不孝有三是哪三
把势,即把式,在内蒙 古自治区西部方言中,意指 老内行,能耐人;有时也指 武艺和架式.例如:这老兄 干活儿不行,吃饭可是把 式;瞎陈四请来几个把式匠 看守村院;那孩子翻跟头, 打把式,把炕板子差点捣 塌.
张清
常漫谈
汉语中的
蒙古语借
词》中探
道理,故收录在此,聊备一 说.
元杂剧玉壶春[梁州 第七]:"若是我老把势, 展旗幡,立马停骖,着那俊 才郎,倒戈甲,抱头缩颈, 俏勤儿卸袍盔,纳款投 降."这里的老把式,是老 筒
"这些人说,'我们有眼不 识泰山,俞三官,你何故不
做个把势我们看看?'"这 里的把势,是指武艺的套路 架势.
一
个貌似寻常的方言词 儿,居然有这等显赫的来 ,在兄弟民族语言之间,头 究了"把式"一词的来源, 他认为蒙古语中的"巴克 西"(老师)借用的是汉语 "博士"一词;而后汉语又 将"巴克西"一词"交流" 回来,成为"把式".到底 如何,留给精通这方面的把 式们去考究吧,我以为挺有 ?陈弘志
将,精通武艺的人.西游 记三十二回:"那魔是几 年之魔,怪是几年之怪?还 是个把势,还是个雏Jb?" 把势和雏JL$1对,意指有能 耐的老内行,而不是刚出壳 的小鸡雏.
《英烈传》十二回: "不孝有三,无后为
大出自孟子?离娄
上》.原文是:"不孝有 三,无后为大.舜不告而 娶,为无后也君子以为
犹告也."((十三经注 ^
j疏》中在"无后为大"下 面有注云:"于礼有不孝 者三,事谓阿谀曲从,.陷 ?毒.,一不孝也;家贫 一
亲老,不为禄仕,二不孝 也;不娶无子,绝先祖 林祀,三不孝也.三者之 中,无后为大."
饶有兴趣的乐事.
迎来送
往,串
起亲戚
来,倒
是一件
用白话支柔jjl}晦就是:' 噪顺从见父每看过错而不劝,
说,使他们陷入0 不义之中,?姥
第一种不孝;家
境贫穷,父母年
老,自己却不去
当官吃俸禄来供
养父母这是第
二种不孝;一不娶
妻生子,断绝后
代,这是第三种
不孝.
不孝有三是哪三