元始天尊说梓潼帝君本愿经Word 文档

元始天尊說梓潼帝君本願經元始天尊說梓潼帝君本願經       靈寶消劫正心開化章上品  爾時元始天尊在清微天宮黃金闕內會諸天帝君與無極聖衆昇玉華寶座放大光明 照諸世界觀諸衆生遭值劫運受無量苦惱宛轉塵寰輪廻生死慨爾嘆曰民哉民哉誰使而然哉是時有一眞人名曰慈濟從法座起越班而出長跪道前白天尊言賤臣不德仰叨道蔭得離斯苦昨覩玉皇尊帝檢校圖籙推定劫運勑北陰黑煞多目原厲及諸天魔王等衆下廵人間興動兵戈流佈瘟疫殺戮生民萬萬億數俾諸世人靡有遺類今觀衆生父子兄弟夫婦男女肝腦塗地號泣悲哀莫能相保繼以天災大行鬼現白晝間獲免彼終莫此逃未審此諸衆生曠劫以來造作修種何所違戾而獲是報可不悲歟可不痛歟伏願慈悲示以未悟天尊告曰此諸衆生自往劫來不敬三寶不孝父母邪淫貪愛姦詐嫉狠造種種罪惡日熾月滋是故玉帝論定劫運更變世人雖可悲痛亦其自取  爾時    慈濟眞人暨諸聖衆各各稽首而白天尊言臣等卽是思惟心大不忍慼首蹙頞力不能救惟願天恩發慈悲心開方便路垂一金臂援其焚溺庶使人道不至類絶臣等敢冒死謹言於是天尊撫幾高抗澂神默坐良久答曰邇者蜀有大神號曰梓潼居昊天之佐齊太乙之尊位高南極德被十方掌混元之輪廻司仕流之桂祿攷六籍事收五嶽形歷億韆萬劫現九十餘化念念生民極用其情是以玉帝授之如意委行飛鸞開化人間顯跡天下蓋此末劫實未可除若慾消之此神其可吾當爲汝等召之俾救度末世勿使類絶於時慈濟眞人及諸天聖衆再拜禮謝復位於是天尊命持幢玉女嚮不驕樂天下之者三忽梓潼帝君擁五色雲霞之炁自西北至雍容雅步再拜而前白天尊言今日吉慶興此法筵臣貪於行化，以至後會恭望天慈特賜原宥天尊告曰夫民受天地中生自陰陽內化五行範體二氣結形而不知人身難得樂土難生乃貪婪姦詐莫知紀極以至劫運適逢兵戈競起疫癘流行火焚漂悉皆由也今諸帝君天上地下無極聖衆鹹請於我願消此劫故特以畀汝汝其勉之  爾時梓潼帝君拜謝奉旨慾退天尊重告曰帝子此諸末劫運數浩大汝今消之何道而可梓潼帝君復再拜而前白天尊言臣自劫劫中萬火本身謫在蜀地兢兢惶惶懼不稱職方切思過乃誤天恩臣謹惟消除此劫先正人心爲人子者訓之使孝爲人臣者訓之使忠訓兄弟以友恭訓夫婦以和順訓居上者使待下以情訓治事者使處心以公率而行之或者可以少弭  於是天尊乃垂盻眥之容而稱嘆曰奇哉帝子憫念衆生說是因緣心得開悟若諸世人推行不已則可以消除劫難興國太平人享高壽物遂本性五穀豐熟歌謡滿路一或反之則兵戈疫癘頻仍相藉橫屍遍野枯骨成山而人類絶矣子其勉之於是梓潼帝君拜謝復擁五色雲霞之炁自西北而退爾時 慈濟眞人聞是說已歡喜踴躍卽於座中以頌讃曰堪嗟爾衆生　姦詐復貪嗔　營營日滋熾擾擾不知懲　緻遭末世劫　人類將沉淪於是元始尊　憫念諸有情　欲救末劫苦爰命梓潼君　筆中顯三昧　秩秩先正心塵迷能導引　福祿總來並爾時慈濟眞人說是頌已四衆歡喜異口同聲嘆未曾有     靈寶消劫正心靈應章中品 道言元始天尊在玉華座上收斂光明澂神默坐瑤璧輝暎眞氣包絡鐘鼓畢奏神風交暢道意微宻暄然如春一切金仙四衆八部，幢幡寶蓋侍在側焉 爾時 