经典讲章大纲集锦

PAGEPAGE1经典讲章大纲集锦（上）焦学文 你当竭力在神面前得神喜悦，作无愧的工人，按者正意分解真理的道。——提后2：15你要详细知道你羊群的景况，留心照料你的羊群。——箴言27：23                       目录把握良机………………………………………9被掳与归回……………………………………10被神试练的人…………………………………11被神特选的仆人………………………………12被主称赞的百夫长 太8：5-13……………13奔那摆在我们前面的路 2 来12：1—3 …14奔那有盼望的路程……………………………15彼得的生命历程………………………………16辨别真假先知…………………………………17不可忽略的一小点……………………………………18不同的敬拜  太2：1—12…………………………19不同的听道者  太13：1—9 18—23……………20长久蒙福的秘诀 申6：1—9………………………21以基督受难看彼得的爱………………………………22从井旁认耶稣  约4：1—45………………………23从满足到满足  诗23………………………………24从软弱到复兴…………………………………………25船上的敬拜  太14：22—23………………………26慈爱的父亲  路15：8—32………………………27从不动到行动     …………………………………28从不足到有余     …………………………………29从软弱到复兴  诗73    ………………………30从神的评论看祭司     ……………………………31从重得力     ………………………………………32大事与小事     ……………………………………33到那日施行审判     ………………………………34道成肉身的基督 约1：1—18      ……………35得胜旷野路   ……………………………………36恩上加恩的恩典 路7：36—50 参约1：16……37恩主与爱徒  约9：35—41   …………………38番2：1—15           …………………………39得胜有余的人生……………………………………40得鱼与得人的渔夫…………………………………41钉十字架的急速……………………………………42动摇救恩稳固的三样错误…………………………43俄巴底亚…………………………………………44福音不受限制………………………………………45复活的福音  林前15：1—20…………………46复活生命的彰显  西3：1—11…………………47复兴与真正的动力  结37：1—14……………48哥尼流蒙恩归主 徒10：1—48…………………49哈曼—充满自我修为……………………… ……50好牧人应有的心态 箴27：23…………………51合乎主用的器皿…………………………………52合理分配人生的担子……………………………53合神心意的侍奉  罗12：1—2……………………54 患难中的信心  太8：23—27……………………55回报主爱的一家人……………………………………56回归天家………………………………………………57婚姻之主  约2：1—11……………………………58基督的门徒   可：3：13—15……………………59基督的仆人……………………………………………60基督降生关系重大 路2：1—14……………………61基督徒不可错的六件事………………………………62基督徒的人生 提后4：7—8………………………63基督徒的三多………… ……………………………64基督徒的责任感 太18：6—20……………………65极贵的爱………………………………………………66坚固的信心……………………………………………67建殿的预备 王上5：1—18…………………………68教会的复兴  （奋兴）徒6：1—7…………………69教会的真谛……………………………………………70教会复兴的拦阻教会是神的家………………………71教会兴旺的秘诀……………………………………72接待家庭须知    月二书………………………73谨防异端之风  弗4：11………………………74进深的生活  诗73篇…………………… ……75经过火窖的见证人…………………………………76经过玛拉的甜美人生——拿俄米…………………77觉悟相对的人生……………………………………78看神成就的事………………………………………79靠神者必蒙福  诗127  耶17：5—8…………80靠主做刚强人 弗6：10—20……………………81可叹的债主 ………………………………………82刻不容缓的劝戒   约三书 “不愿”又写……83困苦中的宽广………………………………………84来自阴间的呼声  路16：19—31………………85老年人的典范     路2；36—38……………89连累谷  书7；1—26……………………………90灵程路上的前后 太20；1—26  ……………91灵魂兴盛的基督徒 约三书………………………92灵魂兴盛的基督徒 约三……………………………93令人深省的“三替”道路 …………………………94令人羡慕的玛利亚……………………………………95留恋世俗失去永福……………………………………96留在家里的大浪子……………………………………97罗得的四大错误………………………………………98满有权柄的判断 太7：15-29………………………99满足的喜乐 约3：22-30……………………………100盲人不盲………………………………………………101没有王的时期…………………………………………102美中不足的米利暗 出2：15 民12………………103门徒当有的认识………………………………………104门徒当有的地步………………………………………105门徒在狂风巨浪中（里）……………………………106蒙恩的财主 路19：1-10……………………………107蒙恩的财主 路19：1-10……………………………108蒙神施恩的仆人---以利亚……………………………109蒙神选召的人---以利沙………………………………110蒙主指示的人---哥尼流 徒10：1-8 …………111梦幻的时代…………………………………………112米利大岛上得奇遇…………………………………113面对金牛犊的两种先知……………………………115摩西的人生观 诗90………………………………116摩西的一生 来11：23-29………………………117摩西生命成长的显………………………………118末底改---生命丰盛的人…………………………119末世信徒生活当知…………………………………120默想神的慈爱………………………………………121母亲的信心…………………………………………122牧者的事工 彼前5：1-4…………………………123拿因城的奇事 路7;1-17…………………………124盼望天堂……………………………………………125漂流在外的小浪子…………………………………126普世欢腾的节日……………………………………127求看神迹的人………………………………………128让使徒夸口的教会…………………………………129人生的乐歌…………… ……………………………130人生的盲点   太7：1—14…………………………131如此一生 ……………………………………………132撒旦对教会的破坏……………………………………133少年提摩太……………………………………………134神的选民对待神恩……………………………………135神儿女与世人的分别  约一3……………………136神工人的四个“不”…………………………………137神呼召的人摩西 出3：1—12……………………138神坚毅的恩惠  赛41：14—16……………………139神眼中的工人     …………………………………140神要做的事……………………………………………141 把握良机 太20：29—34 26：6—13 可14：3—9一、要把握蒙恩的机会1、 蒙恩的需要（1）      瞎眼的可怜（2）      心里的眼瞎2、 蒙恩的时机（1）      主给机会（2）      人需把握3、 蒙恩的容易（1）      主的发问人的祈求（2）      主的一摸人的蒙恩二、要把握感恩的机会1、 感恩是理所当然2、 感恩要把握机会3、 感恩属爱的奉献        *来看马利亚的感恩A、无声胜有声B、   瓶碎心更碎C、   时香永飘香 被掳与归回 代下：36：5-23一、遭遇被掳1、被掳的原因（1）      君王悖逆神（2）      祭司偏离神（3）      百姓得罪神2、被掳的状况（1）卫丁被惨杀（2）家园被烧毁（3）财宝被抢夺二、仍得回归1、回归的原因（1）是神主动的工作（2）是因恳切的祷告（3）是因众人的切望（是百姓具体的行动）2、回归的状况（1）恢复与神的交通（2）注重对神的敬拜（3）看重神名的荣耀 被神熬炼的人 经节：创40：1—23  箴17：3一、为要显出生命的美德1、 以无伪的爱心服侍2、 以充足的信心解梦3、 以忠诚的态度传讲二、为要炼净生命的渣滓1、 高抬我2、 仰望人3、 隐真相三、为要达到生命中的完美1、 要单单地仰望神2、 要坚定信赖神3、 要耐心的等候  诗40：1  被神特选的仆人 ——保罗  徒9章一、选召前——为律法大发热心 1、口吐威吓凶杀之话 2、手拿文书到处抓人二、选召时——是救主亲自显现 1、指明了逼迫的真正对象 2、指明了保罗的人生方向三、选召后——去经历主施恩典 1、主让仆人去祷告 2、主施怜悯得医治 3、受洗归主荣耀神 被主称赞的百夫长   太8：5—13 一、对仆人真有爱心  5—7 1、对卑贱的人尊重 2、对无用的人怜悯 3、对软弱的人关心二、对救主大有信心  8—9 1、认识主尊主为大 2、信主话大有能力 3、信主权统管万有三、信与爱大有果效  10—13 1、被主称赞 2、天国有份 3、叫人得益 奔那摆在我们前面的路 经文：来12：1/3引言：这条路已经摆在我们前头，我们必须前往，我们同来认识这条路。一，这条路并不孤单 见证人多如云彩，四面围绕。来11信心之伟人二，这条路要轻便1， 当放下各样的重担2， 脱去容易缠累的罪三，这条路须忍耐1，因路途甚是遥远  罗11：24/252、因途中会遇坎坷四，这条路有标杆  主耶稣是唯一的标杆1， 仰望耶稣的得胜使我们加增信心2， 思想耶稣的苦难使我们不至灰心 奔那有盼望的路程 经文：来12：1/3一，是见证如云的路 1、不是生路（非前所未有乃古人已走） 2、良伴众多（非孤单独行乃多人同行）二，是需要轻装的路（凡在军中当兵的不将世务缠身）1、当放下各种重担  诗68：19  太11：28/30eg:一条项链“重担”与“十字架”“刺”不同它是一个拖累2、当脱去易缠之罪3、当存心忍耐奔跑三，是一生奔跑的路 1、是极长的路2、是前头的路程四，是有主带领的路1、主是我们的先锋   帖前5：23/292、主是我们的元帅3、主是我们的标杆   腓3：13/14五，是至终得荣的路1、今世路上的苦至暂至轻   林后4：17例：古利奈人西门    驴驹的主人2、将神家的福至久至荣  例：法兰西斯结语：求主带领我们行完今世之旅，奔跑直到终点  彼得的生命历程 经文：太4：18 路5：1 约21：15一、在加利利海边的蒙召 太4：18~201、蒙召前的生活   {为生活}(1)依靠职业(2)依靠自己2、蒙召时的情形 {主来蒙召}(1)被主拣选 19节（2）被主使用   承担使命鱼与人的区别3、蒙召后的表现   20节（1）深造前靠己徒劳——登船 5节{上}（2）放下世俗二、再革尼杀撒勒湖的深造   路5：11、深造前靠已图劳——登船   5上（1）人生的虚空（2）人生的图劳2、深造时听主吩咐——渔船  5下/6（1）主有权能(2)认己乃罪人3、深造后爱主更深——弃船(1)放下自己(2)放弃自己三、在提比利亚海的受托1、受托前——灰心丧志(1)不是神的旨意(2)不是我们的追求2、受托时——爱心察验(1)给省查的机会  {对主爱有多少}(2)给侍奉的机会  喂养   牧羊3、受托后——致死忠心   18/23(1)以死工作的见证（2）最终至死的见证  辨别真假先知 引言：申18：3一．