永远年轻,永远热泪盈眶

永远年轻,永远热泪盈眶 ————读《在路上》有感 谈到《在路上》,我觉得无法回避谈论到文学之于人性的梦想以及对现实的毁灭性展示的作用这类事物。 很明显,每一个人都存在着数以万计的人生方式可以选择,死亡并不能阻止人类对于生活的挑剔,这也就造成我们常常对待他人生活所有的一些固有的偏见,这并非不可理喻,而是需要时间去真正的理解别人在死亡前想要做并且最后做到了什么,这些是否对我们有着借鉴意义?或者没有或者根本没有,为什么我们需要用自己人生的时间去了解别人的人生?是否人性在冲突交织的生活中成为了撕裂理想与希望的利器?亦或者为什么这个世界上总有那么些愿意用自己的生命来一点一点剖析社会的骨血来给我们这些后人看呢?以上这些人这么做这么思考是为什么呢? 管它呢,如果人人都能解答,世界就不会是世界了,而是一个人人理解人人的世界了。 而且我们也不能确定杰克·凯鲁亚克要的是否就是这样一个世界。 故事带着强烈的美国式荷尔蒙和毫无修饰的自我视角开始,在世界大战之后整个西方世界普遍阴惨的氛围中平静地发生,带着时代之间所具有的强烈特征的人物,史诗般地定义了所有主流文学中对于反叛精神的模糊概论。萨尔在现在的时代看来完全是一个毫无聪明头脑可言而且荷尔蒙过剩的边缘人,一个时代悲剧的典型,在与迪安相识的那一刻,或者可以说在于一个或者一些带有自己所有兴趣去了解并获得的气质性格的人时,人们不自觉会去做选择,萨尔的选择便是本书所现的一种,不同人关于人生的选择,在某些时候有了交集,还是些非常糟糕的交集。我们所要做的,不仅仅是判断这些年轻人的想法是否符合社会的既定逻辑,而且要明白如果是你这么做了,又会怎样。 关于青春最残酷的话题莫过于死亡与性,自古再是深刻关于人类青春论述的书能把这两点讲清楚就够了。在一场脱离社会的放荡之旅中,萨尔饱尝了关于性的一切滋味,没有无比骄傲的欣喜,也不是百分之百的厌恶,仅仅只是为了寻找一种所谓的存在感,在穿越美国大陆那一个又一个的城市之间,无论从生理心理来讲都是一种满盈的成长。及时他们学会了地球青年能关于叛逆最糟糕的一切东西,这又能怎样?从这一种角度上来说,杰克·凯鲁亚克试图打破性别和特殊年龄的其实,通过毁灭人物理想的直接手段,以几个无谓的人令大部分人不屑的人生现实来展示某些事物的力量,一些潜在的力量,想书中对于文学与音乐那种暗示般的赞美,并且通过性,来展示这种影响,这种具有思考意义的毁灭。 对,毁灭。各种各样的毁灭,人性啊理想啊社会体制啊生活热情啊,在每到达一个城市,就会用一种想历尽失败后看见希望的微妙心 情,认为生活又来到一个有理由可以重新开始的土地,这词太沉重,地方吧,重新开始的地方,但是因为这种被放荡和无限制的自由所催生出的希望,在我看来也为他们带来罪恶感,尽管他们自认为他们不欠这个世界任何东西和任何狗屁的主意,但是这份无所谓,开始了他们对所有事物的怀疑,并不是那些哲学家式非要得出的结论的头脑风暴,他们只是开始思索为什么生活要这样,这也不是他们开始对一开始所笃信的东西的动摇,仅仅只是发现了,为什么我(我们)的生活是这样?这个问题现在看似很简单,因为这是他们自己选择的啊。但这确实花了作者不少的篇幅去使萨尔他们明白这点,最后当他们关于最后一件所笃信的事物以他们从未预料过的方式毁灭时,当他们出发前关于世界的无数种幻想又重新回来,就想我们曾经那样。 “一边是无底深渊,另一边是你爱的那些面孔,微笑的面孔,书籍,朋友,食物,那就接受你得到的一切能力,哪怕它比所有死去的作家的坟墓上的石头还要重。”我想,他们不可能永远年轻,永远热泪盈眶,但是这的的确确发生过了。