得不到的爱情

得不到的爱情 ——简析“玫瑰”与“振保”的不同世界 张君 ,西安文理学院 文学院～陕西 西安 710065, 摘要:有人问红玫瑰与白玫瑰，你更喜欢哪一个。然后就有人回答:得不到的那一个。我并不赞同这个答案，那是张爱玲这个“马良”给书的沉沦者的幻觉。在不同的时间，不同的背景下，两个玫瑰对阵保的需求不同，才会出现张爱玲书里面那一段经典的话语。《红玫瑰与白玫瑰》揭示了这样一个令人心痛的事实:男人在爱情里，寻求的是“欢”，女人则寻求的是“爱”。从这个角度看，男人的爱情是由肉体到灵魂的;而女的是由灵魂开始的。他们对爱情世界的追求不一样，就注定了他们要在失去和得到这矛盾的境地中痛苦挣扎。 关键词:玫瑰;振保;爱情;世界; 中国分类号:+ 文章编号:+ 文献标识码:A Not love ——introduction "rose" and "the different vibration protect" world Zhang Jun (College of Chinese language and literature,Xi’an University of Arts and Science,Xi’an 710065, China ) Abstract: someone asked red rose and white roses, which do you like better. Then someone answer: not one. I don't agree with this answer, that is the "magic" zhang book of the destruction of illusion. In different time, at different background, against the two rose different needs, just can appear zhang ailing book for a classic inside that word. The red rose and white roses "reveals the fact that such a is grieved in love: a man, is seeking" huan ", women is seeking "love". From this perspective, the man's love is through the body to the soul; And the woman is started by soul. They love the world to pursue different, doomed they will lose and get this contradictory position throes. Keywords: rose;zhen bao; Love; The world; 《红玫瑰与白玫瑰》写了一个男人世界里的两个玫瑰，用其中最 也许每一个男子全都有过这样的两个女为经典的一句话来概括:“ 人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血， 白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏 子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。在男人的世界里，红玫瑰是火， 也是祸;白玫瑰是冰，可以冻死人。蚊子血，颜色艳丽，却让人隐约 厌恶;明月光，清淡幽远，可望而不可及;白饭粒，不觉珍贵，却不 可缺少;朱砂痣，是心头隐痛，然当时惘然。换而言之，男人多半吃 着碗里的，看着锅里的(这里没有贬低之意)。得不到的心里痒痒， 得到的不是自己心理期待的。而女人不管是什么，只要他们遇到自己想要的爱，无论付出什么，她们都义无反顾。 病态中的好人 一 看似完整的“好人” 小说一开头叙述佟振保是一个“最合理想的现代人物”。他靠自己的真才实学去创造一个自己想要的世界。“侍奉母亲,谁都没有他那么周到;提拔兄弟,谁都没有他那么经心;办公,谁都没有他那么火爆认真;待朋友,谁都没有他那么热心,那么义气、克己。”他对家庭也是尽职尽责,“女儿才九岁,大学的教育费已经给筹备下了” ,振保现出来的是一个具有完美道义的理想主义者形象。但振保曾经留学英国,接受了张扬个性的西方文化的洗礼,特别是在个人情感方面,所受的影响尤其深刻。理智上要做正人君子,情感上要的是真实的人生,二者的矛盾冲突不可避免。