憨佗评三国

憨佗评三国 憨佗评《三国演义》 做大事不用小计 孔明向刘备进献“隆中对”欲三分天下时，有个总战略:北拒曹操、东连孙吴。 想刘备此时被曹操追得如丧家之犬，居无定所，挺孙权出头在赤壁与曹决战，乘曹、孙俩人激战之际，“暂借”荆州也无不可，不过，刘备此时势单力薄，翅膀还不硬，只好给孙权说好话:这荆州只是暂借，得了西川便还。 刘备果真得了西川，又与孙权结亲，这时该把荆州还给大舅子孙权了吧，可刘备觉得自己事业做得也不小了，不想还荆州了。 刘备、孔明两人合谋，敷衍鲁肃，三气周瑜，又是装哭，又是叫穷，耍无赖手段拖着不还荆州。 孙、刘两家合则可相安一隅，不合则必被势力强大的北方集团各个击破。孙权在赤壁之战后成为曹家首敌，不敢强索荆州，待北方战事趋缓，孙权就铁了心索要荆州了。 孙权追讨荆州很讲策略，先是与曹家暗中结盟，再是向关羽提出联姻，服软骄敌，被关羽“虎女安得嫁犬子”回绝了。 联姻受辱的孙权不仅不动声色，还派陆逊谦卑地讨好关羽，再骄其兵。心高气傲的关羽以为东吴软弱可欺，尽撤荆州之兵，北上樊城全力对付魏国。 关羽伐魏不顺，自己还受了伤。孙权抓住机会，偷袭荆州，关羽顾此失彼，败走麦城被杀，荆州终归东吴。 刘备、孔明两人本想做大蜀汉集团，有三分天下之雄心，是枭雄之志，可在荆州之地却忘却天下大计，用见不得人的无赖手段欠债不还，施小计而得小利时便喜形于色，这便是小气，便是不诚不信，便是拿不上桌面的龌龊。要知道，争天下之计，岂是小聪明可成。 其实，当年关羽所占荆州，亦不是很大的地盘。北有曹操据樊城，东有吴据江夏、南郡，荆州已经失去不少土地，成了烫手的山芋，是可食可弃的鸡肋，得之不喜，弃之不忧，不知刘备、孔明为何死不放手。 孙权就显得比刘备大气高明，北方强敌入侵，为拉拢势力还不强大的刘备抗曹，可以先借荆州，舍一隅而保江东八郡之安。刘备、孔明则强敌未除，欺骗盟友，这种小气焉能不败。 为了荆州，蜀汉失东吴盟友，待北方强敌来攻，无人救援，果然最先亡国。 一部荆州得失戏，亦是人生大舞台。大谋大略大气与鸡鸣狗盗小计，同台演出，成功与失败其实早成定局。 (作者:憨佗) (外一篇) 做大事不吝小计 ——驳憨佗《做大事不用小计》 近日读憨佗所谓《做大事不用小计》一文，感其若立题尚有回旋余地， 则其例证则近乎非毫无逻辑(文不对题)即毫无心智(判断理解力)，或曰肤浅以至强解更至自相矛盾。然，味其立题亦属无稽，文中则思路混乱不堪，当下不忍再睹，不才遂改其一字以驳之。 《做》文中将三国时期，蜀国的最终失败归因于对于当初盟友孙吴政权的所谓戏弄。也就是说借蜀汉荆州不还，背信弃义，是见不得人的小儿把戏。则使出如此把戏的刘备，诸葛等人也是牛二的泼皮作风，赖帐不还，是万万成不了大事，所以最终也败在荆州之失。 若公瑾，鲁肃读过此文当作如何，若刘备，卧龙读此文又当作如何,以憨佗之逻辑，则公瑾鲁肃当大骂刘备“实在是赖皮，早知当初不借给尔等荆州”;刘备，孔明则大喜道，“谁叫你们孙家白痴，我借你地盘你就借给我，现在我家二哥都住下了，你说还就还啊,”那边公瑾想到被侮辱智慧吐血而死，旁边的吕蒙暗暗的摸了一把砍刀放在背后，只等二哥一走神，砍他。 如此想来，憨佗必定比公瑾，孔明更有智慧，神机妙算，一眼就看出刘备肯定赖帐，一眼就看出吕蒙迟早要阴了关二哥。真是震古烁今旷世奇才，什么堪比管仲，又岂止是太公，张良再世啊,更何况身兼大义，实在是孙子，孔子的合体，英雄与侠义的化身了。直乃“不恨古人无不见，恨古人不见吾狂尔。” 然而，成大事者是不吝小计的，而刘备借荆州也并非小计。 兵者，国之大事也。古往今来，有关领土主权，从来都是武力作为最终决定力量的。兵者，诡道也。所谓仁义之师，除非仅是幌子，否则战略军事上的“大义”总是输得一败涂地。宋襄公失霸，项羽自刎乌江，匈奴人讥汉军多用诡计，赞七师师长怨李云龙未等其部队展开就将其缴械，这些战略军事上的“大义”，如今听来都是十分可笑的。反之，盗虎符，张良解白登之围，周瑜将计就计杀蔡瑁张允，皇太极反间计杀袁崇焕，珍宝岛伏击歼苏军，等等，这些不吝小计，抓住对方的最薄弱环节，寻找突破，总能胜过百万雄兵，其中也不乏成大事之人。 再论借荆州之计，所谓“借”，只不过是孙刘联盟内部的外交默契罢了，不存在道义问题。孙刘联盟初胜，诸葛亮鲁肃都清楚，最关键是维持孙刘联盟的稳定。当时的情况，荆州是不得不给刘备的。对于刘备，可以此为据，以图益州。作为孙权，荆州可得同盟稳定，趁刘备无心中原，曹操新败，可以挥军北伐，实在是双赢得的事。因此，对于孙刘来说，荆州的归属不存在谁欠谁的问题，既是赤壁之战后的客观趋势，也是双方外交的临时，“借”字无非突出一个“和”字，省得分地盘的时候伤了和气，在这里，双方都是妥协和默契的。 待到孙权北伐失利，刘备取得益州，赤壁之战之后的格局已大为变化。鼎立的格局实际是军事相持的状态，对于刘备集团，以隆中对的战略，是发展益州，稳定孙刘联盟，坐稳荆州，代时机成熟，可以经汉中，荆州两路并伐中原。因此，预图中原，必须占据荆州，占据荆州，必须要有孙刘联盟作为基础。孙刘联盟对于刘备是必须的，否则荆州不失也会两面守敌，疲于防守;荆州若失，则只有一条在崇山峻岭中蜿蜒迂回伐取中原的通路，战略胜面就大打折扣了。《做》文中指荆州地盘不大，不知刘备孔明为何死守不放，看来明察秋毫的憨佗在此真是智者千律有一失了。马六甲海峡也不是很长啊，格兰高地也不是很大的地盘，那么海参崴呢，钓鱼岛呢,憨佗糊涂啊。对于孙权，北方战事已无大胜可能，若图中原，荆州不可不取，但是鲁肃知道， “曹操不可卒灭”，孙刘联盟的稳定是高于荆州得失的，最好的办法是通过外交手段，在不破坏联盟的基础上争取在荆州的利益，以实现自己的战略构想。孙吴的主战派可不这样想，他们认为，刘备不是刘表，卧榻之侧有此等人酣睡，他日，水路并进，东吴无险可守了。因此，最终吕蒙白衣渡江，是在鲁肃仙逝之后了，因为只有鲁肃知道他和诸葛亮的默契。对于曹魏集团，赤壁战后，其首要任务就是拆散孙刘联盟，各个击破，突破口就在荆州问题。然而，只要诸葛亮鲁肃在，此事恐怕太难。等到快要被迫迁都了，最后还是“皇帝爷爷”司马懿出了“小计”:挑拨孙刘，摆出一副正义面孔，谴责刘备借荆州不还，要帮孙权谋取荆州。 估计这在憨佗看来更是不折不扣的市井泼皮无耻小计了。更别说樊城都给水灌了，曹仁“鼠辈”闭城不出，眼看自己大将被擒被剐，只躲在城里放毒箭，懦夫所为也。其后还有，待到二哥走头无路，许晃也落井下石。 如此“小人小计”，恐怕在三国屡见不鲜吧。 司马懿的“小计”可谓彻底扭转曹魏集团不利局面的最终要的战略决策。表面上曹魏集团不伤一兵一卒，也并不占多少“地盘”利益，但是，此后却取得了战略上的最有利态势。