8六一居士传
8、六一居士传
教学目的
1、了解赋的文体特点,情感
达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。 3、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。 教学重点
1、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法
一、新课导入:
请大家看投影上的问
。请问“千古文章四大家”指的是哪几个人,
韩,柳,欧,苏。
二、了解欧阳修
欧阳修(1007年,1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,北宋吉州庐陵(今属江西省永丰县)人,北宋儒学家、作家、官员,曾继包拯接任开封府尹,为唐宋八大家之一,著有《欧阳文忠公文集》 。唐宋八大家之一,成就斐然,三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生,受其提拔。天圣八年(1030年)中进士,官馆阁校勘,景佑三年(1036年),因直言论事贬知夷陵。郑氏言笑自若,鼓励她的儿子说:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣~汝能安之,吾亦安矣~”十月二十六日抵达夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,曾致书高若讷《与高司谏书》,责其不谏,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
三、写作背景:
欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以至三度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗死,无子,欧阳修时在朝廷,与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后,英宗按例追赠尊亲。有人认为,英宗只能称生身之父允让为皇伯,不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”,欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴,心未老而先衰”,此时求去,完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。以后事证今言,再读这篇《六一居士传》,谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。
请思考:
1、 我们以前曾学过居士的文章,记得是哪篇么,当中的名句是,
《醉翁亭记》
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”
2、永叔为什么要更号,
课文为何要引用《庄子?渔父》中的典故,
愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的,亦为引出居士的态度——深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并非矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。 3、文中居士得到“六一”之乐没有,为什么,
“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉,” 然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。
4、“六一”给了居士怎样的快乐,
A、“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊” ,、“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也”
5、 居士以官场为累, “五物”亦是外物,为何他不以为累,
“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”
—官场事务不仅劳形,且常担心有不测之祸。而悠游于五物,不仅安逸舒适,还不会带来任何祸患。
6、苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢,
“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪,物有之也,居士与物均为不能有,其孰能置得丧于其间,”由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容于这“五物”之中,就无所谓为物所累了。
7、居士以什么理由辞官隐退,
,、“老而休”
,、“讫无称”
,、“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”
8、这是居士辞官的真正原因么,
如果不是,那真正原因是什么,
“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉,„使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。”
9、“达则兼济天下,穷则独善其身” 是儒家学者的传统,你觉得欧阳修做到了么,你如何看待他的辞官,
四、作业:
熟读课文并翻译下列句子
1(然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。
2(虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。3(吾其何择哉?
参考
(译)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。 (译)虽然如此,我向朝廷请求退休已有三年了,一旦天子发出恻隐之心怜悯我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。 (译)我将选择哪方面呢,
课后反思: