张家界好玩吗

张家界好玩吗 张家界游玩攻略 (攻略主要栏目): 1. 张家界核心景区简介 2. 什么时候张家界最好看 3. 来张家界防骗介绍及中途注意事项 4. 张家界其他特色景点介绍 5. 张家界的人文风景介绍 6. 张家界游览路线推荐 7. 张家界吃、住介绍 一、张家界核心(张家界国家森林公园)景区简介; 1982年9月25日，经中华人民共和国国务院批准，将原来的张家界林场正式命名为“张家界国家森林公园”。我国建立的第一个国家级的森林公园。这里的旅游资源相当的丰富，有山【奇峰三千】、有水【秀水八百】、有洞【世界罕见的溶洞奇观】是世界精品的旅游景区也是中国的王牌旅游景点。张家界国家森林公园以奇、秀、险、幽、静著称而它也是三亿八千年前的海底世界也是世界罕见的大规模的石英砂岩地貌(现更名为张家界地貌)。张家界国家森林公园面积很大有将近396平方公里由四大景区构成分别为张家界景区、袁家界景区、杨家界景区、天子山景区而这四个景区也都有进出景区的门票站。而张家界也是世界自然遗产、世界地质公园、中国第一个国家森林公园、全国首批5A级景区、全国文明的旅游风景区。是适合游客们旅游度假休闲的理想的去处。是值得天下人到此一玩的地方。 二、 张家界什么时候最好看: 根据我做导向以来的经验和感受告诉大家与你们分享:张家界的美景一般是要在下雨过后天空突然放晴，这个时候是最好看的但这种机会是可遇而不可求的。下雨过后在海拔1300的张家界山顶俨然是一幅现实版的油墨画(本人空间里有照片)，1995年我们的朱总理在这种奇景下的感受是“张家界山上有神仙”。 三、来张家界在途中防骗注意事项 1.在火车上有哪些要注意的: 如果你是坐火车来张家界游玩，在您乘坐的前往张家界的火车上及张家界火车站、张家界机场常常会有一些身着制服(多为冒充)、或挂着某某接待部、或打着某某旅行社名义从事拉客的人，他们会要求您去参加他们的旅行社，或要求为您提供住宿、导游、用车等这样那样的服务等。这时您应保持清醒的头脑，不要轻易与他们发生往来(因为他们要么就是价格很高或者很低，要么就是服务质量很差，而且经常有甩客的事情发生，只要你跟他咨询之后，就会一直缠着你，不允许别人接待，直到你绝望之后参加他们的旅行为止)。更有部分人员有涉黑背景，只要知道你是来张家界旅游的他们就会跟你纠缠不清，下车后一路跟随阻止您已经联系好的人接您～如果不想让自己的心情不被变坏，唯一的办法就是不搭理他们或者不让他们知道你是来张家界旅游的， 就说来张家界去走亲戚 的。 如果你是以自驾车的形式来张家界，那些拉客的更会想空一切心思来与你洽谈有关旅游包团之事。因你是自驾车，所以他们第一步要做的就是在你未到张家界之前， 就能提前上你的车。只要上了你的车。 便就有了他们的发挥之地，他们所想的就没有办不到。上车之后，他们便极尽吹嘘自己，好像本事通天，张家界各旅游环节及部门无不知晓，若在车上能成交(或意向性的)，则他的任务完成，若客人反感，他们会有接头人，在抵达景区后便由“能力更强”、“声势更大”的同伙与你洽谈。若他们的这些努力在精明的客人面前还不奏效的话，他们会贴钱帮你定房。