浙江神学院 考试的复习资料

浙江神学院 考试的复习资料 巴拿巴:有劝慰之子之称，住在居比路，利未人，原名叫约瑟，保罗第一次旅行布道得同工。 所罗门:大卫得儿子，是以色列统一王国时期的最后一位君王，也是一位有智慧得王在以色列建立第一个圣殿，在他得统治下，以色列国走向鼎盛时期，被称为和平的王。箴言、传道书、雅歌书都是他写的。 撒母耳:名字的意思是从神那里求来的。他是一位士师、先知、祭司，他是从士师时代到王朝时期中最杰出的领袖。从神权到人权，曾膏立扫罗和大卫，还创办了祭司学校。 保罗:又名扫罗，生长在罗马基利家的大数，从小受希腊教育，长大后被父母送到犹太有名的教师迦玛列门下受教。在大马色路上要去捉拿信徒时被主光照，悔改后叫保罗，被耶稣拣选成为外邦人的使徒。新约他写了13封书信。 大卫:以色列历史上第二个君王。从小牧羊，受膏于撒母耳，接替扫罗做王，被称为合神心意的君王。 得救:我们这些本来在罪恶过犯中的人，因信靠耶稣基督，借着耶稣的宝血，让我们的罪得赦免。 恩赐:是神白白赐给人的特殊的能力 特征是(一) 是神白白赐予的。(二)只有具有神生命的基督徒才有。(三)各人所领受的恩赐不同。(四)可能冷落失用，但若能在神面前谦卑，可再次挑旺运用。 恩典:神在耶稣基督里白白赐给信靠他的人的好处与福分。 复活节:据福音书记载，耶稣为拯救世人钉在十架上面，受难后的第三天复活，这一天是犹太人七日的第一日，基督徒把这一天定为主日。并在主日举行礼拜。逐渐取代了安息日。公元325年第一次尼西亚大公会议规定每年的春分月圆后的第一个主日为复活节，如果春分后的第一个月圆恰巧是主日，就顺延一周。 逾越节:天使击杀埃及长子时，看见以色列民家家户户的门楣门框上有羔羊血的记号就逾越过去了，只击杀埃及长子。 五旬节:犹太人在逾越节后的五十天，也称收割节，指犹太人收割大麦的节日，大约是在每年的5月20日前后，圣灵在这天降临。 圣诞节:这是基督教各大教派公共遵守的第一大圣节，在每年的12月25日举行，纪念主的降生。把这一天定为圣诞节，始于公元336年罗马教会，它不仅仅是教会的重要节日，而且成了欧美一些基督教国家全民的节日。 公元:以耶稣的生年为纪元，在公元532年，有个修士狄奥尼斯他推算出来的，逐渐得到公认，又称公元，述写A.D.译为主的日子。 主日:即礼拜天，基督徒为庆祝耶稣的复活，把主复活的那天定为主的日子，以擘饼为中心作为崇拜，故称之主日。 基督:翻出来就是受膏者，是希腊文，弥赛亚是希伯来文。 耶稣:因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来，简称救主。 教会:呼召出来，指上帝在耶稣基督里藉着他的宝血救赎从世界里呼召出来的一群蒙救恩的人。 两律争战:两律指罪恶的律和圣灵的律。犯罪灵性受到玷污，不亲近神荣耀神，悖逆神，选择远离。 亚伯拉罕:(原文亚伯兰—尊贵之父)以色列民祖宗。开始住在迦勒底的吾珥，后神呼召他离开本地、本族、父家，往神所指示的迦南地去。他顺服神的旨意，后一生敬畏神。被世人称为“信心之父”。子孙后代遍及中东。 马其顿呼声:保罗第二次旅行布道时来到特罗亚，在夜间看到异象，有个马其顿人站着对他说:“请你过到马其顿来帮助我们。”于是保罗随即就去了马其顿，在腓立比城建立起腓立比教会，从此福音从亚洲传到了欧洲。 尼哥底母:公会议员，法利赛人，曾夜里来见耶稣，耶稣跟他谈重生的道理，耶稣称他为以色列的长子。耶稣死的时候他曾带一百斤的陈香没药来膏抹耶稣。 七十士译本:公元前三世纪由犹太的72位学者在埃及的亚历山大城历时72天，将旧约的希伯来文翻译成希腊文。 忍耐:保罗劝提摩太“当用百般的忍耐教训劝勉人”才能赢得人心，才能使真道传扬。这种忍耐的基础是爱心，因为爱是恒久忍耐的。忍耐也是主耶稣的属性之一。能忍耐地包容罪人，但并不容纳罪恶。 三位一体:指圣父、圣子、圣灵三个位格。同尊、同等、同荣，同受敬拜。 道成肉身:神的儿子成人的样式，看不见的神成为看得见的人。 受洗:这是基督教两大圣礼之一，归入基督的死，与他同死同埋葬，并且信他与他同活。活出基督的样式，圣经要求信主的基督徒必须要受洗。 圣餐:是基督教的两大圣礼之一，是耶稣被卖的那一夜，亲自所设立的，经主祝福的饼成为主的身体，经主祝福的杯成为主的血，叫他的门徒要以如此行为纪念他。 使徒:原意是指派的代理人或使者，亲眼看见过耶稣，领受过耶稣的教训，是主亲自呼召、拣选，有特殊使命和能力。他的话被例写入《圣经》。 信经:原文“我信”。是对基督徒信仰加以简短的概述。在教会历史中公认的有三大信经《使徒信经》《尼西米信经》《亚塔那修信经》 使徒信经:是使徒时代形成的，原文“我信”。:“我信上帝，全能的父，创造天地的主，我信我主耶稣基督，上帝独生的子，因圣灵感孕，由童真女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。阿门。 士师:指以色列历史中，自进入迦南到君主成立前这段期间，领导人民抵抗外侵的民族英雄。 先知:职份是向人民传达神的信息或代神发言。先知的职份不都是预言，最重要的是以神的旨意教导当代的人民，使他们归向神。 祭司:主持祭祀的人称为祭司，以色列的祭祀制度是在西奈山时所设立的，由亚伦做首任大祭司，以后由他的后代世世相袭。 团契:团契里的弟兄姊妹，在父神并主耶稣基督里相交相关，在同一位圣灵里有份，同享属灵的喜乐。一起唱诗、一起祷告、一起查经。在苦难上彼此体恤了解、接纳安慰。在各样的事工上，共肩重负，共同分担。不看个人的利益，只为福音而同心合意。这样，才是真正团契生活的意义。 西奈山之约:以色列民在摩西的带领下来到西奈山脚，神呼召摩西上山，经历40天，颁布了十条诫命和律法典章，要求以色列民遵守，两块法版是神用指头写的。 耶路撒冷会议:保罗与巴拿巴在第一次旅行布道回来以后，在外邦信徒要不要行割礼守律法的问题与犹太人起了争执，特地上耶路撒冷向使徒们反应，寻求解决的办法。为此召开了第一次教会的大公会议，在主的兄弟雅各的主持下，大会决定不将守割礼等重担加在外邦信徒的身上，只要他们警戒祭偶像的物，勒死的牲畜和血并奸淫。 