用时间来验证  申18：20—22 ——看他们所说的预言是否能够应验二．借圣经来验证  提前6：3 ——看他们所讲的教训是否合乎圣经三．凭果子来验证  太7：15—20 ——看他们所有的生活是否敬虔端正  不可忽略的一小点 引言：始祖因不听神的话结果如何呢？  创3章一点食物 来12：16 失去福分一点面酵 林前5：6 全团发起一点疑惑雅1：6 不蒙垂听最小的火雅3：5 点燃森林  不同的敬拜 太2：1—12 引言：在圣经中指明耶稣降生来到地上成为人类的救主，使人因信耶稣而得永生。这是真实的。这在我们生活中已经经历到的主为生命之主。不是人的指派命定。而是他本身就是，他生来就是以色列的王。是先知的预言，是神的差遣。而道成肉身来到地上作天国的君王。来牧养我们。那么面对主的降生，有不同的对待和认识。一．虔诚敬拜之人——博士  生命性读经—为了寻求神1．在先时 （1)是有学位的人 （2）是有钱财的人 （3）是心灵空虚的人2．到后来（1）      是渴慕救主的人V4  寻找特来（2）      是不怕苦难的人（3）      认清敬拜的对象3．到最终 （1）是虔诚敬拜的人 （2）是甘心奉献的人 （3）是完全顺服的人 （4）是满心·喜乐的人    （心中满足）二．心灵沉睡的人——文士  职业性读经—为了教导人1．虽熟悉圣经但不明白2．虽知道主来但不敬拜3．虽肉体活着但灵沉睡三．虚假敬拜之人——希律    恶意性读经—为了拦阻神1.      心中不安2.      满心忌妒 （忌妒如阴间之残忍，是骨中之朽烂）3.      心存奸计4.      终遭灭亡  不同听道者  太13：1~918~23 引言：不同听道者、就会带来不同效果。一、无知听道者——被恶者夺去二、短暂的听道者——被患难吓倒三、无效的听道者——被世事累住四、真实的听道者——被主话充满  长久蒙福的秘诀   申6：1-9 一．领受爱神之道“听”—含接受顺服和相信之意义1． 尽心爱神—思想之领悟2． 尽性爱神—感情之投入3． 尽力爱神—意志之降服二．行出爱神之道1.      首先影响各人爱神之律不离口爱神之律不离手爱神之律不离心2.各人影响家庭  写在房屋的门框上3.家庭影响社会  写在城门口三．传递爱神之道1.这是长辈的本分  例:年老的雅各2.这是后辈的需要没有传递儿女就失去认识神的媒介3.这是国泰的要素可以以民兴衰来探讨这个问 从基督受难看彼得的爱  ——彼得爱主危机之分析   太26：57~75一、远远的跟着耶穌——保持距离的爱二、稳坐的看着耶穌——存有假意的爱三、三次的否认耶穌——不经考验的爱四、慈怜的恩主耶穌——永不改变的爱借“机”提醒 从井旁认耶稣   约4：1—45 一．他是有血有肉的人子——有人的表现，困乏饥渴二．他是无所不知的先知——将人的隐情显在光中三．他是大于先祖的神子——解人的干渴赐下活水四．他是普世罪人的救主——救人的灵魂不分种族五．他是忠心耿耿的仆人——以神的事工当作食物六．他是循循善诱的老师——对门徒以及对妇人  从满足到满足    诗23  一、物质上的满足 1~21、 丰富的源头2、 恩典的享受3、 随处的眷顾二、灵程上的满足 3~41、 灵魂苏醒2、 引导正路三、到圣殿里的满足1、 永久的喜乐2、 福气的丰满3、 慈爱的伴随 从软弱到复兴   诗73 引言：保罗：我何时软弱，我就何时刚强。最怕是“不冷不热”不知道自己的真实状况。    软弱时：看人家（跌倒）—仰望世界—看自己（灰心）感到自卑    复兴时：看他们（叹息）—一场空—看自己（喜乐）充满盼望（得到能力）一、向人看心灵受伤1、 看不到公正的审判（只看当时、不顾以后） 看人时心灵往往我们、而神知道必会纪念。只要一切向神作就是圣工。 例：[马利亚膏主] [捐钱]人行善神也看为恶。2、 看不清将来的荣耀警醒等候、莫在沉睡、麻木，专心爱主  例：[将来的交帐]二、进圣殿理明事实 1、转眼之间成为虚空  人生就像一场戏，演给世人和天使观看、像梦、梦醒即空。 2、将来审判承受永刑  现在不信的人看似个个立风英姿。但等审判时个个低头赤面。三、灵交中与神亲近 1、认识到自己的愚昧无知（如畜类一般） 2、抓住爱主的美好机会（趁着还有今日）神给我们的职分是给我们得赏的机会。结语：让我们看明自己的实况，抓住爱主的机会、求神复兴之心。 船上的敬拜  太14：22—23 一、配受敬拜的耶稣1、 主的慈爱至深2、 主的权柄至广二、参与敬拜的门徒 1、顺服的门徒 2、忠心的门徒三、获得良好的效果 1、增加了对主的认识 2、增加了对主的信心 慈爱的父亲   路15：8—32 一、不因儿子的愚昧而灰心失望1、 信心盼流浪在外的小儿子2、 耐心劝任性在家的大儿子二、不因儿子的不孝而拒之门外 1、开恩典之门欢喜迎接罪人 2、存怜恤之心婉言开导义人三、不因儿子的过失而情断意绝 1、因骨肉的相连 2、因爱是永无息 从不动到行动 经文：哈该书1章引言：当时的圣殿是荒凉的光景，各人专顾自己然而我们自己现在的光景何尝不是？让我们透过本道来使我们为神的缘故来“动”在神的旨意中。一、耶和华要求建殿  1：2 1、时候尚未来到只是借口。  今日教会的复兴在何时？自己为主全然的摆上在何时？ 2、圣殿仍然荒凉就是证据    1：4  我们的心灵光景如何？我们表现出来的又是如何呢？ 3、百姓所住房屋就能证明  1：5  我们自己知道让我们的衣食住行舒服，然而为主呢？二、犹太人省察行为   1：5—11  多少时候富足，安逸使我们不在神家尽职、尽忠、安逸享受好多的时候使我们与神远离。 1、温饱问题不能解决     “民以食为天”  我们的属灵生命如何？