，演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。双塔诗是最常见的。诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢乐，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间惟有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。后人模仿者甚多，如魏扶的《赋愁》就用过：愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。还有如唐朝张南史的六首咏物诗最有特色。《雪》、《月》、《泉》、《竹》、《花》、《草》这六首诗每首十四句七对，每对的句中字数从一字到七字，逐对增加，除结构奇巧外，更难得的是每首诗能紧紧抓住所咏物的特点，渐次展开，拓出不落俗套之深远意境，季直真是有巧夺天工之诗才匠心也，令人叹为观止，为之拍案叫绝。《雪》雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝？《月》月，月。暂盈，还缺。上虚空，生溟渤。散彩无际，移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。《泉》泉，泉。色净，苔鲜。石上激，云中悬。津流竹树，脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。《竹》竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。《花》花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。《草》草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。其他还有唐代的刘禹锡的《莺》和令狐楚的《山》等等。《莺》莺，莺。解语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，复集东城。林疏时间影，花密但闻声。营中缘吹短笛，楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百啭如簧烟景晴。《山》山，山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。《三言两拍》里面也有几首宝塔诗：《春》春，春，柳嫩，花新。梅谢粉，草铺茵；鸯啼北里，燕语南林。郊原嘶宝马，紫陌广香轮。日暖冰消水绿，风和雨嫩烟轻。东阁广排公子宴，锦城多少看花人。《风》风，风，荡翠，飘红。忽南北，忽西东。春开柳叶，秋谢梧桐。凉入朱门内，寒添陋巷中。似鼓声摇陆地，如雷响振晴空。乾坤收拾尘埃净，现日移阴却有功。《色》色，色。难离，易惑。隐深闺，藏柳陌。长小人志，灭君子德。后主漫多才，纣王空有力。伤人不痛之刀，对面杀人之贼。无限贤愚被沉溺，方知双眼是横波。《酒》酒，酒。邀朋，会友。君莫待，时长久。名呼食前，礼于茶后。临风不可无，对月须教有。李白日饮一石，刘伶解酲五斗。公子沾唇脸似桃，佳人入腹腰如柳。《月》月，月。无休，无歇。夜东升，晓西灭。少见团圆，多逢呜缺。便宜午夜时，最称三秋节。幽光解放严霜，皓色能欺瑞雪。穿窗深夜忽清风，曾遣离人情惨切。杜光庭是唐末五代道士，道教学者。字圣宾(又作宾至)，号东瀛子。晚年在青城山白云溪潜心修道，相传85岁时逝世。他是我国著名的哲学家、思想家、道教集大成者，是“学海千寻,辞林万叶,扶宗立教，天下第一”（《道藏》第32册8页）的道门领袖。唐僖宗李儇和前蜀王建两位帝王视杜光庭为帝佐国师，并将他类比轩辕黄帝之师“广成子”，进其号为“广成先生”。他是著名的文学家。在《全唐诗》中有诗一卷，特别是他的传奇小说《虬髯客传》在文学史上有很高的地位，曾得到鲁迅先生的高度肯定。当代武侠小说大师金庸考证认为，他及其《虬髯客传》是中国“武侠小说”的鼻祖；他还是医学家、书法家。他所著的脉学著作《玉函经》、《了证歌》等都很受历世医家推崇，对我国中医脉学的发展和普及发挥了巨大的作用。杜光庭写过两首著名的宝塔诗《纪道德》和《怀古今》，堪称代表作。《纪道德》简直就是一篇道德赋，好文共赏，不可不看：道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。《懷古今》古，今。感事，傷心。驚得喪，歎浮沉。風驅寒暑，川注光陰。始炫朱顏麗，俄悲白髮侵。嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。雁足淒涼兮傳恨緒，鳳台寂寞兮有遺音。朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。誰能絕聖韜賢餐芝餌術，誰能含光遁世煉石燒金。