因此,一个在众人面前有口皆碑的“好人”,内里的生活却很糟糕,甚至到了让人认为放荡的地步的地步。外在和内里生活的截然不同,正是佟振保现实与理想、灵与肉的世界里挣扎的表现。在这种痛苦的煎熬中,振保的整体表现与精神世界都出现了令人狂乱的状态。 “好人”是振保着力自我塑造的形象,是表层的。“玩世不恭”是人们对他深入了解之后认识到的第二层次。当艾许太太问候他母亲时,他向人称道:“我总是说像我们这样的母亲真是难得的!” 而振保的内 心却是另一种景象:“他每次赞扬他的寡母总不免有点咬牙切齿,虽然微笑着,心变成一块大石头,硬硬的„称胸襟‟。” 表面上是个尽心侍奉母亲的孝子,实际上内心对母亲却是冷若冰霜。当母亲和烟鹂斗气时,振保从中调停。“母亲还是负气搬回江湾了……对于他母亲他也恨,如此任性搬走,叫人说他不是好儿子。”振保这个“孝顺”的儿子心里考虑的不是母亲心情不愉快,而是母亲行为损坏他“好儿子”的名声,便进而有了“恨”。他的这种孝顺不是从母亲出发,而是从自己一方来考虑,获取孝的名声来营造自己的“好人”世界,让自己从别人的称羡中享受快乐。这种外在的孝和内心的恨,外表的热和内心的冷,形成反差, 内心不得安宁,心烦意躁。这带给振保的绝不是轻松,而是多次重复后的倦怠,形成习惯后的麻木,造成了人格的不和谐,最终导致人格分裂,趋于病态。振保娶烟鹂不久,就开始宿娼,所挑的妓女都是“黑一点胖一点,他要的是丰肥的屈辱。这对于从前的玫瑰与娇蕊是一种报复,但是他自己并不肯这样想。如果这样想,他立即谴责自己,认为是亵渎过去的回忆” 。明明是一种报复,觉得这样做让他快心快人,但又不愿往坏的方面想,想象自己是一个意趣高尚、行为得体的人。这种自欺欺人之举,折射出振保内心的飘忽不定,人格撕裂的无声痛苦。 二 两个玫瑰的取舍 张爱玲是新感觉派小说的代表作家,她用一支感性的笔入木三分地解剖振保内心的情感世界。振保表面上看是一个最合理想的人,而实际上他始终在理与情之间徘徊、犹豫、挣扎。振保一生中有两个 女人:“一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇。”他为了迎合现实社会、完成任务,娶回他不爱的,舍弃他爱的。他爱红玫瑰,自认为是浪漫爱情的经典,但实际上多半是缘于情欲,当情欲与传统价值观发生冲突时,毅然了却这段情缘。娶回白玫瑰,又不爱她,但又想亲手营造一个可以让精神栖居的家。当家庭无法满足自己的诸多欲望时,又亲手毁了它。建家的是自己,毁家的还是自己,在一建一毁的过程中,振保的内心始终是在矛盾中挣扎。想吸吐一缕新鲜的空气,但苦于自己给自己的外在压力和内心需要、环境和欲望的冲突而不能。振保生活在一个相爱而不能结合,结合又没有爱情的矛盾世界里,于是理智与情感、灵与肉、需要与责任的冲突一点一点吞噬振保。在两种文化冲撞中的精神失落者,找不到精神的家园,他对欲望的放纵和对传统价值观的追求难以调和,于是迷失了自己,显示了病态人格的一面。 三 表里不一的正经人 振保是那种看上去诚恳而骨子里却玩世不恭的男人。他的本性是不安份的,努力寻求刺激和新鲜。在与王娇蕊的勾搭过程中,这方面表现尤为突出。初识王娇蕊,王娇蕊溅了一点肥皂沫子到他手背上,他便“不肯摔掉它,干了,那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着他似的” 。他喜欢的是放浪一点,但不必娶回家的那种女人。他不敢接受红玫瑰,最根本的原因不是什么道德高尚,而是不敢承担婚姻责任。当身边有了一个可以给自己带来刺激,又不必对之担负责任的女人时,于是就胆大妄为了。所以,当王娇蕊把实情告诉丈夫王士洪, 要和振保缔结婚姻时,他极力逃避责任,以道德名义开导王娇蕊:“娇蕊,你要是爱我的,就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心……社会上决不肯原谅我的,士洪到底是我的朋友,我们的爱只能是朋友的爱。”不让母亲伤心,不能对不起朋友,所说的看起来颇为诚恳,都是顾念别人,实际上只考虑自己,暴露出他的自私、虚伪,活脱脱一幅无赖相。振保因要顾及自己的“社会形象”,需要“好人”这一社会面具,在情欲威胁到“事业”、“形象”等利益时,他冷酷地扼杀心中的情欲, 以牺牲喜欢的女人为代价，力图保全自己的对的世界。王娇蕊对振保的行为,“正眼都不朝他看,就此走了” 。这是女人对玩世不恭、没有责任感的男人的极度蔑视。