(比如说一个四星级酒店客房最底要240元，他们可能160元买给你，在这种超级实惠的情况下你绝对不可能不动心，然后当你进入房间之后，再对你死缠乱打，用推销技巧对你狂轰乱炸，逼着你参加他们的团队，如果你硬实不开窍的话，他们还会在半夜用女色等各种手段诱惑你，不怕你不上钩，这样吃亏的还是客人，更主要的是扰乱了客人旅游兴趣和张家界正常的旅游市场秩序。 对于上述情况，自驾车朋友应该心理有数，不管是任何人，包括交警或者什么政府人员，如果他要求上你的车或者要求你帮忙带个人到张家界或者武陵源一定要回绝，肯定是变换身份拉你们参加黑社的野马，你们如果不想惹麻烦应该理直气壮的拒绝。 2、在张家界市区注意的地方 如果是乘火车来的，一出火车站你就的经过一巨大广场。张家界火车站下火车后，您应该要提高您的警惕性，各位朋友您们一定要注意哦～您一下火车就有一个或几个人看起来气质彬彬，穿的很整齐，头发梳的很整齐很光亮，手里拿着什么旅行社的的名片，其实他们是帮当地的一些小旅行社搞外联的，当地话就是拉客的，您如果想摆脱他们，您最好不要和他说话，不理他，这样他们就不会纠缠您了;还有就是特别注意火车站广场上有一些穿着制服(冒充)的人，问您们是否来旅游的，就让您们去火车站旁边的旅行社咨询参团，其实就是拉客的。有时还会有许多女人或者男人围过来，口吐白沫热情似火给你推荐如何旅游。你一定要态度冷淡的不搭理，不要和陌生人说话。 从出站口再往前走20米，看见广场上的部分的士车会热情洋溢的地招呼你，说从市区到森林公园只要5元哦，觉得太便宜了,司机会找借口说他要去森林公园接人，顺便捎上你们。假如你们真的相信你撞大运了，那你未来几天到张家界旅游的心情就幸运不起来了，因为他们在车上就会游说你参加旅行社，你不愿意,呵呵，半路甩客的事情是时有发生的哦。告诉你行情吧，去市区最多10元至15元大洋(张家界机场和火车站司机是不打的)，还是在市区先找个地方歇歇吧。如果你是坐飞机来的:在机场出口处对面花40到50元左右坐TEXT到市区的任意一角。 四、张家界其他特色景点介绍: 1、.张家界国家森林公园(5A)(门票248元，三日有效;周票298元，一周有效。包含黄石寨、金鞭溪、袁家界、 杨家界、大观台、天子山、十里画廊等景区。是“世界地质公园”“中国第一个国家森林公园”，也是电影《阿凡达》中哈利路亚山的原型，奇幻的潘多拉世界所在地，一般游玩二到三天的时间，是来张家界旅游必玩的景区) 。 潘多拉很远，张家界很近。体检阿凡达之旅。 2、.天门山国家森林公园(5A)(门票258元+3元保险。天门山文化底蕴深厚，有“武陵之魂”之称，更有湘西第一神山的美誉。有亚州最长的天门山索道全长7公里，运营时间30分钟。上下高差1200多米。云雾缭绕的天门仙洞，99道弯世界公路奇观(号称通天大道)、李娜别墅、鬼谷栈道、鬼谷兵盘、云梦仙顶、天门山寺、灵泉院、木石之恋等著名景点)，此景区可按排大半天的游玩时间。天门山 99年世界飞行大师曾在这里驾机穿越天门洞 大雨过后游天门山有种神仙般的感觉0哦 山上有景点鬼谷洞、鬼谷显影、木石之恋、透明的玻璃栈道、 鬼谷峡洞+漂流也很刺激 。对了朋友不知道您有没有在网络上流传听说过在天门山的玻璃栈道上玩游戏，玩007或者斗地主 真心话大冒险，坐在离地面1300米高透明的玻璃上而且还是在笔直的悬崖峭壁上哦 ，我想那惊险刺激我在这里不用多说了吧。你懂得的 嘿嘿 3、.茅岩河河漂流(4A)(门票163元，水急如龙，洞穴奇多”而得名，被誉为“天下第一漂和中国首漂”。