君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡為乎怙權恃寵顧華飾與雕簪。吾所以思抗跡忘機用虛無為師範，吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。不能勞神效蘇子張生兮於時而縱辯，不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。宋代文同《咏竹》诗，由一至九言组成：竹，竹。森塞，洁绿。湘江滨，渭水曲。帷幔翠锦，戈矛苍玉。心虚异众草，节劲逾凡木。化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌。林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局。屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。双塔换个形式就是下面这种很标准的双塔对峙的样子，可我不知道是谁写的：静      虚热际     安居龛灯敛    印香除东林宾客   西涧图书檐外垂青豆  径中妆白蕖纵辨宗因衮衮 忘言理事如如泉台定将入流否邻笛足疑清梵余一字七令是有诗谱的，所知有四种，一并粘出来，以便爱好的朋友有个参照。其中五十五的两种各押七平韵与七仄韵。五十六字的两种，各押七平韵、一叠韵与七仄韵一字。先说明一下：图中的符号：○表示平●表示仄⊙表示可平可仄所谓叠韵是指第二字是同样的字韵。一七字令诗谱如下：（一）一七令单调五十五字，十三句七平韵⊙⊙●，○○○⊙●，●○○○⊙⊙●，○⊙⊙○⊙⊙○●●，⊙●●○○⊙●●○○●，⊙○⊙●○○⊙⊙⊙⊙⊙⊙●，⊙⊙⊙⊙●⊙○(二）又一体单调五十五字，十三句七仄韵●⊙○，⊙●●⊙⊙，○⊙●●●○●，○○●●⊙⊙●⊙○，○⊙○⊙●○⊙●○○●，⊙●○○●●⊙○⊙●●○○，○●●○⊙●●（三）又一体单调五十六字，十四句七平韵、一叠韵○，○○●，○○○○●，●○○○○●●，●●○○●○○●●，○●●○○○●●○○●，○○●●○○●●○○○●●，○○●●●○○（四）又一体单调五十六字，十四句七仄韵、一叠韵●，●●○，○●●○○，○●●●●○●，○○●●○○●●○，○●○○●○○●●○●，○●○○●●●○●●●○○，○●●○○●●其他的双塔诗还有：山，山！突兀，回环。罗翠黛，列青蓝。洞云缥缈，涧水滑琴。峦若干山外，岚光一望间。暗想云峰尚在，宜陪谢履重攀。季世七贤虽可爱，盛时四皓岂宜闲。松，松！节峻，阴浓。能耐岁，解凌冬。高侵碧汉，森耸青峰。亿奚形如盖，虬幻势若龙。茂叶风声瑟瑟，繁枝月影重重。四季常持君子操，五株曾受大夫封。庄，庄！临堤，傍冈。青瓦屋，白泥墙。桑麻映日，榆柳成行。山鸡鸣竹坞，野犬吠村坊。淡荡烟笼草舍，轻盈雾罩田桑。家有余粮鸡犬饱，户无徭役子孙康。夏，夏！雨余，亭厦。纨扇轻，煎风乍。散发披襟，弹棋打马。古鼎焚龙涎，照壁名人画。当头竹往风生，两行青松暗瓦。最好沉李与浮瓜，对金樽旋开新鲊。四、斜塔诗还有一些形式特殊的宝塔诗，也诗构思奇巧，值得一看。如唐夷陵女子的斜塔诗二五七言《杨柳歌》：杨柳，杨柳。袅袅随风急。西楼美人春梦长，绣帘斜卷千条入。这类诗不是以一字起头的，有的是两字起头，有的是三字起头。它的每句递增大部分都是两字递增，有甚至还穿插着一字递增，使诗看起来歪歪斜斜的，这些诗在递增的时候出现跳跃，又如同残缺的宝塔一样。因此，有人亦称它为残塔。刘长卿三五七言斜宝塔诗《新安路》也是如此，刘长聊押的是仄韵(第三、五句)不押韵，在古韵中二、四、六的去与处、住是押韵的。后来被采入词中。词牌叫做秋风清，又名清风引。新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。潮水无情亦解归，自怜长在新安住。唐诗人权德舆有一首杂言诗。名字叫做<<賳得风送崔秀才归白田限三五六七言>>押"暄"韵。而且是上句为仄，押韵的韵角为平。读来朗朗上口，有如起伏的山峦一样，如下：响深涧，思啼猿。暗入苹州暖，轻随柳陌喧。淡荡乍移云影，芳菲遍满花源。寂寞春江别君处，和烟带雨送征轩。宝塔诗虽然颇多游戏性质，但历代喜欢的人却是非常多了，甚至连隋朝慧英和尚都不甘寂寞，写了一首：游愁赤县远丹思抽鹫岭塞风驰龙河激水流既喜朝闻日复日不觉年颓秋复秋已毕耆山本愿诚难佳终生持经振锡往神州五、塔影倒映还有一种叫塔影倒映。它如塔之临水，塔形一正一反，非常形象。它和正反塔的区别是塔影倒映为一人所做，意思连贯，正反塔诗则为两人相和之作，意思不一定有联系。如张籍的《春水曲》：鸭鸭嘴唼唼春满生荡漾木兰船中有双少年少年醉鸭不起清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成宝塔诗，就用的塔影倒映的形式：阴阳天地大黑白分明傍早做人家为人易做人难你叽呱我也叽呱穷不读书富不教学读书造化不读书告化清明不拆絮到老不成器告化子遁走猢狲就没戏耍要知未来路径须问过来人家罔活三千年不知天知地知有书不苦读不如睁眼瞎黑眼乌珠难见白铜钱男大当婚女大当嫁善恶到头终有报前船是后船涯事上无难事有德终发回味甜由他六、联句宝塔诗用宝塔诗联顺一人写两句并成对偶。