于曹魏集团来说，1.扭转了两面受敌，战略退守的局面，正当己方疲于应付进攻的时候，借外兵击溃来敌，本来就是想都不敢想的;2. 获得了暂时和平的时期，孙吴夺取荆州之后，各方都无力进行大规模军事行动了;3 .破坏了孙刘联盟，沉重打击了威胁最大的蜀国。一只主力部队的损失是小，战略格局，外交形式的破坏对于刘备的损失是最大。按孙子兵法，可谓被司马懿“伐谋伐交伐兵”之胜，且此胜可说得上“不战而屈人之兵”。这是最为致命的，假使公瑾，鲁肃在宁肯不得荆州也不会轻易失去盟友的，孙吴此时的判断失误在于，关羽攻樊城时，曹魏疲于应付，徐州等地暂时空虚，吕蒙却认为徐州已是囊中之物，听信挑拨，谋取荆州;可夺取荆州之后，曹魏有精力估计徐州，虽然表面上孙吴集团得失相当，但是战略上的优势已经丧失殆尽了，即使孙刘再度联手，也不复取荆州之前的有利军事形势了。如此看来，真正的小计是吕蒙白衣渡江了。自此司马懿一“小计”，实际实奠定了曹魏(晋)一统同中国的基础，无怪乎司马懿与诸葛，公瑾并列一流军事家(还应包括庞统，鲁肃，郭嘉;一方二人，都有英年早逝，看来冥冥中自由天定)。 当年乒乓外交以小球推动大球，憨佗岂可以以小计论之,战略上的大开大阖和战术上的寸土必争是相辅相成的，诸葛亮以“借”为名，暂时协调联盟内部的次要矛盾，用以谓隆中之对的战略思想服务，实乃高明的“小计”。小平同志说抓着老鼠就是好猫，成大事者往往不吝小计。憨佗的理论实际带有迷惑性和危险性，昔时，中国常以泱泱大国自居，元亡宋，清亡明，西方列强蹂躏国土，与这种当时国人长期形成的莫明的大国优越感和所谓不用“小计”的无稽逻辑是有莫大关系的。当今国际，社会形势瞬息万变，机遇挑战并存，于国家，个人来说，既万万不可有不用“小计”之念，更要懂得他国，他人并非是不用“小计”的，当然此处的“小计”并非是贪图蝇头小利的目光短浅之举了。 (作者:轶名) 关羽之死的另类说法 说关羽是刘备“假手于吴人”杀死的，人们从感情上难以接受，但此说或许有道理。 关羽死之前，已成为蜀汉阵营里“最不利安定团结”的严肃。 关羽拒荆州要地，不贯彻军师孔明《隆中对》所制定的“东联孙吴，北拒曹魏”的战略，与孙吴屡有摩擦。 而刘备、孔明都知道，唯有结好东吴，才有西蜀霸业。不执行这一战略，主公刘备何谈霸业, 得罪孔明事小，若屡屡冲撞主公，关羽的处境就不妙了。 三国之中，刘备兵将最少，这一点刘备自己明白，所以要拔除一副求才若渴之态。 刘备拜马超为左将军，关羽不满;拜黄忠为后将军，担心关有意见，派专人通知关，还拜关羽为前将军，主公如此小心，关羽还是大骂:“大丈夫终不与老兵(黄忠)同列”是谁将黄与关同列,刘备。关怒骂黄，亦是骂主公刘备。 看比小说《三国演义》更真实的史书《三国志》就更明白。 刘备对关羽的“志骄意逸”亦有防备。刘备让关羽镇守荆州，为了监视关羽，又派妻弟麋芳为南郡太守，派同乡士仁为将军屯驻公安。关羽失荆州，两人立刻投奔孙权，是妻弟、同乡畏惧监军失职，将成为荆州失守的替罪羊。 《三国志?廖立传》中说“羽怙恃威名，作军无法，(刘备)直以意突耳”，“使关侯身死无孑遗”。 设想:刘备在时，关羽如此骄横，若刘备死后，如此骄将岂不是蜀汉一患,何况后主阿斗又是个扶不起来的东西。 《三国志》还说:“关与备义为君臣，恩犹父子。”义，必须是在君臣规则里的义。 当年关羽从家乡河东解县投奔涿郡刘备，是在家乡杀人“亡命”而来。 刘备将关羽匿藏于军中，“恩犹父子”即是如此。 关羽的悲剧就在于仅仅把刘备当作义兄，君臣父子之礼全然不顾。而刘备乃一代枭雄，同姓族兄刘表可叛，刘璋的益州之地可夺，你关羽一个异姓兄弟，若是不讲君臣之礼，冒犯天颜，能不惹祸吗, 关羽临沮兵败，荆州失守，孔明不以一卒相援，或许孔明早就知道主公的心思，只是不愿挑明罢了。 而庞统早就对刘备进言，若得西川，则可放弃荆州。 国学大师章太炎说过:“关羽世之虎臣，功多而无罪状，除之则不足，不除 则易世(刘禅登基)所不能御，故不惜以荆州之全土假手于吴人，以损关羽之命。” 章太炎之说不是定论，但功臣无过亦难免杀身之祸，若是骄横，就更难逃兔死狗烹的命运。 关羽死于刘备之手，亦是一说。 才俊何必是狂士 刘备遇见诸葛亮之前，虽胸有大志，却似流寇一般，投东奔西，居无定所，屡吃败仗。 按今天的话说，刘关张三人的合股公司，没有战略，公司无法做大做强。 后来贤人司马德操告诉刘备一个商业机密:卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)，两人得一，可安天下。 于是刘备才三顾茅庐，言行谦恭地邀请诸葛亮出山。 刘备对孔明军师言听计从，君臣合力成就了三分天下居其一的业绩，孔明也赢得了千古智圣的美名。 此后凤维庞统也来到刘备帐下，其待遇却远不及孔明，刘备不怎么重用凤雏庞统，大有文章。 庞统的才智肯定不亚于诸葛亮，司马德操、徐庶等贤人一再将两人并列齐举。 《三国演义》中庞统巧授连环策，将曹军船只锁在一起，才有一把火烧尽曹兵所有船只的第一功绩。 庞统有才，刘备用而有疑，想来不过有三。 一是庞统不像诸葛亮历史清白，庞先生是不被孙权重用而跳槽到刘备军中的。 二是庞先生经不起组织的考验，初到刘军中，身无寸功，刘备派你到耒阳作县令，官是小点，但那也是组织的信任。庞先生到任后百日不理政事，整天饮酒为乐，钱粮词讼并不理会。后来刘备不得不收回成命，改任庞为副军师，你以为刘备没有想法? 三是你是副军师，却偏要与军师孔明争名夺功，你以为孔明军师是吃素的，人家与你一样才智过人，在公司里还处处让着元老关羽、张飞，人缘好，战功多，与他较劲，有好果子吃吗? 最终，庞先生因要抢功，被人乱箭射杀于落凤坡，时年36岁。有人叹曰:一凤并一龙，相将到蜀中。 才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。 其实庞统从孙权处跳槽前是周瑜刚死、孙权人手正紧之时，孙权重要谋士鲁肃全力推荐庞统，称往日周公瑾多用其言，孔明也深服其智。 权闻言大喜，急招之来面试，不想庞先生出言不恭，竟称自己比周瑜强多了，孙权平生最喜自家亲戚周瑜，见统轻之，心中不悦，对鲁肃说:“狂士也，用之何益!” 刘备、孙权都是一代明主，尚且如此，可见才智过人也轻狂不得。 不被重用的赵子龙 读《三国演义》，没有不喜欢赵云的。 赵云智如孔明，勇胜关张，才德兼备。但领导刘备却不太喜欢他，这叫许多人琢磨不透。 赵云功劳不小。刘备爱子阿斗的小命，就是一身是胆的赵云从数十万军中杀了一天一夜，从长坂坡救回来的;黄忠不服老，被敌军所困，也是赵云义字当先，救了黄忠;街亭失守，蜀军各路人马损兵折将，惟有赵云不折一人一骑。 