洮北区整骨医院骨伤科“十二五”重点专科建设规划

洮北区整骨医院骨伤科“十二五”重点专科建设规划 洮北区整骨医院骨伤科 “十二五”重点专科建设规划 我院骨伤科为了贯彻落实吉林省中医药管理局关于建设中医院专科建设的文件要求，推动我院骨伤科的持续发展，加强中医重点专科建设，突出中医特色，继承祖国医学文化遗产，发展祖国医学。我科全体医护人员充分认识到:重点专科是医院的龙头，是医院的灵魂，代表医院主要的技术水平。决心在专科建设上真抓实干，拿出医院龙头科室的精神，在“十二五”建设期间，争取成为省市重点专科建设项目单位，能够通过验收，不断满足广大人民群众的诊治需求。为此，制定具体发展规划与措施如下: 一、规划背景 为了贯彻落实吉林省中医药管理局关于“加强基层及县级中医医院中医重点专科建设，到2015年，全省要再建设70个省级中医重点专科”的指示精神，按照白城市中医药事业“十二五”发展规划安排，将减低患者致残率，恢复患者的肢体功能，改善其生存质量，尽可能回归社会，减轻社会和家庭的经济、思想负担是医务工作者当前的重要任务。研究中医药，寻求最佳的理法方药及技术，开展骨伤科研究，使我科可持续发展再上新台阶，迫切需要一套完整的建设发展规划。 二、指导思想 落实吉林省中医药管理局关于建设中医院重点专科建设的文件要求，发挥我院在白城市区的中医正骨优势，发挥龙头科室的作用，在原有人才，技术基础上，结合实际，明确目标，做精、做强，形成具有中医院特色的走中西医结合道路的骨伤专科，力争把本专科建设成白城市知名医疗服务品牌。 三、专科的现状 1、专科的基本情况: 洮北区整骨医院骨伤科创建于1980年，现为白城市重点专科建设项目单位，是我院的重点科室，整体技术力量雄厚，现有开放床位50张，医护人员26人，医生11人，其中有主任医师1名，副主任医师7名，中级职称9名，白城市名中医一名，是我市唯一以中医手法闭合整复四肢骨折病为主的特色专科。配有“C臂”X光机，DR数字成像系统，为临床整复提供强有力的保障。我院的中医手法整复是在继承、挖掘、创新的基础上发展壮大起来的，以闭合整复理念为指导，走微创、创新型中医正骨之路。运用中医正骨核心技术“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”正骨八法，使用手法复位、夹板固定、闭合穿针、外固定架固定、闭合整复髓内针内固定、闭合整复小切口内固定，中药内服以及中西医结合等，使数以万计的骨伤患者免除手术之苦，被称之为骨伤科绝活。特别是在“C臂”X光机监控下手法复位， 使四肢骨折复位率达到98%。现有市科研成果二项，其中发明锁骨固定带及肩锁固定带治疗锁骨骨折、肩锁关节分离，起到较好的固定作用，免去大部分病人的手术之苦。2007年引进关节镜设备，开展关节镜微创技术，该技术创伤小，预后效果好，使诊断与治疗一次性完成，主要治疗各种骨关节炎、膝关节损伤、跟骨痛等关节疾病。患者痛苦少、危险性低，术后可自行走出手术室。到目前为止共施行膝关节镜手术一百余例，有着成熟的经验和技术，现已发展成为我市卫生系统特色专业～ 骨伤科学术带头人陈鹏主任医师现任医院院长，男，52岁，大学学历，省中医骨科学会委员，市中医学会常务理事，医疗技术鉴定专家组成员，白城市名中医，从事骨伤科临床三十年，一直工作在临床第一线，深造于河南洛阳骨伤科研究所，诊治骨伤科常见病、多发病及疑难杂症，手术治疗各种四肢新鲜，陈旧性运动损伤，关节置换、显微外科技术在骨伤科临床应用，首创闭合穿针骨水泥固定治疗老年性粗隆间骨折，《肱骨髁上骨折撬式架固定治疗》获白城市科技优秀二等奖，《三踝骨折手法复位临床研究》获白城市科技论文三等奖。 