东汉重要碑刻《鲜于璜碑》

东汉重要碑刻《鲜于璜碑》《鲜于璜碑》《鲜于璜碑》年月，在天津市武清县高村出土了一块东汉碑石，碑首有画像，碑额为阳刻汉篆,曰：“东汉雁门太守鲜于君碑”。它就是人们俗称的《鲜于璜碑》。碑阳、碑阴共有字。立碑年代是东汉延熹八年（公元年）b编辑摘要《鲜于璜碑》简介《鲜于璜碑》（正面）《鲜于璜碑》，中国东汉重要碑刻。全称《汉雁门太守鲜于璜碑》。东汉延熹八年（公元年）十一月刻。年5月在天津武清县原高村公社发现，现存天津市历史博物馆。碑阳正文字，除首字“君”泐损外，其余皆清晰完好。缘于出土较晚，历代文献及金石类书籍均无著录。较前，属于字迹完整且文字数最多的一块汉碑。此碑在历代金石书籍中未见著录，为我国解放以来所发现保存完整，且存字较多的汉碑，为研究汉代历史和书法艺术新的重要资料。《鲜于璜碑》描述《鲜于璜碑》（局部）全碑包括碑座与碑身二部分。碑座为长方覆斗形，长米，宽米，高米。座上有长方形榫槽。碑身为圭形，上锐下方，高米宽米厚米。碑首阳面中部为“凸”字形碑额，阳文篆书碑名。碑额两侧刻青龙、白虎额下为一直径厘米的圆穿碑首阴面刻朱雀。这种以“四神”图象作为碑额装饰的现象，在汉碑中较罕见。碑身两面刻文，碑阳行，满行字；碑阴行，满行字。总计字。绝大部分保存完好。碑文主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历。鲜于璜初举上郡孝廉后，曾为度辽右部司马、赣榆令、太尉西曹、安边节使等，终官雁门太守。卒年岁。碑阴铭文颂扬死者功德，并了鲜于一家的世系。碑阴记载的世系与碑阳有所不同，可能二者并非同一人撰写。《鲜于璜碑》释文《鲜于璜碑》释文（碑阳）口讳璜，字伯谦，其先祖出于殷箕子之苗裔，汉胶东相之醇曜，而谒者君之曾，孝廉君之孙,从事君之元嗣也，君天姿明达，彻□有芳，在母不瘙，在师不《鲜于璜碑》（背面）烦，岐龀谣是，合好常，治礼小戴,闺族孝友,温故知机,辉光笃实,升而上闻，上郡王府君察孝，除郎中,迁度辽右部司马，慰绥朔狄，边宇艾安，迁赣榆令，经国帅下,政以礼成,民诵其惠,吏怀其威,丧父去官，服终礼阕,复应三公之招,辟太尉府,除西曹属,葴谟屡献，使事日言，王人嘉德，台司侧席，蠢尔荤育，万邦作寇，冀土荒馑，道谨相望,帝咨君谋,以延平中拜安边节使，衔命二州，受荚秉宪,弹贬贪枉，清风流射，有邵伯述职之称，圣上珍操，玺符追假，永初元年,拜廉门大守,折节清行,恭俭束脩,政崇无为,声教禁化,猷风之,时依郡乌桓,狂狡畔戾,君执以威权,征其后伏，永初之际，有勋力于汉室，令德高誉，遗爱日新,内和九亲，外睦远邻，免浣息隶，为成其门，周无振柜，亦古晏臧之次矣，当遂功祚，穷爵永年，意乎不造，早世而终，以延光四年六月壬戍，卒于家，盖铭勒之云，所以彰洪烈，纂乃祖，继旧先，悲夫盛德，恶可已哉，于是君之孙鲂仓九等，乃相与刊山取石，谥定号，垂之亿载，以示昆苗，其颂曰：于铄我祖，膺是懿德，永惟孝思，亦世弘业，昭哉孝嗣，光流万国，秩秩其威，娥娥厥额，此宜蹈鼎，善世令王，如何夙陨，丁此咎，国无人兮王庭空，土罔宗兮微言丧，王机怅兮嘉谋荒，旌洪德兮表元功，阐君灵兮示后萌，神有识兮营坛场延熹八年十一月十八日己酉造《鲜于璜碑》释文（碑阴）唯□行操，体口则干，至孝通洞，克勤和颜，烝烝栗栗，可移于官，郡□察上，宿□报关，出典边戎，民用永安，遂迁宰国，五教在仁，啬民口彰，家用平康，父君不口，弃官奉丧，辟踊哭泣，见星而行，子无随殁，圣人折中，五五之月，令丞解丧，州辟典部，入领治中，万里同风，艾用照明，大尉聘取，上辅机衡，遂登汉室，出司边方，单于怖畏，四夷稽颡，皇上颂德，群黎慕涎，荚书追下，银龟史符，到官视事，七年有余，民殷和睦，朝无愿忧，勋绩着闻，百辽咏虞，以病去官，廿有余口，年蹴九九，永归幽庐，皇上惨栗，痛惜欷墟，生民之本，孰不遭诸，歇口哀哉，奈何悲夫。□君三子，大子讳宽，字颜公，举有道，辟大尉府掾，中子讳黼，字景公，郡五官掾，功曹，守令，幽州别驾，小子讳晏，字鲁公，举孝廉，谒者，廉门长史，九原令胶东君讳弘，字符誉，中子讳操，字仲经，郡孝，灌谒者，子讳琦，字璋公，举孝廉，子讳式，字子仪，故督邮，早卒，督邮子讳雄，字文山，州从事，子即君是也。《鲜于璜碑》特点《鲜于璜碑》，纵格行，字行，下款与正文平齐，间隔空行。字体以方笔为主，辅以圆笔。