以赛亚书第二十九章

以赛亚书第二十九章以賽亞書第二十九章神話語的信實與可靠經句：「所以救贖亞伯拉罕的耶和華，論雅各家如此說：“雅各必不再羞愧，面容也不至變色。但他看見他的眾子，就是我手的工作，在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。心中迷糊的，必得明白，發怨言的，必受訓誨。”」（第22~24節）默想：舊約以賽亞書，是最多被耶穌自己和新約作者引用的一卷書卷。這章聖經第13節，以賽亞先知說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬遠離我。不過是領受人的吩咐。」耶穌在馬太福音十五章中，引用以賽亞先知的這段話，來斥責當時的法利賽人和文士，假冒為善，藉著遺傳，廢了神的誡命。耶穌就說：「以賽亞指著你們說的預言，是不錯的。」（太十五：7）這章第14節：「所以我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事，他們智慧人的智慧，必然消滅，聰明人的聰明，必然隱藏。」使徒保羅在哥林多前書中，引用這節聖經來說明「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。就如經上（舊約以賽亞書）所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」（林前一：18~19）第15~16節，被泥製作的陶器，向窯匠爭辯；被造物，向創造物論理的話，使徒保羅在羅馬書第九章中，也來論述神的全權，外邦人也蒙神所愛「這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中也是從外邦人中，這有什麼不可呢？」（羅九：24）第9~12節，以色列的百姓無法看出書卷的默示，新約的使徒約翰在啟示錄，就回應說：他看見末後的異象中，許多的奧祕書卷，天上、地下無人能打開，只有猶大的獅子，被殺的羔羊配得展開，而且明白啟示於他。以賽亞書這章聖經不但最多被被耶穌和使徒們引用。以賽亞先知在這章聖經的預言，更是在往後的歷史中，不斷地應驗。這章第1~8節的預言，在以賽亞先知死後的一百多年（主前586年）耶路撒冷被亞述攻打毀滅時應驗了；而17~21節的預言，則在耶穌時候，那些接受祂成為彌賽亞的那些瞎眼的、耳聾的、謙卑的、貧窮的、沒有智慧的人身上應驗了，這些人照以賽亞先知這裡所說：「謙卑人，必因耶和華增添歡喜，人間貧窮的，必因以色列的聖者快樂。」（第19節）第22~24節：「所以救贖亞伯拉罕的耶和華，論雅各家如此說：“雅各必不再羞愧，面容也不至變色。但他看見他的眾子，就是我手的工作，在他那裡。他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖。必敬畏以色列的神。心中迷糊的，必得明白，發怨言的，必受訓誨。」這段話，初代五旬節聖靈降臨時應驗了。五旬節那天，使徒、門徒和天下回耶路撒冷守節的猶太人，都被聖靈充滿。聖靈開啟了他們的眼睛，使他們生命被改變，靈眼被打開；他們為他們所扎的耶穌認罪悔改並接受了耶穌是他們的彌賽亞。不但如此，他們更冒著生命的危險，把這復活彌賽亞的福音，從耶路撒冷、猶太全第、撒馬利亞，直傳到當時的地極－羅馬，以賽亞這章聖經“尊雅各的聖者”這預言成就在這些猶太人的身上應驗了。二千年後的今天，看到分散在世界各地的猶太人，如初代一樣被聖靈感動，接受了耶穌是他們的彌賽亞。據統計全世界目前約一千八百萬猶太人中，已經有超過了三十萬的猶太人接受了耶穌是他們的彌賽亞。末後猶太人還會持續的大量歸主，直到使徒保羅所說：全家得救為止。直到以賽亞這章聖經的預言，完全應驗為止。禱告：亞伯拉罕、以撒、雅各的神啊！你是真神，你是活神。這世界是按你的話而造，這萬象是按你的氣而成。你說有就有，你命立就立。你的話永不改變，你的信實直到千代，直到萬代。哈利路亞，感謝讚美你，你的話必會按照你所說的成就，因你是信實的，直到永遠。我讚美，我敬拜你。奉救主耶穌基督的名禱告，阿門！我心旋律／葉宏光 (2006) MelodyofMyHeartMinistry/Rev.PaulH.G.Yeh