领军而忠、义、智、勇集于一身者，看蜀中五虎将———关张赵马黄，惟有赵云。 但刘备对赵云用而不重用，赏而不重赏。 比如刘备当上蜀国之主，大赏众臣，封关羽为汉寿亭侯，张飞为新宁侯，但虎威将军赵云什么爵位也没有;同是五虎将，关羽守荆州，张飞守阆中，连马超也成了边疆军政大员，独有赵云与老黄忠一样，在京城调用，其实职不过是到处消防救火的游击将军。 更令人不解的是，后主当政，连魏延之流也封了镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯，独独不见派赵云去镇守一方，到地方上捞些实惠，更不封侯爵称号。 每读到此，总让人为赵云不平。 刘备及其儿子后主刘禅如此对待赵云，一是因赵云不搞小圈子，没有刘关张桃园三结义，不是圈子里的人;二是因刘关张三人扎得太紧，军师孔明不好指挥关张，也就是只好走到哪儿都把赵云带着。 如果赵也被封侯，也如关张一样脾气大了，孔明的鹅毛扇就摇得不潇洒了，所以孔明不会上表为赵奏请侯位。 说来说去，赵云自己也有毛病，至少不注意与领导的说话方式。 关羽遇难，刘备要亲率大军伐吴，赵云却说国贼乃曹操，非孙权也;刘备怒斥后，他还不识相，再谏，气得刘备贬赵为后应。 孔明也不主张伐吴，但他上谏时就聪明得多:一是率百官来奏，让刘备不知向谁发火;二是说陛下初登宝位，若欲北讨汉贼，方可亲统六师;若只欲伐吴，命一上将即可也。 不说不伐吴，而说刘备您老人家不必亲自动手，想以此缓解孙刘矛盾，缩小战争规模。 如此说来，赵云不被重用重赏，虽有机遇环境等因素，赵云自己也还不够老练。 赵云功大、本事大，尚遇如此不公，我等只有一点小本事，遇到些小怨气，也就不算什么了。 人和为王 算计一件事能不能赢，中国人爱论天时、地利、人和。 比如说魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。 其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条:人和。 集团核心竞争力看似有技术之争、成本之争，说穿了也只有一条:人才之争。 曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已，而在知人善任、笼络人才方面，刘备、孙权与曹操相比，都不是一个等量级的。 孙权最喜周瑜，那陆逊本是孙策女婿，启用他时还需下属以全家性命保之;刘备三顾茅庐传下美名，但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。 而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。 戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆„„武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德„„文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑;刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。 曹操大宴铜雀台，曹氏宗族是嫡系王公贵族，穿红，其余将军俱穿绿，老曹亦穿绿袍;孙权、刘备不似老曹奸诈，自然也不会如此收买人心。 曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之;关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之;关过五关斩六将，曹不究;知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄(没在酒里放些毒药)„„老曹如此大度，是真潇洒。当然，曹君也是真奸雄，真有许多手段，才能如此大度。 事业是人做起来的，天时、地利均是辅助条件，而惟有人和才是根本。人气 为王，人和为王。 看笨人创大业 《三国演义》里的曹操、刘备、孙权三人，能在乱世之中，拼打出自己的一片天地，俱是人杰。 三人之中，曹操文武兼备雄才大略，精于权术，又占“挟天子以令诸侯”的天时，北方市场归他很自然。 孙权承父史基业，粮多钱多，广纳贤士。孙权待鲁肃如史长，待张昭如长史，待有功之士部属如兄弟手足。借荆州于刘备，气度非凡，用亲人陆逊，坚决果敢。孙权也不简单。 相比之下，刘备起家较晚，家底不如曹操、孙权，个人的才智也不如人家，三人之中，数他最笨。 刘备拙于用兵，用兵则多败少成。遇孔明之前，几乎是每战必败。曹操之子曹丕不是军事家，仅由于在曹操身边多年，对布营略晓一二，闻听刘备连营七百里，仰面长笑曰:“刘备将败矣。”并说:“刘玄德不晓兵法，岂有连营七百里，而可以拒敌者乎。”旬日之内，刘备果然被陆逊火烧连营，败走白帝城。 就是这样一个又笨又没有多少本钱的刘备，后来硬是干成了蜀汉霸业。 刘备少年丧父，“家贫，贩屦织席为业”。可见没读过什么书，但他十五六岁，就拜九江大守卢植为师，并结识了师兄公孙瓒，这个日后的大人物。 穷小子没别的本钱，又想干大事，就想着借力。刘备爱交朋友，于是就有“桃园三结义”，得关张二弟。 然后不怕吃苦，不怕受挫折。先下海打黄巾军，有功得一县尉(今日之警长)，然后投公孙瓒，依曹操，傍袁绍，靠刘表屡战屡败，雄心不减。 刘备坚韧。 今天看来，刘备虽然智商不高，但其情商超群。 民间有谚语曰:“刘备的江山是哭出来的。”刘备确是会器。徐庶离刘备而去，刘备“泪如雨下”，器得徐庶推荐孔明;与赵云相别，又哭，把赵云哭到麾下;三顾茅庐，孔明仍不出山，又用“哭”得了孔明。 哭，得民心，网人才，固友情。刘备笨人有笨办法，穷人有穷招数。 其实，拜见孔明时，刘备已领兵上万今天看来也算个师长军长，能如此恭敬 年龄二十多岁、一介书生孔明，别说今天的许多显贵们做不到，就是那些刚刚脱贫的小老板也觉得丢份儿。 所以，刘备这个没权势，还有点笨的穷小子后来成了皇帝。 不懂内交的姜维 ?憨佗 清高自傲的诸葛亮，在48岁伐魏时，收降了27岁的姜维(字伯约)。诸葛亮一生征战南北，阅人无数，遇到姜维时不禁赞道:“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，而才兼于人。” 于是，向来谨慎，绝少赞誉他人的诸葛亮，很快对姜维委以重任，把这名敌国小官提升为奉义将军，封当阳亭侯。 