笔势沉着，锋芒含蓄；笔法严谨，结体浑厚；笔力遒劲，严整丰腴；取势横扁，宽博厚重，掺以异势，自然生动。整体布局匀称，形态凝重端庄，意近《张迁碑》，但比《张迁碑》更丰腴。当为汉碑“方正派”中极为重要之代表。其笔画肥瘦有度，结字拙巧并存，朴实中更露生机，灵巧处方见精神。通碑效果看横向上行则为一气呵成凝是横向平进书写：字体大小匀称统一，规矩疏朗，笔法严谨，神采飞扬。以下部分，字体大小、宽窄、取势略有错落变化。此碑字体，用笔多方，笔致浑厚凝重，端庄遒劲，锋芒含蓄沉着。结字方、扁、长不拘一格，虽有界格之限，但不为所囿。整体布局匀称协调。碑阴与碑阳有所不同，似更崇尚自然之趣。它比《张迁碑》早二十一年，于宽扁丰厚处较之尤为明显，这种古朴、壮美的艺术风格较其它汉碑更见突出，可以作为汉碑中方笔流派的代表。碑额虽为篆书，但多隶意，刻为凸文，字形稳重，笔画匀如铁线，瘦硬有力，恰与朱文汉印有同工之妙。刀意笔姿具见，可见书丹与锲刻都达到了一定的高度。此碑一经发现，便得到了许多书家的瞩目。有人直接临取，有人则将此碑之诸种艺术手法有扬有取作了借鉴。如方笔起圆笔收，一隅密集而放笔远出之趣，已为许多书家所参揉汲取。此碑的字距之间的安排，颇有一番匠心的分布。因它虽然边白较大，但笔画浓重浑厚，所以没有空疏感，反而有峻爽清朗之致。3鲜于璜碑》欣赏其一、章法。《鲜于磺碑》的章法是竖成行。横成列，排列整齐又略显参差，其碑石有界格，每个字都靠界格的上沿，上齐下不齐，虽然每字都不逾格，但字《鲜于璜碑》的大小、长短不求一律，各尽其势自由发挥，因而显得既严谨又不板滞，犹如列队严整的武士，雄强剽悍而又有礼法，步武整齐，训练有素。这种章法是汉碑常见的章法，特别是每个字都靠界格上沿书写这一，为我们学习、创作隶书提供了简便实用的方法，这种方法和形式在中堂幅式的作品中，易于形成云鹤游天，飞动飘举的意境，即使《鲜于磺碑》这种稚拙雄强的隶书，在欣赏整幅拓片时也能透出这种感觉。其二、风格。《鲜于磺碑》的书法风格是一种古朴雄壮的风格。这种古朴的意趣首先表现为书刻从大处着眼，在细微处不假修饰；其次表现为用笔浑厚凝重，锋芒的含蓄沉着，笔厚气厚，不失灵动；再次则表现为结字的稚拙，险而不危，奇而不怪，时出意外而又不越法度。《鲜于磺碑》与以雄强著称的汉碑如《张迁碑》、《西狭颂》、《衡方碑》等相比较，能熔雄强。端庄、逆健、朴茂、椎拙于一炉，自成面貌，堪称书兼众美。其三、写与刻。汉碑的写与刻问题是学习汉碑者所面临的一个大问题，我们所看到的汉碑拓本（及其影印本字帖）是经过了写（书丹X刻和拓三道工序之后的成品，刻、拓这两道工序的精粗直接影响着原作的精神与面貌，而原作笔迹（书丹）早已在刊刻时被刻去不可复见了句因镌刻后的笔道与原笔迹存在着差异，所以启功先生有“师笔不师刀”之说，因而学习汉碑与学习汉代简帛书互为补充是必要的。然而笔迹经过刊刻后也有其使原来的字意趣更加丰富的一面，用现在人的说法叫美的再创造。它一是多了刀刻的意趣，二是汉碑因其历史原因出现的斑驳漫烂，多《鲜于璜碑》了一种金石味和朦胧美。但是刊刻者的刀法对笔画和原字的影响与改造作用须明确指出，以免造成误解。一是刊刻者在操作时，在刻并列的横画时往往是先把横画全部刻出，然后再刻连接的竖画，这与书写时的笔顺不同，因而转折处的刀意重于笔意；原来墨迹的微妙处无法表现出来，小竖画也刻得简直率意，如“讳”、“磺”、“伯”、“谦”等字。二是刊刻用双刀，即沿着笔画的上下边沿行刀，在起笔处往往再垂直切一刀，造成所谓方笔，刀锋齐平清晰，这是毛笔在纸，帛上无法（也不可）出现的。三是转折的笔画做两个笔画刻，其衔接处多呈硬棱，此乃刀痕而非笔迹也。同时在对一个字的主笔，如长撇、大捺，则认真模拟笔迹，即细微处亦逼真传神。所以说《鲜于磺碑》在刻与写的关系上是既尊重模拟笔迹原作又有独立灵活的创造。因此我们在临摹《鲜于磺碑》时，要临其笔意而不必去刻意模仿其刀痕的尖锐棱角，做到既不失金石气，又能笔意畅达遒劲。此外，还须说明的是：由于刻者并不是按照书写的笔顺进行镌刻（因为随字的笔序刻，需要不间断地来回掉转身体姿势，既费力又费时），所以造成有的字漏刻了笔画，如碑文第五行的“尉咳J成“尉”，第六行的“荒”刻成“荒，第八行的“狂”字刻成“才三”等，漏刻之笔画多为小竖画，同时也说明在刻小竖画时，刻手是草率和不经意的。