人饥饿并非因为无饼；人干渴并非因无水，乃是缺少神话语。 （1）与信徒有关    （2）与讲道有关 2、盼望丰收不能如愿  因人的罪行，因神殿荒凉神的儿女盼望从每次聚会之中得丰盛祝福，结果却一无所获，为世界付出的多失望得越多。但在神家忠心的服侍神会赐福百倍。3、 自然灾害不能改变三、众百姓起来做工  1：12—15 1、先知顺服差遣  讲道人的能力来自顺服神体贴神地心意，讲道人的能力丧失不是在讲台上，乃是在生活中。2、百姓心存敬畏 因神的地位全能……敬畏神，因神的管教公义、圣洁向神敬畏，敬畏神的心，必带出一个敬虔的生活。4、 官长被神激动活在神的感动光明之中且能顺服便是一个复兴的人/教会，求神给予我一颗敏锐的灵。结语：神啊！让我不在瘫痪，让我在神的心意道路上“动”起来也求主你来再次调整孩子的生活、侍奉、心志，好让我们和我们的教会得蒙你的复兴和祝福。  从不足到有余 经文：约6：1—5引言：在这里记载现有五饼二鱼的孩童和三十两银子的门徒，在面对比自己大无数倍之需要时的反应，最后借主耶稣的祝福经历了满足所需从不足到有余的无量恩典。一、应看到自己的不足1、 工作的需要（导致）让人看见不足2、 看见不足与贪心是两回事二、应调正依靠的目标 1、靠己的不妥 （1）腓利第一反应想起了二十两银子 （2）安得烈第一反应想起了孩子的五饼二鱼 2、拿过来给主 （1）这需要对主有信心，单看身边的主耶稣 （2）这需要对主有认识，他掌管万有三、应珍惜主给的供应 1、收拾零碎     小也是恩典，看不见小零碎就没有十二篮。 2、不容糟蹋     当生活中缺乏供应时应省察是否有地方不够珍惜。  从神的评论看祭卸 经文：玛2：1—9一、祭卸对待戒命的态度  1—4 1、若不听从会遭诅咒 2、若不记牢会被除掉二、祭司应该尽到本分   5—7 1、当心存敬畏 2、出口满知识 3、使他人离罪三、祭司偏离正道的结果  8—9 1、使多人在律法上跌倒 2、使自己在人前被藐 3、使妻子在祭坛边哭泣重新得力 经文：赛40：29—31引言：主耶稣能体贴我们的软弱，但不喜欢我们软弱。一、亚萨——进到神殿   诗73   聚会软弱的原因1、 心不清心2、 眼看恶人3、 脚险滑跌二、以利亚——起来吃吧！   王上19：4  读经软弱的原因1、 看见恶势力2、 听见恐吓声3、 起来就逃跑三、参孙——向神呼求    士16：28   祷告软弱的原因1、 眼目的情欲2、 不守条例3、 失去能力结论：弗3：14—21                                      大事与小事 一、病得医治是小事，接受福音是大事 可10：35—39 1：40—45 太9：27—311、 从耶稣的吩咐来讲（1）      病得医治不必传（2）      主的福音必须传 可16：152、从耶稣的计划来讲   可1：35—39（1）借退出显明工作主次（2）借祈祷明白工作方向3、从降生的目的来讲 提前1：154、从福音的来讲（1）是关乎万民的道（而医治只是局部人所需）（2）是唯一得救的路（而疾病还可靠医生治疗）二、看见神迹是小事，认识真理是大事约20：30—31 1、神迹是为真理效力 （1）为见证所传的道 可16：20 （2）为显明耶稣的爱“动了慈心”2、神迹不能给人灵福 例：蒙神拣选，为神儿女，得着永生。3、神迹不是信仰凭据 太24：244、神迹不能高过真理三、人的议论是小事，为主尽忠是大事  林前4：1—5 1、认清自己的职分—神的管家 2、认清我们的本分—向主尽忠 3、认清论断的无用 （1）人的论断不准确 （2）人的论断不成立到那日施行审判 经文：珥3：1/21一、           神要聚集万民 3：1/81、带到审判之谷   约沙法谷2、报应强暴之人3、激动被卖之民二、神要宣告争战 3：9/151、预备打仗精兵2、农具打成武器3、天体昏暗无光三、神要祝福圣民  3：16/211、作圣民避难所2、赐圣民物质富3、替圣民伸冤屈 道成肉身的基督 约1：1—18 一、道成肉身的解释1、 神在肉身显现提前3：16回顾以民面对神之经历、参出19—20就连摩西仅见神的面2、 神与我们同在太1：23“以马内利”就是自隐的神好让人平易近人一、道成肉身的奥秘1、 在永恒中亘古长存与神同等创造万物2、 在历史中童女所生生平卑微 没有财福、没有地位、没有文凭、没有丰功伟业。身份隐藏他是话却成了喃喃学语的婴儿、他创造宇宙却借童女所生。他是生命的粮却会饥饿、他是活水却会干渴。他支撑大地却走路困乏、大地是他的脚蹬、他却无枕首之地。一、道成肉身的意义 约1：141、充满了恩典   赦罪之恩、医治之恩、等2、充满了真理 得胜旷野路 经文：林前10：1/13引言：以铜为镜，可整衣冠，以古为镜，可知兴替；以人为镜，可知得失。一、以选民的失败为鉴戒  1/111、蒙拯救不知恩2、遇难处不知信靠3、受管教不知悔改二、以信徒的警告为自勉  10：121、不要自以为足2、不要停止追求3、不要因信放纵三、以上帝的信实为胜券 1、抓住神的应许2、相信神的眷顾3、等候主的搭救结语：主能带领我经过旷野路。 恩上加恩的恩典   路7：36—50 参约1：16 一、虽是罪人但不被拒绝1、 主知道人不自由的苦衷 罗7：202、 主体会人有何等的心灵 可143、 主开通人进入永生的大门 路19二、虽是罪人但仍蒙赦免1、痛恨悔的心主必不轻看 诗51：172、谦卑的心主必悦纳3、感恩的心主必喜悦 罗4：6—8诗116：8 来12:28三、虽是罪人却反得夸赞1、因他来到主前 罗1：17加3：7来1：62、因信完全奉献 罗12：1可12：41—443、因信得到平安 约1：16从前丰满的恩典我们都领受了。而且恩上加恩。  恩主与爱徒      约9：35—41  引言：从前瞎眼的人为了诚实的见证主这原本是一件皆大欢喜的好事，竟换来从会堂赶出的结果付出这么大的代价的确是他起初万万没有想到，但是这却是“黑暗不接受光”这世界常有的现象，然而他所付出的代价绝非落空，因为这些代价都换来了更大的恩典，使他从“有件事我知道”进入到“我知道所信的是谁”提后1：2的更美境界中，经历主的大能是很好与大能得主建立直接亲密的关系岂不是更好吗?