不到30岁就被封侯，多少征战沙场将士毕生的心愿，姜维如此年轻竟能得到，可见诸葛亮对姜维的倚重。人们称赞姜维，“时蜀官无出维右”，“中土(中原)名士，公休(诸葛诞)等，不能胜也。” 孔明尽授平生所学，让姜维领上将之职。姜维虽然位列众朝臣之上，住宅却很简陋，所得的俸禄，分给将士们享用。他清廉自守，家无余财，其才、其德，无可挑剔。 姜维对蜀汉的忠诚，也令人叹服。后主刘禅投降之后，姜维设下诈降之计，图谋起兵复国，鞠躬尽瘁，死而后已。就是这样一个忠义、才德俱佳的人，始终不能融入蜀汉主流。 诸葛亮死后，蜀中无大将。姜维在不到十年间，八次领兵伐魏，功绩不在孔明之下。但前有费(礻+ 韦 )等人掣肘，只给他万余名士兵;后有宦官黄皓等进谗言，使后主疑之。他无孔明那般相父权威，只好屯田边塞，不还成都，远离政治以避祸。 木秀于林，风必摧之。姜维凭忠义、才德立身处世，在蝇营狗苟的将亡蜀国，难免遭人诟议，这类悲剧历史上也不鲜见。令人叹息的是，姜维虽然人品、才略均优于他人，在蜀汉小国，却屡遭非议，最后，不免于国破身死。这里面除客观因素外，姜维自己也有值得反省之处。 看姜维用人，身边的亲信，只有同是魏国降将的夏侯霸。姜维自己是敌国降将，又与降将过于亲密，在人际关系上就有问题。属下无死士、宫内无死党，孔明尚且将费(礻+ 韦 )之流守着后主，以免宫内多事，而姜维只知征战，不懂其中奥妙。 孔明是蜀汉创业者，德才优于姜维，姜维只是个守业的职业经理人，应该对自己的人脉关系拿捏得更为小心，可惜他没有。 英雄末路，才俊终局，总有遗憾。 疑人要用 用人要疑 疑人不用，用人不疑，已是自古至今用人的原则。人读《三国演义》失街亭一段，多说诸葛亮用人之误，以为孔明虽智，在用人方面却是首鼠两端，没有原则。 马谡者，随军谋士或高级幕僚而已，刘备一代枭雄，识人不会大错。说马谡“言过其实，不可大用”。主公有此交代，孔明即使要用马谡，也应将其列为“疑人”。疑人不用，是少犯错误、少找麻烦的用人之道，亦无可厚非。 但孔明要不拘一格用“疑人”，就要想到用“疑人”的后果。蜀汉后期，人才短缺，用“疑人”历练历练也在情理之中。但用“疑人”就要有用“疑人”之道。孔明用马谡，就要用而有疑，疑而有度，度而有策。 孔明之策不过是常用的立军令状的激将法，说你马谡守街亭，要是坏了事儿，就要斩首，你敢不敢,这等激将法对志大才疏的马谡没有任何约束。孔明又用老将王平牵制，不料王平在蜀汉集团资历虽老，功劳却小，职位又低，马谡根本没把他放在眼里，牵制无效. 所以，用疑人就要“疑”，要有刹车制动，而不是无效的牵制。 读失街亭，有句精彩之评:“初战亮宜自临阵”，认为此战诸葛亮应大军挺进，临阵调度，而不应分散兵力，委责于人。须知对手乃老将张合阝，蜀军派出从未带兵的马谡担任前锋，至少是轻敌。 孔明用“疑人”马谡，是历练新人，但这新人到底长短如何，孔明要心知肚明。这位会说“攻心为上，攻城为下”之人人皆知之大道理者，顶多是位军事理论家，而镇守街亭，带数千兵马坚守要塞，就要有军事实践。对这等没有操盘经验的新手，用而不疑或疑而无策，就是放手不管，主帅只会放手委责，事前激将立军令状，事后挥泪杀人，不是用人之道。 疑人不用，用人不疑，没错。疑人要用，用人要疑，是更高境界。孔明用马谡，有用新人之胸怀、用疑人之魄力，却无用新人、疑人之策。 如此说来，疑人不用不算本事，敢用疑人，会用疑人，才是上上之策。 最聪明的错误 一部《三国演义》，推出两位圣人———智圣诸葛亮，武圣关云长。且不说海内外华人圈的处处关公庙香火，单说智圣孔明，摇羽扇三分天下，谈笑间退敌安邦。那睿智机敏，那气定神闲，令无数人心仪神往。 其实诸葛亮一生胜算多多，失算也不少。主公刘备在时，从孔明军师计，则无往而不胜;不用孔明计，则无战而不败。但刘备白帝城托孤后，孔明被后主尊为相父，“政事无巨细，咸决于亮”，诸葛亮实际上以“摄政王”专国12年，六出祁山，九伐中原，虽累死于五丈原，却难有作为。 表面看来，孔明的智慧远高于刘备，但刘备生于贫困的卖草鞋之家，此后行走于乱世，先弄个桃园三结义网罗关张，后三顾茅庐请出孔明，夺长沙得黄忠，取西川得法正。表面上慈让敦厚，其实处处在收买人心。所以旗下文臣武将个个尽力，才成就蜀汉三分天下有其一的霸业。难怪曹操与刘备煮酒论英雄时，称天下英雄惟有曹刘。真是英雄惜英雄啊。 而一世奸雄曹操从未称孔明为英雄。因为身居“魏国公司”一把手的曹操， 知道做一把手要何等才能。刘备具有白手起家、创立大公司的英雄本事。孔明虽智，但只能做军师，做一把手却差得太远。 张飞使诈夺了吕布马匹，终怨于吕布，致使关张丢了城池;还赔上了刘备之妻，刘备见人就探寻关张二弟，而不问妻小，假作江湖“兄弟如手足，妻子如衣服”的义气收买人心。魏延来降，刘备喜纳而孔明狂忌，可见两人心胸的大小。反观孔明，只做军师时，不管笼络人心的大事，顺顺当当;独揽国政做主帅，全力以赴处理国政，竟至自校簿书，满面流汗;不能放权于人，又无揽才之心，而急功近利屡伐中原，明知不可为而强为之，致使蜀汉民贫国虚。 诸葛亮用人必是才能低于自己才放心，比如其临死时将国事相托于蒋琬、费韦，此二人均未见有文治武功，任大将军录尚书事，实际上秉持国事，众人不服已是理所当然;将身后军事相托于杨仪，又是明知魏延等人不服而强用之，可见此时孔明已是手中无人才，非用过去的平庸亲信不可。 蜀国怎能不亡, 诸葛亮一生谨慎，在复杂的刘关张集团中能站稳脚跟，最后位极人臣，尽展才干，也是人生一大快事。其勤、忠、智、廉堪称万世之表，但权柄可以助英雄成伟业，也可使最聪明的人犯错误。 智圣尚且如此，我等小聪明者当鉴。 秀才遇见兵 读过书的秀才们大都有个梦想:像当年诸葛亮一样，遇个明主刘备，人家三顾茅庐真心相邀，自己一番隆中对三分天下，尽展平生所学，生前有功名，身后传千古。 看孔明建功立业好潇洒，却不知一个手无搏鸡之力的秀才，与刘关张一群兵爷爷共事之难。有人说孔明视曹魏如草芥，六出祁山讨伐不止，且欺东吴无智谋，三气周瑜得势得理，却拿刘关张三个不讲道理的兵爷爷无招。 比如，孔明最怕关羽守荆州，就因东吴窥视荆州已久，镇守荆州段不可与吴结怨，而关羽只有单刀赴会的豪气，却没有张飞那样佯醉诱敌的计谋。不让关羽守荆州，刘备不干;孔明无奈，只好让关羽华容道义释曹操，给足关羽风光，又小小心心修书贬马超赞关羽，调节关马矛盾，还派费诗为特使，前往关营拍关羽的马屁。可惜尽管用尽心机，关羽还是不听孔明联吴的嘱托，自家丢了性命，蜀国也丢了荆州。 此后，刘备又犯兵爷脾气，伐吴兵败，使得蜀国从此一蹶不振。孔明北伐势单力薄，纯属明知不可为而为之。 