足球比赛前热身运动的程序

同心合意记念主 (3)多馬甚至說：「我們也去和他同在門徒中間，又抱起他來，對他們說：人聽他的。耶穌就起身，用毛巾束腰， 同心合意記念主 死吧！」(約翰福音11:16)所以他們所不37凡為我名接待一個像這小孩子的，就一個一個的為門洗腳。耶穌為什麼要幫 明白的，是不明白耶穌所說的復活，是是接待我；凡接待我的，不是接待我，門徒洗腳？ 今天是2010的第一個主日，也是我 怎樣的一種復活。因為約翰福音11:23說乃是接待那差我來的。」 (8)約翰福音13:12-17：「12耶穌洗們教會每月一次記念主的日子，當我們 到拿撒路死了。耶穌故意去晚了四天，他們聽了耶穌這段教訓，是不是就完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，一起迎接嶄新的一年的時候，讓我們一 他到的時候，馬大來迎接他。 明白了，不再爭大了？沒有。馬太福音對他們說：「我向你們所做的，你們明起分享同心合意記念主。正如大衛的詩 (a)約翰福音11:23耶穌就直接了當20:20-37說，雅各約翰請他們的母親進白嗎？13你們稱呼我夫子，稱呼我主，所說的：「看哪，弟兄和睦同居是何等 的告訴她說：「你兄弟必復活。」 前來，求耶穌讓他們坐在耶穌的左邊右你們說的不錯，我本來是。14我是你們地善，何等地美！2這好比那貴重的油澆 (b)馬大卻說：「我知道在末日復活邊。 的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的 的時候，他必復活。」 (7)於是馬太福音20:24說：「那十你們也當彼此洗腳。 衣襟；3又好比黑門的甘露降在錫安山； (4)耶穌就說：「復活在我，生命也個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。」 (9)15我給你們作了榜樣，叫你們照因為在那裏有耶和華所命定的福，就是 在我，信我的人，雖然死了，也必復(a)於是耶穌告訴他們，天國不像屬著我向你們所做的去做。16我實實在在永遠的生命。」 活。凡活著信我的人必永遠不死。你信世的國家。屬世的國家要有君王，有大的告訴你們，僕人不能大於主人，差人主耶穌在釘十字架之前為什麼要設 這話嗎？」 臣。10:43-44說：「43只是在你們中也不能大於差他的人。17你們既知道這立主餐？他目的是什麼？他希望我們記 馬大什麼都信。但是她就是沒想到間，不是這樣。你們中間，誰願為大，事，若是去行就有福了。」 念他什麼？讓我們今天一起來思想瞭解 耶穌說的復活，是今生現在的復活。 就必作你們的用人；44在你們中間，誰耶穌的信息是什麼？耶穌要他們記耶穌的心意。要知道主餐的意義，我們 我個人相信，耶穌讓拿撒路復活，願為首，就必做眾人的僕人。」 念最後的晚餐，他們會記起什麼？他們要一起來看主耶穌被賣的那天晚上，到 目的是要告訴門徒，他所說的被殺和復他們聽了耶穌的話沒有呢？他們聽會記起自己在那天因爭大而彼此不開底發生了些什麼事。 活，是真正的，今生的，很快就要實現是聽了，但是卻沒有聽進耳朵裡去。約心，耶穌的動作卻讓他們完全慚愧了。其實主餐之前幾天，門徒之間就己 的復活。 翰福音花了大筆篇幅，仔細的記載耶穌以後每次領主餐，他們都會回想起自己經出現了張力。馬可福音9:31記載，耶 他們沒想到耶穌說的是今生的復最後幾天的行程和講道。 那段時間的爭大是何等錯誤。 穌在登山變像之後，就告訴門徒，他要 活，所以他們心裡就有了危機感。耶穌接著耶穌在伯大尼讓拿撒路復活。有一部電視影片叫做「根」。裡面被殺，然後要復活。門徒雖然不敢仔細 如果死了，是不是我們就要散了呢？他許多人都來看復活的拿撒路。許多猶太是說到作者追溯他的先祖，由非洲甘比問耶穌到底是什麼意思。但是他們心裡 們已經把一生的前途都擺上了，難道又人都相信了耶穌。接著就是耶穌凱旋進亞王子一直到成為美國的黑奴的故事。都明白，耶穌會離開他們。所以門徒中 要回去從操舊業嗎？