更大的恩——当他被赶出会堂后，主却伸出双手接他到更大的恩典中1、主知道他  35节他为主做见证时，虽看不见主在身旁，但是绝非主不顾念他，他所做的一切所忍受的一切主都知道，因为他在暗中察看  启2：9节2、主寻找他   35节他只知道耶酥，没见过耶稣，因此主耶稣若不主动寻找他，他是无法认识主的，今天世上所有信主的人都是这样，主是主动的。3.主启示他他以前只模糊地认为是从神那里来的一位先知，但是主要他知道他是恩主是他的良友，还有什么恩典比这更大呢？有了他还缺少什么？还怕什么？更深的爱——这从前瞎眼的人在主面前也流露出更深的爱他向主诚实当主问他”你信神的儿子吗?”时他虽表示极其愿意，却不妄自猜测轻意说信他乃是诚实的谦卑的求问求主启示他公开认主当主宣告他就是神的儿子时他就立刻公开的宣告主啊!我信他虔诚拜主他在口中认主之时，也同时在众目之下（也有法利赛人在场）向主俯伏下拜，此时他与主，主与他实在是心连心，双双满满甜蜜了三、主的叹息与警告   39—41节主的爱心虽因这从前瞎眼的人得着安慰，但是为那些拒绝相信他见证的法利赛人和一般犹太人，他仍是满了忧伤和叹息。 番2：1/15 一、呼召国民悔改1/31、 不知羞耻的当聚会2、遵守典章的当寻求二、预备列帮受罚1、 迦撒被弃2、亚实基伦荒凉3、以革伦被拔4、基利堤有祸5、迦南非利士被毁6、摩亚和亚扪被掠没7、古实被杀8、亚述被攻9、 尼尼微荒凉 得胜有余的人生 经文：罗8：37一、凯旋归来而毫不骄傲  创14——亚伯拉罕1、 胜老我2、 胜强敌3、 胜骄傲二、忍受逼迫并以善胜恶 创21——以撒1、 能忍2、 能让3、 能饶三、经过苦难使生命更强 创46：1/48：31——雅各1、 偏行己路2、 对付无性3、 稳行高处结语：神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也是我们的神。  钉十字架的基督 林前2:1-15 彼前2:24-253:18十字架本身是残酷羞辱的刑具,但因基督钉十字架,却成了荣耀的徽号.一,基督必须钉十字架1、十字架的道理是圣经的中心 是律法与先知的中心 路9 “变像山事件” 是使徒传扬的中心  林前22、十字架的流血是洗罪的泉源 来9:223、十字架的道路是父神的心意 “论小园的祷告”二,基督甘心钉十字架1、面对十字架不逃避太16:21-23 约12:20-242、面对十字架不求助太26:51-543、面对十字架不言语 赛53:7-8  耶稣说:“没有人夺我的命,是我自已舍的”约10:18三、基督已经钉十字架1、天父慈爱已经彰显2、神的公义已经满足3、救赎的大工已经完成结语：基督救恩是面向全人类的.来7:25 5:7-9  动摇救恩稳固的三样错误 约6:35-4010:27-28弗2:8-9释义以上经文,指出救恩是稳固的.但至今仍有人谈到得救后会灭亡,今针对此问题,谈一信息.一、将真假信徒混淆  听众中四种天地的并存  路旁之种,浅土之种,荆丛之种,沃土之种.  信友中稗子麦子的并存  容着两样一齐长,等着收割二,将管教灭亡混淆  提到死亡与灭亡的区别  管教有至于死的可能例:撒下6:7乌撒  王上13:24神人   林前11:20”死的” 利10拿答亚比户  徒5:1-11雅拿尼亚,撒非拉三,将得救得赏混淆1,无条件得救不会因条件灭亡2,赏赐的大小得失与生活有关  俄巴底亚书 经文:俄1/21一、论以东骄傲偷窃之祸  1/9 高处不胜寒1、失去和平被功打2、隐蔽宝物被偷窃3、谋士勇士被除灭二,认以东遭灾之因  10/161、向弟兄施行强暴2、对弟兄幸灾乐祸(袖手旁观)3、使弟兄落入困境三、认以民所得之地  17/211、必得原有产业2、必见恶人遭报3、必得迦南城邑 福音不受限制 一、旷野的福音    徒8:26-39  神音在旷野1、不受环境限制2、不受人数限制二、狱中的福音   徒：16：25—31  福音在狱中1、不受牢房限制2、不受困难限制三、外邦的福音    徒10:34   神音在外邦1、不受种族限制2、不受阶级限制 复活的福音     林前15：1－20 一、不可争辩的事实  V1,3-41、预言中的事实   V42、历史中的事实  V3—4二、不可缺少的信心  V14,17,19,1、信靠基督的传讲V142、信十架的大能   V173、信教会的未来   V19三、不卯戗拒的能创   林前15：571、启示的能力   罗1：3－42、释放的听力   徒1：8 复活生命的彰显    西3;1-11 引言:所以我们若真与基督一同复活一. 要思念上面的事V1-41.     思念已坐父右的基督2.     思念将来显现的荣耀二.要弃绝属地的恶行V5-101.脱去旧人V5-9(1)旧人V9当治死V5(2)旧行V9当弃绝V82.穿上新人V10(1)知识上渐渐更新(2)形象上越发像主三.要活出主里的合一V111.不分种族律法(选民,外邦,有律法,无律法)2.不分文化阶层(化外,西古提,为奴,自主) 复兴与真正的动力结37：1－14 一，枯骨异象的启发1，可怕的看见2，意外的看见3，属灵的看见二，这些骸骨能复活吗？1，最严重的问题2，最直接的寻问3，最恰当的答复三，骸骨啊！你们要活了1,先知兴起2,百姓回转3,神来复兴 哥尼流蒙恩归主  徒１０：１－４８ 一．蒙恩前是个虔诚的慕道友　参徒４：１２1． 对神敬畏常常祷告2． 对人有爱多多周济3． 对罪恨恶时时谨守二．蒙召时是个热心的接待者 1.招集渴慕的会友 2.接待主差的仆人3.相信得救的福音三.蒙恩后是个有力的见证人 1.见证上帝的公义 2.