学习时报/ 2004年/ 07月/ 12日/
谁是�死魂灵�中的死魂灵?
李正荣
省会 NN市的一家旅馆来了一个客人,他给旅馆侍写下自己的身份:六等文官乞乞科夫, 地主,
私事旅行。第二天乞乞科夫遍访 NN城名流。一个星期之后, 乞乞科夫已经把省长、厅长、局长等
等家门走得极熟。他开始走访乡下。他先拜访了地主玛尼洛夫。转弯抹角说了许多废话之后,乞
乞科夫终于把话题拉扯到死魂灵上面! !
这就是俄国文学名著,果戈理的�死魂灵�中最初一幕, 那么,谁是∀死魂灵#?
1842年�死魂灵�第一卷出版,结果是∀震撼了整个俄罗斯#。
果戈理在俄国文学史上有着巨大的意义。他是普希金之后俄罗斯文坛之主。俄国小说的伟大
传统主要是他建立的, 他开创了俄国新的文学流派 ∃ ∃ ∃ 自然派,它一反当时的矫饰文学和浪漫文
学,以批判的态度如实地反映俄国专制农奴制庸俗腐朽、黑暗反动的现实。这个流派实际就是俄国
的批判现实主义文学,后来成为俄国文学中最强大的流派。
果戈理的作品在俄国的民主斗争中起过非凡的作用。他所创造的不朽形象已经成为世界文学
画廊中的典型。
�死魂灵�是果戈理的代
作。他的一号主人公是六等文官乞乞科夫。乞乞科夫遍访 NN 城名
流。一个星期之后, 乞乞科夫已经把省长、厅长、局长等等家门走得极熟。他开始走访乡下。他先
拜访了地主玛尼洛夫。转弯抹角说了许多废话之后,乞乞科夫终于把话题拉扯到死魂灵上面!!
死魂灵是指已经死掉然而又没有除名的农奴。原来乞乞科夫是到下乡来秘密收购死魂灵的。
乞乞科夫一生苦心钻营, 三起三落,每每已经成为贵人了,但是贪污败露,又被另外更大的贪官没收
了家当。最后他发现按俄国的政策可以用农奴作抵押向赈济局申请贷款, 而且只要花名册上有名,
不管死活,都可以。于是他就四处行动,购买∀死魂灵#。玛尼洛夫是个甜腻腻的地主,只会讲庸俗
的礼数,虚浮的客套,结果,他客气地把死农奴让给乞乞科夫。乞乞科夫偶然闯入女地主科罗潘奇
卡庄园,这是一个狡滑多疑的女人, 几度狐疑之后,她还是卖了死农奴。乞乞科夫又碰上流氓型地
主诺兹德廖夫, 没有搞到死魂灵,反而吃尽了苦头。逃离了诺兹德廖夫, 乞乞科夫到了预约的索巴
凯维奇庄园,这个地主像是一头中等大小的熊,形态墩实,语言恶毒。讨价还价之后,乞乞科夫又收
获不少。之后乞乞科夫来到了普柳什金的庄园。他收获极丰, 于是回城,凭借机智油滑贿赂,神速
办理了死魂灵过户手续。乞乞科夫成了 NN 城的热点人物,人人巴结他,女人们甚至为了他的一个
眼神而嫉妒了。不料流氓地主诺兹德廖夫当着省长的面,说穿了他的勾当。女地主科罗潘奇卡也
耐不住被骗的疑惑, 进城打听死魂灵的行情。于是乞乞科夫事情败露。全城乱了, 惊慌、猜疑。女
人们谣言四起, 男人们怕因为此事担了什么意想不到的干系,况且新总督就要上任了,检察长竟然
被吓死。乞乞科夫本人仓惶出逃。
初看小说, 满纸荒唐,故事、人物不着边际,全是作家的诡怪言论。
然而仔细品味, 便会读出果戈理的笔下的深刻真实了。
小说通过一心钻营的商人乞乞科夫买卖∀死魂灵#的故事,几乎是全方位地讽刺揭露了 19世纪
俄国城乡落后腐败的现实,在别人大唱俄国沙皇赞歌的时候,果戈理的�死魂灵�却尽情地嘲笑了俄
国专制农奴制, 刻画了一批腐朽、没落、庸俗的地主、官僚和新生的投机商人的丑恶形象, 一概不留
情面,让天天目睹专制
的丑陋而又不知如何表达愤怒的老百姓和进步知识分子痛痛快快乐了
一场。
更可贵的是,作家在高声嘲笑之时又进而深刻挖掘了现实生活中普遍存在的荒诞性。买卖死
奴隶, 听来荒唐,但是却有坚实广泛的社会基础。19世纪的俄国, 尽管距彼得大帝面向西方的改革
已经一百多年, 然而专制农奴制依然顽固地制约着俄国的进步, 落后和腐朽,依然遍布这个帝国,它
和专制农奴制的反动构成当时俄国最大社会疾病。果戈理把批判讽刺的锋芒直指这个痼疾,揭开
了专制农奴制俄国的脓疮,因此,小说一发表,震撼了整个俄罗斯。
在俄国沙皇固守反动制度的同时, 俄国进步分子势力也在努力寻求着俄国解放之路, 终于在
1820年代酿成∀十二月党人#的革命高潮, 沙皇残酷镇压了∀十二月党人#。1830年代俄国专制农奴
制出现了一个反动的回潮,果戈理在这种时候推出暴露俄国社会普遍弊病的小说,自然引起了强烈
的社会反响。
小说第一部描写了五位俄国地主的丑陋形象,其中普柳什金是世界文学中著名的守财奴形象,
这个俄国地主身上, 集中了守财奴最突出的特征:贪婪、吝啬、保守、没落和腐败。普柳什金庄园的
破败:路面、农舍、麦垛、菜园, 无一处不败坏腐朽, ∀庞大庄园像一个衰朽不堪的残废人#, 在这位俄
国大地主∀城堡#内部:墙上、桌子上、架子上、柜子里、地上、角落全是陈年废物, 生活早已像墙上的
钟表一样∀停止#了, 甚至生命的迹象也荡然无存。
这些俄国地主盘踞在俄罗斯大地上,他们和他们庄园周围的充满生机的俄罗斯大地是一个反
差,这些地主是美好的俄罗斯大地上的一堆垃圾, 是俄罗斯人的一个病灶,是俄罗斯民族的一个毒
瘤,而造成这种反差的深刻原因是俄国专制农奴制:这些地主每一个都有上千个农奴。他们对活农
奴和死农奴(死魂灵)的态度, 既贪婪又恶毒, 在社会的正常发展中他们完全是在∀反动#。
俄语中农奴和灵魂是一个词,果戈理用这个双关语作书名, 一方面表现乞乞科夫的投机勾当,
另一方面隐喻真正死去灵魂的是那些占有灵魂(农奴)的地主。