以便以谢:到如今耶和华都帮助我们。 以马内利:是耶稣的名字，翻出来是神与我们同在，是基督教的最大福分，也是神最大的心愿。 因信称义:世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，如今神的恩典因耶稣救赎，借 着人的信就白白称义了。 称义:因信耶稣基督的救恩，神在耶稣基督的宝血里就算我们为义了。 永生:认识独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 悔改:原文指1、调转脚步2、改换心志。当一个人在圣灵的光照下，认识自己是一个罪人，愿意来到耶稣面前承认自己的罪，重新改过，从罪恶的道路上回转，归向上帝。 原罪:指罪性，罪的根源。从始祖亚当犯罪后代代相传。 重生:重:第二次，再一次，生:生产，从神生产，从上头生的。从圣灵生的。当一个人真正在耶稣基督面前认罪悔改，真正接受耶稣做我们的救主时，圣灵将耶稣基督复活的生命赐给我们，这个过程叫作重生。这是圣灵的工作。 十二门徒:彼得 安得烈 约翰 雅各 腓力和巴多罗买 加略人犹大 亚勒腓的儿子雅各和达太 奋锐党的西门 多马和税吏马太 十二支派:流便、西面、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯 圣灵果子:圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制 八步灵程:有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 保罗的三次旅行布道 第一次从安提阿出，后回到安提阿(信徒被称为基督徒) 第二次从安提阿出，后回到安提阿。传福音从亚洲到欧洲，在马其顿 建立第一个教会:腓立比 第三次从安提阿出，后回到耶路撒冷 第一次同工:巴拿巴 第二次同工:亚拉 第三次同工:西拉 恩典与真理的关系, 恩典:有宽恕、仁慈、恩惠等意。主要是说明神怜悯人，人类因犯罪带来的不信，神动了慈心，而施恩实行拯救。真理:信实、可靠、永久确切。 恩典与真理都是从耶稣基督来的。恩典强调内在的，神白白赐给我们内在生命里头的。真理强调基督徒走道理，行事为人的准则。恩典是信徒信仰的基础，真理是信徒信仰的一个准则。 基督教在构建和谐社会 一( 基督教必须重视宗教道德体系的建设，坚持爱国爱教。做到公平公正、诚信友爱、人与自然和谐、人与神和谐、人与人和睦同居。爱人如己、诚实待人、做光做盐。 二( 必须重视教牧工作的社会导向作用。在信徒中进行宗教事务方面的法律法则的宣传教育。帮助信徒正确认识和处理社会利益和个人利益等。 三( 必须维护宗教和谐。各宗教必须尊重、彼此了解、和睦共处。 四( 必须大力展开社会服务工作。基督教提倡人与人和好、神与人和好。更倡导“施比受更有福”的奉献精神。向全国人民传达我们原意服务人民的“仆人面”。更何况基督教的救恩不是个人的而是社会的，福音与社会服务互相关联。 五( 加强自身建设，积极推动神学思想建设，形成内部团结和谐的局面。 “三自”的具体内容是什么, “三自”的目的就是中国教会必须摆脱外国差会的一切控制和影响，实现由中国使徒独立自主，自办教会的愿望。具体来说，就是由我国基督徒自己来治理中国的教会即自治;由我国 基督徒自愿奉献钱物来维持中国教会的所需即自养;由我国教会培养教牧人员来传讲全面的圣经真理即自传。 三自的意义 1. 改变中国基督教的洋教面貌，扫除了人们接受福音的障碍。 2. 激发信徒爱国爱教的热情，号召他们成为好基督徒、好公民，为国为民做贡献。 3. 协助政府贯彻宗教信仰自由政策，使基督教取得良好的外部环境。 4. 摆脱旧中国留下来的宗派纷争，使中国基督教进入“后宗派时期”，在合一的道路上迈出了历史性的一步。 5. 推进教会各项事工，为按三自原则办好教会打下基础。 6. 扩大中国基督教与普世基督教的友好交往，提高了中国教会的国际地位。1991年中国基督教加入了世界基督教教会联合会。 7. 三自爱国运动是中国基督教与新中国相适应的中医举措，要真正做到相适应，必须开展神学思想建设。 信心与行为的关系 (1) 信心是基础，行为是上层建筑;在得救之先人不是靠行为，乃是靠信心。在得救之后 的基督徒有信心一定有行为。正如主的兄弟雅各所说，信心没行为乃是死的;是毫无 益处，不能救人(不能救别人，也不能救自己)(2)信心与行为不分开的;(3) 信心与行为是并行的;(4)信心因行为才成全的。 十、你如何理解“圣经是神所默示的，-------”(提后3:16) (1)圣经是神所默示的，这句话很直接的告诉我们，圣经不是人的思维产物或杜撰出来的宗教理论体系，乃是起源于神。 (2)圣经是神所默示的，这句话非常清楚的告诉我们，圣经虽经四十多位作者的手写出来的，但原作者是神自己。 (3)圣经是神所默示的，这句话宣告性地把《圣经》和世界上所有的经典截然的分开，基督徒不需要别的经典，也不需要任何启示，因为圣经是神完整的启示。 (4)圣经是神所默示的，这句话同时也告诉信徒，圣经是我们信仰的和行事为人的标准，圣经是最高的权威。 爱国爱教 , 教会是耶稣基督肋旁血水所产生的，是用他的生命换来的。主付出那么大的代价把我们从 世界里拣选出来的，应该要感恩，要爱神爱教。基督教更是要尽心尽性尽力爱神爱教。 不但如此，圣经也要求我们要爱人、爱国，顺服在位掌权的。做一个国家的公民，国家 的兴衰直接影响到公民的生存生活。“国家有难，匹夫有责”只有国家安定、兴盛、团 结了，我们的信仰就有了外部的保障。所以一个基督徒就应该是一个好公民，不矛盾。 爱神与爱人的关系: 耶稣教导我们要尽心、尽性、尽力、尽意爱我们的神，这是诫命中的第一。经历救恩的人都知道不是我们先爱主，乃是主先爱我，在我们还做罪人的时候耶稣基督就为我们的罪死了。 不但如此，耶稣也教导我们要爱人如己，不单爱自己家里人，要爱弟兄要爱众人还要爱那些仇敌，为那些逼迫我们的祷告。