探究王家大院民居建筑特色与人文思想

  探究王家大院民居建筑特色与人文思想  摘要：民居建筑是出现最早，最基本的一种建筑类型。民居建筑是祖国优秀文化的一部分。通过本文，意在让学生了解祖国优秀的建筑艺术，在学习过程中，探索民居建筑艺术，提高学生美术素养。并从中感知中国文化传统与审美趣味。中国自古以来地大物博，建筑艺术源远流长，建筑是人与自然的紧密结合，相互交融的产物。人来自于自然，有热爱自然的本性，因此无论哪种住宅形式，都是按照力因地制宜，“与自然调和”的方式建造的。现代社会处于高速发展过程中，在迅速发展的时代背景下，山西作为古建筑大省，现存古建筑多建于明清两代，明清建筑留存下来的以民居为主，这些建筑数量多，保存相对完整，具有极高艺术价值与观赏性。王家大院的具有明确地域性、民族性和文化性的风格背后也突显出中国传统的“天人合一”观的哲学理念。我们在探寻室内设计在当今世界全球一体化的影响下，在如何继承和发扬我们古代优秀传统文化中人与自然、人与社会该如何和谐共存的哲学理念。一、王家大院整体建筑格局作为明清时期山西地区民居建筑的集大成者，由太原王氏后裔，灵石四大家族之静升王家于清康熙至嘉庆年间所建，建筑由五部分组成，总面积达25万平方米以上。现以高家崖（中国民居艺术馆）、红门堡（中华王氏博物馆）两大建筑群与王氏宗祠等组成，共计大小院落有123座，房屋有1118间，建筑总面积达4.5万平方米。从外观整体看来，整个建筑群自上而下顺物应势、形神俱立；而漫步于王家大院，则可观窑洞瓦房一间一间巧妙连缀。整体上貌似千篇一律，细细观之实则千变万化，在恰当地保存着北方传统民居质朴浑厚的共性的同时，又彰显出了卓越的艺术个性风采。其总的特点是：依山就势却又随形生变，层楼叠院欲显错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了早在西周时期就已形成的前堂后寝的庭院风格，再加之匠心独运、典雅大方、内涵丰富的砖雕、木雕、石雕等装饰艺术的应用，不仅实用，而且美观，同时又兼融南北情调，具有很高的文化内涵与品位。（一）、王家大院室内设计中随处可见的雕饰设计王家大院中，随处可见中国传统的雕刻艺术，而石雕、砖雕、木雕作为王家大院装饰设计艺术的三绝，在王家大院的室内设计带给人舒适愉悦的功能上，起到了重要的作用。我们看这些雕刻设计，往往是在传统风俗文化的影响下，恰当地进行合理的布置与布局。例如大量的木雕、石雕艺术，作为门和窗户的最主要的构成，往往起着画龙点睛的作用，如客厅的雕刻作品，往往采取一些动物雕刻如仙鹤、凤凰、鹿、麒麟、猴子或者植物雕刻如梅、兰、竹、菊、牡丹、紫藤等一些传统文化中象征吉祥和幸福的元素。清代王家大院建筑装饰中，由于属于古代传统的砖木结构建筑，则其梁柱、飞檐、门楣、斗拱、隔扇、栏杆、格子门等，作为室内设计的一部分，都被巧妙地做成了木雕作品，这些设计作品，或古朴优雅、或玲珑剔透，让人备感温馨与自然。即显示着丰富多彩的传统文化，又体现出一种无处不在的人与自然与和谐美。（二）、王家大院室内设计中传统图案的应用王家是清时期的商贸大家，故而我们看王家大院室内设计元素，中国传统的图案设计随处可见，不仅内涵雅致，种类丰富，而且饱含着人们一直所钟情的象征意味，比如蝙蝠象征着长寿，麒麟象征着财富等。研究王家大院的室内图案设计元素，我们不仅可以从这些图案中读到古时候人们的喜怒哀乐，而且其富有想象力的设计以及饱含文化底蕴的风格，也能给当下室内设计带来全新的设计思路，再加上这些图案背后所拥有的吉祥、富贵、辟邪、生命等诸多象征意味，鲜明地传达出古人对于室内设计的重视，在中国传统文化的滋养下，王家大院的室内设计尤其在细节上最为下功夫。比如我们看各个客厅中的屏风图案，有关于鸳鸯的，象征和谐美满的家庭生活；有福禄寿三星的，象征着对未来幸福生活的期待和向往。随处可见的设计图案，如床幔上绣着的并蒂莲，供桌上画着的龙凤呈祥等图案，深刻地展示出中国传统图案设计的地域性、文化性与艺术性。