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论共产主义与人性

2019-06-28 2页 doc 11KB 54阅读

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论共产主义与人性论共产主义与人性 俄国著名诗人马雅可夫斯基说过,共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 同样,作为社会主义的“践行者”,我们的最高目标也是共产主义。曾几何时,我们幻想着所谓的“共产主义”很容易,那时候,国民之间,集体劳作,然后平均分配,资源共享,这种规律几乎运用于所有东西。可是,后来的事实证明,我们完全错了,现实是骨感的。或许,谁都应该想到,会滋生出越来越多懒惰的人。他们怀揣着蹭吃蹭喝的心理,干活时不尽力,依仗着“平均主义”的准绳,这样国民的生产积极性被重创,我们...
论共产主义与人性
论共产主义与人性 俄国著名诗人马雅可夫斯基说过,共产主义不仅现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 同样,作为社会主义的“践行者”,我们的最高目标也是共产主义。曾几何时,我们幻想着所谓的“共产主义”很容易,那时候,国民之间,集体劳作,然后平均分配,资源共享,这种规律几乎运用于所有东西。可是,后来的事实证明,我们完全错了,现实是骨感的。或许,谁都应该想到,会滋生出越来越多懒惰的人。他们怀揣着蹭吃蹭喝的心理,干活时不尽力,依仗着“平均主义”的准绳,这样国民的生产积极性被重创,我们不得不退而求其全。可是,即使到了21世纪的今天,我们之前看似简单的“共产主义”还是“镜中花、水中月”。 即使我们深谙“人之初,性本善”,可是,毋庸置疑,人性都是自私的,真正做到像雷锋那样的又有多少呢?要是真多的话,为何每年“感动中国”评出来的都是那么凤毛麟角的呢?太多太多的“感动”被标上“利益、名誉”的标签,即使本是一颗“真善美”的入世之心,也会被社会中的那些“尔虞我诈”、“勾心斗角”所同化、所荼毒。 作为炎黄子孙、华夏儿女,我们的智慧、聪睿,绝对不需要多加评说,从瑰丽的中华传统的历史有迹可循,近代的我们却以自高自诩,面对别人的强大,反而矢口否认,嗤之以鼻。沉迷于自己的过去,裹足不前。最后才明白,大势已去,“落后就要挨打”。 这便是人性中的惰性,俗语说,早起的鸟儿有虫吃,可是,越来 越多的我们愿意改成“早起的虫儿被鸟吃”来自我安慰,成为懒惰的借口,尤其那些“官二代、富二代”更是可见一斑。习惯沉迷于纸醉金迷的日子里,仰仗着父辈的权势,不劳动,不付出,没有目标,没有信仰,没有皈依。这便是人性的缺失,结果常常是“富不过三代”。与此对比,我们总是更加倾向于国外父母的做法,什么让孩子早早独立,什么捐献大笔财产,仅仅留一点给子女,这点,我不加臆断。仁者见仁,智者见智。只是略觉得人家这才更像是“共产主义”吧,救济更多的同胞们。 在这个社会中,我们还是需要很多正能量的。我们能够切身体味到社会的进步、经济的发展,毕竟“人无完人,金无足赤”。如果我们都能克服人性中的弱点,人人不再自危,不再自私。就能做到像房老师说的那样,爱国、敬业、诚信、友善、团结等等,自然而然,我们的国民软素质提高了,我们社会主义的最高境界“共产主义”也定然不会遥远。
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