他們不願意放棄那耶路撒冷。事情發生得太緊湊了。看起作者AlexHaley在他的書房裡掛了一張間就有了爭論。 麼大好的事奉機會。他們當時已經得到來門徒中間沒有時間也沒有人再提誰為圖片，上面是一隻烏龜在一根孤立的木(2)9:33說他們來到迦百農，耶穌進 了猶大人的人心。無論他們去那裡，都大的事了。然而這個問題顯然沒有解頭柱子上。為什麼他要放這張烏龜的圖了房屋，就問他們：「你們在路上議論 有大批人跟隨他們。 決。耶穌也完全清楚。於是耶穌要門徒片呢？他解釋說，任何時候你看見一隻的是什麼呢？」 (5)並且約翰福音4:1-2說，「1主知去耶路撒冷的一幢大樓，要在那裡吃逾烏龜在一根孤立的木頭柱子上，你就知(A)馬可福音9:34說：「門徒不作 道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約越節的宴席。他們都入席了。問題就顯道不是他自己爬上去的。一定有什麼人聲，因為他們在路上彼此爭論誰為 翰還多，2其實不是耶穌親自施洗，乃是明出來。按照猶太人的習慣，由外面走把牠放在木頭柱子上。所以每一次他覺大。」 他的門徒施洗，」他們真的面對又大又遠路進入房子，一定要安排僕人，幫大得自己達成了不起的成就的時候，他就經文說門徒不明白耶穌說要被殺， 寬闊的門。怎麼會捨得放下這麼好的服家洗腳。但是這一次耶穌似乎特意要教抬起頭來看那隻烏龜。他說：我就是那又要復活，是什麼意思。然而他們又似 事機會呢？所以他們打算組織起來，找門徒一個功課，他沒有事先安排這個為隻烏龜，如果沒有別人的幫助，我根本乎十分明白，耶穌要被殺害了。因為耶 一個人做領袖，讓這一個偉大的天國運眾人洗腳的僕人。 不可能爬得那麼高。 穌最後一次進耶路撒冷之前，曾經讓拿 動不會停止。誰做首領呢？所以他們中十二個門徒都入席了。就是沒有一所以基督徒來記念耶穌領主餐的時撒路復活。拿撒路家就在耶路撒冷旁的 間就有了爭議。 個人願意起身為別人洗腳。為什麼呢？候，都應該學習這種態度。我們只不過伯大尼。 (6)耶穌在馬可福音9:35-37要教導他因為他們心裡還在為爭大的事在不高是那隻笨拙的烏龜，因為我們原來都沒(b)耶穌要去伯大尼，門徒就說： 們領袖的特質。請看經文「耶穌坐下，興。他們都覺得，洗腳這種事是僕人做有什麼。如果不是耶穌甘心降卑來到世「門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭 叫十二門徒來，說：若有人願意做首先的事。如果我去做了，我就成了僕人，上，扶持我們、幫助我們，如果不是主打你，你還往那裡去嗎？」(約翰福音 的，他必做眾人末後的，作眾人的用也就是示我自願放棄做領導的資格。內的弟兄姊妹接納我們的笨拙，彼此扶11:8)所以他們都知道耶穌去耶路撒冷有 人。36於是領過一個小孩子來，叫他站他們心裡還在爭大。都想作領袖，要別持，我們早就倒下來了。 生命的危險。 (10)耶穌要我們在主餐的時候，首先血液。心臟總是不停的把血液送出去，斯特早就過世了。我差點忘了他。」媽想法不切實際。因為冬季的加拿大洛磯反省的態度，就是我們要謙卑。 血液從來沒有停止循環。它不停的把血媽說：「他可從來沒忘記你。你知道在山脈，清晨都是濃霧。她發現自己不能 (a)其次耶穌要我們甘心情願的存著液送去，供應每一個器官的需要。 你爮爮過世之後，巴斯特就說要做你人立刻啟程，只好走到餐廳去吃早餐。 僕人的心態服事別人，為別人洗腳。而身體裡的每一種體液也完全一生中的長者。他說你幼年喪父，需要一那個小小的餐廳裡有兩個貨櫃車的1878年救世軍的創始人威廉布斯興起，樣。從來沒有一個細胞，把他自己的細個年長的男性形像教導你。所以他花了司機在吃飯。旅館的小餐廳裡只有兩張許多人都因為他的影響，來參加救世胞液保留起來，不與其他細胞分享。每很多時間跟你在一起。」 桌子。另一張已經坐了四個人。那兩個軍。其中有一個英國的主教，也受到感一個細胞都收到養份，然後享用一部份傑克答應媽回家參加巴斯特的葬貨櫃車司機就請女孩子跟他們一起坐。