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刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形

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刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形 刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形象猥琐粗鄙,是所谓的反乱分子,这让我很窝火。语文课本上有《共工怒触不周山》:"昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。"时,每每读到这篇都会感叹于共工的悲壮。而这神话的编著者,一个常常被世人遗落在角落里的人那就是西汉的淮南王——刘安。总感觉在他的身上有共工的影子。在所谓的历史剧盛行的今天,有些帝王形象被过分夸大,闪耀的光辉太眩目。于是可怜的刘安就被那些...
刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形
刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形 刚随便瞄了几眼一个老电视剧《大汉天子》,里面淮南王形象猥琐粗鄙,是所谓的反乱分子,这让我很窝火。语文课本上有《共工怒触不周山》:"昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。"时,每每读到这篇都会感叹于共工的悲壮。而这神话的编著者,一个常常被世人遗落在角落里的人那就是西汉的淮南王——刘安。总感觉在他的身上有共工的影子。在所谓的历史剧盛行的今天,有些帝王形象被过分夸大,闪耀的光辉太眩目。于是可怜的刘安就被那些编剧们编纂为谋逆的小人,成了所谓的反面人物,其实翻开历史,看看他的所做所为真的为他叫冤: 刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国(在今寿县)一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。 刘安好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,潜心治国安邦,著书立说。刘安爱贤若渴,礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇,20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域,包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。 刘安好黄白之术,召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药,最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴,号称“八公”,在寿春北山筑炉炼丹,偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖,八公山也因此而得名。 刘安的制国思想是“无为而制”,对道家思想加以改进,不循先法,不守旧章,遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策,善用人才,体恤百姓,使淮南国出现了国泰民安的景象。 尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护,可是在那独尊儒术的时代,他所奉行的道家思想,屡遭谗言。汉武帝元狩年(公元前122年),武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名派兵入淮南,刘安被迫自杀。 这里不得不说一下被编剧们无比神化的汉武帝,对于他的初次认识是在童年的小人书上,后来长大后出于对历史的热爱,也看了一些史书,他的功绩自是不必说的,但是我们也不能不承认他的残暴与多疑。诚然他有雄才大略,但是人品绝对有问题。这些可以从他对于他的表姐陈阿娇的事情上,从成语典故“金屋藏娇”到司马相如的《长门赋》,陈皇后的母亲馆陶公主可是促使他登上帝位的主要人物,后来这位皇帝先生就过河拆桥了。从青梅竹马到有情人终成眷属本该是千古美谈,可这位皇帝爷能“共苦”,却不能“同甘”,阿娇郁郁而终,只留下一声叹息。还有对卫子夫的,从千般宠爱到万般猜疑,巫蛊事变让卫子夫含冤而亡。俗话说虎毒不死子,但是这彻皇帝倒是赶尽杀绝,连自己的亲生儿子孙子都不放过,直接处死了,连襁褓中的重孙都要下大狱,险些成了刀下鬼,还好这孩子流落民间后福大命大,这就是后来的汉宣帝刘询,其实卫氏家族对汉朝的巩固是功不可没的,单是写下卫青、霍去病这两个名字就不用做多余的论述了。立了新太子就对太子的亲妈对勾弋夫人下了毒手直接就是离奇死去,直接下葬,这些是他们的家事,且不说,最让人痛心的就是对于司马迁的残暴之举。有这样凶 残与喜欢猜忌的侄子,淮南王就厄运难逃了。 再来看看淮南王所推崇的共工: 共工是炎帝的后裔,在“三皇五帝”中“颛顼”时代一个比较强大部族的首领,黄河的经常泛滥威胁到了部落的生存,共工率领大家与洪水英勇搏斗,他们采取“堵”而不是“疏”的办法来治水,未能根治洪水,但是为后人治水积累了。共工是我国最早的治水英雄,被后世尊为水神。共工治水表现出来的永不言败的精神,是中华民族宝贵的精神财富。共工与颛顼争夺帝位的,后被演绎成“怒而触不周之山”的神话。而这神话的演绎者就是淮南王刘安,他赞颂了共工的大无畏的精神,不怕牺牲,用生命去殉自己的事业,惊天动地,何等悲壮~共工在与颛顼的争斗中他是失败者,自古胜者为王败者寇,而淮南王却愿意为他歌功颂德,那是灵魂上的惺惺相惜,一样的出身高贵,一样的苦命。 刘安的童年是悲苦的,虽然是皇族,父亲的叛乱让他7岁就饱尝人世间的世态炎凉成了孤儿,16岁又被封为王,经历了生命的大起大落,童年心灵留下的惶恐的阴影,这样的他该是对政治是敏感的,应该是有所逃避的。但是在其位要谋其政,在他的一亩三分地淮南国,他“无为而制”的制国思想还是深得民心的,他是道家的,可是他侄子是儒家的,看他不顺眼,就定了他的罪,这样他悲剧的一生就终止了。但是他还留下了他的书,这对于一个文化人来说可能也是一种很好的慰藉。 淮南王是个政治上的失败者,共工亦然,但是他们灵魂的光辉还是闪耀在在历史的天空。我想,这样的失败也是虽败犹荣。我骨子里是道家的,所以所述难免有所感情倾向性,请汉武帝的粉丝们不要用砖头拍我。
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