“张家界看山，茅岩河玩水”已是湖南湘西旅游精髓)，游玩此景区需按排一天的时间。 离市区30公里车程1.5小时左右。打水仗，激情刺激不断，与浪共舞 嘿嘿。 4.、宝峰湖(4A)(门票95元，被称为“世界湖泊经典”，主要景点由宝峰湖和鹰窝寨两 大块组成。其中宝峰湖、奇峰飞瀑、鹰窝寨、一线天被称为武陵源“四绝”。是武陵源风景名胜中的精品景点,也是张家界核心景区惟一以水为主的旅游景点。曾作为2001年张家界国际森林保护节文艺表演的天然布景,在中央电视台、湖南电视台多次亮相,骤然间成为海内外游人心中胜景。它是一座罕见的高峡平湖，四面青山，一泓碧水，风光旖旎，是山水风景杰作)，此景区游玩时间为二小时。 宝峰湖被世人称为人间的瑶池 5、黄龙洞(5A)(门票100元，黄龙洞是张家界武陵源风景名胜中著名的溶洞景点，因享有“世界溶洞奇观”“世界溶洞全能冠军”“中国最美旅游溶洞”等顶级荣誉而名震全球。现已探明洞底总面积10万平方米;洞体共分四层，洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。经中外地质专家考察认为:黄龙洞规模之大、内容之全、景色之美，包含了溶洞学的所有内容。黄龙洞以其庞大的立体结构洞穴空间、丰富的溶洞景观、水陆兼备的游览观光线路独步天下。)，此景区游玩时间为二小时。 6、张家界大峡谷(4A)峡谷风光秀丽峡谷险而幽。现在正在修建世界最高的玻璃桥横跨大峡谷，离地面有500多米高。现在在玻璃桥上搞一个蹦极项目。那刺激就不用多说了。哈哈。 7、凤凰古城(凤凰古城优惠票价均为148元/人)，凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。此景点离张家界车程为4.5个小时左右，一般游玩一到二天时间即可。 五、张家界的人文类景观介绍 : 土家风情园(门票120元，集中展示了湘西土家族的宗教、演艺、建筑、手工艺、服饰、饮食等文化，是历代土家族首领所居住的地方，拥有世界上最高的吊脚楼，如果你想感受到灿烂缤纷的湘西土家族非物质文化遗产的魅力，是你到张家界旅游必须游玩的第一站)，游玩时间:2小时。 老院子(门票120元。湖南省重点文物保护单位，始建于清雍正初年，其建筑风格为四井封火墙式土家建筑，融土家园林.土家吊角楼于一体，是典型的毕兹卡(土家族)居民。是整个湘西乃至全国幸存下来，保存最为完好的土家古宅，堪称土家建筑的活化石，被誉为“土家地一宅”。前国务院总理朱镕基在这里读书)，游玩时间:2小时。 张家界的晚会表演介绍 天门狐仙(门票228元，该剧由山水实景演出创始人梅帅元任总策划和总导演，由享誉世界的音乐大师、上海世博会文化大使谭盾任音乐艺术总监。体现湖湘文化深厚积淀、充满浓郁民族文化特色、展现潇湘大地多彩民俗风情的艺术盛宴从此横空出世。气势磅礴的宏大场面、强烈震撼的视觉冲击、美轮美奂的舞蹈音乐让现场观众如痴如醉)，位于市区不远处，如您的行程有在市区住一晚，那么晚上当去看看了。 魅力湘西(门票228元，魅力湘西原是一部土家族记传史诗，记载了土家族的起源、传承以及在几千年的历史长河中沉淀下来的民俗风情。在这里，可以和纯正的土家族人亲密接触，体验丰富多彩的土家民俗风情，了解湘西赶尸，湘西巫术，辰州符这三大千年古迷的神秘内幕，目睹湘西奇人怪客的神功绝技)湘西赶尸等表演，位于武陵源镇，若 您的行程有在武陵源住宿，晚上可以看看这场演出，一定不会失望而归的。 