動，辭了他的工作，由英國搭船到美國養份，然後再把養份傳送到旁邊的細胞禮。葬禮後，他回到父母家，來到巴斯有一位貨櫃車司機問她：「你要上那裡來，參加威廉布斯的救世軍。但是威廉去。如果身上有一部份的好細胞，不再特住的小房子。發現所有的東西都像當去？」她回答說：「Whitehorse」司機抬布斯看著這位多年早已習慣高高在上的與旁邊的細胞分享他的細胞液，這些細年他離開家去上大學時一模一樣。他走頭望了望窗外，外面只有他們兩輛大卡主教，心裡有一些遲疑。他對英國主教胞就成為癌細胞。 進房間裡，拉開抽屜，忽然他說：「媽車和一輛小HondaCivic。這位卡車司機說：「你自己做主的時間太長了！」為所以人體的生命，完全建立在無私媽，巴斯特最珍貴的小盒子不見了。」 就說：「你開那輛Honda嗎？」女孩子了要訓練這位英國主教的謙卑服事的精的奉獻和分享上。所以任何一部份的肢媽媽聽不懂他的話，但是傑克卻記回答說是。司機說：「你絕不可能開到神，他安排英國主教去參加救世軍的新體，都不能說我不需要別人。 得小時候巴斯特有一個黃金色的小盒目的地。因為霧太大了。」 兵訓練。而且要英國主教去擔任給全部所以任何基督徒都要把自己給出子。從來不讓他摸。卻告訴他，裡面放女孩子卻不死心的說：「我已經決新兵擦鞋的任務。這位英國主教後來回去。我們要給出去與人分享。當我們讓著他最珍貴的寶貝。 定一定要走了。」那位卡車司機就說：憶說：當年他心裡就想：「難道我由大別人快樂時，我們自己才能感到真正的於是他搭飛機回自己的家了。回家「那我們只好把你抱過山頭去。」女孩西洋的對岸來到這裡，就是為了給人擦快樂。當別人幸福時，我才能感到真正之後郵箱裡有一張包裹。他到郵局子還以為他有什麼不軌的意思，就說：鞋嗎？」那天晚上，他心裡看到了一個的幸福。我們想要在靈裡進步，就要幫取回包裹，看見寄信地址是巴斯特寄「我才不會讓你碰我！」 異象，他看到耶穌彎著腰在最後晚餐的助別人在靈裡進步，我們才能進步。我的。他非常驚訝的打開郵包，看見裡面卡車司機說：「不是那種抱，而是時候給門徒洗腳。於是他心裡說：「耶們完全是一體的。但願我們在領主餐是那個他永遠記得的小盒子。他迫不及兩輛卡車一前一後夾著你在中間。」於穌都可以為人洗腳，我也可以幫人擦時，都能體會這種給的人生。都能體會待的打開盒子，發現裡面留著一張紙是女孩子的小車，就這樣安全通過了加鞋。」 到這種主內一體的真理。讓我們都互相條，上面寫著：「傑克：多謝你的時拿大洛磯山最驚險的山口。 但願我們都有這種謙卑下來為人洗配合，互相幫助，互相支持，互相愛間。我最珍貴的寶貝，就是你陪我的時今天基督徒也需要和其他的基督徒腳的服事精神。其實什麼是真正的彼此護。 間。」 無私的為別人設身處地設想，無微不至洗腳？就是幫別人收拾殘局。 所以我們發現，主餐之前，門徒由他忽然發現自己忙昏頭了。常常沒的護航，讓我們可以度過危機的難關。 耶穌的意思，就是要他們記得，爭耶穌學到的功課，是要謙卑、是要不計有時間去做許多重要的事。我們都需要達到目的地。今天的愛心行動，就是不大沒有意義。大家都應該彼此尊重。大榮辱的服事別人。是要同心合一。把自花時間去愛人，都需要花時間去愛神。計代價的饒恕人、幫助人，彼此護航，家都應該謙卑下來，在別人最不配時候己給出去。最後一項是彼此相愛。談到時間是最珍貴的寶貝，你說你愛人，你讓我們都能安然走過今生的風暴路。 彼此服事。 彼此相愛，就發現愛心要花時間。 就要願意耐性的聽別人說他的心聲。願耶穌設立的最後晚餐，裡面包含了 耶穌除了洗門徒的腳之外，後來就有一個年青人高中畢業了，他就離意花時間去付出你的愛心。你說你愛深刻的愛心。因為他設立最後晚餐的目講了葡萄樹和枝子的比喻。 開家，去上大學。接著是約會、找工神，你就要花時間去認識神，去聽道，的，是要讓人記念他。因為耶穌說：這 (b)葡萄樹和枝子到底要傳達什麼訊作、養孩子。他都差不多忘記了從小看去查經去事奉。 一切事，你們做在一個微不足道的弟兄息？葡萄樹和枝子，表達的是一個合一著他長大的鄰居老先生。