研究其内涵，我们可以看到，这些图案已经自然而然地融入王家大院总体设计当中，成为其最不可分割的一部分。再加上这些设计画面丰富的寓意，如“瓶”“、苹”象征着平安，“镜”意味着宁静美好，“鱼”则是对“年年有余”幸福生活的美好向往，“石榴”则意味着多子多福，“竹子”、“梅花”代着主人高洁的品性，以及“蝠”与“福”，“鹿”与“禄”等。在清代王家大院的室内图案设计中，这些设计不仅构成了生活的组成，而且象征着吉祥、富贵与美好，传达出中华民族深厚的文化底蕴与独特的风尚人情。（三）、王家大院室内设计中的古典书画、古董等陈设品的设计在清代王家大院的室内设计中，最不可缺少的便是陈设和挂设，摆设诸如瓷器、玉器、青铜器、奇石、古物、琴棋书画器等一系列可以作为观赏性的陈设，而挂设则主要为中国古代传统的书画、绣品、铜镜等陈设。运用书画、古玩等这些高雅的装饰品去装饰居室，自古便是一种普遍的风气。早在宋朝，郭熙便在其《林泉高致》中探讨书画在室内设计中的重要性，“坐卧高堂，穷尽泉壑”，这不仅是一种精神上极其自由的享受，而且也是物质生活中必不可少的装饰与点缀。这样陈设，一则可以渲染整个家庭的艺术气氛，二则可以陶冶人高尚的情操，三则可以增加室内的空间美感，最重要的是可以增加居室主人的文化艺术品位。我们看王家大院大大小小的家庭装饰，无处不挂字画、无处不设陈设，足见王家对文化的重视。有的室内，挂着“梅、兰、竹、菊“”岁寒三友”等大写意花鸟国画，显示出这屋原主人的高洁的品质。我国传统的室内设计中，陈设品最为主要的部分，不仅可以传达传统文化元素的精致与美好，更能够代表一种诗意的生活。二、王家大院室内设计中的“天人合一”观研究清代王家大院室内设计的雕刻、图案、陈设等方面，可以看出王家大院室内设计是集实用性与审美性于一体，从居室的室内空间布局，到居室中雕刻艺术、图案、陈设的设计，王家大院室内设计即有其整体的共性，又不失个性，每个居室或者客厅都追求一种室内的造型与人为的享受上达到一种自然与和谐，不论是视觉上的或富贵奢华、或清新雅致、或自然流畅，还是感觉上的一种舒服与闲适，清代的王家大院室内设计深刻地受到传统文化的影响，又同时将这一种具有地域性、文化性的传统发扬光大。高贵典雅之余，又有着浓浓的传统文化气息。清代王家大院室内设计所传达出的一种文化氛围，我们可以深深地感受到传统的儒家文化对中国人生活的深刻影响。儒家思想最讲究“天人合一”的理念，强调人与自然、人与社会要和谐共存，这不仅从道德上影响与约束着中国人，在生活的方方面面，也起着指导作用。比如，在室内设计方面，清代“天人合一”观的设计思想，强调一种在礼制社会中，不同层次、不同的社会价值与社会地位的人，都达到一种“严整有序、臻于平治”，即儒家学问中，礼制思想最为基本的社会关系“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”之间应该拥有的自然与和谐。而这一种思想衍生到室内设计中，我们便可以看到不同的社会地位，便有着不同的居家设计，如主客厅与副客厅的设计，主卧室与次卧室的设计，其整体的布局都有着明显的秩序和分别，这所谓的主次都是清代“天人合一”观这一思想的延续。通过对清代王家大院室内设计的研究，我们可以得知中国传统的儒家思想“天人合一”观对室内设计的深刻影响，而这样的设计在清代王家大院得到很好的体现，纵观大大小小成百上千个房间，我们在感受到井然有序却又恰到好处的布局的同时，一定也感受到这种布局传达出的赏心悦目，这便是儒家“天人合一”观影响下的人与自然、人与社会的和谐与共存。王家大院不仅具有极高艺术价值，更融合时代背景，蕴含文化、艺术与哲学等不同艺术展现形式。传统建筑之美不仅体现在建筑风格上，更体现在浓厚的文化色彩。因此，更能推进对中国民居文化研究，体现时代特点与古建筑审美价值，有利于中国传统古建筑保护与传承。 -全文完-