宝宝吮吸嘴唇怎么办

现代日本文学对译读物与谢野晶子诗一首}李芒译注与谢野晶子(1878—1942),日本著名女诗人和歌人,为日本近代诗坛的新诗社(出版有诗刊《明星》)同人。她站在妇女的地位主张人性解放,建立自我的个性。她的歌集《乱发》(1901)以清新的声调歌颂青春的热情,对`明星》派浪漫主义诗歌的形成起过很大作用,在日本近代诗歌中占有重要地位。《你不要死去》一诗发表于1904年。当时正处于日俄战争中间,其反战倾向比较明显,因而作者曾被污骂为“乱臣贼子”。但由于她亦非当时的革命派,而未被当局查禁。君死l二丸玄志邑之众力、打(旅lMI口包圈罩刃中l乙南石弟奄敷告丁)你不要死去—为包围旅顺口军中的弟弟而悲叹南南朽乏勺己止,君仓泣<君死忆九衷瓜乙巴仓力》扎,末汇生玄扎f君仓扎法规O仓合汁以玄合勺b色。响,弟弟呀,我为你哭泣,你不要死去I你是咱家最小的弟弟,双亲加倍地疼爱你。规法刃仓忆誉弓甘下人仓毅甘七仓匕。匕巾。人仓毅b丫死拒止七下二十四衷廿仓壬灯下匕申。双亲何曾教你紧握利刃,为了杀人到前线去?.双亲把你养育成二十四岁,}哪里是为了你先杀别人后葬自己?屏O街O南告挤之O旧家仓l王乙乙南乙匕忆下规O名念糙令君仓打嗜君死忆九衷么乙巴仓加扎。既然是这屏市①的商人世家—值得自豪的主人②,你就必须传宗接代,你不要死去王旅顺O城`划王石众之右l汪弓挤子乏丫色何事刃君以知弓匕仓,南冬沙巴0家刃扫含下汇仃力、勺汁勺。旅顺城即便失陷,或能保住,又有啥关系?你当然不会晓得,商人家规里并无这一条。君死汇九玄瓜乙巴仓力》九,寸必仑再乙己法,鞍沙忆,招曦再弓力、仑以出苍衷含自,加九再忆人O血仓流卜,敷O道乙̀死扎止乏`玄你不要死去,天皇不会亲自参加战役。皇恩浩荡,岂能有这样的旨意—让人们流血而死,DOI:10.13508/j.cnki.jsr.1983.04.011死自石奢人O袄玄扎巴以,大再乙乙弓O深汁扎伏右之止勺`、力》下思言扎合。让人们死如禽兽,还说什么这就是荣誉。南南朽己吞七止,鞍少亿君死忆九玄人乙之心力,扎,寸苔忆匕秋奋父蓉再以打<扎仁土、石母蓉再以心`尹冬O中乙̀,`“九玄匕咬朽解子仓召含扎,家仓康色勺,安匕乏背讨石大御代右母O匕弓囊吐京合勺办乙。啊,弟弟呀,你不要在战争中死去。去年秋季父亲逝世,撤下母亲,余悲未息,又痛心地送儿子应召开拔,自己则孤苦零丁,独守四璧。纵然是升平的圣代,母亲的白发却日见多起。暖旅必加`尹忆伏匕丫泣(志元力)乙̀扔加含新妻仓,君朽寸石石华,思、石巾,十月色添以万打力》打九乙少女己乙石奋思少再止乙O世少之勺O君心弓万南南玄九推奄九O仓尺告君死l乙九求么乙巴心力,扎。①瞬市属于大阪府.位于大阪南部附近.为作者出生地.你那年轻纤弱的新娘。常常蜷伏在熊后哭泣。你已然忘怀,抑或尚在思念,新婚不满十月就凉了枕席。要哀怜这少女的心啊,她在世上依靠的只有你,只有你一个人呀,你不要死去卜@日本人以男孩中的长子继承父业和财产.故作如此说。(上接第3页)耻力、妙奋事比困勺入候。荃右匕食艺也具心得肝比毕今“乙存候。赤穴吐`、搽以御崖的忆御扩被成侯巾今,宜奶御噜可被下候。江户大地匕人比候她玉木御父子檬御撅事之由的刀度存候。月令。御因占会艺引。寸合有之檬子,`少,乙今刃御事l乙存候。·,·…存匕候。孟毛咤,,宜匕代:候之乙鑫吹产`盆御谈的`(c扩食合奈候毕存封楼省韶<汀含石叹<口人匕今滚价召匕御父子檬御然事芍仓建夕,d候。江月大地震毋御因丹会色引合镜刃由的于·九<告乙扎南乙加赤、含弓升月妇人乙七汁。乙七刃御事比存匕候。其读法是.相人儿挂`、御文挥匕候。卜孟翻^C乃奋乙(去年。乙仍填托以局国致匕候事比付含,存匕侯。何力、思`、茁`簿乞<、。以痴芜飞。:击`、把妇灯心临艺,止弓乙。简小田村止勺同檬申匕来勺,乙札泉犷八^匕止勺以取勺粉九返事艺致公申吞了候简湘体仁卜《灯<御括下合石叹<候。。二琴菇操:̀`次止LC艺于止。由御同搽的矛九<存匕候。食亿七f日日生毛止5`、O畏致廿力》匕七祈勺候乙七比C艺候。荃色匕小田电艺`石乙人村等孩,勿渝小供也乙扎南勺申才衷下右乙打食心古t`,心己相毛几匕`,住凡匕孟弓岛毛、<候简,愚兄等右次第忆甥侄繁昌`乙相食勺候色:石,芫。茹<。呆俞氛改叔父。茗首能力、匕Ct屯君。左忿乙(弓几扣^名,含事`乙困勺入勺候。于石匕等也具忆心得肝要`乙其大意是:来信接到。去年此刻正值返乡,故回忆甚多云云,甚是。目前小田村处亦曾来函谈及此情,因有事至今未复,希代为致意。据称杉嫂已安产,与全家同样,深感高兴,祈孩子能日日茁壮成长。汝与小田村等当然亦均有子女,故愚兄之侄甥辈逐渐增多,但愚兄始终为吴下阿蒙而毫无长进,为人伯舅则实感惭愧之至,汝等亦应早作准备为要「,据谓老祖母身体甚好,希代兄善为问侯。江户曾有大地震,但玉木父子均告无恙,可喜之至。每月之释迎如生诞生会似亦继续举行,甚佳。以上是对“候文”之历史的考察,另文将对明治维新以后的“侯文万即近代“候文”进行考察。