而当娇蕊和振保在公共汽车上相遇时,作者写到:“振保想把他的完满幸福的生活归纳在两句简单的话里,正在斟酌字句,抬起头,在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸,很平静,但是因为车身的嗒嗒摇动,镜子里的脸也跟着颤抖不定,非常奇异的一种心平气和的颤抖, 像有人在他脸上轻轻推拿似的。忽然,他的脸真的抖了起来,在镜子里,他看见他的眼泪滔滔流下来,为什么,他也不知道。”自己的生活既不完满,也不幸福,潜意识里想对娇蕊说的是“完满幸福”。外表看起来“很平静”,内心却是倒海翻江,泪流满面。为什么这样,连他自己也弄不明白。正是自己也不知道的这种深层心理,充分地表现了振保内心人格的分裂病态,在不知不觉中陷入了前所未有的深渊。他当年“面对热烈的情妇”,可以“坐怀不乱”,显示他作为“理想中人”的标志,其实方寸已乱,那只是三分钟的坚持。事后,“他对他自己那晚上的怪行充满了惊奇赞叹,但是他心里是懊悔的,背着他自己,他未 尝不懊悔。”他所做的并不是他真正内心世界想要的,行为和内心不一,处于一种相互分裂的状态。“坐怀不乱”的振保在途经巴黎时,在巴黎大街上跟踪女人,去小酒店嫖娼。戴着对朋友“热心、义气、克己”的面具,寄住朋友家,看到朋友妻就意乱情迷。他无法控制自己的肉欲,又处于中西文化的夹缝中,内心掀起了风暴,于是灵与肉又一次撕扯,发出了可怕的呻吟。振保极力创造一个“对”的世界,为社会提供一个“好人”形象。他成功了,获得了良好的社会面具。但就是这种获得,振保掉到了灵与肉的挣扎的深渊,甚至无法直面自己的内心。传统的价值观和西方生活方式之间的矛盾,让振保在灵与肉、理智与情感、需要与责任的冲突中展示其介于自私与无私“好人”之间的矛盾、复杂、真实的内心世界。“好人”在心理压力和行动欲望牵制下灵与肉分离,善的外衣紧裹着恶的本质。“最合理想的男人”其实是个好色、不负责任、不讲道德的伪君子———《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保是作者张爱玲解读上个世纪30、40年代受传统文化和西方文化双重影响的知识分子的一个典型。通过对这一人物的剖析,我们了解了特定背景下人物内心深层的矛盾冲突,从而更好地解读人物复杂的人性。 苍凉的美丽 一为振保创造一个“好人”世界的女人 从张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》整个的故事情节可以看出，只要和振保在一起的女人最终都难逃悲剧色彩。和振保发生一夜情的倒没什么 可说的，但他的初恋玫瑰用处就大了去了，他让别人认为他是一个“柳下惠”，是正人君子。对这样一个恨不得长在她身上的女子，他竟然说是劳神伤财。不可否认，她是爱他的，两人分离时，玫瑰紧紧吊在他的颈项上，可见爱已深入骨髓，她的义无反顾，她的自投罗网，注定他是一个爱情的失败者，等待她的只是一片苍凉。 二飞蛾般的女人 碰到娇蕊这朵火一般的红玫瑰，男人的本性被激发，振保努力的克制着自己，倒是娇蕊一眼看出了他的真相，接下来是你来我往的试探，振保明白娇蕊的心，而他，也爱上了她。只是他不知道，他就是不想就范，他要逃走，但娇蕊却表现得很热情，在这之前，她是一个放荡的女人，在这样一场幼稚的游戏中作者用一个微妙的情节写出了红玫瑰对她的痴情，于是，他才被征服了。可以说他们两个都是贪心的人，不顾一切想要得到自己想要的，但事实不没人，:当娇蕊告诉振保她要洪先生给她自由时，他退缩了。他没有清楚地看出她愿意承受一切要和他在一起的男子到底是怎样一个货色，他没有他要的轰轰烈烈，没有她要的爱情世界，往他抛弃一切和他在一起，她的痴情，她的不顾一切，注定他就像飞蛾一样，死于荒野，荒凉一片。 三 圣洁中的肮脏 烟鹂，一个创痛到骨子里的女热，是他的白玫瑰，她圣洁，一尘不染。一切都依赖振保，因为出嫁从夫。她不是自己命运的承载着，在爱的世界里，她是弱者，当一切不是她所要的世界时，她出轨 了，原本一个圣洁的白玫瑰，就这样沾染了世间的俗事。她不幸的婚 姻，她恪守的婚姻世界，把她从高雅中没入肮脏，实属荒凉。 这篇小说，在男女的不同世界里写出了他们对爱的态度和追求， 从而绘制出一幅幅让人心痛的真实。我们不能指责振保的无情，他有 他的苦衷。她的选择是迫于社会压力的，无所谓爱情世界里的对与错， 有些爱，既然选择了就应当做好最坏的打算。如果都得到自己想要的 爱情，拿这个世界的悲伤该留给谁, 参考文献: [1]张爱玲作品集[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社, 1998. 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