见证外邦的蒙恩 哈曼-充满自我瘼为 一,自命不凡1,因国王戬举而沾沾自喜3:1 内在2,因身份高升而愿人拥戴3:23,因一人不拜而怒气填胸3:5二,自以为美1,以害人为美  3:62,以毒谋为段 5:14三,自食其果 可1:18伯4:8诗57:61,自备木架把已挂5:14 7:10 预支重担2,定好时日害已家3:169:7/10 14  好牧人应有的心态 箴：27：23 一,要细心观察—这是一种看见1,有没有病弱的需要抚养 例:狱中的约瑟对酒政,膳长的细心观察,以对方的表情呼吸性格的反常都可以着手帮助.2.有没有迷失的需要找回(寻找) 或因:家中生气,贪财,犯罪病了等.如百羊失去一只3,有没有假冒的需要提防 太7:15-23 有只羊卧在羊圈不吃草, 却见每早小羊少. 细心观察才发现,       灰狼伴羊不得了.二,要留心料理—这是一种行动1,有见识而按时分粮2,无懒惰殷服侍3,守职责而尽心竭力三,要爱心照管    “你的”不是雇工 约10:1-141,保护羊不顾性命2,牧养羊不为代价3,认识羊不忘其名  “我认识,我的羊”  合乎主用的器皿 经文：约２：１／１１　　　引言提后２：２０／２１一．摆上自己等主使用　１．不因自己卑微而自弃　　　　　　１．为着需要　２．不因别人的轻视而灰心　　　　　２．不看自己　３．不因长期的埋没而失望　　　　　３．耐心等候二．倒空自己让主使用　１．让主洗净自己的罪污　　　　　　１．随主剥夺eg：Ab雅各布　２．向主交出自己的主权　　　　　　２．准备承受eg：约瑟摩西　３．求主扭转自己的观念三．装备自己合主使用　１．真理的累积　　　　　　　　　　１．借祷告支取力量　２．圣灵的充满　　　　　　　　　　２．以真理充沛自己　３．生命的成长　　　　　　　　　　３．舀出来供应别人     合理分配人生的担子 0加6：2—5   诗68：19一．属自己的担子，个人需尽上本分1． 勤俭持家2． 尽上本分二．能够分担的担子，肢体要付出爱心 1．这是圣经的吩咐   弗4：28 2．这是信徒的见证   在基督里真为一家3.这是自己的福气   积财在天，恩上有分，对已有益。  你给人就有人给你 三．必须交托的担子，上帝有拯救之恩1．罪担2．忧虑你们要把一切的忧虑献给神，因为他顾念你们。   合神心意的事奉　罗１２：１－２ 一．以神的慈悲为基础　　罗５　１．污秽之人不配事奉　２．软弱之人无力事奉　３．为神之敌不能事奉二．以讨主喜悦为动机　３．不为贪名图利　１．不为彰显自己　２．不为得人称赞 三．以理所当然为态度　　诗１００：２　１．因被主所赎　２．因为主奴仆四．以献上身体为实际　１．成为活泼的祭物　２．成为圣洁的祭物　３．成为神悦的祭物结论：因为你们是重价买来的……身子上荣耀父上帝  患难中的信心       太8：23—27 一．跟着耶稣的脚踪V23——24二．郊法耶稣的榜样V24三．承认自己的软弱V25—26四．相信救主的大能V26—27 回报主爱的一家人 经文：12：1/11一．马大殷勤服侍主 1．抓住服侍的机会    在别人家在逾越节前六日 2．默默服侍的榜样    尽上服侍的恩赐（1）不发怨言 (2)甘心乐意二.马利亚香膏膏抹主　１．爱主超过爱钱财　　　三十两银子是她一生的积攒―――真爱是付出―――为主的付出不枉费　　　　她知道做在主身上的投资不枉费　２．爱主超过爱自己　　　林前１１：１５　３．爱主要抓住机会　　　超过别人的看见是最后的一个机会　　　机会常常与人擦肩而过三．拉撒路生命见证主　　１．默默无声胜有声　　２．为主冒死有价值今朝与主同行，将来与主同荣！ 回归天家 约14：1—3   林后5：6—9一．天家是重聚的地方二．天家是相认的地方三．天家是安息的地方  罪的淫威  受苦的哀伤  分离的阻断四．天家是赏赐的地方五．天家是喜乐的地方 婚姻之主     约2：1—11 —。主同在使婚姻增光V21． 他赞同婚姻的仪式2． 他赞同婚姻的神圣2．主同在使婚姻更有欢喜V31．成功的喜悦2．圣洁的喜悦三．主同在使婚姻有荣耀V111．婚姻生活的合一2．婚姻生活的纯洁3婚姻生活的持久 基督徒不可错的六件事 经文：太11：28/30一．到我这里来/事奉的对象不能错1．不是金钱   以色列出埃及的目的是事奉神2．不是某人   祷告的对像是父二．我使你们得安息/事奉的方法不能错  例：彼此洗脚的目的让教会复兴，实际是互相攻击，各人提出别人的坏事，事奉神不能依靠人的方法，要靠神的带领，不能凭自己的聪明。说方言    教方言     高举方言三．我心里····/事奉的态度不能错马大的事奉是为了事奉而事奉，却遭主责备，不要有雇工的心态。弗6：6事奉神要用生命服侍，不能只注重知识，要从内心服侍，知识会让人自高自大。四．我的轭······/事奉的路线不能错  “轭”的解释：与主同轭走十字架道路Eg：大卫使用的石子是磨出来的，十字架道路上学习的功课是谦卑Eg：以民在旷野神让他们学功课五．学我的样式/事奉的楷模不能错林会效法人保罗，亚波罗例：学传道人坏的习惯（拖长音）学习人会让你灰心，因人都有不完全的一面。但一个人的身教胜于言教格言：一个人的横行，教子走正；无论怎教，总是不能。主在世的担子轻省吗？我们要清楚自己是在作主的工作。实际上是主在自己作（不要看高自己）为人做越作越苦。      eg：以色列服侍法老      基督徒的责任感  太18：6-20  一．防止绊倒人   v6-91.必须认清绊倒人的危险性  v6-72.必须认清自制的重要性 v8-9二．不可轻看人  v10-141.不可轻看人的原因2.不可轻看人的表现三．还要挽回人 v15-201.先要个人当面谈 v152.后二三人同劝勉 v163.最后才告诉教会 v17-20 坚固的信心            经文；诗27；14来10；35/37           一，要有勇敢的心。1，人老心不老  ，——迦勒           2，体衰灵不衰           3，境迁志不迁           二，要有忍耐之心           1，平凡时要持守     2.无望时等候     3.