有一天他接到(c)所以有愛心首先要願花時間。 身上，就是做在耶穌身上。那麼耶穌要和愛的關係。耶穌要我們合一，耶穌要媽媽的電話說：「鄰居的巴斯特老先生(d)其次要無私的犧牲奉獻。遇到需讓怎樣的人記念呢？ 我們愛主也彼此相愛。由約翰福音15章過世了。後天星期五是葬禮。」忽然要犧牲自己的時候，要願意把自己的擺(11)讓我們一起來看路加福音22:17-到17章，三章裡主要的信息就是愛與合間，這個年輕人心裡閃過數不完的回上。 21：「17耶穌接過杯來，祝謝了，說：一。 憶。他想起從小這個老先生怎樣教他木有一個年輕的女孩子，一個人駕著你們拿這個，大家分著喝。18我告訴你 保羅用身體與肢體來說明基督徒與工、怎樣講故事給他聽，怎樣帶他出去她心愛的HondaCivic想要穿過加拿大的們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直其他基督徒的關係。已經過了兩千年，玩、怎樣買東西給他吃。電話裡傳來媽洛磯山脈。她在快到山頂之前，找到一等神的國來到。19又拿起餅來，祝謝科學家發現身體中的器官，非常奇妙的媽的聲音說：「傑克，你聽到了嗎？」家小旅館，住了下來，想要第二天一大了，就擘開，遞給他們，說： 互相合作，彼此支持。心臟從來不保存他趕快道歉說：「對不起！我還以為巴早就啟程。然而第二天她才發現自己的 (12)這是我的身體，為你們捨的，你麼做？因為耶穌要用他的愛感化猶大，呢？是在他相信耶穌的時候。如果他真叫那些有經驗的人顯明出來。20你們聚們也應當如此行，為的是記念我。20飯耶穌要用愛來激發出他愛主的心。耶穌心相信耶穌，在相信的那一刻，他就已會的時候，算不得吃主的晚餐； 後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血要和門徒建立彼此相愛的關係。耶穌要經是基督徒了。不必等到他受浸。到底(20)21因為吃的時候，各人先吃自所立的新約，是為你們流出來的。21看門徒合而為一。一個彼此相愛合而為一是受浸成為基督徒呢？還是相信耶穌成己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。22哪，那賣我之人的手與我一同在桌子的團契，就不能限制或排斥任何願意領為基督徒？受浸只不過是一個見證，向你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視上。」 主餐的人領主餐。因為主餐的意義，就眾人也向自己宣告，我已經與耶穌同死神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你 (a)我為什麼選這段聖經呢？因為21在記念主的愛時所產生出來的合一。耶同埋葬同復活了。而與耶穌同死同埋葬們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我節的話，清楚的表明，賣耶穌的猶大也穌在設立主餐的時候，一句話也沒有提同復活，不必等到受浸的時候才發生。不稱讚！」 領了主餐。路加福音22:17-21清楚的表到出賣他的人，或者是要三次不認他的就在我們心裡相信，口裡承認的時候，(22)經文裡，我們看到什麼事實？第明，耶穌先設立了主餐，然後說：賣他彼得，或者是這些耶穌被捕就都逃走，我們相信耶穌的那一刻，我們就決志與一、保羅把主餐從聚餐裡分出來的原的人的手跟他一同在桌子上。 靠不住的門徒，耶穌沒有一句話說他們耶穌同死同埋葬同復活了。浸禮只是一因，是因為他們分門結黨。他們聚會的 (13)約翰福音13:26說：「耶穌就蘸沒有資格領主餐。 個像徵。相信才是最重要的。重點在相時候，給不同的人有區別待遇。 了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶(16)讓我們看看使徒行傳2:38-47：信主成為基督徒，而不是受洗時才是基(a)第二、20節讓我們看見，他們聚大。」 