五十年來唐宋文學研究的回顧與前瞻

專 論 6 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 BIBLID 0253-2875(2001)20 : 1 p. 6-19 壹　前言 唐宋兩朝，位居中古歷史的轉捩點上：唐朝，是中 古歷史的結束，宋朝是近代歷史的開端 1。由於唐型文 化和宋型文化的差異 2，投射在學術上，唐宋也就各呈 異采，互有千秋。不僅經學、史學，唐宋有別；思想文 藝的表現，也是唐宋異轍。如果從事學術研究，能夠掌 握唐宋之際學術變遷的大勢，則無異操控中國學術流變 之樞紐或關鍵，欲由此上究六朝、漢魏、先秦、下探蒙 元、宋明、滿清、則有源流本末，容易即器求道，所以 備受學界重視。 就中國文學的發展來說，唐宋兩朝更是深具意義與 代表。在前後長達六百餘年的歷史中，詩、文、詞、 賦、小說、戲劇等等，都各自擁有劃時代的成就，對後 世文學產生鉅大而深遠的影響，蔚為中國優質而豐富的 文學遺產。這一批量多而質高的文學遺產，值得投注心 力，從事研究發明，以便提供借鏡與取法。筆者以為： 研究一個非凡的時代，探索一群各擅勝場的作家，討論 一系列登峰造極的作品，不能只以了解文學現象，熟悉 作品虛實為已足；更應該進一步梳理出文體興衰消長的 規律，文學生存發展的原理。作家宜如何追新求變，才 能管領風騷？文風思潮必須具備那些條件，才能有利文 學成長，進而蔚為一代特色？總之，文學研究如何做到 「古為今用」，這是值得深思的。 五十年來，臺灣與學術界投入唐宋文學研究者不 少，累積的學術成果也極可觀，很值得借鏡參考。這些 成果的發表方式，大概有四：（一）升等論文；（二）學 位論文；（三）期刊論文；（四）其他專著。其中，以 碩士博士學位論文最具指標性。因為學位論文和開授課 程，十分密切相關，往往左右了個別教師的研究領域和 方向，期刊論文和專著的發表也都以個人專業為範疇。 如果指導碩士博士論文，選題趨向，也大多距離指導教 授的專長不太遠。因此，考察五十年來唐宋文學研究的 概況，執簡馭繁之道，鎖定碩士博士學位論文，則思過 半矣。為方便論述，以下區分唐宋兩代，作綜合論述。 貳　五十年來唐代文學研究綜述 唐代文學的研究，五十年來臺灣學者關注的焦點， 依次為詩、小說、古文、詞、辭賦、文學理論。經筆者 查詢《中國唐代學會會刊》3、《中華民國期刊論文》、 五十年來唐宋文學研究的回顧與前瞻 50 Years of Research on Tang-Song Literature -Retrospective and Outlook 張 高 評（Chang Kao-Ping） 國立成功大學中國文學系 Department of Chinese Literature, National Chen Kung University 1 高明士《戰後日本的中國史研究》，第 1篇，三〈唐宋間歷史變革之時化性質的論戰〉，（臺北：東昇出版公司，1982年 9月） 頁 104 -116。參考嚴復〈與熊純如書〉，《學衡》第 13 期（1923 年），頁 1-13；趙鐵寒《宋史資料萃編第一輯‧代序》，（臺 北：文海出版社，1980年），頁 1。 2 參考傅樂成〈唐型文化與宋型文化〉，《國立編譯館館刊》1 卷 4 期（1972 年 12 月）；後收入《漢唐史論集》，（臺北：聯經 出版公司，1977 年 9 月），頁 339 -382。張高評〈從「會通化成」論宋詩之新變與價值〉，《漢學研究》16 卷 1 期（1998 年 6 月），頁 241-248。 3 《中國唐代學會會刊》，自 1990年 11月創刊，之後每年出刊一期，截至 1998年 11月，共出刊 9期，逐期登載唐代學術研究概 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 7 專 論 《國家圖書館館藏目錄》、《全國圖書聯合目錄》4， 《漢學研究通訊》等，選擇其中臺灣學者之專著及論 文，域外學者在臺出版發表之論著，則不在討論之列。 如此，方可見本地學者研究成績之實況。搜羅齊備，再 稍作鉤勒排比，乃得出各門類之研究概況。綜述如下： （一）唐詩 詩歌發展到唐代，可說「菁華極盛、體製大備」， 形成古典詩歌的當行本色。唐詩的研究在臺灣文學界蔚 為熱門的顯學，自是「勢所必至，理有固然」。五十年 來的唐代文學研究成果，以唐詩之研討最為輝煌。唐詩 研究的選題中，就專家詩而論，最受研究生關愛的，依 次為：杜甫、李白、白居易、李商隱、韓愈、杜牧。其 中，研究杜甫詩的論著最多；博士論文 2部，碩士論文 20 部。研究李白詩的論著，碩士論文有 15 部，李杜比 較論者 2部。研究白居易詩的論著，博士論文 2部，碩 士論文 6部，元白詩比較論 3部。研究李商隱詩的論著 有 8部，都是碩士論文。探討韓愈詩的論著，有博士論 文 2部，碩士論文 4部。探討杜牧詩的論著，也有 6部 碩士論文。其他學位論文，所探討的專家詩，遍布初 唐、盛唐、中唐、晚唐、乃至於敦煌寫本詩歌，如王梵 志、寒山、初唐四傑、張若虛、陳子昂、張九齡、王 績、李頎、王維、孟浩然、王昌齡、岑參、高適、元 稹、劉長卿、劉禹錫、張藉、王建、張祜、張說、姚 合、賈島、李賀、盧綸、李益、司空圖、溫庭筠、羅 隱、皮日休、鄭谷、韋莊等等，都曾獲得研究生的青 睞。自1958年至1998年，研究唐詩而獲得學位者，碩士 為 186人，博士為 33人。這個數據，並不包括純粹以學 術著作升等之講師、助理教授、副教授、和教授論文。 欲查考臺灣地區大專教師論文升等情形，可翻閱《高教 簡訊》（不過，從《簡訊》資料並不能分辨何者是論文 升等？何者是學位升等？） 唐詩研究在期刊論文方面，除資深學者的研究心得 外，絕大多數都是學位論文或升等論文的分章發表。因 此，五十年來的期刊論文內涵，有七成以上跟學位論 文、升等著作的走向一致。任何一個學術領域都如此， 不只唐代文學，這是無庸諱言的。