彷徨时冷静     4.冷落时投靠     5.苦难时忍耐     三.有行道的心     1.在平凡的生活中活出不平凡的见证    2.在污秽的世界中活出圣洁的人生    3.在苦难的日子能够活出喜乐的生命教会的复兴 （奋兴）徒6：1-7 一．               要有专职传道者（即12师徒）1.                清除神的宣召  神的呼召各有不同，是神放在人心中的负担一个看见，祷告在先，传道在后。2.                专心祷告传道 不可忽略每一个侍奉主的机会，并专心祷告传道为事，教会要分派合宜。让每一个人都能但起责任，有负担来共同侍奉神 出18：13——27二.要有妥善管理者1.从使徒中选出  必须是重生者2.有众人的推荐大有信心、被圣灵充满、有智慧，教内外有好名声。可见他们是众人所信任的。3.                经过了祷告 例如：主选门徒前一夜，整夜祷告二．               要有忠心顺服者 司提反有先知讲道的恩赐，但是让他管理饭食，他也没有怨言。 顺服安排放下自己，忠于安排，这也是舍己的表现。2.同心事主 例如:祭司同心抬约柜结语：回顾大纲让我们同心合意侍奉，来让神奋兴今天的教会。  教会的真谛 一．是父神的家  提前3：14-151.当让父神掌管2.当让成员尽职二．是基督的身体   弗1：231.凡事要顺服基督2.肢体间要彼此搭配三．是圣灵的居所  彼前2：4-5 弗2：221.要有属灵的生活2.要有属灵的祭物四．是真理的柱石 提前3：14-151.有真理的根基2.有真理的见证五．是精金的灯台 启1：201.要经过锤炼2.要为主发光六．是属天的子民 腓3：201.要追求属天的事情2.要脱去属地的差职七．是贞洁的童女 林后11：1-31.要火热专爱基督2.要预备迎见基督 教会复兴的拦阻 经文：徒4：32-35一． 互相排斥 v4：32上 摩3：3 要同心1.         是教会复兴的基础 徒2：462.         是福音兴旺的秘诀 腓1：53.         是蒙主同在的条件 太18：19-204.         是得胜仇敌的力量 徒12：4-11二． 专顾自己 v32下；该1：3-5；9-10；民32：14-16；结34：1-6三． 软弱无力  v331.         缺乏专心的祷告 太6：5-82.         缺乏主的话语 路1：373.         缺乏圣灵的能力4.         缺乏生命的见证四．不愿奉献 玛3：10 来13：6 林后9：6-12 罗12：1-2  教会是神的家提前3：14/15     弗21：来3;1/6引言;小到家,大到国都有他自己的主同王,神的家也不例外.                                                                                                                              一,神的家有基督治理         来3;1/5                                                                              1’以真理为准则.  例;欺     圣灵的夫妇.                                                                        2’以真神为中心.                民;2;1/34                                                                             耶稣肉身的父亲约瑟                                                                                                    3’以真道为天粮                 约6;35                                                                               浪子离开家会贫穷,我们离开教会也如此.                                                                       二,神的家有真诚的相爱            相爱的命令是主赐的保罗看是最大的;彼得看见是最要紧的;翰看是我们必须施行的;1’以享受到温暖          常相姑’常体贴’三不自,[互相配合]      例;着打火瞎子和瘸子.2,可享受到自由          没有阶级之分.例;华盛顿讲教会里没有总统.3,可享受安息              归宿感.三,神的家要不断的发展.    整整齐齐是庄稼,高高底底是人家;1,要尊重老年人          提前5;1/8            [苗好是因底肥好]2,应鼓励中年人          马丁路德的校长EG;保罗鼓励提摹摩太,提多                       ‘五更天’EG;摩西鼓励约书亚  申31;7/83,当生养幼年人          主日学   传福音及家庭教育结语;这才叫家,愿神在其内居住. 