“爱在弟兄中最小的一个身上就是在耶稣身上”“凡为主接待小子中的一个，不得不得赏赐”。所以我们要爱人， 不但如此我们还要舍己。 下面是诗情画意的句子欣赏,不需要的朋友可以编辑删除!! 谢谢!!!!! 1. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 2. 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 3. 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 4. 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 5. 红尘嚣 浮华一世转瞬空。 6. 我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 7. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 8. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 9. 人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 10. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 11. 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 12. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。 13. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 14. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 15. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。 16. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 17. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 18. 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。 19. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 22. 就这样吧，从此山水不相逢。 23. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。 24. 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。 25. 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天 长地久。 26. 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是 否回头就能够上岸 27. 天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑，爱哭了,这么难舍 心都空了,想放 不能放。天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 28. 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 29. 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。 30. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 31. 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 32. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 33. 醉眼看别人成双作对， 34. 无人处暗弹相思泪。 35. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 36. 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 37. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 38. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 39. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 40. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 41. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 42. 谁在岁月里长长叹息。 43. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 44. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 45. 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 46. 山河拱手，为君一笑 。 47. 如是颠簸生世亦无悔。 48. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 49. 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 50. 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 51. 那些繁华哀伤终成过往， 52. 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 53. 你的路途，从此不见我的苍老。 54. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 55. 随你走在天际，看繁花满地。 56. 我自是年少，韶华倾负。 57. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 58. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 59. 寄君一曲，不问曲终人聚散。 60. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。61. 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 1. 水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。 2. 梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥上满口饮尽。 3. 人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。 4. 生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，我发现自己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。 5. 在烟雨红尘中，轻拾季节花瓣飘落的音符，组成美妙曲符，然后，倚在时光的路口，撷一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，与快乐、浪漫相约，闲淡清欢。 6. 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易 7. 燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳絮飘飘，弥漫了山里人家。 8. 这样知解自己的生命即使是心灵空荡我也无所畏惧 9. 中秋之曰不可能岁月明如水，偶然的暗淡，恰似镜子的背后之面，有所缺憾，人生才会是积翠如云的空濛山色。 10. 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 11. 曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。 12. 我只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。我们是朋友，永远的朋友。 13. 最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。 14. 时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。 15. 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 16. 云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。 17. 我喜欢你，只是一个现在;我爱你，却是一整个未来。 18. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 19. 再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。 20. 牵着时光的衣襟，走进芳菲五月，轻轻地将春光拥入怀中，于一抹素白流韵中，弹奏一曲江南的婉韵，把盏，将似水流年浅斟轻酌。 21. 我穿越轮回而来，在奈何桥相思盈袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三千尺东流，云动八万里西散，我依旧会化身城碟，翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。 22. 如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你，是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。 23. 似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回来。 24. 生活告诉我，童话只不过是小孩子幻想的游戏。 25. 人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。 26. 必须用另一种真实方式来代替时光里已经逝去的东西 27. 岁月，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时光一个浅浅的回眸;给自己一份微笑从容。沉淀，馨香;念起，温暖。 28. 人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味;总会有一些伤痛需要独自体会;总会有一段路需要一个人走;总会有一些事需要坦然面对。 29. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 30. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 31. 