五十年來的期刊論 文，就專家詩而言，其研究取向跟學位論文並無太大出 入，也是杜甫居冠，66 篇；其次李白，37 篇；其次為 李商隱、王維、白居易、韓愈，都在 30 篇到 25 篇之 間。除外，李賀與奇險詩派，也受到格外關注，論文在 10 篇上下。張繼〈楓橋夜泊〉，廣受討論，有 9 篇論 文；唐太宗、陳叔寶、王之渙、元結、許渾、韓偓、也 都有研討之作。至於專著出版，杜甫研究最多，高達 11 部以上；白居易，亦有 5 部；李商隱 3 部；司空圖 《詩品》與皎然《詩式》，各兩部。觀此，可見唐代專家 詩及詩論研究之梗概。 若以唐詩研究的內容來說，學位論文在 1985 年以 前，較側重專家詩的概括探討，1985年之後則逐漸改變 用宏觀角度，作深入研發，或作通論研究，或作整合研 究，或作主題研究，或作體裁研究，或作連章研究、或 作音韻分析，或作詩論考評。這種轉變，學術期刊也有 同步的現象。唐詩論文作通論研究者，分別從唐詩發 展、唐詩演變、復古詩學、美感特質、文學傳播、唐人 選唐詩，以及文學地位各方面進行探討。90 年代前 後，逐漸有論著從流變影響的觀點，去探討唐代詩學， 如唐宋陶學、宋代杜詩學、宋代李（白）詩學、宋代唐 詩學、清代杜詩學等是；其中蔡瑜《宋代唐詩學》及簡 恩定《清初杜詩學研究》二書 5，較有開拓性。 唐詩論文作整合研究者，或為詩人之較論，如沈 宋、李杜、杜李（商隱）、王孟、孟韓、元白間之比 較。或者為詩歌與宗教、思想關係之探討，如詩與佛 教、詩與道教、詩與神仙、詩與禪、詩與儒、詩論與莊 子等等。或者研究唐詩與其他文藝間之交融，如討論唐 詩借鏡古文、繪畫，表現神話、仙境、音樂、書法、歷 史、政治之內涵，可以看出文體改造，及文學史料學之 價值。這種跨領域研究，有其挑戰性，卻很值得嘗試。 唐詩論文作主題研究者，從專著到單篇，所在皆 有。有從時間意識、空間意識、樂園意識、貶謫心態切 入者；有從和親、干謁、非戰、戰爭、閨怨、愛情、登 臨、樂律、遊仙、游俠、傷春、悲秋、生死、夢境、禪 趣、詩史諸主題切入者；亦有從語言風格、兩性意象、 況。本文即參考其中臺灣地區文學與敦煌學部分。 4 本文同時查詢國家圖書館《中華民國期刊論文索引影像系統》、及《全國圖書目錄》、《漢學研究通訊》，謹此誌謝。 5 蔡瑜〈宋代唐詩學〉，臺灣大學中文研究所博士論文，吳宏一指導，1990 年；簡恩定《清初杜詩學》，（臺北：文史哲出版 社，1986年 8月）。 專 論 8 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 桃源意象、黃昏意象、音樂美學、唯美詩學、敦煌民歌 等剖析唐代詩學者。此種主題研究，近十年來逐漸受到 重視，值得繼續開發。 唐詩論文作體裁研究者，從古風、律詩、到絕句， 到論詩絕句，多有通論之作。詠物、題畫、詠史、邊 塞、山水、田園、豔情、閨怨、諷諭、閒適、送別、題 壁、節令、敘事、寫景、無題、吳體、竹枝、詩格、新 樂府、武功體、唱和體、元和體諸體裁，皆有論著觸 及。其中詠物詩研究成果較豐碩，對於月、琴、花、 酒、鶴、雲、日、植物諸物，都經研討。詠史詩的研 究，側重晚唐李商隱杜牧諸家；邊塞詩，則上溯南朝， 下究隋唐，源流極明。 唐詩研究成果，有作音韻分析者，如初唐詩人用 韻，初盛唐五言近體詩聲律、大歷詩人用韻、晚唐五代 近體用韻；乃至於近體詩用韻，近體詩陽聲韻通轉、近 體詩律、近體格律句法疊字、五律拗救，皆有論著。其 他對於專家詩之音律，亦有探討，如杜甫詩律，杜詩七 律偶犯上尾、義山七律用韻、白居易詩與西北方音。論 著若能再進一步闡發聲情關係，當更有借鏡意義。 五十年來，學界對於唐代詩人的探討，研究趨向和 角度，大抵不出以下幾個層面：（一）校注，1967年至 1980 年間，有 16 部碩士論文以校注方式完成；風氣所 至，當時升等論著從事校注者，自然不少。（二）傳 記，或考察作者生平、交遊、學侶、背景，或從事詩歌 繫年，對於進一步深入作品，有參考價值。（三）分 期，將唐詩作分期研究，或針對詩人作品作分期探討。 （四）流變的討論，如〈杜甫與六朝詩人〉、〈杜甫與江 西詩派〉、〈杜甫在唐宋的地位〉、〈李白與王安石〉、 〈王船山論杜〉、〈清人詩話評白居易〉、〈遊仙詩之傳 承與開創〉等，較容易凸顯出地位與價值。（五）文本 的研究，這是唐詩研究的最大宗，如境界、意象、風 格、思想之內容探討；及詩歌語言、人物形象、字法句 法、聲律等藝術成就的研究，則屬於技巧層面。（六） 學的講究，大部分選用主題學方法，從事研討；柯 慶明運用美學討論唐宋詩美感，顏崑陽運用詮釋學方法 箋釋李商隱詩，楊文雄嘗試用接受學方法論述李太白詩 之流傳 6，方法獨特，值得借鏡參考。 資深學者有關唐詩之著作，影響比較深遠者，有鄭 鶱《從詩到曲》；葉嘉瑩《迦陵談詩》、《杜甫秋興八 首集說》、《中國古典詩歌評論集》；巴壺天《禪骨詩 心集》；杜松柏《詩與詩學》；張夢機《近體詩發 凡》、《思齋說詩》、《古典詩的形式結構》；黃永武 《中國詩學》（設計篇、鑑賞篇、思想篇、考據篇）、 《詩與美》、《敦煌的唐詩》、《唐詩三百首鑑賞》，又主 編《杜詩叢刊》4輯 70冊。其他中青年學者有關唐詩研 究之專著，可觀者亦不少，檢索可得，不述。 （二）唐傳奇小說 五十年來，唐代傳奇小說及敦煌變文之研究，向來 十分蓬勃。即以學位論文而言，截至 1998 年止，獲得 碩士學位者，已有 42 人，博士學位亦有 5 名；以唐代 小說研究升等的大專教師，又不知凡幾。發表之期刊論 文，依學者統計，當在 254 篇以上 7。此一領域，學界 的師承大概有三大巨頭：政治大學王夢鷗先生，臺灣大 學葉慶炳先生，文化大學潘重規先生。王夢鷗先生著有 《唐人小說研究》4冊、《唐人小說校釋》2冊。葉慶炳 先生著有《中國古典小說中的愛情》、《說小說妖》、 《古典小說論評》、《漢魏六朝小說選》。潘重規先生研 治《紅樓夢》有年，後來興趣轉向敦煌學，著有《敦煌 變文集新書》2冊，及其他變文論者若干篇。王、葉、 潘三先生執教上庠，各以專擅啟迪門生，栽成無數；如 今學界之小說研究尖兵，親炙三氏門牆者居多。