「38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌督徒。 會的時候就吃飯，當時同時就記念耶穌 (14)馬可福音14:17-20說：「17到基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必讓我們想想看：彼得講道信主的基最後的晚餐。一直到保羅寫出哥林多前了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。18領受所賜的聖靈；39因為這應許是給你督徒，門徒就添了三千人。三千人要受書11章，主餐才和聚餐分開。 他們坐席正吃的時候，耶穌說：我實在們和你們的兒女，並一切在遠方的人，浸，他們要不要安排時間？會不會有些(b)第三、他們的問題是他們在教會告訴你們，你們中間有一個與我同吃的就是主?我們神所召來的。 人先受浸，有些人後受浸？因為他們決聚餐的時候，各人自己吃自己的飯。不人要賣我了。19他們就憂愁起來，一個(17)40彼得還用許多話作見證，勸志的地方是聖殿旁邊的所羅門廊。他們和別人分享。保羅因此說：既然你們在一個的問他說：是我嗎？20耶穌對他們勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的受浸的地方是約但河。由聖殿走到約但聚餐的時候自己吃自己的飯，貧富不均說：是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡世代。41於是領受他話的人就受了浸。河，差不多有二三十哩。以二十分鐘走也不分享，那麼不如各自在家裡先吃了的那個人。」 那一天，門徒約添了三千人，42都恆心一哩的速度，要八到十小時才能走到。飯再來。這一點是當年的問題。我們現 馬可福音清楚表明，賣耶穌的猶遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈三千人一起受浸，一定要分批進行。整在沒有這個問題了。 大，跟其他十一個門徒一起吃了耶穌的禱。」 個過程，最快也要兩三天才能全部受我們沒有第二和第三個問題，然而最後晚餐。 彼得對這些決志相信主的人有什麼浸。那麼在他們全體受浸的過程中，走我們仍然有前面的第一個問題：我們分 (15)馬太福音26:20-23說：「20到教訓呢？他要他們悔改，奉耶穌基督的那麼多路，他們吃不吃飯呢？當然一定門結黨。我們把人區分出來，有些人可了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。21正名受浸，叫他們的罪得赦，領受所賜的要吃飯。那時主的晚餐還沒有跟主餐禮以領主餐，有些人不可以領主餐。而這吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，聖靈。首先我們注意的是決志、悔改、分開來。那麼他們吃飯的時候，是不是個區分，在第一世紀是不存在的。 你們中間有一個人要賣我了。22他們就受浸，在這一節聖經中沒有區別。決志要記念主？按經文看，42節說他們都恆耶穌在最後晚餐的時候，雖然明明甚憂愁，一個一個地問他說：主，是我信耶穌的人，就應當悔改，應當馬上奉心遵守使徒的教訓，彼此交接擘餅祈知道猶大要出賣他，還給猶大領受了嗎？23耶穌回答說：同我蘸手在盤子裏耶穌基督的名受浸。凡是悔改的人，立禱。所以他們在前往約但河受浸的路餅。耶穌在最後晚餐的時候，沒有因為的，就是他要賣我。」 刻就得到神的赦免。聖靈的恩賜就會加上，雖然還沒有受浸，已經在吃飯的時猶大是叛徒，就不告訴他主餐的地點在 四福音都一致指出，猶大在耶穌設在他們的身上。所以相信主的人，不應候記念主了。因為主餐的意義，在合而那裡。我們剛才已經看遍了四福音。四立主餐的時候，也在12個門徒之中。一該在相信之後，一拖再拖的，遲遲不肯為一，所以使徒不會把這些去約但河受福音一致記載，耶穌沒有不讓猶大領最起領主餐。 受浸。