有了孔明，才有联吴抗曹，三分天下;因刘关张不大讲大义，特别是关羽爱惹事，才致东吴盟友相攻，西蜀国力衰败。 秀才遇到兵，真是有理说不清。孔明一生神算，却在刘关张这三兄弟面前无施展之地。有心报国，无力回天了。 所以说起来，孔明真的很难阿。我们不仅只羡慕孔明先生有“三顾之邀”的机遇，还要看到他算得定而搞不定的尴尬;不仅要看到他神机妙算的从容潇洒，还得看到他委曲求全、苦撑困局的坚韧～ 莫把他人看扁了 少时读《三国演义》，觉得刘备这人最不可思议，未见他有多大的本事，却 能领导智慧无双的诸葛亮、义薄云天的关羽、勇猛无敌的张飞„„你说他是“皇叔”，是正统，那年月，汉家皇帝老子都没有人搭理了，一个远房的皇叔又有多少领导权威呢? 刘备手下的人没少受他的鸟气。就说诸葛孔明吧，刘皇叔在世时，不听孔明军师的忠谏，偏要负气打东吴，结果被陆逊火烧,,,里连营，害得蜀国从此国力大衰;刘备的儿子后主刘禅更是有名的废物，这位阿斗听信宫中小人的谗言，在孔明军师伐魏一路凯歌之际，连下几道金牌，命令撤军，致使孔明一生心血功败垂成，气得几近吐血。但诸葛亮对刘氏忠心耿耿，死而后已，从不心生二意。 其实，刘备早知道阿斗无能，他在白帝城托孤时，当着众位大臣的面对孔明说:“君才十倍于曹丕，若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，吓得汗流遍体，手足失措，泣拜于地说:“臣安敢不竭股肱之力?选”说完后叩头流血。孔明吓成这样，深知刘备此言不过是试试自己的忠心。 刘备由卖鞋小贩发迹，年过半百得荆州，进蜀道，夺西川，好不容易才当了皇帝，岂容他人窥视九五之尊?芽老人家托孤时早有安排，令关张二人的儿子关兴张苞各领强兵，并特意嘱托老将赵云“看觑吾子，勿负朕言”;朝中也插有蒋琬、费 牵制，孔明一介书生，纵有二心，亦难成事。 《三国演义》是部小说，不可作信史观。但此书经数百年民间流传，反复加工，充满人生智慧。孔明一生谨慎，机智过人，深知刘备用心之深。反观当今一些聪明人干的蠢事，大半是以为自己的伎俩人家不知道，看低了别人，反受聪明之害。 退路与出路 ?憨佗 《三国演义》中的徐晃是曹魏集团里文武兼备的将才。徐晃在平吕布、灭袁绍、战马超、降张鲁等战役中多有战功，被称为曹家的“五子良将”之一。 徐晃出战使大斧，用此重兵器可以想见其力大无比。徐猛将还多有计谋，屡向曹操献计:取邺郡以攻心之术，战马超用奇兵，于樊城敌关羽夺偃城，其智在三国猛将中当属一流。 可这等文武双全的虎将也有大败之时。 在曹操与刘备争夺汉中之役中，魏军开战不利，弃了北山粮草，徐晃、张郃亦弃寨而走。曹操心有不甘，命徐晃为先锋，与蜀军决战。 徐晃引军至汉水，令前军渡水列阵，副先锋王平问，军若渡水，倘要急退，怎么办,徐晃说，昔韩信背水为阵，所谓“置之死地而后生也”。于是搭起浮桥，徐晃引马军渡河，王平引步军拒敌。 不料，蜀军先不应战。待魏军人困马乏时，黄忠、赵云突然出击，左右夹攻，将徐晃打得一败涂地，魏军兵士纷纷被逼入汉水，死者无数。 韩信背水一战，胜;徐晃背水一战，败。其中的玄妙在于，韩信背水，破釜沉舟;徐晃背水，搭起的浮桥仍在，兵有退路而不思死战。马军渡河，步军隔岸拒守，大战之际而分兵，将帅未定决战决胜之心，前方兵士怎会一心死战, 《孙子兵法》说，投之亡地然而存，陷之死地然后生。所谓“亡地”、“死地”，是不可久留之地，速战则存，不速战则亡者。魏军于死地挑战， 蜀军先不应战，待死地之兵气衰也。徐晃原本想“以患为利”，以死地激发士气的目的没有达到。 背水一战，徐晃不破浮桥，军有退路，且有步军压阵，士兵们自然是能战则战，不能战则退，焉能不败, 人生漫漫，也会有许多命运的抉择，比如下不下海，跳不跳槽等。其实，下海、跳槽、转行等等都是背水一战。想好了，就别犹豫。别给自己留太多的退路，别妄想“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，甘蔗没有两头甜。你觉得希望在当下，就努力经营好目前的局势;若觉得希望在重新的选择，就一条心重新选择。 成功需要决心、勇气和专心致志。没有退路，才会有出路。 小输大赢的策略 人生如棋，哪有步步能赢、处处便宜的好事。高手博弈，先确定战略，若是已占优势，就打消耗战，一车一马一卒不让，步步为营，逼对方拼，简化局势，待对手子力消耗殆尽，一招突袭，置对手于死地。 《三国演义》中诸葛亮与司马懿在魏蜀相争的战场上较量，表面看起来，诸葛亮“智在对手之先”，结果却是小赢大输，司马懿能小输大赢，个中道理，颇令人思考。 在调兵遣将、摆阵用计等战术方面，司马懿自知不是诸葛亮的对手，于是他坚守不战。魏国粮多，可以跟对手消耗;蜀国粮少，只宜速战。诸葛亮深知对手的意图，用了反间计、空城计、诈降计、诈败计，竭力诱使司马懿出战。 司马懿看明白对手的心思，时而坚守不出，任你千招万数，我只老计一条;时而假装上当，兵临空城而不入，不贪小利;时而小败一阵，使魏主坚信自己拒不出战的策略之高明。 诸葛亮急了，派人送去女人的衣服，激司马懿出战，不料，司马懿更是老到，甘心受辱。咄咄逼人的诸葛亮，面对这等高手，无论如何精于韬略，甚至夙夜操劳，鞠躬尽瘁，也只能是虽有小胜，难免大输。 司马懿坚守不战，不仅因为诸葛亮诡计多端，在战术上难有胜算，还因为自己与对手相比，政治上的劣势更为明显。蜀国后期，诸葛亮得到后主刘禅的绝对信任，对于战场上的胜败，付出的政治成本不高。而司马懿尚未取得魏主的信任，自己的势力也没有形成气候，此时，战场上有诸葛亮这样的军事强敌，政治上反而占便宜。 等诸葛亮累死，蜀国兵疲国弱之际，司马懿用邓艾、种会两人，厅袭蜀国， 一举大胜。 做人、做企业都是如此，要分析盘面大势，犹如炒股，大盘好了，个股赚钱不难;大势不妙，虽殚精竭虑，亏钱多多。所以，看大势、算大账、定战略，显得尤为重要。 大战略管小战术，大目标管小目标，大道理管小道理，又何必为一时一地的得失而不快。 退一步海阔天空 憨佗 乱世出英雄。三国时代，英才辈出。关张开勇，孔明神智，常被人津津乐道。可人们很少提及姜维——这位蜀汉灭亡的见证者和殉葬者。 人心也有不公时。蜀汉灭亡，有君昏臣奸、将少国弱等原因，后人少有论及。人们看的是结果，你姜维是主将，而国家亡于你任主将之时，你还有何话可讲, 可怜姜维27岁降归蜀汉，在孔明军中，虽然孔明对他“尽授平生所学”，但孔明为帅时，事必躬亲，排兵布阵、调军遣将一人作主，像把万能钥匙，姜维不过是个跟班，风光被相父诸葛亮全占了。待诸葛亮累死后，姜维主持军师工作，君不信、将不服，姜维只有九伐中原，硬拼硬打以示忠。他遭遇奸臣谗言时，也只好驻守边关，远离政治漩涡。 