另外， 敦煌學界之盛事，為黃永武先生獨力編成《敦煌寶藏》 14 輯，共 140 冊；又編有《敦煌遺書最新目錄》，為學 界研究敦煌學提供便捷之工具書 8。 就唐代傳奇小說及敦煌變文來說，五十年來得到關 注的作品文本，已超過三十餘種。尤其是《虯髯客 傳》、《杜子春》、《鶯鶯傳》、《長恨歌傳》、《柳毅 傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》、《聶隱娘》、《枕中記》 諸傳奇，更是熱烈探討的焦點。前期研究，偏重個別作 6 柯慶明〈試論漢詩、唐詩、宋詩的美感特質〉，淡江大學主編《文學與美學》，（臺北：文史哲出版社，1992 年）；顏崑陽 《李商隱詩箋釋方法論》，（臺北：學生書局，1991年）；楊文雄《李白接受史研究》，（臺北：五南圖書公司，2000年 3月）。 7 王國良〈近五十年臺灣地區唐代小說論著目錄〉，《古典文學通訊》第 31期，1998年 3月。 8 黃永武先生主編《敦煌寶藏》、《敦煌遺書最新目錄》，二部書均由臺北新文豐出版公司印行。敦煌寫本變文研究狀況，可參 鄭阿財、朱鳳玉〈臺灣地區唐代文學研究概況〉，附錄，《中國唐代學會會刊》創刊號，1990年 11月；以及其他 8期之介紹。 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 9 專 論 品之討論，後期研究趨勢，轉向傳奇小說間之比較，不 同時代及中外小說間之比較：如《紅綫傳》與《虯髯客 傳》、《鶯鶯傳》與《西廂記》，《鶯鶯傳》、《霍小玉 傳》與《李娃傳》、《長恨歌》與《長恨歌傳》，《枕中 記》、《南柯太守傳》與《九雲夢》，《枕中記》與《紅 樓夢》，《買粉兒》與《李娃傳》，《李娃傳》與《茶花 女》，《遊仙窟》與《源氏物語》，異中求同，作文學比 較，或比較文學研究，亦自有其價值。另外一種研究方 式，為試圖發掘傳奇小說與其他文體的源流關係，如傳 奇與古文，傳奇與駢文，傳奇與行卷，傳奇與詩歌，傳 奇與志怪，神話與傳奇，辭賦與小說，史傳與小說，變 文與小說，史筆、詩才與志怪，多層面的論證，作學科 間的整合研究，頗多發明。 主題之研究，為學界討論唐人傳奇小說的未來趨 向。這無異把唐傳奇當作可資佐證的文獻史料，是唐人 集體意識的曲折反映。這類研究已積累許多成果，很可 提供借鏡參考。如研究唐代傳奇小說中的儒、釋、道思 想，拈出其中的倫理親情、仕宦觀念、尤物賈禍、諷 刺、公案、神仙與富貴，以及士人價值觀。有關佛道主 題，則如鎖骨菩薩故事，他界、冥界、仙境、幻術、謫 仙、再生、煉獄。其他，尚有夢、報、俠義、女俠、宿 命觀、定命觀、生命觀、動物妖、龍故事、老虎小說、 變形故事，異類婚戀、智慧老人、胡人識寶藏，以及探 論悲劇意識、女性意識、時間意識等主題，可謂百家爭 鳴，各有所見。至於結構技巧的探討，也是一大視點， 或著力人物刻劃，或強調場景描寫，或用心敘事模式， 或凸顯肌理結構；龔鵬程〈唐傳奇中的性情和結構〉、 俞炳甲《唐人小說的寫作技巧研究》，丁肇琴《唐傳奇 的寫作技巧》，可謂此中代表。 唐代傳奇小說的研究方法，除採取歸納、分析比 較、整合諸法外，亦有採行語言學、敘事學、結構學理 論，運用接受學、影響論、及悲劇理論者。選擇新方法 來詮釋老問題，成果往往不同凡響，可見借鏡的重要。 （三）唐文 五十年來，研究唐代古文獲得學位者，碩士論文 27人，博士論文 4人。其中研究韓愈、柳宗元古文，佔 總數一半以上；專著出版，升等論著，也有這種趨勢。 以柳宗元古文研究而言，1958 年至 1992 年，即有期刊 論文 52篇，學位論文 10部（其一為博士論文），專書 8 部 9；韓愈古文的研究成果，與之相較，大約在伯仲之 間 10。除韓柳二大古文家之外，探討古文運動之專著最 多，單篇論文也不少。古文家研究，還探討到陳子昂、 蕭穎士、李德裕、劉禹錫、李華、李翱、皇甫湜、陸 贄、元結、裴度、張藉、舒元輿、顏真卿、杜牧、皮日 休、陸龜蒙等人的作品；可惜多淺言即止，未作深入發 掘。 選擇主題成為研究古文之取向，有陳啟佑《唐代山 水小品文研究》，及顏瑞芳《中唐三家寓言研究》兩部 博士論文。柳宗元山水遊記，最具特色，五十年來計發 表 33 篇論文，兩部專著。其他選題，如贈序文、哀祭 文（墓誌銘）、應用文、傳記文，解嘲文，諷諭文，表 文，亦多有所觸及。研究方法，除韓愈柳宗元古文作比 較外，又有陳子昂與韓愈，元結與柳宗元，杜牧與唐宋 八大家之比較。另外，論韓愈古文，分別就文統、載 道、生死觀、聖人觀、史觀、史筆、銘幽、體類、以詩 為文，修辭特色，陽剛風格，美學價值諸面向研討之， 已同時注意到內容和形式的問題。有關駢文的論著，只 有 3篇；此一領域，有待開拓。 至於唐代古文之論著，較有代表性者，有羅聯添先 生《韓愈研究》、《唐代文學論集》、《唐代四家詩文論 集》；王更生先生《韓愈散文研讀》、《柳宗元散文研 讀》胡楚生先生《韓柳文新探》、《古文正聲─韓柳 文論》；方介《韓柳比較研究─思想文學主張與古 文風格之析論》、《韓柳新論》；王基倫《韓歐古文比 較研究》、《韓柳古文新探》等書。 （四）唐五代詞 研究唐五代詞，獲得學位者，碩士 11 人，博士 2 人。詞家而言，溫庭筠最為熱門，共有專著 3部，單篇 論文 12 篇。就詞集而言，《花間集》最獲青睞，有專 著 3 部，論文 8 篇。探討之詞家詞作，尚有敦煌曲子 詞，凡專著 3部，論文 6篇；其中以李白，馮延巳、孫 光憲、皇甫松、李後主，《尊前集》，著筆較多。 9 方介〈臺灣地區柳宗元研究概況（1958 -1992）〉，《中國唐代學會會刊》第 4期，1993年 11月，頁 89-99。 10 《古典文學通訊》第 28期，王基倫〈民國 81年至 85年臺灣地區唐代散文研究目錄〉，所載期刊論文數：韓愈古文研究 25篇， 柳宗元 16篇，韓柳合論則有 7篇。 