[人有三急指的是哪三急]人有三急是哪三急?不孝有三是哪三?
[人有三急指的是哪三急]人有三急是哪三
急,不孝有三是哪三, 篇一 : 人有三急是哪三急,不孝有三是哪三,
人有三急是哪三急,不孝有三是哪三,
各种说法不一
三急自然为:饿之急---渴之急---上厕所之急
肚饿 出恭、睡觉
吃饭急;出恭上厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。
还有一种说法就是“尿急,屎急,性急”
人有三急,所谓三急,是说人一天必须要的:
尿急,
便急,
屁急.
有时是憋不住的.所以称为三急.
:洞房,生子,如厕
我想就是这个吧
根据古书上所记载人有三急是:
杀厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。
现在对三急在新时期又赋予了新的内涵,叫做1、考上大学交
不起学费没钱念书急;2、人有病治不起等着死全家干着急;3、儿子要结婚,买不起房子媳妇要跑,你说急不急,老三急,现在过时了,“有了尿就可以撒吗,没厕所当街也可以,有了屁随时随地就可以放吗,”
1,拉肚子赶上厕所有人----一急;
2,生孩子赶上老婆难产----二急;
3,要住院赶上手里没钱----三急。
人有三急:
内急——上厕所,放到谁身上都急,拖不得。
进洞房——春宵一刻值千金啊,你说急不急,不急说明有问题。
生小孩——瓜熟蒂落,小孩在娘胎里发育成熟以后,说生就要生,什么都不等的。如果事前没有做好接生的准备,你说急不急,急死人。
“不孝有三,无后为大”出自《孟子?离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后
代,这是第三种不孝。
篇二 : 三生有幸是指哪三生,
三生有幸是指哪三生,
:三生有幸
:sān shēng yǒu xìng
:三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
三生有幸
唐朝有一个和尚,号国泽,对佛学有高深的造诣,和他的朋友李源善很要好,有一天,二人一同去旅行,路过一处地方,看见一个妇人在河边汲水,那位妇人的肚子很大,已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说:“这个妇人怀孕已经有三年了,等待我去投胎,做它的儿子,可是我一直避着,现在看见她,没有办法再避了。三天之后,这位妇人已经生产,到那个时候请你到她家去看看,如果婴孩对你笑一笑,就是我了。就拿这一笑作为凭证吧~再等到第十三年那一年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等你,那时我们再相会罢。”他们分别后,就在这一天夜裹圆潭果然死了,同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天,李源善照看圆泽的话,到那位妇人家里去探看,婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜,李源善如期到达天竺寺去寻访;刚到寺门口,就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌,道:“三生石上旧情魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”
现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机
会里或特殊的环境中相识,成为知己,又能够帮助自己的,就以“三生有幸”来称誉。
篇三 : “人有三急”是哪三急,
“人有三急”是哪三急,
有几种说法:一说是人一生必须要的,“内急,性急,心急”——内急,即上厕所急。性急,即结婚入洞房急。心急,即老婆在里面生孩子你在外面等急。二说就是人一天必须要的,即“尿急,屎急,屁急”。其实尿急,屎急,屁急归根到底,都是内急的1种。而今天写的,是内急中的屎急。
另:
现在“人有三急”多用来指饮食或排泄问题等等,说法不同。这种引用倒也形象贴切,无可厚非。
而有史可查的真正说法是“人有三疾”。三疾分别为“狂”、“矜”和“愚”,出自于《论语?阳货》:“子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
这句话是孔子对上古淳厚人心的赞颂,也是对于当时“世风日下,人心不古”的社会状况发出的感叹。
也有另外几种说法:
1)上厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。
还有1种说法就是“尿急,屎急,性急”
人有三急,所谓三急,是说人一天必须要的:
尿急,
便急,
屁急.
有时是憋不住的.所以称为三急.
:洞房,生子,如厕
我想就是这个吧
根据古书上所记载人有三急是:
杀厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面急.