也就是說，不應該出現相信主的浸的信徒分離開來，不讓他們記念主。 後的晚餐。因為最後晚餐的精神，是在 耶穌有沒有因為猶大要出賣他，沒人卻不受浸的情況。 事實上，後來保羅把擘餅和飲杯從愛裡合一，記念主。主耶穌要用十架上有資格領主餐，就把猶大打發走，然後如果你常看基督徒的屬靈雜誌，你聚餐中間分出來，單獨成為禮儀，就是犧牲的愛，讓人來與神與人建立彼此相再設立主餐？沒有。如果我們體貼耶穌會發現這期使者雜誌有一篇文章討論：因為哥林多教會分門別類。 愛的關係。因為最後晚餐的精神，是謙的心意，你就會知道，耶穌絕對不會排到底是信主成為基督徒，還受洗成為基(19)讓我們一起看哥林多前書11:18-卑彼此服事。 斥任何一個要來記念他的人。就算耶穌督徒？華人教會中出現這種情況，是因22：「18第一，我聽說，你們聚會的時事實上保羅把主餐禮，由最後晚餐明明知道猶大要出賣他，耶穌也仍然給為在基督徒中間有一種錯誤。這種錯誤候彼此分門別類，我也稍微地信這話。的聚餐裡面分出來，主要的原因，就是猶大機會，要他記念主。為什麼耶穌這就是一個人到底什麼時候成為基督徒19在你們中間不免有分門結黨的事，好希望打破分門別類的問題。因為耶穌已 經把那攔阻人的牆拆毀了。讓我們在基而一個小孩子，或者說你的孩子，督裡因認同主的餅和主的杯而合而為一他明白主餐的真意嗎？他懂得什麼叫省了。耶穌當初設立主餐，就是為了要讓察自己然後領主餐嗎？因此很多教會不所有人在記念他的前題下，在愛中聯合主張孩子在十二歲以前領主餐，因為他成一體。 們的思想還沒有成熟。同時我們也要記 我們不管什麼教條、什麼傳統、什得耶穌當年是說：「讓小孩子到我這裡麼規章怎麼說。聖經沒有記載的事，怎來，不要禁止他們；因為在天國的，正麼說都沒有用。教條傳統是人設立的。是這樣的人。」(馬太福音19:14)所以如 人說什麼都要過去。唯有遵行神旨意必果有小孩子在我們中間，不明白的時候永遠長存。你要用聖靈的心去體會耶穌領了主餐，耶穌是不會禁止他們的。 的心腸。你要用屬靈的眼光去看見耶穌(23)有一次約翰來見耶穌，問到一個博大精深的愛。還有人把參加教會，成問題。請我們看路加福音9:49-50：「49 為會友，當作領主餐的條件。這簡直是約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的超過耶穌的心意，連保羅這位神所重用名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我的屬靈前輩，都沒有在任何他書卷中題們一同跟從你。50耶穌說：不要禁止 到會友。聖經裡什麼時候開始有會他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們友制度？會友制度最早也只有二百年的的。」讓我們一起用耶穌的心腸來記念歷史。要等到浸信會開始在美國發展，主。 才開始這種浸信會教會互相轉會籍的制(24)主餐的意義，在於謙卑、在於彼度和體系。 此服事。主餐的意義，要我們彼此相 (c)保羅最強調的就是：「因為人吃愛、合而為一。 喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自 己的罪了。」林前11:29 或者有人會問：那麼不信主的朋 友，如果剛好遇到領主餐的日子，他們 能不能領主餐呢？我看如果耶穌在我們 中間，看見一個慕道的朋友，還沒有作 過信主的禱告的未信主的朋友，或者耶 穌看見的是一個要處處打擊基督信仰的 無神論者，他來到耶穌面前，聽見耶穌 說，這個餅，代表的是耶穌的身體。而 耶穌的身體，就是真理，就是耶穌的教 訓。領受餅，就表示接納耶穌的教訓， 接受耶穌的真理，他願意一生遵行。他 還願意領受，那他已經是耶穌的門徒 了。如果一個不相信的朋友，聽說杯代 表的是耶穌的生命，耶穌的生命為他而 捨，要洗淨他的罪，領受杯，就表示自 己的生命要靠著接受耶穌的新生命，來 活出耶穌的生命。而他還願意領受這 杯。你想耶穌會拒絕他領嗎？