專 論 10 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 探討之主題，有詞體之形成、詞律之形成、詩莊詞 媚、女性敘寫、語言風格、詞作賞析、詞韻用韻、作品 真偽、音樂與詞、燕樂與詞、漁父與詞、山之意象、文 人詞、夢與詞等等。 較有代表性之著作，有潘重規《敦煌雲謠集新 書》、《敦煌詞話》；鄭鶱《景午叢編》（上編）、葉嘉 瑩《迦陵談詞》，張以仁《花間詞論集》。 （五）唐代辭賦 五十年以來，研究唐代辭賦，獲得學位者，碩士 4 人，博士 2人，共發表論文 24 篇。1991 年以前，唐賦 研究十分冷清，此後由於研討會的召開，學者的提倡與 參與，才逐漸活躍。 近十年來的唐賦研究，正處開發中階段；因此，概 論性論者較多，專題深造有得較少。如敦煌賦、律賦、 袑唐賦，中晚唐賦之研究，屬前者；訪古賦之研究，屬 後者。簡宗梧先生為國內辭賦研究的推動者，所撰〈試 論唐賦之發展及其特色〉11，已為唐賦研究繪出藍圖及 遠景。上列各領域之研究成果，敦煌賦較可觀，潘重規 先生〈敦煌賦校釋〉，校正 11 篇賦；羅宗濤先生研究〈 鷰子賦〉，陳世福、李蓉皆以敦煌賦研究作為碩士論 文。專家賦的研究方面，初唐：有王績、王勃、劉知幾 的辭賦受到討論；盛唐：只有李白賦被提及；中唐：有 韓愈、柳宗元、白行簡的賦得到較多的關注；晚唐：集 中在杜牧〈阿房宮〉的探索和賞析上。唐代辭賦流傳至 今約在二千篇以上；近來研究，開發尚不足百分之一， 值得繼續努力。尤其是唐賦的主題研究，背景考察集中 在科舉與辭賦之關係，而未及其他；辭賦與其他文類的 交融，只觸及辭賦與律詩，辭賦與小說二方面。由此觀 之，唐代辭賦研究實有待觸類旁通，百尺竿頭更進一步 12。 （六）唐代文學批評與理論 唐代之詩格、詩話、及其他文學批評資料，流傳至 今，雖不如宋代可觀，卻也有相當數量。五十年來，臺 灣學界投入唐代文學理論研究者，較之唐代其他領域， 可謂單薄。學位論文方面，碩士有 10 人，博士有 4 人，從事斯學研究。唐代文學評論的研究成果，有一個 特殊的現象：論著八成以上都是專書，單篇論文極少； 其中又以學位論文佔九成以上，一般專著較少。 綜合來說，司空圖《詩品》的研究，最為熱門，共 有 2 部碩士論文，一部博士論文，一部專著，9 篇論 文。其次為皎然《詩式》之研究，有 2部專著，6篇論 文（與專著內容部分重複）。不過，對於大陸學界最近 提出《詩品》之真偽問題 13，本地學界尚未作任何回 應。其次為王昌齡《詩格》研究，有 2部碩士論文，一 篇論文。另外，張夢機《詩學論叢》專著中，有兩章論 及方回《瀛奎律髓》及紀昀批評杜甫、杜牧二家詩；趙 鍾業《唐宋詩話對韓日影響比較研究》博士論文，稍稍 提及唐代詩話。其他論著，有論及初唐文史一家、及初 唐史家文論者；有探討詩論與畫論、詩意觀與詩語理 論、文學觀念之因襲與轉變，以及復古詩學者；有風格 論之研究，及《唐代文學批評研究》博士論文，《唐詩 學探索》專著。另外，杜甫〈戲為六絕句〉，及從清詩 話評述白居易詩，亦各有論著。 唐代文學評論資料，有羅聯添編輯《隋唐五代文學 批評資料彙編》；蒐羅甚豐，可惜學界尚未充分利用。 參　五十年來宋代文學研究綜述 唐代文學研究，截至 1999年 8月止，獲得博士學位 者有 34人，獲得碩士學位者在 210位左右。宋代文學研 究與之相較，獲得博士學位者有 57 人，多出 18 人，獲 得碩士學位者亦在 114人以上 14。學位論文的數量，宋 代文學研究勝過唐代；但在單篇論文的研究發表方面， 宋代文學的數量卻遠遜於唐代許多。以 1982 年到 1991 11 文見《第二屆國際唐代學術會議論文集》，（臺北：文津出版社，1993年 6月）。 12 參考陳成文〈近五十年（1949 -1997）臺灣地區唐賦研究概況〉，《中國唐代學會會刊》第 9期，1998年 6月。 13 參考陳尚君〈司空圖《二十四詩品》辨偽〉，《唐代文學叢考》，（北京：中國社會科學出版社，1997 年 10 月）；蔣寅、張伯 偉主編《中國詩學》第 5 輯，有「《二十四詩品》真偽問題討論」專欄，共登載 9 篇討論文章，（南京：南京大學出版社， 1997年 7月）。其他散見大陸學報期刊者，為數亦不少。可翻檢人民大學《中國古代近代文學研究》索引。 14 彭正雄、彭雅玲〈臺灣地區古典詩詞研究學位論文目錄─ 1950 -1994〉，《漢學研究通訊》總號第 56、57、58 期，1995 年12 月、1996年 2月、5月；以及 85、86、87學年度〈臺灣地區漢學學位論文彙目〉、《漢學研究通訊》總號第 63、67、71期。 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 11 專 論 年《臺灣地區漢學論著選目彙編本》所登載而言，十年 之間，除學位論著外，專著才 12部，單篇論文只有 126 篇，平均一年出版一部專著，一個月發表一篇論文。這 種現象，值得關切。 宋代文化有會通化成的特質，具備可大可久的氣 象。就文學而言，許多類別在唐代的繁榮已達到空前， 如詩、如文，宋人繼作勢必遭到「開闢真難為」之困 境。儘管宋代文學創作面對「能事有止盡，極詣難角奇」 的問題，但宋人發揮創新的精神和開拓的氣魄，「變唐 人之所已能，而發其所未盡」，以學古為創新，因傳承 而開拓，故宋詩、宋文、乃至於宋詞、宋賦、宋四六、 宋戲劇、宋小說，以及宋金文學理論，多有自家面目， 較少俯仰隨人。以「詩文代變，文體屢遷」的文學發展 規律看來，宋代文學的價值，就在風格特色不同於唐代 上，很富於文學語言的價值。以下分別就詩、詞、文、 賦、戲劇、小說、文學理論綜述之： （一）宋詩 唐代文學，如詩、文、小說等的繁榮昌盛，既已達 顛峰狀態；宋人生於唐人之後，遂有「盛極難繼」之 慨。文學發展的軌跡，大致遵循《易‧繫辭》所謂「窮 則變，變則通，通則久」的原則；《南齊書‧文學傳論》 所謂「若無新變，不能代雄」，一語道破文學因革消 長，可大可久之道。就詩來說，唐人學漢魏詩，而新變 為唐詩，於是代漢魏而稱雄於古典詩壇；宋人學唐人 詩，追新求變，蔚為「自成一家」的宋詩，也是新變唐 詩，蔚為古典詩歌的新典範。