六、怎样游玩张家界的游览线路介绍: 朋友们给你们推荐张家界三天经典的和省钱的自助游览线路如下:费用 5 5 0元左右，可以说您游完之后绝对冒得有遗憾的。 嘿嘿 第一天玩的景点:上午游玩的景点:玩张家界森林公园黄石寨景区的景点有:如来佛的五根手指又叫如来神掌的五指峰、畅游天界 南天门、六奇阁、鸣听清晨十分的 金鸡报晓、观下雨过后的 雾海金龟 看千年金龟在茫茫雾海中慢慢游荡、摘星台 感受一下什么叫做离天最近的地方。游玩黄石寨之后您在下山时不爬下去的话可以坐索道高空俯视黄石寨的美景尽收眼底(索道票价65元)学生半价。下午游玩的景点:玩世界最美丽的大峡谷金鞭溪大峡谷、金鞭溪全长6.5公里。步行2个小时左右。溪里面有金鞭鱼很好吃而且水质冰凉可以洗澡，沿途金鞭溪的美景有绝景: 在夕阳斜晖下发着闪闪金光的 金鞭岩、妒猪八戒背媳妇儿、神鹰护鞭。游当年老版西游记外景拍摄地 师徒取经 看他们师徒是如何巧斗白骨精、在看宝莲灯里面的小沉香是如何 劈山救母、观秀才藏书、接着 双龟探溪 看双龟在金鞭溪边是如何鸳鸯戏水的、千里相会讲述的是一对恩爱情侣，女的不远千里来到我们张家界寻找她的情人最后被女方的爹镇守这一带的海龙王知道后将他们点化为石永不分离。接着再来看刮风下雨时的天兵天将的 神兵聚会、看他们是如何在 水绕四门 排兵布阵。在水绕四门那里有世界第一天梯(票价68元)高300米在透明天梯中观看金鞭溪的景色一览无余，这天梯也是登上山顶的最快捷的工具。最后玩到晚上，住宿杨家界景区位置十分便利处于武陵源景区核心位置，去各个景点的环保车都经过这里。 早上还可以看日出的哦。价格也实惠只要70元每人住宿还包早晚餐，晚上吃过晚饭后还可以和土著人及各路男女游人朋友一起做游戏，KTV、一起互动来体验土家人的文化加强友谊额。 (图为 参加张家界一起去自助游的客人) 第二天玩的景点:早上玩自然界天生石拱桥天下第一桥、潘多拉很远张家界很近的阿凡达哈利路亚山原型山、赏张家界的后花园、迷魂台、攀九天旋梯、拾大自然的金银宝库百元大钞。下午玩湘西剿匪记的土匪窝乌龙寨 穿着土匪衣抽着土匪烟过一回正真土匪瘾哦、接着继续玩:一步登天直上天界、勇闯通往土匪乌龙寨的生死三道鬼门关、闯一夫当关万夫莫开的天险一线天。接着神游天波府、点将台站在天波府目妒:杨门女将的巾帼风采 站在点将台上俯瞰各路杨家将士兵，在来闭着眼双眼感受一下他们一字排开整装代发 那气势恍惚又回到了那个杨家将那个征战沙场烟火灰飞年代。晚上住宿还是杨家界山顶有行李的话也不用在挪来挪去。 第三天玩的景点有:上午去有峰林之王的天子山、瞧西海峰林:成百上千的大大小小石峰拔地而起、宛如一个扩大的盆景、石船出海:体验历经亿万年的沧桑石船再度扬帆出海、观神采飞扬的湘西土司王向王天子指点江山、接着看玉皇大帝的神笔:御笔峰标志性景点、赏天仙美女手捧花篮日夜寻找她最敬佩的向王天子:仙女散花、游十里画廊、三姐妹、草药老人 绝世美景比比皆是。 第三天下午:感觉您还没玩够的话再去看天门山 99年世界飞行大师曾在这里驾机穿 越天门洞 大雨过后游天门山有种神仙般的感觉哦 山上有景点鬼谷洞、鬼谷显影、木石之恋、玻璃栈道/鬼谷峡洞+漂流也很刺激 。