如果说孔明对后主是鞠躬，姜维也疲劳得上是死而后已了。在后主打出白旗后，他还在以死相拼，诈降钟会，以图复辟。最终，因钟技处事不周而连累姜维，姜维被人剖尸，据称其胆如卵。 姜维的忠勇胆略不亚于孔明，唯有变通之术稍逊其师。蜀汉后期，因连年处征战，偏安一隅已是万幸，哪里还有实力北伐中原,孔明北伐是以攻代守，而姜维北伐，不能像孔明那样调动全国军力、财力，就应考虑以守待变，以退为进。 孔明处世，看天下大势(有明君可三分天下);姜维处世，大势不明，君臣猜忌，应先安内而徐图魏，先联吴而后伐北，否则，顺序不清，轻重失调，焉能不败, 为人处世，懂得该做什么是有目的，有责任感，但也要知道从何处退出;或 者说，什么时候做，先做什么，后做什么，弄清先后顺序，比一味硬干更容易成功。 国人有时看不明白，外企员工很少加班加点，公司却很赚钱。自己拼命加班，企业效益就是不如人家。因为老外明白，企业不能做什么。比如，IBM主动从利润微薄、竞争激烈的个人电脑的硬件组装中退出，把这单生意卖给中国人，自己专心去做利润更为丰厚的服务器，说明人家企业的务实和成熟。 做企业如此，咱们规划自己的人生也是如此，看清大势，懂得退守，懂得隐忍，懂得先后顺序，可不能一味蛮干。 通往希望终点的路，从来都是曲折的。有疑无路时，当然也有柳暗花明之处。 空城计的博弈 现代人看《三国演义》空城计一段，不仅仅欣赏诸葛亮“我坐在城楼观山景”的潇洒，还对空城计的侥幸成功议论纷纷。 普遍的说法是，面对2500名军士守卫的“空城”，司马懿统率15万大军，不战而退，看似诸葛亮的成功，其实是司马懿的胜利。 司马懿临机决断是很有名的，从千里奔袭斩杀孟达一事，即可看出他行事果决。司马懿面对空城而不攻，是因为他若攻进城去，捉了诸葛亮，免不了兔死狗烹的下场，司马懿班师回朝之日，便是被解除兵权之时。如果这样，哪还有后来三家归晋的司马氏鼎盛局面, 蜀汉后期，刘关张已死，诸葛亮独揽大权，若是此番被司马懿捉去，蜀汉必将群龙无首，亡国亡军，如此风险，不堪计算。而诸葛亮在西城出此险招，为的是搬运粮草，以图有序而退，也为了掩饰失街亭之败。 统率军队，领导企业，经营人生都是一个道理。打仗有输有赢，企业有兴有衰，人生有顺有逆。是真统帅、真豪杰，就应该直面失败，犹如赌场一输再输，就应该适可而止，全身面退，而不能不计成本与风险地再玩下去。 诸葛亮空城计所承担的风险，与保住一些粮草的收益相比，风险太大，收效太小。 看孔明六出祁山，举国伐魏，其实是明知不可为而为之，在毫无胜算的情况下拼力求胜，结果只能是小胜多而大胜无。有人设想，若孔明休养生息，居天府宝地储粮练兵，蜀汉或许可以自保，至少不会最先亡国。 当然，这只是假设，而历史从来不相信假设。 不过，再看孔明在失街亭后，看似运调有度，其实是强作镇定:令张翼先修剑阁，以备归路。为将为帅，哪有只算胜而不算败，只图进而不谋归, 如此看来，诸葛亮使出空城计，只是战术的胜利，而聪明的他过于重视一城一地之得失，对蜀汉的立国战略研究太少。 许多聪明人都忽略了战略研究。 兄弟之道 ?憨佗 打仗亲兄弟，上阵父子兵。这句话是说，要成就一番事业，身边必须有几个死党、死士。 《三国演义》里的刘备明白这个道理。刘备虽然贵为蜀汉之君，三分天下，可细想起来，这位白手起家打起天下的君主，28岁时还只是一个卖鞋的小贩，凭借桃园三结义，开成了刘关张的核心团队，继而有赵云、诸葛亮、黄忠、魏延等加盟，刘备才能有一国之君的威风和西南霸业。 刘关张桃园三结义成为千古美谈。后人多仿效之。但多半是画虎如猫，有金兰结义之形，无同生共死之义，如蒋介石与冯玉祥、阎锡山等有金兰之交，结果，三人各怀心思，终是兄弟反目，结义不成反成仇。 有人会因此说，人心不古，现在的人没有古人讲义气;也有人会说蒋介石等做大哥的，没有心胸气概，不会笼络人，弟兄们不死心踏地，所以，才会兄弟成仇。 于是，刘、关、张的桃园三结义，就成为千古绝唱。 其实，看看桃园之中，桃花之下刘关张的盟誓，就会明白许多。许多人只知道“不求同日生，只愿同日死”的兄弟情谊，没注意那盟誓中还有:“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。” 救困扶危，上报国家，下安黎庶，这等志向，把一个单纯的结拜，升华为共赴国难的壮举。救国是大义，兄弟是小义，大义在则小义存;没有大义，何有兄弟之情。 关张都是狂妄之徒，两人对刘备毕恭毕敬，可是，他们之间的情分很一般，张飞酒后丢了徐州，关哥一顿埋怨，逼得张飞差点抹脖子;张飞听说 关公降了曹操，就要找二哥拼命。不是关张二人不讲情义，而是小情是私，大义为公，公私相权，自然为公。 反观今天，许多团队只讲兄弟情义，不讲大公大义。一帆风顺时，当然无可不可;小劫小难，也无损兄弟情义;如果是大难临头，就会各奔东西。不是弟兄们不讲情义，而是这情义原本就是利益共同体，没有大义的感召和净化，小情小义于事无补。 所以不要看咱们兄弟现在的情义如何。如果小团队没有大目标，只会是一群共同追铜臭、逐小利的暂时联盟。 刘备比《小浒传》里的宋江聪明，他不仅比宋江更讲情义，还会用大义来激励兄弟们;刘备也比蒋介石聪明，老蒋太讲利益，其合纵横之术，不过是利用弟兄们达到自己的目的。关张真讲义气，乃是刘备大义感召的结果。 如此，我们才真正明白世间这兄弟之道，交友之法。 位不当之小人篇 今日，单讲两小人。 先讲排名(其实是他自己排的)梁山第三把手的小人吴用。 吴用，给阿良的印象不是喜欢不喜欢的问题，是厌恶还是非常厌恶的问题。特别是他间接的谋杀了晁盖。 先说人品。这是阿良自第一次接触《水浒》就不喜欢他的原因。梁山英雄里阿良感觉最悲情，最率真，最讲义气的当数晁盖。可是这个曾经梁山的元老级人物，却被实实在在的架空了，架空了本应该算了(晁盖如果看清了吴用、宋江等人的嘴脸，索性就当好“中革军委顾问”得了，偏偏他耐不住，这也是他“位不当”了，此不在话下，按下不表)，然而其率性豪迈的性格，其憋屈之情可想而知。大家看电视剧时，看晁盖和宋江前后两次带领人马攻打曾头寺时，就可看出。晁盖带领原来的五六条枪，自己冲锋在前，此时智多星正在后堂与宋江谋划呢，因此从这个角度看，晁盖多少有点被谋杀的味道;轮到宋江带领时，情形就完全不同了，几乎所有大将都冲锋在前，吴军师认真计谋。你不要说的此时是为晁盖报仇，其实不然，在前面三打祝家庄，哪一次不是大批人马全上，宋押司在后面喊“冲啊”。这也就难怪，晁盖临死 时，竟仍力折毒箭，也不把大位传于宋江，足见其憋屈之深了～ 憨佗评吴用说:吴用心胸狭隘，为人歹毒。真是一语中的～ 再看才学。《水浒传》对吴用并没有多少好言语。