大凡「盛極難繼」之後的 文學創作，往往必須追新求變，才有可能開創出屬於自 己一片天空，進而「自成一家」。唐人「學漢魏，變漢 魏」，終成唐詩，是如此；韓愈、李商隱學杜甫，卻又 自成一家之詩，也是如此。何況，宋人學唐詩，是以學 古為手段，而以「自成一家」為目的，所以吾人看待宋 詩風格，應該從「奇特解會」的眼光去品味，從文學語 言的標準去檢驗，千萬不可重拾明代前後七子「詩必盛 唐」之牙慧，更不必盲從附和清代宗唐派以源流同異判 定詩歌優劣高下之成見。 五十年來，專研宋詩（含理論）獲得博士學位者有 26 人，獲得碩士學位者亦有 84 人。就研究選題而言， 宋金詩人只有蘇軾、王安石、黃庭堅、呂本中、陸游、 王十朋、朱熹、元好問、方回九家，受到博士論文的關 懷。就研究範圍而言，以研究詩學評論者最多，共有 8 部博士論著（詳後）。以研究主題而言，博士論文研究 詩風體派的有 3部，分別就宋初詩風體派、江西詩社宗 派、江湖派作探討；研究詩學流變的也有 3部：《禪學 與唐宋詩學》、《宋代唐詩學》、《清代宋詩學》；有關 題畫的有兩部：《兩宋題畫詩論》、《蘇軾題畫文學研 究》。至於學位論文的研究方法，大多採用傳統的歸納 分析法，對文本作類聚群分之論述；或者就詩與其他學 科間作整合研究，如禪學與詩學、繪畫與詩文、書法與 詩歌、理學與詩、莊學與詩等是；或者就中外詩話與詩 歌進行比較文學之研究，如《宋代朱熹詩與李朝李退溪 詩之比較研究》、《唐宋詩話對韓日影響比較研究》 是。博士論文中有以研究方法卓絕取勝者，如龔鵬程 《江西詩社宗派研究》，運用文化史觀點，社會學方法， 詮釋江西詩派之形成與發展，最為特別。 有關宋詩研究（含詩學評論）之碩士論文，五十年 來，在 84 部以上；其中 3 部為詩人年譜。宋代詩人及 其詩，獲得研究者只有 25 家，蘇軾最多，共有 10 部論 著，分別就杭州詩、黃州詩、瓊州詩、和陶詩、鳥臺詩 案、詩畫合一、以賦為詩、韓國詩話等論題，作不同側 面之闡發。其次，為王安石詩之研究，共完成 5 部論 文，其中 3部為通論，其他則為絕句探析，及金陵詩研 究。其次，則范仲淹、梅堯臣、黃庭堅、陳師道、張 耒、楊萬里、元好問諸家詩集之研究，皆有 2至 3部之 碩士論文。其他，如王禹偁、蘇舜欽、歐陽脩、曾鞏、 邵雍、王令、郭祥正、陳與義、范成大、朱熹、四靈、 姜夔、南宋遺民詩、以及《西崑酬唱集》，皆有一部碩 士論文。除 17 部著作，為宋代詩話、詩學、詩論研 究，詳下論述之外，其餘 67 部碩士論文，論文主題選 擇研究詩畫關係者最多，凡 5部；其次為和陶詩研究， 有 2部；宋代陶詩學，連同博士論文，竟有 3部著作。 選擇宋詩體派作探討，如宛陵體、荊公體、江西詩派、 各有一部論文。選擇體裁作研究，則有 9部論文，如田 園詩、理趣詩、詠茶詩、詠史詩、山水詩、紀遊詩、園 林詩、雜體詩等之探究。其他，或研究唱和詩，使北 詩，或探討宗杜、詩史、平淡，或考察唐宋詩之爭、以 文為詩，甚至討論作品分期、詩體用韻，對於宋詩之研 究，成果多值得參考。 自 1982 年以來，非學位論文之專著數量極少，絕 大部分是詩學詩論之作，純粹宋詩研究的專著很有限。 專 論 12 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 計有詩人年譜一：鄭鶱《陳後山年譜》；詩集校注一： 鄭鶱《陳簡齋詩集合校彙注》、專著通論一：李曰剛 《中國詩歌流變史‧別出於兩宋》；詩派研究一：周益 忠《西崑研究論集》。詩作與詩論合著者六：黃啟方 《兩宋文史論叢》、《宋代詩文縱談》；張高評《宋詩之 傳承與開拓》、《宋詩之新變與代雄》、《會通化成與宋 代詩學》、《宋詩特色研究》。臺北文津出版社挑選國內 優秀碩士博士論文，成立碩士文庫、及博士文庫，有關 宋詩或詩學之論著，如蕭翠霞《南宋四大家詠花詩研 究》，鍾美玲《北宋四大家理趣詩研究》、石韶華《宋代 詠茶詩研究》、季明華《南宋詠史詩研究》、鄭幸朱《蘇 軾「以賦為詩」研究》；黃奕珍《宋代詩學中的晚唐觀》 黃美玲《歐、梅、蘇學宋詩的形成》、衣若芬《蘇軾題 畫文學研究》（後 3部為博士論文），對宋詩或宋代詩學 皆有所開拓與啟益。至於單篇論文之成果，發表數量也 很有限，從 1970 至 1999 年，國家圖書館所登錄，宋詩 研究在三十年之間大約只發表 70篇論文，每年平均 2、 3 篇，實在太少。其中，徐復觀〈宋詩特徵試論〉、龔 鵬程〈知性的反省─宋詩的基本風貌〉、《江西詩社 宗派研究》；張高評〈從「會通化成」論宋詩之新變與 價值〉持論有據，言之有物，對於宋詩研究，多見啟發 與影響。 就 70 餘篇宋詩論文而言，研究宋代詩人與作品 者，蘇軾最多，然九成以上皆屬賞析之作。其他論及的 詩人則有王禹偁、王安石、邵雍、黃庭堅、王十朋、葉 適、崔與之，李昴英、劉過、張玉娘、連文鳳、謝翱、 林景熙，以及一些南宋遺民。討論的主題，通論宋詩特 色的有 6篇，皆企圖為宋詩研究出勾勒出一個大方向， 大輪廓。其他，或就宋詩特色之具體項目，如會通化 成、破體為詩、出位之思、化俗為雅、自成一家詳加申 論者；亦有就詩與畫、詩作與畫論、詩歌與禪宗、雜劇 與詩歌發揮者。論及宋詩之體派與風格者有 3篇，分別 述說江西派和江湖派。詠物詩（詠琴、酒、禽言）、題 畫詩、山水詩、說理詩、理趣詩、園林詩、皆有論文探 索。亦有就宗社、詩案論宋詩，就句法，心理描寫剖析 宋詩者。較之唐詩研究論文，方面顯得狹隘，深度廣度 呈現嚴重不足。 （二）宋詞 作為宋朝的現代文學，詞接續晚唐五代以來的成 就，到兩宋而輝煌燦爛；而新變代雄，蔚為新興文學在 宋朝的代表。其間名家輩出，各呈異采；婉約豪放，清 空質實，各擅勝場。考察詞中意境，或訴諸悲怨，或表 現綺豔，或展示柔媚，容易感動人心，觸發共鳴；而且 在形式技巧上，以文采為美，以含蓄為美，容易引人入 勝，回味無窮。唐圭璋主編《全宋詞》才 5 冊；較之 《全唐詩》15 冊，《全宋詩》72 冊，份量不多，資料集 中，容易掌握，故投入研究者多，成果亦十分豐碩。