今后，我会从尘世中的纷争走出，远离喧嚣，把岁月打磨成诗，让自己的文字静如睡莲，动如涟漪，无论何时都能描绘成美丽的水墨丹青。 32. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔 33. 我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。 34. 心心念念的往事、曾经深爱过的人、年少琐碎的过往，它们就像缠绕之间的一阵风，来的缱绻，去的时候让人来不及挽留。 35. 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。 36. 在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。 37. 曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。 38. 辗转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。雨花迟落，霜雪纷飞，池水泛冰，已益处月的苍凉。 39. 一条古道，一匹瘦马，一个人影，被落日的余晖缓缓拉长。 40. 我们人生的大幕才刚刚拉启:刀光剑影，英雄本色;是非恩怨，儿女情常。 41. 我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆;我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。 42. 嗅着昨日芬芳遗留的气息，寻寻觅觅，仍不见踪迹。邂逅了一场烟火，终还是那般凄凉。迷失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星星，不知道那是否有属于我的一颗。 43. 像这样轻飘飘的日子和平平静静的心情，也算是生活中的一种享受吧。 44. 想着远方的你，绝美的笑容，只为你一个人展露，那一泓羞涩的笑容，悄悄。 45. 细碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，轻浅六月，寂寂流年，拢一阙清绝，归隐在宋词里。 46. 夕阳沉落在海水深处却不见浪花翻滚，淡淡的只留下一个让人沉思的背影。落雨是晚风中的殇，带着晨曦的翘首滑落最后的伤痕!雨尽含羞，淡抹嫣红! 47. 无影击碎了泪水，岁月在那个光年划下的痕迹原来是一刀一刀地刻在了我的心上。 48. 我收拢了梦想的翅膀，我停却了信念的脚步，却再也作不回曾经的那一天。 49. 我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟尘雾，潸然泪下，为菩提落花，为世间繁华。 50. 阳光依旧在，我们穿越光影，沿着历史的足迹继续前行，创造美好生活，走向美丽明天! 51. 洋溢着春日的微笑，坚强了外表，却虚伪了内心，脆弱了，是不敢触及的。 52. 也许，就在那一刻里，梦境还在，柔情亦在。 53. 一个人的戏，自己独自导演，诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀乐。笑得凄然绝美;哭得肝肠寸断。 54. 但生命中被你刻上痕迹的那些岁月无法抹去。 55. 往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。 56. 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。 57. 我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事。可是却不知道，我是不是你的故事。 58. 生命并不是一场竞赛，而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象，超过别人，那你就浪费了这段旅程。 59. 比如新的朋友新的感情新的思绪我想要知道的 60. 我以为我已经将爱情忘记，将你忘记。可是有一天，我听到一首歌，我的眼泪就出来了。因为这首歌，我们曾一起听过。 61. 忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。 62. 我离开你这一种信仰又会以怎样全新的姿势去面临更深沉的挑战 63. 人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多少。 64. 只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过，光明闪烁，渐渐清醒。 65. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 66. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 67. 忘川水不枯，记忆不散;奈何桥不断，思卿不弃;今夕，彼岸花又放，佳期约又到，我轮回践约而来，等你归来。红尘路上，伊人在否? 68. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 69. 天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。 70. 我知道回不去，但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。 71. 天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 72. 人生首先要是望远镜，看远;再就是显微镜，看细;接下来是放大镜，看透;其次是太阳镜，看淡;最后是哈哈镜，笑看生活。 73. 我不是公主，也不会有等待救赎我的王子。