第十三回，吴用出场，作者写道:“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，此人乃是智多星吴用(一语道破“无用”)，表字学究，道号加亮先生。”“似秀才”便是不及秀才，“桶子样头巾”隐喻其“饭桶”，“表字学究”也不是好词儿，“加亮”更是揶揄之辞，谁会比诸葛亮还有智慧呢～ 你且看它，计劫生辰纲。此计看似精妙，其实漏洞百出。一是此计把全部的希望系于对方必来饮酒，若是负责押运的杨志一伙都用心，内部有纪律或管理规范，此计便不好使;二是行劫的七人全无化妆，一旦出事，官家可以迅速破案，后来的情形果真如此;三是用人不当，白胜骨头软，一被抓就招供。吴用一介白面书生，也扮作贩枣的，举报人何清当时就看出破绽。此案迅速被官家查清，吴用作为组织者和者责无旁贷～ 此后，吴用用计也漏洞百出:费大力气邀来过去兄弟萧让、金大坚，做假文书救宋江，被黄文炳识破;一打祝家庄，吴用不曾想出一计;二打祝家庄，吴用也没甚招数;三打祝家庄，也是人家内部生乱，才大功告成。论破妖术，吴用不及副军师公孙胜;讲阵法，他甚至赶不上后来得了天书的宋江。这等水平，还号称“加亮”，自以为比诸葛亮更有韬略，真是狂妄至极。 一个人品和才学都不行的人，能挤到第三把交椅，靠的只能是坑蒙拐骗、耍弄权术。他把公孙胜排挤到与卢俊义为伍，将神机军师朱武放到地煞星之列。而且，用起计谋来，毫无章法，不讲道德伦理。他骗卢俊义上山，害得卢俊义家破人亡;拉朱仝入伙，又滥杀无辜;见汪伦无助，便激林冲杀之;看宋江得势，就背叛旧主晁盖。这等为人，与诸葛亮有天壤之别。梁山也是个小社会，各路英雄，三三两两都和有自己肝胆相照的兄弟，独不见吴用有知心的朋友。 话又说回来，这等人，谁敢与他做朋友,谁愿意与他做朋友,人活到这个分上，实在是无趣。吴用最后吊死，实在是便宜了它～ 有才无德的小人张松 张松人长得丑，心也比较丑。《三国演义》第60回登场:张松，字永年，蜀郡人，刘璋的部下，益州别驾。张松长得额 头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟，但很有才干，可过目不忘。张松奉命出使许都，结果不被曹操礼遇，言语顶撞曹操，被乱棍打出。张松归蜀时途经荆州，为刘备所厚待，于是将西川地理图献予刘备，劝刘备取益州，愿为内应，并派好友孟达、法正帮助刘备。后来，刘备入蜀后假意归还，张松信以为真，写信劝阻，被兄 长张肃发现，被告发，全家被杀。 舒乾在《在国职场人生》中有以下文字，堪称妙论: 马超被曹操打败后，带着几万部下逃到汉中，马超想为张鲁做点成绩，报答张鲁收留之恩，就主动提出收购刘璋的益州公司。刘璋很害怕，张松就给刘璋出主意，说只要曹操收购了张鲁的汉中公司，益州就可以保全了。刘璋觉得是个理，让张松去曹操那里游说，张松偷偷地把益州公司的核心资料复印了一份，带着就上了路。 来到曹操公司的总部许都，张松认为自己是济世之才，大大咧咧地向曹操拱拱手，差点把曹操气得跳起来。曹操听了张松说的大话虚话，转身就离开了会议室，把张松撂在那里不理了。 随后，曹操的经理杨修把曹操刚写好的兵书《孟德新书》给张松看，本意是想告诉张松，曹操不但是个企业家，也是个杰出的思想家。张松确实聪明绝顶，书翻了一遍就背了下来，然后强词夺理地说，这书古时候就有，不稀奇。杨修不信，张松就给杨修背了一遍，把杨修惊得一个目瞪口呆，马上报告了曹操。 曹操一听也吃了一惊，改天就请张松到公司转转，问张松感觉如何。张松还是大大咧咧地说话，居然一口气把曹操这些年在市场上吃的大亏，一个一个数落了出来。曹操再也忍不住了，叫人一顿棒子打，把张松赶出了许都。 张松本意是来投靠曹操的，想把益州公司的核心资料交给他，谋个优官高职，现在没指望了，就往回赶。他突然想起来可以找刘备，刘备也是著名的企业家，投靠他说不定有指望。 张松离荆州公司还很远的时候，刘备派的人居然在等张松了。张松这类书呆子，历来是吃软不吃硬，一看刘备这样对待自己，觉得找到了好老板，赶紧把益州公司的核心资料全部拿了出来，并劝刘备收购益州公司。 在张松的运筹下，刘备带着大队人马来到益州，后来张松不小心泄了出卖公司的事情，被刘璋砍了头，刘璋与刘备也反目成仇。刘璋不是刘备的对手，没几年刘备就收购了刘璋的益州公司。 最可笑的是张松，这位自以为是天才的小人物，出卖了公司利益，最后也没有得到好处，反倒是给他人做了嫁衣。 复杂问题不简单 人生得意了，大事就小了。眼下不少成功人士说，自己的成功经验就是把复杂的问题简单化。在这个懒于思考的年代，不少准成功人士也在大讲复杂问题简单化，问题就复杂了。 当年曹操以少胜多，官渡之战大败袁绍，统一了中国北方。曹操经历过太多的创业艰辛，积累了雄厚的资本，兵多将广，粮草充足，于是率数十万大军浩浩荡荡南下，摆开阵势，在赤壁与孙权刘备决战。 复杂的问题看似简单了。曹军乘胜追击，一路势不可挡，刘备四处逃窜，没有组织像样的阻击;孙权的势力稍大一些，兵力也不及咱曹家的十分之一。孙吴集团还紧急开会，讨论是否投降的问题。 曹操陈兵江北，沿江水陆大军如林，只见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，命令置酒设乐于大船之上，与百官饮酒至半夜。酒酣之际，曹操遥指南岸说:周瑜这小子不识天时，现在有人暗投于我，是他的心腹之患，真是天助我也。 谋士荀攸说:“丞相小心，恐怕要泄密。”曹老板说:“ 这里的诸位都是我的心腹之人，说了有什么关系。我起兵以来，扫清四海，削平天下，只有江南还没有得到，咱们现有百万雄师，何患不成功耶,” 天下似乎马上就要太平了。曹操还横槊立于船头，饮酒赋诗。 曹操此前的成功，目前的形势，文武全才的能力，胆商、智商、情商都是孙刘两人遥不可及的，问题再复杂又能复杂到哪里, 岂知此时的江南对手已是妙计连连，派天下一等谋士庞统进连环计，将曹军大小船只锁成一体，又派黄盖使苦肉计诈降骄敌。 曹操确是一代枭雄。那黄盖送来降书，曹操起初不信，于几案上翻来覆去看了十几遍，拍案大怒要斩送降书的阚泽。阚泽先是激将说曹不识机谋，再激说曹无待贤之礼，又说我与黄盖真心投降，如婴儿之望父母。连激带拍，更兼有黄盖降书上忽悠:伏闻丞相诚心待物，虚怀纳士等等，谁能不晕,曹操这等英雄也架不住如此马屁，过去的成功又使其自大，再复杂的问题此刻也简单了。 赤壁之战，曹操大败。先秦韩非子说:“处多事之时，用寡事之器，非智者之备也。”咱看了曹操的复杂问题简单化，还敢简单吗, 曹操赤壁大败，还有江北大片资本，咱敢轻言简单,咱有多少败的本钱呢, 斩马谡的另类说法 小说《三国演义》有多种读法。