在 宋代文學研究中，不僅獨占鰲頭，也一枝獨秀。 五十年來，臺灣學者研究宋詞，獲得博士學位者有 12人，碩士學位有 105人。換言之，研究宋詞的博士論 文少於宋詩 14 人，碩士論文卻多於宋詩 12 人。為什麼 有這種現象？這跟文本的多寡是否有絕對關係？宋 詞研究是否需要調整研究方法和角度？這些都值得深 思。 就宋詞研究的博士論文而言，選擇詞人詞集作研究 對象者有 5 部，即《蘇東坡所表現之心路歷程》、《蘇 軾詠詞中夢的研析》；《辛稼軒詠物詞研究》、《辛派 三家詞研究》；《白石道人詞之藝術探微》。其他 7 部 論著，有 3 部涉及詞話及詞論，即《詞學理論綜考》、 《詞律探源》、《碧雞漫志校箋》。其餘皆以主題研究方 式呈現，或論南宋江吳雅詞派之詞學，或論女詞人及其 詞作，或就欣賞架構論宋詞，或就登高望遠主題論述宋 詞，多有可觀。 由 105 部碩士論文看來，1971 年以前之宋詞研究， 偏好就專家詞作箋注：共有 15 部碩士論文，分別是柳 永《樂章集》、晏殊《珠玉詞》、歐陽脩《六一詞》、晏 幾道《小山詞》、蘇軾《東坡樂府》、秦觀《淮海詞》、 周邦彥《清真集》（《片玉詞》）、李清照《漱玉詞》、范 成大《石湖詞》、姜夔《白石道人歌曲》、吳文英《夢窗 詞》、劉辰翁《須溪詞》、王沂孫《碧山詞》、張炎《山 中白雲詞》；其中校箋《山中白雲詞》者 2部。另有 8 部碩士論文研討詞家用韻情形：分別就柳永詞、周邦彥 詞、蘇軾詞、朱敦儒詞（兩部），姜夔、吳文英、張炎 詞作用韻分析。考據類的碩士論文，佔此一時期宋詞研 究總數一半以上，形成 1971 年以前宋詞研究的一大特 色。這種風氣，跟當年臺灣師範大學國文研究所注重考 據的研究走向有關。學位論文的趨向，最能具體而如實 的反映當時學風的大勢，這是可以斷言的。 其他 80 餘部碩士論文，就詞家詞集研究而言，以 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 13 專 論 辛棄疾最熱門，共有 7部論著；其次為蘇軾，有 6部。 其餘如張先、晏殊、晏幾道、柳永、歐陽脩、黃庭堅、 秦觀、蘇門四學士、李清照、南渡詞人、陸游、范成 大、張孝祥、朱敦儒、張元幹、賀鑄、姜夔、姜吳派詞 人、向子諲、劉克莊、毛滂、吳文英、張炎、蔣捷、王 沂孫，以及其他遺民詞人、金代詞人、小令詞人、女性 詞人、僧人詞，皆有論文觸及。除外，亦有作詞人比較 論者，如柳永與周邦彥、蘇軾與辛棄疾、晏幾道與秦 觀、周邦彥與姜夔，是為文學比較。至於柳永歌詞與高 麗歌謠比較，則是比較文學。就研究選題而言，題材取 向最多，節令詞、詠物詞最受關注，各有 6部和 3部論 文。其他，如愛國詞、懷古詞、詠史詞、山水詞，及南 北宋夢詞，皆各有一部論著。而且，通論一家詞或一代 詞者，亦有 5部，宏觀籠罩，提示大凡，自有可取。除 外，又有就詞中寄託、用典、以文為詞發揮者；又有專 論豪放詞、詞選集、西湖詞壇、語言風格者。 五十年來，臺灣學者研究宋詞（含詞論）之專著， 學位論文外，約有 25 部；泛論詞學者多，即有 14 部。 其中，鄭鶱《景午叢編》、葉嘉瑩《迦陵談詞》、陳滿銘 《蘇辛詞比較研究》、林玫儀《詞學考詮》、黃文吉《北 宋十大詞家研究》諸書，功力較深厚，對學界較有影 響。 依據國家圖書館《1970 -1999 年中華民國期刊論文》 所載，以及《漢學研究通訊》1992 -1999 年所收論文， 三十年之中，臺灣學者研究宋詞發表之學術論文，大約 在 80篇左右，平均每年 2.7篇，數量不多。與一百多位 碩士博士人數相比，研究風氣顯然過分沈寂。1981年以 前，約有 25 篇論文概述宋詞，屬於導讀者多。80 餘篇 論文中，宋代詞人只觸及晏殊、柳永、蘇軾、秦觀、周 邦彥、李清照、辛棄疾、劉過、姜夔、吳文英、張炎、 周密，其中晏殊、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英篇數 較多。研究主題，有論詞之取材風格者，如借鏡唐詩、 取材唐詩、詩典運用；有分析詞的韻律，韻法者，有從 修辭學觀點論婉約詞者；有從夢境、寄託、祝壽、詩論 詞作者；有從比較異同角度較論周、姜，辛、姜，以及 柳秦、周蘇詞作者；也有談詠物詞、悲秋詞、愛國詞、 僧人詞、農村詞者；也有論雅詞、度曲、唱法、風格 者；亦有剖析詞作之民族思想，自我觀念、文人生活； 更有聯結新舊黨爭對專家詞作探討者；選題趨勢，大抵 如此。 （三）宋代古文 專攻宋代古文，五十年來獲得學位者，博士論文 2 部，碩士論文 8部；兼及其他文學者，博士論文 3部， 碩士論文 7 部。專著大約 10 部，期刊論文大約 30 篇 15，成果十分有限。研究領域和風氣，皆有待開拓。 就專家文研究而言，偏重北宋，造成南北失衡。北 宋專家文中，論及柳開、周敦頤、范仲淹、穆脩等，更 集中關注歐陽脩、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏六 大家。由於范仲淹誕辰召開研討會，故研究范氏之論文 稍多，然又側重討論〈岳陽樓記〉，未能全面探討。其 他六大家之探索角度，亦然，作全面綜論者極少。至於 南宋散文研究，沈寂寥落，無足稱道。唯《五燈會 元》、岳飛、朱熹、三家偶爾觸及，其他闕如。 至於研究主題，有討論古文運動者，有論述散文藝 術、山水遊記、古文評點者；有探討史論文、論辯文、 嘲戲文、序文、偈文者；更有就專家文作異同比較者， 如韓歐文較論、韓柳歐文較論、蘇軾與晚明小品較論、 〈伯夷列傳〉與〈赤壁賦〉較論。其他，則有從事文體 會通研究者，如探索佛學與古文、禪心悟境與古文之關 係，及辭賦如何滲透古文，而成「以賦為文」等等，頗 有可取。 宋代古文研究之代表作，有王更生《歐陽脩散文研 讀》、何寄澎《北宋的古文運動》、王基倫《韓歐古文比 較研究》。 （四）宋代小說 宋代小說文本，由於魯迅《中國小說史》評價不 高，影響研究者意願。這方面的成績，五十年來，除最 近康來新《發跡變態─宋人小說學論稿》一書外， 幾乎沒有專著。