破译大唐地宫之谜-法门寺地宫发掘纪实破译大唐地宫之谜-法门寺地宫发掘纪实
破译大唐地宫之谜——法门寺地宫发掘纪实
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法门寺瘗埋的舍利是释迦牟尼佛的一节指骨,是佛真身,而不是广义的舍利。
从古到今,几乎无人怀疑佛指骨的真实性,佛陀于公元前485年涅槃,
这枚指骨历时近25个世纪,它的存在是个奇迹。
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释尊涅槃后,其碎身舍利分为八份,为当时拘尸国、波婆国、遮罗国、罗摩伽国、
迦维罗卫国、毗舍离国、摩竭国等八国分得,分别起塔供养,这也是佛塔的起源。
法门寺佛指是印度“八王”安奉之舍利,是世间仅存的一件指骨舍利。
法门寺佛指舍利的瘗埋大概在两...
破译大唐地宫之谜-法门寺地宫发掘纪实
破译大唐地宫之谜——法门寺地宫发掘纪实
:
法门寺瘗埋的舍利是释迦牟尼佛的一节指骨,是佛真身,而不是广义的舍利。
从古到今,几乎无人怀疑佛指骨的真实性,佛陀于公元前485年涅槃,
这枚指骨历时近25个世纪,它的存在是个奇迹。
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释尊涅槃后,其碎身舍利分为八份,为当时拘尸国、波婆国、遮罗国、罗摩伽国、
迦维罗卫国、毗舍离国、摩竭国等八国分得,分别起塔供养,这也是佛塔的起源。
法门寺佛指是印度“八王”安奉之舍利,是世间仅存的一件指骨舍利。
法门寺佛指舍利的瘗埋大概在两汉之后、周魏之前。
扶风法门寺塔现存之景
舍利在佛教中视为圣物。印度佛教瘗埋舍利的方式是安置于刹中、塔上或塔基下。 公元1世纪前后,印度的塔随佛教一起传入中国后,很快与中国固有的建筑形式与
文化传统结合起来,
形成楼阁台榭。并且因塔设寺,塔寺相依,成为中国佛教的一大特色。法门寺就是
这样因塔设寺的典范。
1987年4月发掘的法门寺唐代地宫遗址 “地宫”是地下宫殿,法门寺所说的“地宫”
是专指人死后在冥司所居的宫室。佛教传入我国后, 为了生存发展的需要,逐渐接受了中国的传统习惯,不仅按照中国传统的埋藏方式
瘗埋舍利,
而且因其是无上圣物,故将舍利安置于塔下宫室。
扶风法门寺塔 唐中宗《下发入塔石匣盖铭》佛典昭示,始皇维国27年,古印度阿
育王向世界散施佛骨以弘扬佛法,中国得十九,
而佛祖释迦牟尼指骨舍利作为其五安置于法门寺。有唐一代,皇帝命名,朝野供奉,
敕命弘建宝塔地宫供奉,扩充寺宇为皇家寺院,290年间皇帝或“下发入塔”,或“以
身供奉”,
八位皇帝每30年迎佛指舍利入长安、洛阳皇宫,朝野供奉,轰动中外。公元874
年正月15日,
唐僖宗敕命法门寺地宫封门,一座伟大的历史宝库淹没地下,1113年不被人知。
1981年8月24日坍塌后残留的明代半壁残塔明隆庆年间,唐建四级木塔崩毁,明万历7年(1579)止三十七年(1609)重建八棱十三级砖塔。
清顺治十一年六月初九,因强烈地震而塔体裂缝。1981年8月24日因阴雨连绵明塔西南部从底到顶坍塌,
仅余一半,巍然斜立,一时成为奇观。
扶风法门寺塔未打开前的地宫第一道石门 1987年2月28日,考古队正式清理塔
基。4月3日上午10时许,覆盖地宫天井的方形石板(已成碎块)
被移开,一柱微弱的手电筒光照亮了千年的黑暗,而回报这微光的是封闭了千余年
的金碧辉煌。
法门寺地宫踏步漫道局部铺撒的铜钱 1987年4月6日,第一道石门打开后,便进
入地宫的甬道,地宫地面覆盖着一层铜钱,俗称“金钱铺地”。 走完甬道,是两通石碑,碑后是一合双扇石门, 10时十分,法门寺澄观法师、净
一法师等五人下至漫道平台,
为即将开启地宫而诵经祈祷。打开第二道石门,便是前室。前室处处显示出地震、
塔体重压随岁月增加而积累的损毁。
法门寺地宫第三道石门全景 1987年4月10日,清理前室。4月11日,进入中室,
共清理秘色瓷(考古界见于典籍,未见实物。) 等物13件、捧真菩萨等24件、各种琉璃等文物45件。4月13日,清理后室。
扶风法门寺塔地宫出土的纯金四方塔 1987年5月4日,地宫文物清理工作结束,
进入整理阶段。晚5时30分,开始,
依次打开置于后室正中部的八重宝函。5月5日凌晨,打开了纯金四门塔,考古学
家韩伟先生揭开四门塔身,
露出了塔座银柱上竖立的白色如玉的管状物,因与地宫真身志文所记述的佛指舍利
相符,
韩伟大喊:“不得了,佛指舍利~”,这一天是旧历四月初八日,佛诞节。
法门寺地宫出土《嵌宝石水晶椁子》 1987年5月8日,发现原置于中室汉白玉灵
帐中的盝顶铁宝函函底有鎏金双凤宝盖纹银棺, 棺内第二枚佛指舍利(影骨)问世。5月9日,整理45尊造像盝顶银函,函内文物
丰盛,
有丝绸包裹的漆画木函,木函内有水晶棺。
法门寺地宫出土《白玉棺》 5月10日7时35分,揭开水晶棺椁椁盖,露出缠绕黄
色丝带的玉棺。7时45分,区玉棺外套的丝带,
8时零3分,取下玉棺前档二玉环。8时零6分,揭开玉棺棺盖。释迦牟尼佛灵骨
静卧玉棺中。
由白色霉点附于灵骨之上,灵骨乳黄,有裂纹,有蜡质感,因在液体中浸泡千百年
骨质发软,不能触摸。
8时10分,澄观法师、净一法师、宽仁法师等身披袈裟,以各色罐头及水果糖供奉
于玉棺前,焚香上茶,诵经叩头。
法门寺地宫出土的阿育王塔内铜浮屠 5月10日23点,第四枚佛指舍利很快在阿育
王塔中发现了。
法门寺地宫出土《第七重四天王曼荼罗右侧面:西方毗娄勒叉天王》 一九九四年初,我国社科界、佛学界终于完成了对法门寺地宫唐密佛舍利供养曼荼罗的全面破译。 现已明确,整个地宫在封闭时,被布置为佛祖真身舍利供养佛教密宗曼荼罗的“无上
法界”,
自法身佛大日如来将包容宇宙万物的胎藏界和金刚界两部根本大法舒心世后,
由印度僧人善无畏、金刚智等人将此二部大法分别传入中国唐都长安。
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