申命记第六章读经记录（蒋继书）

申命记第六章读经记录（蒋继书） 申命記第六章讀經記錄(蔣繼書) 第六章 本章是繼續第五章32-33節:摩西對第二代以色列人傳講誡命後的教導和警戒,要第二代以色列人在將得為業之地遵行神的誡命,律例,典章。:因為原文聖經是不分章節的,故第六章緊接第五章之後: 1-3節: 五章32節是教以色列人遵行神的話不可偏離左右。 五章33節是以色列人對神吩咐的話,都要遵行,就可以存活、得福、長久。因此六章3節講解在流奶與蜜之地得以享福,長久就是人數極其增多。 4-9節:是教導以色列人應怎樣去遵行神的吩咐。 :1:要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。 心:原文也是心:,性:原文是魂:,力:原文是力量: 聖經是將人分為靈、魂、體。 舊約:創世紀二章7節,耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了活的魂:原文不是成了有靈的活人:。說明;神在創造人的時候,人就有了身體、靈:神吹的生氣:、魂。 新約:願你們的靈與魂與身子得蒙保守:帖前五23:,也說明人有靈、魂、體的區別。 身體的功用:吃、喝、穿衣、睡覺都是為了身體需要。 魂的功用:魂有思想、感情、意志的功用。 思想:我魂想念:思想,哀三20: 感情:魂裡甚是憂傷:太廿六38: 意志:從心:原文是魂:裡遵行神的旨意:弗六6: 靈的功用: 敬拜神:敬拜神要用心靈:原文沒有心字:和誠實敬拜:約四23-24:,表明人的靈有敬拜神的功用。 直覺:耶穌心中知道他們:原文是靈裡:,表明靈裡可以直接知道神所給的感覺:可二8:。 良心:拯救靈性痛悔的人:原文是靈痛悔:,說明靈有一個功用,能為罪痛悔,良心既然潔淨,就不再覺得有罪了:來十2:。覺得有罪,原文是“良心有罪”,因此知道良心是分辨善與惡的,分辨是非的功用。 申命記第六章5 節除了盡魂,:思想、感情、意志:盡力:身體:去愛神,還有一個盡心。 聖經中的心,是包括魂的三方面功用,再加上靈里良心的功能。 心有魂的功用,心就喜樂:感情,約十六22:,心裡的意念:思想,徒八22:,心裡剛硬:弗四18 ,意志: 心有良心的功用:清潔的心:提前一5,雅四8:表明良心無罪。 心中的天良:原文是心中的良心,來十22: 從以上經節看心中的良心是靈的功能,因此盡心是重靈的功用,故本章5節的盡心、盡性、盡力應是指盡靈、盡魂、盡體。意思是盡我們人的靈、魂、體去愛神。 :2:將神的話記在心上:6 節:,表明用魂和靈的功用來記牢神的話。 :3:要殷勤教訓你的兒女,談論:在家裡、行路、躺下、起來:,表明身體上的舌頭的功用,也表明行為。 繫在手上為記號,戴在額上為經文,寫在門框上、城門上、表明身體盡力去愛神。 10-11節:是說到神的恩典。 神起誓應許給你的地,不是靠自己力量,而是神賜的,所以是恩典。 有城邑又大又美,非以色列人所建造:城表徵居住安息受保護。 有房屋裝滿各樣美物,非以色列人所裝滿的,房屋是安息的地方,也是事奉神的地方。 有鑿成的水井,非你所鑿成的,水表徵生命:活水原文是“生命水”:約四10:。 有葡萄園,橄欖園,非你所栽種的,葡萄是為了喜樂的酒:士九12-13:,橄欖是表徵聖靈,因為橄欖是供應油:士九8-9 ,亞四2-6:。油是表徵聖靈。 你吃了而且飽足:表徵屬神的餵養和滿足。 12-24節:當以色列人在神的恩典中,有一個舒適的環境,要謹慎,免得忘記神。 要敬畏神,就是畏懼神:詩一三一1:。 事奉神:服事神。 指祂的名起誓:不可有別神的名。 不可隨從別神,就是你們四圍國民的神,因為神是忌邪的神。 不可試探神。 要留意遵守神所吩咐的誡命、法度、律例,法度原文意是“見證”,神所吩咐的話是為神作的見證,見證神是聖潔、公義、信實、慈愛的神,這些見證表現在誡命、典章、律例之中。 神眼中看為正:正直的事:,看為善的:好的事:,你都要遵行,使你可以享福。神從你面前攆出你的一切仇敵。 你要將法度、律例、典章教訓你的後代。 25節:我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命,謹守遵行,這就是我們的義了。 “義”的原文是“對的”,神眼中看為“對的”,中文翻譯為“義”,英文翻譯為“Right”。 本節誡命是包括所有神的命令,包括典章和律例。 什麼叫做義,就是遵行神的命令。 凡犯罪的就是違背律法:原文是無律法,不把律法放在眼中:,就是罪:約壹三4 :。