見於著錄，只有不到 20 篇之單篇論 文，而且，大多是泛泛之論。這些單篇論文，或概述傳 奇小說、話本小說，或論述傳奇或話本中之女俠或婦女 形象。或概述歷史小說、志怪小說、白話小說，且區分 長篇短篇論述之。其中，或論及話本與民間文學之關 係，或探索《夷堅志》中之冥報觀，或剖析宋人之「說 話」分類，選題較不落俗套。 15 陳致宏、林湘華、張高評〈民國三十五年至八十五年臺灣地區宋代散文研究目錄〉，《古典文學通訊》第 29期，1997年 5月。 專 論 14 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 宋代小說研究之代表作，當推康來新《發跡變態 ─宋人小說學論稿》。 （五）辭賦、四六和戲曲 宋代辭賦和駢文（四六）的研究，都很不景氣，而 且十分蕭條冷落。五十年來的辭賦研究，除了陳韻竹 《歐陽脩蘇軾辭賦之比較研究》、朴孝錫《蘇軾辭賦研 究》、李瓊英《宋代散文賦研究》3 部碩士論文，洪順 隆《范仲淹賦評注》一部專著外，期刊論文大約 10 篇，泰半討論前後〈赤壁賦〉。五十年來的宋四六文研 究，未見學位論文；除張仁青《駢文學》論及蘇軾一家 外，未見專著。單篇論文，只見《宋代文學研討會論文 集》有兩篇，分別是張仁青先生和曾棗莊的大作。曾氏 為大陸學人，故本地學人之作只有一篇，寥若晨星，簡 直是鳳毛麟角的稀有了。 宋代戲曲之研究，也只有 2 部碩士論文：劉效鵬 《永樂大典三本戲文與汲古閣本五大南戲結構之比較》、 于復華《論張協狀元中諢砌的兩大特色》，至於單篇論 文，則有十餘篇，未見其他專著；只有唐文標《中國古 代戲劇史初稿》、曾永義《詩歌與戲曲》二書中，順帶 略及。探討之主題，有就劇本論述者，如選擇〈張協狀 元〉作論題，研究其音樂唱腔、情節設計、諢砌特色； 以〈王魁負桂英〉、〈趙貞女蔡二郎〉為論題，研究其 敘事模式與文化意義；或者選擇諸宮調作論題，進行輯 佚，並研究其內形與外形，以及與變文、詞、白話小說 之異同；或者以山西白龍廟昌寧宮地下出土金碑作佐 證，以論戲劇之演出；其他，或概述宋金戲劇之發展， 或論證古典戲曲成熟於宋金之際，或考述三國故事戲曲 在宋代之情形。曾永義先生〈宋代福建的樂舞雜技和戲 劇〉，以地區戲劇為探討範圍，考察宋代傀儡戲、雜 劇、南戲在福建的流傳，徵諸文獻，持論頗可信據，成 果啟發良多。 （六）文學批評與理論 宋型文化和唐型文化不同，沈潛內斂，注重反思內 省，充滿知性理性，表現為貴識見，尚思辨，因此產生 許多詩話、筆記、題跋、以及詞話、文話、評點之作； 文學批評與理論，蔚為空前之繁榮昌盛，不僅量多，而 且質高。另一方面，中國文學發展至兩宋，已積累相當 豐富之遺產與資源；如何在傳承前人精華之餘，還能兼 顧到開拓自家特色，這一直是宋人關心的問題。宋人運 用詩話、筆記這種體裁，去總結前賢創作經驗；從總結 經驗上去推陳出新，自成一家。總結經驗，是為了參考 借鏡；師法優長，是為了創新風格；一些救世之弊的批 評和理論，是為了提示文學創作可大可久之道。所以， 宋代文學批評與理論之研究，五十年來，十分蓬勃。除 了詩話詞話專著外，臺北成文出版社召集學人編纂《中 國文學批評資彙編》、《北宋卷》、《南宋卷》、《金代 卷》分 3冊發行，提供學界研究不少便利。 文學批評，本是理性知性的活動，這跟宋型文化的 特色十分合拍。五十年來，臺灣學者研究這個領域，獲 得學位者，計博士論文 16 部，碩士論文 32 部，成果堪 稱可觀。其中，研究宋代詩學與理論者最多，博士論文 即有 13 部，碩士論文也有 18 部。就博士論文之選題而 言，以比較詩學觀點，針對中、日、韓詩話進行比較研 究者有 2部。鎖定宋代詩話筆記，或元明清詩話，作文 本探討，及影響或接受研究者最多，共有 8部，分別就 宋代詩話筆記探索宋代之詩法理論、晚唐觀念，寫意課 題、詩人傳記；以及有關情性、寫景、詠物、詠史、敘 事說理之詩學理論。亦有探論一家詩學者，如探討蘇軾 詩學理論；更有作流變考察者，如宋代唐詩學、清代宋 詩學之研究。除外，又有針對詩選詩集、以及論詩詩， 建構一家詩學，或一代詩論者。杜松柏《禪學與唐宋詩 學》，專就禪學與詩學作交融整合之研究，難度高，成 果佳，很值得借鏡。 碩士論文涉及宋代詩學研究者，18 部之中，專攻 宋代詩話者有 6部：就詩話之專著作研究者，如《韻語 陽秋》、《滄浪詩話》、《瀛奎律髓》等之探討；另外， 則或為詩話作敘錄，或探討詩話之摘句批評，或研究詩 話之格律理論。其他選題，多研究宋代詩學之體派理 論，如北宋理學家之文學理論、蘇軾之文藝創作理論、 張耒之文學理論、黃庭堅詩論、活法與江西詩法、楊萬 里之詩學、劉克莊之文學批評、朱熹之文學理論、元好 問〈論詩三十首〉及其詩學、王若虛之詩文理論等，宋 代重要之體派，如理學派、東坡體、山谷體、江西派、 誠齋體、江湖派，以及金代重要之詩論，皆已普遍觸 及；雖然，並未深入發掘。 有關宋代詞學理論之研究，博士論文有 3部：《詞 學理論綜考》、《詞律探源》、《碧雞漫志校箋》。碩士 論文有 7部：針對張炎《詞源》作箋訂學探究者，有 2 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 15 專 論 部；其他，分別就李清照《詞論》、蘇軾詞評論、兩宋 詞論、詞學之言志論，以及詞話批評與功用等層面論 述，以建構宋代之詞學理論，或一家之詞論。 古文理論方面，只有 3部碩士論文專著，有 2部論 述宋代之文話，一部討論南宋的古文評點。 至於辭賦、四六、小說、戲劇等理論之研究，專著 及單篇論文，皆付之闕如，有待開發。 宋代文學批評與理論之專著，相當可觀。其中，以 張健先生成果最值得稱道，著有《宋金四家文學批評研 究》、《中國文學批評》、《文學批評論集》，是臺灣研 究文學批評，尤其宋代文學批評與理論卓有成就之學 人。專研宋代文學批評與理論的代表著作，尚有黃景進 《嚴羽及其詩論之研究》、張雙英《中國文學批評的理論 與實踐》、龔鵬程《詩史本色與妙悟》、《文學批評的視 野》；張高評《宋詩之新變與代雄》、《會通化成與宋 代詩學》等等。 