天津股权交易所
天津股权交易所简称天交所(Tianjin Equity Exchange)~是经天津市政府批准~由天津产权交易中心、天津开创投资有限公司等机构共同发起组建的公司制交易所~2008年9月在天津滨海新区注册营业。自开始运行以来~累计挂牌企业已经达到137家~总市值超过141亿元。
一(综述
天津股权交易所,简称“天交所”,是经天津市政府批准~由天津产权交易中心、天津开创投资有限公司等机构共同发起组建的公司制交易所~在天津滨海新区注册营业。自2008年年底开始运行以来~累计挂牌企业已经达到137家~总市值超过141亿元。
国务院关于《推进滨海新区开发开放有关问题的意见》,国发【2006】20号,鼓励天津滨海新区进行金融改革和创新~明确在金融企业、金融业务、金融市场和金融开放等方面的重大改革原则上可以安排在天津滨海新区先行先试。2008年3月国务院在《天津滨海新区综合配套改革试验总体方案的批复》中又明确天津要以金融体制改革为重点、办好全国金融改革创新基地~加快健全资本市场体系和金融服务功能~为在天津滨海新区设立全国性非上市公众公司股权交易市场创新条件。
2008年5月4日~天津市政府以津政办函[2008]19号文正式批复开展 “两高两非”公司股权和私募基金份额交易~并纳入到天津金融改革创新二十项重点工作之一~此后的市长办公会上~又将“两高两非”公司股权和基金份额交易列入08年金融改革创新十项重点工作~列为重中之重。2008年10月~天津市
政府在《滨海新区综合配套改革试验总体方案三年实施
,2008,2010年,》,津政发[2008]82号,又进一步明确“建设金融交易平台~开展私募基金和债券交易试点”。天津股权交易所是“两高两非”公司股权、私募基金份额交易和债券交易的实施机构。
二(目标定位
,一,总体目标定位
充分运用国家给予的政策优势~借鉴国内外先进的金融理念、技术和管理经验~从“两高两非”公司股权和私募基金份额两产品交易起步~通过市场组织、交易产品、交易制度、交易形式等方面进行分阶段、分层次创新~逐步建成包括多层次、多品种、多交易方式、面向全国的统一市场体系~构筑中国多层次资本市场体系的重要基础层次。
,二,基本功能
1.融资功能:为成长型企业、中小企业和高新技术企业以及私募基金提供快捷、高效、低成本融资,
2.投资功能:为投资者提供具有较高投资价值的多交易品种~提供畅通便捷的进入与退出通道,
3.交易功能:为“两高两非”公司股权、私募基金份额提供挂牌交易平台,通过独特电子交易系统~形成较强的市场定价能力,
4.规范功能:建立适用于中小型企业的信息披露制度和市场信用体系~增加挂牌企业的透明度~提高市场效率~降低市场风险。
5.孵化筛选功能:通过市场融资、交易和规范的信息披露~持续、贴身的高品质服务和管理~促进挂牌公司熟悉资本市场规
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则~完善公司治理结构~形成合理发展战略~提升核心竞争能力~实现快速成长~并通过市场化的筛选机制~源源不断地为主板市场、中小企业板市场、创业板市场和境外证券交易所筛选和输送优质成熟的上市后备企业。
,三,天交所业务范围:
1.为“两高两非”公司提供股权融资,
2. 为“两高两非”公司股权提供交易平台,
3.为私募基金提供融资,
4.为私募基金份额提供交易平台。
除上述业务外~天交所正在积极探索的业务还包括:
1.非上市公众公司股权交易,
2.企业债券交易,
3.理财产品交易,
4.信托产品交易。
四(市场定位
,一,中国版纳斯达克
天交所定位为中国全国区域的场外交易市场(OTC 市场)~是美国纳斯达克,NASDAQ,市场的中国版本。
在交易制度方面~天交所在国内首次引入做市商制度。每家挂牌企业至少要有一个具有资格的做市商为其提供双向报价做市服务。投资机构在注册成为天交所机构投资人、满足净资产不少于5000万元等条件后~方可申请成为做市商。引入做市商制度是为了提高挂牌企业股权交易的活跃度~实际效果仍有待检验。同时为了降低风险~天交所实行合格投资人注册制度~目前仅允许机构投资人进入市场~特定自然人将视市场发展状况择机放开准入。
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在定价模式上~天交所根据自身的市场定位~选择了在不同交易时段分别采用做市商双向报价、集合竞价和协商定价的混合定价机制~即:早上9:25第一次集合竞价~9:25-9:30做市商报价~9:30之后做市商双向报价~下午2:00-2:15进行第二次集合竞价~2:15-2:55协商定价~2:55之后收盘及成交确认。
天交所具备融资功能。天交所将按照“筛选企业-辅导改制-登记托管-私募融资-持续培育-天交所挂牌交易-公开市场上市交易”的“路线图”~逐步健全市场化的孵化、筛选机制~源源不断地为主板、中小企业板、创业板和境外证券交易所输送优质成熟的上市后备企业。
,二,企业挂牌应满足五大条件
有关企业挂牌条件~主要应满足五大条件~即:依法注册并规范经营不少于1年,至少有一个具备资格的做市商承诺提供双向报价做市服务,主营业务完整~具有活跃、持续的经营业务记录~资产经营状况良好,取得至少一个具有资格的保荐机构在尽职调查后出具的保荐意见书,治理结构健全~核心高管稳定~内控制度完善等。而挂牌企业若想融资~也需满足融资方持续经营时间1年以上、融资方应具有完整的业务体系和直接面向市场独立经营的能力等众多条件。
,三,挂牌企业须具备的基本条件
1. 依法注册的股份有限公司~规范经营不少于1年,
2. 公司主营业务完整、突出~具有活跃、持续的经营业务记录~资产经营状况良好,
3. 公司治理结构健全~核心高级管理人员稳定~内部管理控制制度完善,
4. 最近两个会计年度内无违反法律、法规行为~无不良信
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用记录,
5. 不存在任何可能严重影响公司资产和业务的法律诉讼案件、或有负债等事件,