对了朋友不知道您有没有在网络上听说过在天门山的玻璃栈道上玩游戏，玩007或者斗地主 真心话大冒险，坐在离地面1300米高透明的玻璃上而且还是在笔直的悬崖峭壁上哦 ，我想那惊险刺激我在这里不用多说了吧。你懂得的 嘿嘿 以上所游玩的景点囊括张家界十大绝景:五指峰、猪八戒背媳妇儿、神鹰护鞭、师徒取经、千里相会。草绕老人、御笔峰、仙女散花。备注:以上在文章中出现的红色字体为您游览的景点名称 七:张家界经典特色小吃及特产、住宿介绍: 1、小吃和特产 张家界小吃很多，也很有当地特色。其中最著名的有胡师傅三下锅 和市区东门桥的老地方当地特色小吃脆骨、 米辣子粑粑、叶叶粑粑等等小吃。特产类:葛根粉(开水冲)、腊肉、岩耳、杜仲(茶)。 所谓的三下锅其实就是一种很方便的干锅，它是由三种主料做成的，炖着不放汤的火锅。本人觉三角坪附近的那个“胡师傅三下锅”和十字街的“月亮湾三下锅”都蛮好的，三下锅15元一份(有25元一份30元一份)，分量很够吃的，两三人也只要点60到120元的分量，包你吃够吃好～推荐的就是干煸肠子，干煸核桃肉和湘西腊肉三种混在一起炖，吃的同时还可以点一份酸萝卜，又脆又酸。真的是极品哦～ 二、第二个要推荐的就是三角坪胡师傅右对面的老武鱼头，它属于水煮鱼，但口味鲜美、非常有当地特色。22元每斤，张家界出租车司机人人都知道。还有北正街那一条街上，还有很多的好吃的地方，像音乐厨房等等～还有就是晚上的夜宵，在百货大楼那里直过十子路口，那一条街都是的，晚上的小吃可是很丰富的哦～ 相信很多自助游朋友是很喜欢这个的啦，我们会根据您的时间，设计合理的线路，在游山玩水的同时，一品尝张家界特色哦～ 2、 山上的住宿 主要分布在袁家界、杨家界、乌龙寨、大观台丁香榕。而乌龙寨是景区的核心也是曾经湘西土匪居住过的地方，在那里可以感受下当年土匪是怎么生活的哦。住在这里不管去袁家界天下第一桥，大观台的，还是天子山西海石林。都非常方便，在离客栈30米即站台和乌龙寨停车场，免费环保车招手既停。乌龙寨和大观台一样也是景区内一个看日出全景的地方。山上的客栈相对来讲条件没有武陵源酒店的条件好。客栈一般100元左右一间。住宿70元每人住宿还包当天晚餐跟第二天早餐，很划算的哦。山上的住宿条件一般都是农家客栈标准是干净、整洁、独立卫生间、电视机、热水器。舒适度一般。 联张家界市区的住宿可选择性较大系扣 3177，普通的酒店在100元左右90958，三星的酒店在160-240元之间，四星酒店在260元至480元之间;五星的酒店在400元至800元不等，各酒店根据地理位置以及住宿条件价格相差较大，当然，如果您的要求不高，也可以选择私人小旅馆，根据条件不同价格在50元至100元之间。推荐入住 和我们协议酒店三星级装修、带空调、电脑，120元/间—600元不等，性价比非常高，位于张家界市中心城区，地理位置也非常好 ，我们的合作酒店都是我们实地考察过的。你住着绝对放心安全。 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之 不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞‟，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,