教会兴旺的秘诀 经文：诗122：1引言：人多见证着兴旺，但真正的兴旺也不一定，只看人数的多少，最重要的是不可少两种人，即本节经文所诉两者之一、主动邀请人聚会   “人对我说”1、邀请的榜样1）、马太  太9：9/13在感恩席上与朋友和同行蒙恩2）、哥尼流徒10：24在蒙恩途中带亲属密友蒙恩3）、马其顿之使者徒16：8/10邀请仆人帮助马其顿人2、邀请的断续1）、因自失自利2）、因轻视圣工3）、因灰心失望4）、因爱心冷淡3、邀请的再现   （呼召众圣将以往美德重新拾起）二、乐意去参加聚会   “人对我说”1、圣经对聚会已有的教导  来10：252、我们对聚会该有的认识1）、聚会是满足神的心 2）、聚会时满足新生命a、使新生命的着喂养——不聚会生命会昏迷b、使新生命健康成长——不聚会生命会有病a)、今生阻拦视线（眼出了毛病）  钱财累住心灵（心出了毛病）b)、罪已缠住双足（脚出了毛病）来12：23、培养对聚会当有的态度结语：人对我说：“我们往耶和华的殿去”我就喜欢。4、耶和华会顾惜百姓三、描述神的大能作为  2：18/321、使土地效力2、赐圣灵浇灌3、求救告之人接待家庭须知  约二书               作为一个接待家庭非常重要，因为这关系到一个教会的发展，长进，也关系到教会弟兄姐妹灵命的状况，所以一个成功的接待家庭必须读约二和约三书。一、要知道接待的基本条件1、必须有真理受过真理的装备有稳固的信仰基础有分别是非之能2、必须有爱心爱心要有真理为原则爱心是主赐的新命令爱心是基督徒的徽章二、要知道异端的基本状况1、否认耶稣道成肉身2、越过基督的教训三、要知道错误接待的危害1、在他们恶行上有份2、失去自己所做的工求主察我们的眼睛，做一个成功合神心意的接待者。  谨防异端之风   弗4：11 一、认识异端的本质1、谬讲因信称义2、不信道成肉身3、混肴三位一体4、否认圣经权威二、要了解引诱的对象   “小孩子”1、不坚固的初信者  彼后2：14—182、无知识的糊涂人  提后3：6—73、无见识的老实人  罗16：16三、要明确抵挡的方法  长大成人1、在之圣的真道上造就自己 犹202、在知识上和真道上运用爱心 腓1：93、在属灵的心窍上习练通达  来5：144、在祷告的功课上肯下功夫   太26：41  进深的生活  诗73篇            生命停留的表现诗1—16“十个我”1、因恶人而心怀不平 诗37：1—7—看别人（1）   会嫉妒（2）   会发怒（3）   会做恶2、因苦难而满被苦水—看自己（1）   满口怨言（2）   失去信心3、因遭遇而不得其解—看事情（1）   想不通（2）   难解释二、生命进深的关键诗17——进入神的圣所  看到神生命进深的认识诗18—28认识神的计划仁慈完全合宜2、认识己的愚昧  目光短浅3、认识主是最爱4、认识己的工作 述说神的作为（经历后的长进）结语：停留与长进，就是我们心里灵程，要看我们如何追求。     你的灵命是在停留还是在进深呢？ 经过火窑的见证人 经文：但3：1/30一、向真神忠心不移1、满怀充足的信心2、坚守纯正的信仰3、活出有力的见证真神的荣耀       假神显真神二、向强权无所惧怕1、不准违背信仰的王命2、不怕加七倍的火窑3、不顾自己肉身的生命  烧死肉身，烧不死灵魂三、向世界无所留恋1、不贪爱世上的享受2、不顾念肉体的家庭3、不留恋世界的物质结语：他们经过了火窑的考验，显明了他们的信心是真的，他们对神忠心的，结果荣耀了上帝使君王大臣和百姓的心必归向神。  经过玛拉的甜美人生—拿俄米           经文：得1章          引言：人生道路风风雨雨，坎坎坷坷是正常的，有苦涩的岁月回转到神的里面，神会使我们到达以琳的甘美之地。一、在上帝的试炼中失去信心1、粮仓之地怎能缺粮？约6：352、慈爱之主怎能不顾？3、真神之民怎能乱聚？二、再深痛的管教中向神回转诗119：67苦难的益处1.因满满的出去空空的回来2、因失去了亲爱的丈夫与儿子3、因听见了上帝的眷顾和怜悯三、在信心的仰望中蒙神祝福1、明白上帝的旨意19/21节（你明白吗？明白了当如何呢？）2、得到贤孝的儿媳18节3、隐进大卫谱系经文：哈2：1/20一、站在守望所上观看  2：11、持立在神面前2、等候在神面前二、预言定期就要应验  2：3/41、默示易读真实2、恶人自高妄大3、义人因信得生三、指责迦勒底人认罪  2：5/201、扩充心欲不知足2、施行强暴流人血3、依靠偶像误导人经文：珥2：1/32一、预言神的日子降临  2：1/111、空前绝后的场面2、有次有序的行动3、战无不胜的军旅二、传讲神的慈爱属性 2：12/171、耶和华已发出呼唤2、耶和华在等待施恩  觉悟相对的人生 经文：得1章一、失与得1、 失去丈夫儿子得到贤惠儿媳2、 失去属世依靠得到真的眷顾二、苦于甜1、名字甜不代表人生甜——甜中有苦     例：撒该2、现在苦不一定永远苦——苦中有甜 苦于甜对于个人而言或许有所不同三、空与满1、 手空心不空（1）、增加了对神的认识  眷顾 管教  赐福……（2）、增加了对人的教育  例：约伯  浪子（3）、减少了对世界的留恋  例：申32：112、己空神不空  看神成就的事 经文：该2：1/23一、神必亲自做预备之工  2：1/91、过去的荣耀已消失2、现在的荒凉要止息3、将来的恩典更浩大二、神必亲自赐丰盛之福1、要谦卑洁净己身2、要追想昔日损失3、要等候降临之恩三、神必亲自选带领之人1、依靠神必能得胜2、用印记作为证明  靠神者必蒙福  诗127   耶17：5—8 1、靠自己枉然劳力靠己创业是枉然想得到的东西得不到是枉然靠己守业诗枉然所做成的东西守不住也诗枉然靠己生活是枉然能守住的东西乃虚构更是枉然靠真神得到真福身心安然无忧无虑无惊无惧2、儿女满堂  例：元宝与活宝3、永不羞愧  主使我抬起头来 靠主做刚强人 弗6：10—20 指属灵的刚强，心灵的刚强而非指身体的刚强一、         要靠主得胜魔鬼的诡计    每走一步，魔鬼都不甘心，处处设陷阱，以拦阻我们的脚步 认定此乃属灵的征战（有属灵的眼光） 深知基督是得胜的元帅 我们不要把眼眼光定在人的身上，透过“伯”神和魔鬼在空中有关于神儿女的问题对话，我们能否让我们的神说的起话。 立定得胜有余的心志“站稳”二、要靠主祈求警醒不倦  祷告是一切工作的首要  祷告反应此人的谦卑尊主为大。这是得胜成功的规则。  祷告是顺服圣灵的表现  祷