6. 取得至少一个在交易所注册~具有保荐资格的机构在尽职调查后出具的保荐意见书,
7. 取得至少有一个在天交所注册~具有资格的做市商承诺为其提供双向报价做市服务,
8. 公司任一股东持股最小数量不低于公司总股本的1/200,
9. 监管机构和交易机构要求的其他条件。 ,四,挂牌公司办理股权登记托管应提交文件
1. 股权登记托管#申请表#,
2. 公司设立有关文件~包括但不限于股东出资协议、验资报告、章程等,
3. 公司营业执照复印件,加盖公章,,
4. 公司签发的股权凭证和股东名册。股东名册,含电子数据,应当包括以下内容:公司股权总额、股东姓名或名称、持股数量、身份证号码或工商营业执照号码,
5. 经在天交所注册、取得资格的会计师事务所出具的最近两年、最近一期审计报告,设立不足两年的~提供最近一年和最近一期审计报告,
6. 公司自成立起的股本变动情况和分红情况,
7. 登记托管部门要求的其他文件。
申请股权挂牌交易提交的资料
1. 股权挂牌交易
,
2. 申请股权挂牌交易的董事会和股东大会决议,
3. 公司设立相关文件,
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4. 营业执照复印件,加盖公章,,
5. 公司法定代表人身份证明文件,
6. 在天交所注册、取得资格的会计师事务所出具的公司最近2年和最近一期审计报告,若设立不足2年~提交上一年和最近一期审计报告,
7. 全部股份登记托管的证明文件,
8. 关于董事、监事和高管人员持股情况说明和《董事、监事、高管人员声明及承诺书》,
9. 按照有关规定编制的股权挂牌交易说明书,
10. 在天交所注册、取得资格的律师事务所出具的法律意见书,
11. 在天交所注册、取得资格的保荐人出具的挂牌交易保荐书,保荐人与挂牌公司签订的保荐协议书,
12. 在天交所注册、取得资格的做市商出具的做市承诺书,做市商与挂牌公司签订的做市协议书,
13. 公司签发的股东名册~股东身份有效证明文件或自然人身份证。股东名册,电子数据,应当包括以下内容:公司股份总额、股东姓名和名称、持股数量、身份证号,或工商营业执照号码,,
14. 天交所需要的其他文件。
,五,做市商注册条件
在中华人民共和国境内依法设立的具有独立法人资格的投资机构、合伙企业以及具有投资资格的独立经济组织~可以向天交所申报注册成为做市商。
申报注册成为做市商~申报机构应当具备以下条件:
1. 已经在天交所注册成为合格投资人,
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2. 净资产不少于5000万元人民币,
3. 具有完善的内部
、操作规程和健全的内部风险控制机制、激励考核机制,
4. 对“两非两高”公司股权交易市场以及市场挂牌公司具有较强的研究和分析能力,
5. 设臵做市业务部门~有3人以上的专职人员~其中至少一名通过证券从业人员资格考试,如:证券市场基础知识和证券投资分析,证券市场基础知识和证券发行与承销等,~岗位设臵合理、职责明确,
6. 提交申报前2年没有违法和重大违规行为,
7. 天交所规定的其他条件。
,六,做市商注册指引
? 做市商注册应提交文件
1. 做市商注册申报表,
2. 申报机构《营业执照》,副本复印件,,
3. 申报机构股东,大,会和董事会关于申报注册做市商资格的决议,
4. 申报机构董事、监事、高级管理人员和主要股东情况的说明,
5. 申报机构对申报文件真实性、准确性、完整性承担责任的承诺函~并应由全体董事签字,
6. 申报机构做市业务的内部管理制度和操作规程,
7. 申报机构做市业务部门情况介绍,包括人员构成、岗位设臵、职责划分等,,
8. 申报注册前2年~申报机构在资本市场投资情况的报告,包括做市业务尝试情况总结,,
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9. 申报机构经注册会计师审计的最近2年和最近一期资产负债表、利润分配表和现金流量表,复印件,,
10. 提交申报注册前2年无违法和重大违规行为的书面说明,
11. 申报机构的承诺书。
?有关资料文件的说明
1. 所有的证明材料必须加盖公章,
2. 所有的复印件必须注明“与原件一致”并盖章,
3. 内部管理制度和操作规程至少包含以下内容:决策机制~信息沟通~监督管理~操作流程等
4. 承诺书需要法定代表人签字,
5. 无违法违规书面说明需要法定代表人签字。 ,七,保荐机构注册条件
? 以下四类机构可以在天交所申请注册取得保荐资格:
1. 在天交所注册取得做市商资格~可取得为拟股权交易企业提供保荐资格,
2. 非银行类金融机构,主要是证券公司、信投公司、资产管理公司、信托基金和
公司,,
3. 具有较高行业自律水平的社团法人,
4. 取得天交所特许资格的市场专业服务机构。
? 取得保荐机构资格须具备以下条件:
1. 具有较强的投资价值研究分析能力,
2. 通过证券从业资格考试,证券基础知识和任何一门专业知识,的专业人员不少于5名~其中~至少有1名通过《证券承销与发行》、1名通过《证券交易》、1名通过《证券投资分析》、
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1名通过《证券投资基金》考试,
3. 通过司法从业人员执业资格考试、注册会计师执业资格考试专业人员至少各1人,
4. 具有培育、指导企业成长或向资本市场输送优秀企业的良好业绩记录,
5. 具有专门部门和专业人员对保荐挂牌企业信息披露和合规经营进行督导~具有健全的督导管理制度。
保荐机构注册指引
?保荐机构注册应提交文件
1. 保荐机构注册申报表,
2. 申报机构营业执照或其他身份证明文件,复印件,,
3. 申报机构最近2年和最近一期
或其他资产证明文件,
4. 申报机构专业人员简历和资格证明文件,
5. 申报机构在企业培育、指导、督导等方面业务能力的证明资料,
6. 申报机构保荐业务部门职责及人员配臵方案,
7. 申报机构对保荐企业进行督导服务相关制度,
8. 申报机构的承诺书。