张广俊副主任医师现任骨伤科主任，男，50岁，是我省著名中医正骨专家张九凤副主任医师的传人，家传身教，学有所长。擅长中医手法正骨，中药内服外敷，疗效显著，“快 马张”正骨在当地民间影响极大，深受群众的信赖与好评。杨殿武副主任医师现任骨科副主任，男，42岁，为骨伤科学术继承人。曾进修于医大三院，擅长髋关节疾病治疗。李立军副主任医师现任骨科副主任，男，41岁，为骨伤科学术继承人。曾进修于医大一院、医大三院，擅长骨伤科急诊急救，关节镜下微创治疗骨关节疾病。 骨伤科门诊量8000人次，年出院病人1100余人次，其中外县市病人达20%以上，床位使用率达85%，每年手术380余台次。近5年来在国内各类医疗杂志发表论文10多篇，市级科研成果2项。 2、中医特色疗法 (1)手法整复、小夹板固定治疗桡骨远端骨折 (2)手法整复、自制锁骨带治疗锁骨骨折 (3)手法整复、跖屈位石膏固定治疗跟骨骨折 (4)C臂机下手法整复、自制螺纹针、骨水泥外固定器,经皮、穿针、微创固定治疗老年股骨粗隆间骨折 (5)穴位注射疗法治疗肩周炎、网球肘、膝部鹅掌肌腱炎 (6)针刀疗法治疗筋结(屈指肌腱腱鞘炎) (7)应用本院中药汤剂(协定处方)熏洗治疗膝关节骨痹 (8)应用本院中药汤剂(协定处方)口服治疗胸腰椎骨折的常见并发症—腹胀、便秘 四、发展目标 1、骨伤科建设目标 (1)在继承发扬中医正骨理论和技术的基础上，充分利用现代科技技术，开展对骨关节和软组织病的临床研究，特别是以骨伤科常见病、多发病、疑难病为主攻方向。在挖掘完善的基础上，力争有学术理论上的创新，并以此整体推动本学科的发展和指导新技术，新疗法的诞生。在此基础上加快骨伤科优势病种及临床路径的建设和完善工作，利用医院二级评审及中医骨伤重点专科建设的东风，除了加强硬件建设，着重进行骨伤科新技术，新成果，新知识的临床转化和应用工作研究，抓着白城市区内常见病，多发病和疑难病作为突破口，建立健全骨伤科优势病种及常见病种的诊疗规范，狠抓软件建设，加强中医骨伤内涵建设，在实践中培养和造就一批在本区域有较高影响力名医名家。 (2)根据我院我科发展现状，整合技术队伍，建立适应新任务的研究室和学术团队，形成技术力量雄厚，结构合理的人才梯队，是把中医骨伤科学学术推向前进的基本力量和关键因素。拟于与协助单位一起，统筹安排学术攻关，组建研究室，初步拟定逐步完成以下研究室: ?张久凤名老中医工作研究室 ?骨折治疗研究室 ?中医药结合关节镜微创治疗骨关节病研究室 2、骨伤科建设任务 通过五年骨伤科建设(2011—2015年)，预期完成以下任务: (1)完成对中药促进骨折愈合的研究。 (2)完成中西医结合治疗骨关节疾病主要是中西医结合微创关节镜技术与中药内服外用及关节腔臭氧、射频综合治疗膝关节骨关节病规范化的研究，形成合力，做大做强，形成优势病种。 (3)建设周期内围绕优势病种创新和引进中医药特色疗法，申报市级课题1项，完成科研成果2项，发表学术论文5篇以上。 (4)初步完成中医骨伤科学文献资料库的建设。内容包括:项目所在科室业务工作信息、病人信息、医疗质量监测信息及本专科医学情报文献信息等。 (5)申报省“十二五”中医药管理局重点专科项目，完成市重点专科项目验收工作。 3、申报吉林省中医药管理局“十二五”第二批重点专科项目建设计划 (1)2011年经省中医药管理局批准，纳入中医系列管理，开展中医优势病种、中医临床路径诊疗的制定、梳理工作。 (2)2012年3月白城市中医药管理局增设我院骨伤科为市级重点专科建设项目单位，我科相继开展骨伤科重点专科项目建设工作，开展中医优势病种、中医临床路径试点工作，选 择病种，制定实施方案，制定优化诊疗规范，开展人才梯队建设，中医药特色疗法，学术继承工作，发挥中医特色，逐步落实重点专科项目建设目标及要求。 (3)2013年6月申报吉林省中医药管理局“十二五”第二批重点专科建设项目制定重点专科项目建设计划 ? 2013年(第一年度) 建设内容: 1、研究制定诊疗规范，明确病种。 2、开展跟骨骨折中医手法及微创手术辅以中药治疗。 3、人员培训，明确每年进修人数专业。 4、学术网络建设，信息收集整理。 5、完善科室基础管理，扩大规模，改善基本设施条件。 具体指标: 1、明确桡骨远端骨折、锁骨骨折、跟骨骨折为科室优势病种，制定诊疗规范,2013年分别积累病例70份、70份、40份。 2、开展跟骨骨折的中医手法及中药治疗，对单纯手法整复困难的塌陷的关节内骨折开展C臂机下微创撬拨复位治疗，治愈率达93%，总体创造经济效益50万元，申报课题。 3、选送杨忠义、孙乃吉去省中医院进修学习脊柱外科及按摩。 4、建立骨伤科资料数据库，系统收集资料，特色治疗图片上传我院建立的网站，扩大影响，普及骨伤科慢性病防治知识。 5、建立重症监护病房、改造护理站及病房。 ?2014年(第二年度) 建设内容: 1、优化诊疗规范，开展中医特色疗法。 2、增加科室床位，购进先进设备，开展新技术，建立研究室，扩大科室规模。 3、研究院内中药制剂或协定处方。 4、人员培训，明确每年进修人数专业。 具体指标: 1、优化诊疗方案，2014年分别积累三个病种病例80份、80份、50份。制定可行的诊疗规范，开展桡骨远端骨折、锁骨骨折的中医手法整复与中药治疗，好转率达92%，创经济效益70万元。 2、增加科室床位10张，购置进口关节镜，建立膝关节骨病研究室，扩大骨科康复功能室，手法整复室。 3、研究4种院内中药制剂或6种中药协定处方。 4、选送王海英去省医大三院进修显微外科。 ?2015年(第三年度) 建设内容: 1、进一步优化完善诊疗规范，开展中医特色疗法。 2、增加科室床位，选送进修人员。 3、专利，扩大宣传，开展特色治疗，吸引域外就医人群，向农村乡镇推广新技术及中医适宜技术。 4、总结开展的中医特色疗法，撰写相关论文。 5、招收高学历人才。 具体指标: 1、继续优化诊疗方案，2015年分别积累以上三个病种病例90份、90份、60份。开展膝关节骨痹的中药治疗及关节镜微创辅助治疗，好转率达82%以上，面向农村推广，创造经济价值30万元。 2、增加科室床位10张，选送杨殿武、李立军分别去河南省正骨研究院、北医三院运动研究所进修人工关节置换及韧带重建半月板修复。 3、开展自制螺纹针、骨水泥外固定器治疗股骨粗隆间骨折的研究，治愈好转率90%以上，申请专利，向农村推广，创经济效益80万元。 4、总结三年开展的中医特色疗法，撰写论文5 -10篇，提高学术水平。 5、计划招收中医本科医护人员3—4名，并选拔优 秀人才送出培训，缩短人才培养周期。 4、“十二五”末预期目标 至2015年，我院骨伤科的中医手法整复和中医药疗法为特色优势，结合西医先进技术，将在市内保持领先的前提下，达到省内同级医院先进水平。具体目标如下: (1)每年门诊量1万人次。 (2)年出院病人超过1200人次. (3)床位将达到70张。 (4)医师达到20余人。 (5)专科门诊中医治疗率90%，专科病房85%以上。 (6)住院病人费用控制在4000元以内。 (7)开展研究4种院内中药制剂或6种中药协定处方。 (8)开展中医特色疗法达10种以上。 (9)病床使用率达87%以上。 (10)收治病人中本专科病种达92%以上，优势病种收治病人占本专科收治病人的55%以上。 (11)域外患者比例达25%以上。 (12)培养出一批中西结合专科人才，形成成熟专科技术力量，满足病人诊疗需要。 五、建设存在的问题 1、由于我院是一家较小的专科医院，多年来骨伤科建设资金不足，发展受医院规模限制，专科检查治疗及中医治疗设 备有待进一步完善和添置。专科建设#管理制度#和规划处于探索阶段，尚欠完善。同时受场地限制，专科拓展空间受到一定的制约。 2、人才梯队建设未完善，人才年龄及知识结构欠合理，年龄老化，发展后劲不足，急需输送新鲜血液，引进后备人才。特别是中医骨伤专业人才。 3、信息网络配置不全、落后。骨伤科所用电脑尚未建立医护管理系统与医院系统联网，导致医疗资源无法共享，学术交流有时难以参与，有关专科的新技术和成果的引进、推广，应用受到影响。 六、策略与措施 (一)完善组织管理 1、成立重点专科领导小组，定期举行工作会议。由专科领导小组具体负责规划实施，管理，监督。争取院里领导班子的大力支持。 2、确保合理的人员编制，必要的设备及相应的工作场所。保证预算资金如期到位，专款专用。 3、建立专科内分配机制和奖惩制度，充分调动专科人员的积极性。 4、根据“十二五”骨伤科发展规划，将目标和指标分解为各年度安排及疗区规划、人才培养，设备购置等相应的发展计划，逐年评估，形成书面报告，必要时作出修改。 (二)加强专科信息管理，多渠道进行学术交流 1、专人负责专科文献资料的收集管理，方便专科人员的学习，及时了解国内国外最新的学术动态及最新技术的发展，开拓视野。 2、对专科开展的专科病案资料、科研资料进行电脑统计，实现规范化管理，通过整理，探索适应我科的治疗方法。 3、积极参加国内、省市的相关学术活动。 4、通过互联网、多媒体等先进手段进行交流，与专业人员进行远程交流，建立协作关系，实现资源共享。如与省中医院大学附属医院、省中研医院、山东文登整骨医院、洛阳整骨医院等建立良好的协作关系，共同解决疑难杂症，学习新知识、新技术。 (三)加强宣传工作，扩大专科的知名度 1、做好院内宣传、团结院内各科室、使之多了解重点专科建设项目，支持专科项目建设。 2、印发介绍专科诊疗方案及中医特色疗法优势的宣传册子。 3、积极参加各种义诊及咨询活动。 4、扩大影响社区。 5、在报纸、电台、电视上宣传。 6、争取上级及社会团体的支持。 (四)加快人才梯队的建设，提高治疗水平 1、根据专科发展要求，制定选拔培养学术骨干的计划以及人才培养和激励制度，选派基础扎实，技术能力强的医生到各大医院进修学习，将新技术、新方法及成功经验带回科里，推广应用。积极引进人才。 2、邀请名医名家定期来科内查房授课，交流经验，提高治疗水平。 (五)加强科室内涵建设 1、中医中药治疗桡骨远端骨折、锁骨骨折及跟骨骨折，不断优化组合，积累病例，总结疗效。 2、加强科室管理，完善项目规章制度，加强质量控制，狠抓医疗文件质量，实行主治医师、科主任、医务科三级把关，保证医疗文件 书写合格率达95%以上。 3、实行目标责任制，将各项指标分解落实到人，达到人人肩上有压力，个个身上有指标，做到奖惩分明，充分调动广大医护人员的积极性。 4、加强业务学习，制定切实可行的学习计划，做到持之以恒，不断提高医护人员的业务素质，在人员结构上形成梯队。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。