元載孔昇天主濟沉拔罪眞人東岱嶽府君各從座起長跪道前白天尊言臣等往劫何脩獲預法會親炙道語心竊訢感然臣等愚蒙聞是經說心雖歡喜終竟未達切謂人心不正緻罹此劫自非天尊垂大金臂放大光明展大神通勑諸廵世神祇各令復位則或者他道似爲未急令大劫已至運難豐浩而九天開化方正人心臣恐其緩伏望天慈示以未悟於是天尊浩然長嘆而告諸眞衆曰嗟乎汝等尚未達理之本耶夫人之生善性根焉孝悌鍾焉四端具焉五行範焉忠信胚焉和遜傳焉所謂人也非比草木禽獸之爲類凡形肖人似皆一同之及世道淪降人心不古機巧姦僞貪妬狠亂種種不善踴躍爲之是以見三寶而不敬對三光而無禮呵風罵雨怨天尤地待父母如同路人視兄弟如見仇敵責人常詳待己每恕見人有善者掩之不及則毀之無所不至見人有惡喜而慕之效之惟恐弗勝富貴者驕奢淫佚傲慢賢能洩瀆師長昂首闊步視貧賤如履草芥不知脩種不行陰騭暴殄天物中市網利了不知止貧賤者諂諛貪嗔怨咎鬼神不知前世因果不能安貧守己邪淫偷盜犯分乾禮終莫自悔是以惡人滿世邪鬼橫行讒慝交進謗毒讟並興政治乖舛人民困苦山川告匱鬼神不寧怨氣鬱結上薄太空世道至此寧得不變所以檢校圖籙運合數周推此大劫日月薄蝕陰陽乖戾魔鬼廵世亂民迭興兵戈疫癘頻仍不已命苟彼逃終不此免枯骨成山流血若水殄滅人類勿使遺種若慾救之豈易爲力吾故命梓潼帝君開化九天飛鸞救世俾諸世人洗心滌慮鹹臻善道爲子而能孝其親爲臣而能忠其君爲兄弟而克友克敬爲夫婦而克和克順居上待下者必以情臨政處事者必以公不貪不妬不姦不僞習此不已化成天下則鬼神欽仰天地寧謐老者可以得壽少者可以得養國土可以清平五穀可以豐熟末世可以返古豈惟末劫獨不消乎吾若放光垂臂雖可救之然人心不正其何能久故不若人心旣正大劫自除諸廵世神祇方欽仰畏避豈敢肆毒汝等各宜諦心恭聽勿生他慮於是元載孔昇天主濟沉拔罪眞人東岱嶽府君皆歡喜作禮默然復位 爾時天尊復告四衆曰我今再剖因緣汝等各宜諦聽人爲萬物靈心爲一身主沉沉靜靜不愆不慾不雜以僞無慮無思發而爲言溫和慈讓發而爲行中正端直其於親不期孝而自孝其於君不期忠而自忠其於兄弟不期友敬而自友敬其於夫婦不期和順而自和順不厚責於人不徇物以私率性而行舉皆中道何者容心故其國清平其人安泰其世上古今末世凡人勉強遵守不遺不戾心心不退念念不忘其獲福亦可如是豈以大劫持此而不消乎於是天尊而說偈曰靈哉一點 不擾不驚 無思無慮至聦至明 天理昭著 善性根成一雜以僞 五體摧傾 自然歸正百福來並 敬之愼之 大衆齊聽於是天尊說偈已諸天眞衆無鞅神仙嶽瀆神祇歡喜踴躍嘆未曾有       靈寶消劫正心報應章下品 爾時 保和應化眞人即於道前拜首而言曰未審此經消劫之外有何功德伏望天慈為四眾帝釋諸天神仙嶽瀆祗靈天上地下及未來一切眾生廣說利益 於是天尊告保和應化眞人曰善哉若諸國王帝主宰輔大臣奉持此經推充此道躬行不替教化天下自然風淳俗厚政善人安五穀豐登萬物熙遂若諸世人平居無事至心沉慮精加轉誦自然父母長壽子孫荣貴家道昌隆身體康健凡有所求種種如願若復有人或入山林或入江海遭遇惡風逢值毒獸但能懺悔存念此經自然山神衛護河伯維持猛獸自退風浪頓止若復有人或在軍陣或遇冤家但能懺悔存念此經自然惡人善解凶器不逢終不害己安穩如常若有婦人或臨產厄或求嗣息但能懺悔存念此經自然安穩平康生福德男女聦明智慧為人尊貴若或有人為