憨佗读挥泪斩马谡一节，另有戏说，供诸君批判。 诸葛亮曾经非常信任马谡，马谡也曾经在诸葛军中出过好计谋，有过成功策划的经历。但诸葛亮后来未必真的赏识马谡。 有着识人之明的刘备在白帝托孤时，特意问孔明:“丞相观马谡之才何好,”孔明说:“此人亦当世之英才也。”刘备道:“不然，我看此人言过其实，不可大用，丞相宜深察之。” 刘备在来日无多、缠绵病榻之时，为一随军参谋特意交待孔明，可见，孔明、马谡两人此刻形影相随，关系不一般。 孔明南征孟获，忽报天子差使命至，这位钦差就是马谡。孔明接诏已毕，留马谡在帐叙话。孔明说:久闻你的高见，望乞赐教。孔明恭敬有加。马谡道:夫用兵之道，“攻心为上，攻城为下，心战为上，后战为下”。马老兄侃侃而谈。 其实，孔明这位领导用人心眼太小。比如他不喜欢魏延，主要原因是魏延“傲慢少礼”，不懂规矩，没有修养。诸葛亮喜欢的人要么有较好的修养，如刘巴;要么言行谨慎，比较听话，如蒋琬、费祎;即使才能不凡，也要夹紧尾巴，不喜外露，如姜维。 对马谡这样的钦差大臣，又侃侃而谈，诸葛亮未必喜欢。 诸葛亮很有涵养，自己不喜欢的人也能共事。但共事的方法还是可以细细品察的。比如他不喜欢关公的傲慢，想煞煞关老爷的傲气，在华容道一战中激将关云长，迫使关老爷立下军令状，让关老爷从此不敢小视我诸葛孔明。 关云长果然着道儿，立军令状去守华容道，堵住了曹操又放曹，回营后只好向孔明伏罪请死。 诸葛亮也是这样激将马谡的:“街亭虽小，干系甚重;汝虽深通(不是浅尝，戴高帽子，一激)谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难(不是“难”，是“极难”，二激)。” 马谡又发狂言:“休道司马懿、张合阝，便是曹睿亲来，有何惧哉～若有差失，乞斩全家。” 孔明曰:“军中无戏言(三激)。” 谡曰:“愿立军令状。” 买卖成交，可怜马谡也像关羽一样被激上战场。 或许孔明老人家原本是想对关羽一样，煞煞这个马才子的傲气，只是后来马谡败得太惨，难以收场，才有挥泪斩马谡之举。 有点意思吧, 小说戏说都当不得真，可马谡真的死了，而且死得糊涂。 得饶人处且饶人 曹操、刘备、孙权三人，活得最洒脱的当属曹操。此人文武兼备，鞍马间为文横槊赋诗:对酒当歌，慨当以慷。山不厌高，海不厌为深。周公吐哺，天下归心。刘备欲夺天下，藏首匿尾，孙权称孤道寡、王顾左右，唯有曹操敢写诗直抒一统天下的胸臆。 当下流行“该出手时就出手”的果敢气概，盖因环顾我等左右，能成事者莫不似草莽英雄般胆大快跑，身手敏捷，长于捕捉机遇。而讲君子之道、面皮薄、心肠软者，虽亦有千种策划、万种点子，关键时刻总是犹豫不决，错失良机。 果真所有的机遇都是抢来的吗, 万事万理，一事一招，条条大道通罗马。有时，不那么急，缓一缓，放一放，可能机会更多。 还说那个胆大霸气的曹操。当年袁绍虎踞冀、青、幽、并四州，带甲七十万，而曹操起兵七万，以一当十，火烧敌粮，使敌自乱，取得官渡之战大捷。 这正是曹操人生最得意之时。 袁绍败逃黄河之北，其手下猛将张合阝率重兵投奔曹操。 曹操引得胜之军，陈列河上。用十面埋伏之计于苍亭，再胜袁绍。将是越打越勇，兵是越打越多。 此时，曹操本可乘胜再战，况且对手袁绍自官渡之败，一病缠身，呕身而死。袁家兵虽仍有四州地盘，带甲数十万，但实力大减，况袁绍两子袁尚、袁谭不和，曹操如乘胜而击，赢面居多。 曹操果然打弱敌袁谭很是顺手，捎带着把前来帮忙的袁尚也打得落花流水。曹操追敌动作迅速，直打得敌军退到邺县。 而最该宜将剩勇追穷寇的曹军，此刻却兵回许都，准备打南方的刘表。 该出手时却不出手，因为曹操判断，袁谭、袁尚在大敌当前，便团结对外，而外敌一去，必会分裂内讧。 袁家兄弟果然相互打了起来。于是曹操先收拾了袁谭，后又追打袁尚。袁尚远投辽西沙漠，又投辽东太守公孙康。公孙康砍下袁尚的头献给曹操。 曹操破袁的缓兵之计，是用最小的代价获取最大的利益。 刘备称汉中王，曹操亦是联吴借刀杀关羽，使孙刘两家相互争斗，大伤国力。 借刀杀人、缓兵之计、戒急用忍等等，曹操的妙算，不仅仅是智慧，也是一种胸怀气量，要有得饶人处且饶人的风度。 成就天下霸业如此，日常处世亦如此。 刘关张的性格与命运 算计一件事能不能赢，中国人爱论天时、地利、人和。 比如说魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。 其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条:人和。 集团核心竞争力看似有技术之争、成本之争，说穿了也只有一条:人才之争。 曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已，而在知人善任、笼络人才方面，刘备、孙权与曹操相比，都不是一个等量级的。 孙权最喜周瑜，那陆逊本是孙策女婿，启用他时还需下属以全家性命保之;刘备三顾茅庐传下美名，但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。 而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。 戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆„„武将有:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德„„文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑;刘备、孙权不行——刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。 曹操大宴铜雀台，曹氏宗族是嫡系王公贵族，穿红，其余将军俱穿绿，老曹亦穿绿袍;孙权、刘备不似老曹奸诈，自然也不会如此收买人心。 曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之;关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之;关过五关斩六将，曹不究;知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄(没在酒里放些毒药)„„老曹如此大度，是真潇洒。当然，曹君也是真奸雄，真有许多手段，才能如此大度。 事业是人做起来的，天时、地利均是辅助条件，而惟有人和才是根本。人气为王，人和为王。