單篇論文方面，依據國家圖書館《中華民國期刊論 文》登載，有關詩學者 7篇，有關詞學者 6篇，有關文 論者 3篇。大抵皆博士碩士論文之分章發表，未見在學 位論文之外，能獨闢谿徑，別開生面，另有天地者。若 有，則又可見作者專著中。為省篇幅，不贅。 肆　唐宋文學研究的未來展望 回顧五十年來臺灣學者研究唐宋文學的概況，筆者 有許多感慨，也有一些建言；感慨不說也罷，以下談談 建言。一部分是對有關當局的建議，大部分是對唐宋文 學研究的展望。 確實檢討過去，對於策勵將來很有意義。對於碩士 學位論文、博士學位論文，學術期刊論文，其至圖書專 著，1982年以來，皆有專刊報導，也有專業機構登載， 檢索即得，堪稱便捷。不過，尚有一漏網之大魚，即是 大專院校、研究機構歷年各級教師之升等論著，雖有 《高教簡訊》報導，然零星片段，未能統整分類，集中 備檢，所以檢尋無門。這些升等論著，絕大部分未在書 肆中流傳，因此成果無法與學界分享，實在可惜。尤其 是通過教授一級審查之論著，其學術價值當然在碩士博 士論文之上。如今，通過碩士博士之論文，必須上繳十 餘部，以便公開陳列於國家圖書館、政治大學社會科學 資料中心，提供借閱流通，學界稱便。副教授與教授論 文之檔次，既高於碩士博士論文許多，何以上網查詢無 著？書面檢索不可得？更未見有任何學術機構統一而集 中成立專室，放置副教授、教授升等通過之論著，寧非 怪事？萬望有關學術機構，特別是教育部學審會、顧問 室，能玉成此事。以便後生小子能因博觀泛覽教授們之 大作偉構，而有所觸發啟益，相信功效比參考碩士博士 論文更加昭著。另外，行政院國家科學委員會每年有許 多成果獎助、專題計畫申請；能夠獲獎的，都是個中領 域的佼佼者。如果國科會也能規定：獲獎者有義務繳交 若干份得獎成果，或計畫報告，然後比照學位論文陳列 模式、成立專區，以便學界參閱交流，觀摩借鏡，豈非 功德一件？筆者回顧五十年來之學術研究，對於教育部 管轄之升等論文，及國科會獎助之成果專題，無法精確 掌握，有感而發，因建議如上。 唐宋兩朝，不僅時代緊鄰，而且學術間有傳承與開 拓、影響與接受之密切關係。尤其就中國歷史分期來 說，兩朝又位居中古之結束、近代之開端的分水嶺上， 無疑是中國學術研究的樞紐與關鍵，善加掌握，最有利 於上究下探，旁推交通，所以兩朝學術，最宜合觀並 看，以宏觀的視野，作會通整合之研究，將有助於唐宋 學術之研究與闡發。唐宋學術之探討如此，唐宋文學之 研究尤其應該如此。中國大陸成立若干研究專業，其中 有唐宋文學研究專業，可見唐宋一定是相提並論，未嘗 偏廢的。因為唐宋文學間，存在許多內在的連繫，無論 縱向的因革損益或橫向的交融整合，都有必要唐宋並 舉，作源流正變之探討，才能得其真解，才能確實地為 學術價值作定位。 就唐宋文學研究來說，五十年來，宏觀整合之探討 比較少見，今後應該加強。如唐宋詩之探討，可以進行 唐宋詩之異同研究、唐宋詩之流變研究、唐宋詩之比較 研究；乃至於以詠物詩、詠史詩、山水詩、邊塞詩為論 題，研討唐宋詩之源流、因革、傳承與開拓，多一些整 合型的選題，來考察唐宋詩歌，特色和風格才容易顯 現，唐宋詩之爭的公案，才能獲得定讞。唐宋古文和文 學理論之研究，亦然。宋代古文運動受唐代影響，宋代 古文家受唐代及先秦兩漢古文影響，其中源流正變值得 釐清，傳承和開拓、繼往和開來究竟有那些層面？也都 值得探究。尤其是文學理論，最能見因革損益之現象； 若能以歷史流變視點，觀照唐宋之文學理論，梳理出各 專 論 16 漢學研究通訊 20 : 1（總 77期）民國 90年 2月 個文學理論的脈絡和走向，則理論的價值、文論家的地 位，不難定出。 就唐詩之研究來說，是唐宋文學門類中成果最輝煌 可觀的。大家名家，幾乎已被研究者挑選殆盡。大家名 家的作品，具有代表性，富有影響力，因此吸引許多學 人投入研究。五十年來的唐詩研究，大多側重文本之分 析與歸納，以凸顯詩人「自成一家」之個性特質為依 歸。對於詩人所以代表一代或一朝之緣因，詩作影響及 後學接受之具體論證，往往語焉不詳，或未作重點發 揮。甚至論斷詩人之成就或地位，只是自我比較，未將 詩人放在詩友集團中去關照，放在同期或前後期詩人中 去比較，更未與同時代或其他時代之偉大詩人作較量； 如此，則造詣不顯，價值不彰。絕大部分的學位論文， 探論詩作的文學價值或藝術技巧，大多羅列十幾個耳熟 能詳的修辭格充當之，於是造成從初唐歷經盛唐、中 唐、晚唐不同時期、不同風格的不同詩人，卻不約而同 共有近似的十幾個技巧，寧非怪事？句法字法只是藝術 技巧之一，而且是小焉者，並非全部。可見研究唐詩， 在文學技巧或藝術手法（詩法）方面，有待進一步開 發。這種研究局限，不只出現唐詩，也出現在宋詩研 究，南北朝詩研究，以及《詩經》《楚辭》之研究中； 甚至詞、文、賦、小說、戲劇之研究，也犯同樣毛病。 且就修辭學而言，名家大家之修辭技巧，自當有不同他 家之特色，需審慎深入探索方得，不宜草率附會。況 且，大家名家之作品，最得詩歌語言或文學語言之三 昧，最精於創意造語之要求，論者大可從此等處切入探 討，成果方能不落俗套。 對於如何提高研究成果之學術價值？筆者曾經提出 三個重要途徑：一、材料生新；二、方法獨特；三、觀 點殊異 16。今用來論述唐宋文學之研究，可謂信而有 徵。首先談觀點殊異：要求我們摒棄慣性的思維，發揮 創造思考，運用另類的觀點，從事閱讀研究。這種殊異 的觀點，在參加熱門題目研究，或「好話已被前人說光」 的困境下，最有立竿見影的功效。譬如唐詩研究，在 33 部博士論文、186 部碩士論文之後，精華可謂被前人 佔盡，如何別出心裁，另闢谿徑呢？另類的研究觀點， 以推陳出新，造就非凡的成果，最值得嘗試。如研究唐 詩，可以選擇地域文化的觀點，去考察南北朝中後期以 來，存在的三大地域文化體系，即江左文化、山東文 化、以及關隴文化，跟唐代詩歌盛衰消長的關係。透過 地域文化集團的了解，考察唐詩的藝術精神，將有助於