諸神廟轉誦此經是諸鬼神當脫鬼趣轉增天福又有道士至人善男信女開闢靜室更著新服畫九天主宰眞像香花燈果淨水供養滌去凡思端心正坐持誦此經是其左右一切鬼神等或有聞者即離鬼趣登證仙果一切餓鬼等或有聞者脫飢渴苦受度南宮一切畜生等或有聞者脫畜生苦復歸人道一切草木承此經者已枯使荣轉更茂盛飛潛動植胎卵濕化一切有情鹹臻道化又此經所在及持是經人當有十方飛天大聖救苦眞人金剛力士神仙兵馬金精猛獸無鞅數眾常來擁護一切功德說不可盡 於是保和應化眞人稽首白天尊言此經功德眾鹹聞之若諸世人或有疑惑不信妄生誹謗不擇淨案便將安置不持齋戒便將轉誦未審此諸罪輩當得何報伏願天尊再示未悟 爾時天尊言曰噫子今所叩豈不異乎此經功德不可度量其報應亦不可具述若諸世人敬持遵奉疑惑誹謗獲罪獲福各有輕重若廣說之凡流邪見反啓疑貳我今說經止救末劫世人疑信一聽自然性命禍福豈可戶曉但願世人事親者當為心孝毋為面孝事君者當為心忠毋為面忠處兄弟則當心友心敬毋面為友敬處夫婦當心和心順毋面為和順待下者毋面似至情而心實不情臨事者毋面示至公而心實不公若能遵行此道則雖疑惑誹謗猶信也若不能遵守此道則雖齋戒敬誦猶不信也善者積善惡者積惡積之旣久天地神臨之質之禍之福之皆自然也吾何言哉於是保和應化眞人及諸天仙眾同聲稱讃而說偈曰　  大哉渺渺玉星中　推較河源俱此切　  殺戮生民億億眾　頂禮至尊難可說　  於是天尊髮慈悲　九天開化普俱雪　  但教心地長清淨　疑信從教眾生竭　  我今稽首悉辭尊　萬萬生靈毋誑滅爾時保和應化眞人暨諸仙眾說是偈已稽首天顏作禮而退信受奉行        誦經已畢洗心長跪依先懺悔     七曲慈尊眞教主　慈父慈母同我生    子生聖子皆孝慈　孫繼神孫盡慈孝    一家和氣天無盡　萬世春臺月有光  　慈光普照諸天人　細入微塵滿天地     　我生同得乾坤體　一似文昌始劫時    　聖非自聖凡自凡　流浪至今方覺悟    　願尊七曲慈尊教　惟忠惟孝惟慈心    　不以口業傲神人　不以身業累父母    　不以意業欺天地　不以心業禍子孫    　願從孝行與陰功　種種力行諸方便    　懺悔多生諸罪垢　皈依七曲大慈光    　求嗣求祿求生方　不求諸人求諸己    　惟我文昌七曲師　歷劫待人存恕法    　願放一種如意光　憫念眾生眞懺悔             懺悔已周 次當發願 　父母願同長壽果　龜齡鶴髮暎慈光    　己身願拜大吉祥　仰事俯育無苦惱    　子孫願嗅雲巖桂　嘉與子孫同發荣    　父慈子孝一家春　光明無負慈尊教    　願蒙七曲親提接　指引登眞入聖門    　捨生受生正徧知　盡未來世俱圓滿             發願已周 次當賛頌  　桂香殿上慈悲主　教海周流洗業根    　業根化作桂花香　善本種成長壽果    　一家骨肉無煩惱　七曲子孫同護持    　普願今世至來生　紫雲巖前長得道    　步步心心帝左右　生生世世天主張    　骨凡可換形可灰　一點眞心自金石           禮訖隨意啓祝回向  元始天尊說梓潼帝君本願經整理为word整理为word格式整理为word格式