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三十四章对西底家及百姓的宣告

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三十四章对西底家及百姓的宣告三十四章对西底家及百姓的宣告背景:犹大亡国前之最后一次被围困一.预言不臣服巴比伦的西底家王必被掳西底家曾立下严令效忠尼布甲尼撒王,却没有能力,被倾向与埃及结盟的群臣操纵.二.犹大家立约--毁约,招致神的审判西底家在受围困,全城危急的时候决定要听耶利米的话,平息神的怒气。他带百姓释放奴仆自由,以为此善行可以讨神的喜悦。出21:1-2节希伯来奴仆的条例服侍六年第七年可以自由,白白出去--首领与百姓在神面前立约释放仆俾自由34:18-19但是当巴比伦军队暂时离开,围城之势得到缓解,他们旧态重新抬头,因为他们就根本不听从神的命令。--...
三十四章对西底家及百姓的宣告
三十四章对西底家及百姓的宣告背景:犹大亡国前之最后一次被围困一.预言不臣服巴比伦的西底家王必被掳西底家曾立下严令效忠尼布甲尼撒王,却没有能力,被倾向与埃及结盟的群臣操纵.二.犹大家立约--毁约,招致神的审判西底家在受围困,全城危急的时候决定要听耶利米的话,平息神的怒气。他带百姓释放奴仆自由,以为此善行可以讨神的喜悦。出21:1-2节希伯来奴仆的条例服侍六年第七年可以自由,白白出去--首领与百姓在神面前立约释放仆俾自由34:18-19但是当巴比伦军队暂时离开,围城之势得到缓解,他们旧态重新抬头,因为他们就根本不听从神的命令。--毁约亵渎神的名34:18-20把牛劈成两半,预了违约的一方必定受到惩罚。--耶利米宣告神的审判王与百姓危急存亡之际,匆匆立下誓言,却无真实的心灵悔改与更新,如此的“善行”无法挽回神愤怒的审判。后来竟然公开背约。这章里多种的预言应验三十五章利甲族人的榜样1-11节利甲族人恪守祖先的教训利甲族人是基尼人的后代(士4:17-24);灭亚玛力人时保护了基尼人(撒上15:6);迦勒的其余后裔基尼人,代上2:55利甲人约拿达的事迹王下10:15-28)可能深受以利亚的影响,痛恨在亚哈/耶洗别统治下的腐败与罪行,为了挽救族人免于同流合污,定下了与拿细耳人有些相仿的条例(民6章)200多年来恪守祖先的遗训艰苦迁移的生活~谦卑安静的生活与世界分别的生活~锻炼心性的生活不但民族得以保存,他们这种心志蒙神喜悦二.以色列人不顺从神的警诫利甲族人尊重先人—以色列人从上到下背弃与神所立的约先人已逝—神永活先人的遗训遵守至今—神多次多方警戒却不听从三.神祝福利甲族人的顺从神的称许与祝福35:19“利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前”三十六章耶利米的书卷背景主前605年的夏天,尼布甲尼撒在迦基米施击败了埃及军队不久。这章的事件比前两章发生的时间。耶利米预言巴比伦进犯迫在眉睫,在这危急关头全国都会宣告禁食的日子,呼吁人们谦卑悔改,求主怜悯。1-4节巴录代写书卷巴录是耶利米的文士,当时人用羔羊皮或蒲草纸记录文字。记录了主前626年至605年耶利米所说的预言。5-10节向众民宣读11-19向官员宣读20-26向王宣读,书卷被烧能站出来阻止王将书卷烧的人,实在少27-32巴录重写书卷犹大自臣至君王对神的话置若罔闻约雅敬王虽可以烧掉书卷,但他不能阻止神的工作,祂藉耶利米所说的话一定应验。大卫儿子所罗门一脉相传作王从此结束,直到从所罗门的兄弟拿单的后裔降生一位永恒君王主耶稣。巴录:默默耕耘的文士,因着他的记录,我们今天可以得着神的话。文字的事工三十七~三十八章耶利米被捕与西底家求问背景约雅敬王死于第一批被掳往巴比伦的路上,犹大国落到最后一位君王西底家手里。西底家王与首领们不想听耶利米的话却要他为他们祷告:他们想要的不付代价的信仰,病急乱投医,求助埃及王合弗拉。不听耶利米的忠告短暂的平静37:11耶利米被捕37:15西底家王:优柔寡断,举国混乱.多次前往想听利米的话(37:3,17/38:14)但不愿意听从;想信又不愿意信;一面允准把耶利米囚禁(38:5)/另一面允准以伯米勒解救耶利米(38:10).自相矛盾的两重性格百姓的首领想除去不想听的声音(囚禁耶利米,因他总是报‘恶信’)以伯米勒:敬畏神,独排众民与宫中首领的压力,为耶利米伸张公义解救他耶利米:虽一次又一次遭拒绝,鞭打,陷害仍然忠心传讲神的信息到底。三十九章耶路撒冷沦陷先知获释西底家悲惨遭遇:被掳而受苦1~3节详细记录了巴比伦围困耶路撒冷的时间—BC588年一月被围困,至BC586年七月城墙被攻破,同年八月圣殿被毁)及巴比伦军队首领的名单,明确证明了耶和华藉他所传讲宣告的预言(BC627-586)四十年之后如何一一应验了。西底家被掳,百姓被掳,西底家众子被杀,他眼睛被剜出,与(38:17-23)相吻合,最后死在巴比伦(王下24-25章,代下36章,耶52章)耶利米与以伯米勒被搭救:神应许要拯救耶利米(1:8)神应许要保护以伯米勒39:17:神保护敬畏依靠祂的人我们可以看到:神的话正如祂本性的信实(诗33:10-11)和神对祂子民的长久忍耐。“耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代长存”祂忍耐宽容等待祂的子民四十年,招呼他们悔改.在犹大的信息(40-43:7)耶利米不去巴比伦→省长基大利(40:1-12)基大利←(杀)以实玛利←(追)约哈难↓(进入埃及)(41)我们都必听从耶和华的话(42:6)→你说谎言(43:2)不要进入埃及!→这是因不听从耶和华的话(43:7)安慰:建立不拆毁;后悔降灾;不要怕;我与你们同在警告:若定意进入必遭刀剑饥荒瘟疫而死禁止:确实地知道管教;行诡诈自害在埃及的信息(43:8-44)预言埃及灭亡:藏石头预言巴比伦攻击埃及焚烧庙宇预言在埃及剩民灭亡降灾原因:却不听从烧香事奉别神(44:1-14)剩民顽梗:必不听从定要烧香(44:15-23)刑罚降祸预言埃及败(44:24-30)安慰巴录(45章)为自己图谋大事→神在掌权:建立栽植顾影自怜→神在保守:以命为掠物问题思考1.对神许下诺言却不兑现,反映了我们生命的肤浅不真实。我是否许愿而不践行?2.利甲人忠于遗训的榜样与以色列人成了鲜明的对比?我们的德行与非基督徒如何?世途多变,有人认为适应变化是生存之道,神要我们持守祂的话。3.犹大自百姓至君王对神的话置若罔闻,今天大多数人也是如此,我们可以做什么?
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