称联句宝塔诗。如中唐时的严维等八人有一次在一起对句，从一言对到九言：东西步月寻溪鸟已宿猿又啼狂流碍石迸笋穿溪望望人烟远行行萝径迷探题只应尽墨捋赠更欲封泥松下流时何岁月云中幽处屡攀跻乘兴不知山路远近缘情莫问日过高低静听林下潺潺足湍濑厌问城中喧喧多鼓袭呆 秀才 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓<<儒林外史>>山 耸峻/回环 沧海上/白云间 商者深寻/谢公远攀 山岩泉滴滴/幽谷鸟关关 对岛西连陇塞/猿声南彻荆蛮 世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿闲花花 深浅芬葩 凝为雪错为霞 莺和蝶到苑占宫遮. 已迷金谷路频驻玉人车 芳草欲陵芳树东家半落西家 愿待春风相伴去一攀一折向天涯。 诗　诗 绮美　瑰奇 明月夜　落花时 能助欢笑　亦伤别离 调清金石怨　吟苦鬼神悲 天下只应我爱　世间唯有君知 自从都尉别苏句　便到司空送白辞 ――白居易　《诗》竹，竹 森塞，洁绿 湘江滨，渭水曲 帷幔翠锦，戈矛苍玉 心虚异众草，节劲逾凡木 化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷 月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌 林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊嘴 唼唼 春满生 荡漾木兰船 中有双少年 少年醉鸭不起 ----张籍<<春水曲>> 阴阳 天地大 黑白分明 傍早做人家 你叽呱我也叽呱 坛穷不读书富不教学 读书造化不读书告化 清明不拆絮到老不成器 告化子遁走猢狲就没戏耍 要知未来路径须问过来人家 罔活三千年不知天知地知 有书不苦读不如睁眼瞎 黑眼乌珠难见白铜钱 男大当婚女大当嫁 善恶到头终有 前船是后船涯 事上无难事 有德终发 回味甜 由他 这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。 纪道德 杜光庭 道，德。 清虚，玄默。 生帝先，为圣则。 T听之不闻，抟之不得。 至德本无为，人中多自惑。 在洗心而息虑，亦知白而守黑 百姓日用而不知，上士勤行而必克。 既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。　三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。　以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。 有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。　曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。 故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。 岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。 语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。 怀古今 唐　杜光庭 古，今。 感事，伤心。 惊得丧，叹浮沈。 _风驱寒暑，川注光阴。 始炫朱颜丽，俄悲白发侵。 嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。 夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。 雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。 朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。 君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。 不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。 僧慧令诗 游，愁。 赤县远，丹思抽。 鹭岭寒风起，龙河激水流。 既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。 已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。