?有关申报资料的要求
1. 所有的证明材料必须加盖公章,
2. 所有的复印件必须注明“与原件一致”并加盖公章,
3. 业务能力证明材料需要罗列相关案例~并作简要说明。
4. 保荐业务部门职责和持续督导服务制度应包含以下内容:人员分工~岗位设臵~决策机制~信息沟通~监督管理等
5. 承诺书需要法定代表人签章。
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合格投资人注册开户条件和流程
1 机构投资者
1.1 具有独立主体资格和投资能力的法人企业、合伙企业及其它经济组织,法人企业实缴注册资金不得低于人民币100万元,合伙企业及其它经济组织~自有净资产总额不得低于100万元,
1.2 拥有固定的经营场所和必要的设施,
1.3 有健全的组织机构和严格的财务管理制度,
1.4 通过天交所进行投资知识和风险能力综合评价,评分在70分以上,含70分,
1.5 天交所规定的其他条件。
2 自然人投资者
2.1 具有完全民事行为能力,
2.2 公司挂牌交易前~已经在公司投资入股成为原始股东的自然人~或个人金融资产在10万元以上的其他自然人投资者。
2.3 通过天交所投资知识和风险能力综合评价,评分在80分以上,含80分,
我国的多层次资本市场首先是主板市场(沪深主板和中小板)~然后是创业板市场~再到场外交易的柜台市场~基本上把这三个层次称为多层次资本市场。
什么是OTC市场
OTC市场是世界上最古老的证券交易场所。源自于当初银行兼营股票买卖业务:因为采取在银行柜台上向客户出售股票的做法~被称柜台交易市场。又因为这种交易不在交易所里进行~也叫做场外市场。
在OTC市场交易的是未能在证券交易所上市的证券~包括:
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不符合证券交易所上市
的股票、符合证券交易所上市标准但不愿在交易所上市的股票、债券等。
目前全世界比较有影响的OTC市场包括美国的纳斯达克(NASDAQ)、场外证券交易行情公告榜(OTCBB)、粉红单(Pink Sheets),英国的替代投资市场(AIM),法国店头市场(CMF)、巴黎新兴市场(New Market),韩国店头市场等。美国有庞大的OTC市场~在这些市场交易的证券数量约占全美证券交易量的四分之三。
作为资本市场体系的重要组成部分~OTC市场可以为所在国经济发展筹集大量资金~同时也是为风险投资提供退出通道~在促进风险投资发展的同时~带动高科技的发展和产业结构的升级。此外~OTC市场的发展也使上市公司的退出机制趋于完善~促进了证券市场的健康发展。
下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。 不
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。
5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人
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也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
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2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。
8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
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11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
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7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。
关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。
爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。
其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。
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每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!”
关于友情
1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。
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4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作„„,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。
9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻„„这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料
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上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
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