西游记唐僧形象分析

西游记唐僧形象 唐僧形象近年来是我国学术界研究的焦点。但是,对于唐僧这一人物形象的评价,我们不能说哪些是正确的,也哪些又是错误的,因为每个人理解的角度不同,看法亦各不相同。以下是小编精心为大家搜集整理的西游记唐僧形象分析,供大家参考。 西游记唐僧形象分析 [篇1] 一、研究背景剖析 玄奘西行取经是中外宗教史的一大奇迹,在这一“乘危远迈,杖策孤征” 的奇迹身后,既产生了诸如《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》这样的纪实性作品,也催生出了《西游记》这样的虚构性小说。伴随着其传播与接受,《西游记》研究渐成风气,学者们多角度、多层面探讨了人物形象的意义及艺术塑造的特点,在20世纪80年代时,学者对于《西游记》的研究更多的表现在对《西游记》人物形象与中国佛教的关系上。从20世纪90年代开始,人们开始注重对《西游记》人物形象的分析。纵观整个21世纪以来,不少研究者对《西游记》这部宏篇著作从各个不同领域、学术方面进行了剖析与挖掘,在不懈的努力下都是为了呈现一个不同的多视角的《西游记》。 二、《西游记》中的唐僧形象研究 (1)对唐僧形象在传统文化意义上的解读 田广林在1999年《中国传统文化概论》一书中写出了唐僧的性 格与中国传统文化的关系。唐僧身上,汇聚儒、道、佛三家思想境界,幻化出神仙、凡人和鬼妖的三种不同世界。至大、至高、至远,是集聚传统文化精髓于唐僧一身的最好概括。唐僧的儒雅博学和接人待物,无不吸收于儒家文化,唐僧骨子里有刚毅木讷的君子作风。唐僧身上的道风淳朴,有容乃大,无欲则刚,唐僧身上的佛法高深,虔心修炼都是常人无法比拟的。 也有学者从儒释道的两个或单个角度来分析唐僧的形象和人格。乐云在《内敛与张扬——对唐僧人格心理的双重阐释》(2004)中把唐僧的人格心理分析为两个层面。第一个层面,他是取经事业的领导人,取经大业的重担要求他性格内敛,但他又经常不堪重负,故而其人格心理多表现为怯懦与恐惧。“儒”的层面在其中发挥主导作用。第二个层面,唐僧从骨子里是一个诗人气质很重的人,具有很强的名士风流情结,其最为突出的表现为临风而泣、对月伤怀的多愁善感,时时刻刻想着国家、皇帝给予他的重任,以及对深情与真率的不懈追求。 (2)唐僧形象的新探讨 唐僧取经的故事自唐代以来流传甚广,而唐僧这一人物在流传过程中一直在不断地演化,从《三藏法师传》中的超凡入圣的唐三藏,到宋元《取经诗话》中亦圣亦-凡的圣僧,再到小说《西游记》中的肉眼凡胎的唐僧,随着故事神魔色彩的强化,唐僧最终在故事中失去了主角的地位,而成了他的徒弟尤其是大徒弟孙悟空的配角和对立人物。在新时期对于唐僧形象的探讨上,学者多关注唐僧的凡人形象。 胡光舟 1980年1月出版于上海古籍出版社的 《吴承恩与西游 记》 中说道,“他(唐僧) 懦弱无能,胆小如鼠,听信谗言,是非不分,自私可鄙,优柔寡断,昏庸糊涂。几乎是屡教不改,在取经集团中,他既不是精神力量,也不是实际的战斗者,竟是一个百分之一百的累赘,至于他在取经事业中的作用,说得不客气些,应当是个负数,他的眼泪多于行动,没有白龙马就寸步难行,没有孙悟空将万劫不复。如果一定要说唐僧也有作用,那么,他的作用是一个傀儡、一尊偶像、一块招牌,只因他是如来的犯错误的大弟-子金蝉子转世,要靠他这块招牌才能取到经”。一语道出了小说中唐僧这一人物在世人眼中的形象,人们几乎是用厌恶的心态来对待唐僧的。对唐僧的评价,往往也是负面多于正面,因而,鉴于唐僧的种种愚昧的行为和幼稚的言语,免不了大家会以“愚氓” 和“乡愿”来形容他。 周先慎在2017年林庚先生与《西游记》中讲到,《西游记》中的唐僧,名义上还是取经的领导者,但从整个情节所展现的形象看,真正组织者和领导者已逐步变成孙悟空。在《西游记》里,作者既把唐僧写成一个虔诚的好和尚,肯定他“诚重劳轻”的艰苦奇行,还保持了历史上玄奘取经的积极的一面;但又批判他的无原则的“慈忍”,是一个庸弱无能的“氓僧”。作者把艰苦虔诚取经与人妖颠倒、是非不清两个方面巧妙地结合在一起,构成了一个形象完整、个性鲜明的唐僧。 (3)比较文学中的唐僧形象 在比较文学的视野下,学者们常把唐僧跟以下人物放在一起比较研究。首先是同作品中的人物孙悟空,马继铭在《略论“孙悟空”与“唐僧”形象的强与弱》中认为孙悟空的“强”主要表现在他的智慧和勇敢, 而唐僧虽然很“弱”,但他的内在的精神品格却非常高昂,这就是表现在唐僧身上的对佛的赤诚、坚贞和百折不挠,其内核是深深包含了儒家思想观念的,其强弱是有其相对性的。 如周辉、曾亮《冷于冰与唐僧形象比较论》认为《绿野仙踪》在艺术创作上借鉴、模仿了《西游记》,是比较有价值的神魔小说。《绿野仙踪》中的主人公冷于冰和《西游记》中的唐僧,都具有“内儒”的性格特征,他们是深谙儒家思想且付诸以行动的现实人,两者“人”的地位与身份有着相似的艺术表现手法。 三、结论 综上所述,唐僧形象近年来是我国学术界研究的焦点。但是,对于唐僧这一人物形象的评价,我们不能说哪些是正确的,也哪些又是错误的,因为每个人理解的角度不同,看法亦各不相同。我们只能尽可能的去揣摩作者的思想及创作意图,以一个双面的视角去理解领悟,以期达到更真实的理解小说。 西游记唐僧形象分析 [篇2] 《西游记》中的唐僧是一个心慈面善吃斋念佛又手无缚鸡之力的僧人,他却能让神通广大的齐天大圣、天蓬元帅、卷帘将军死心踏地,紧紧跟随。在西天取经的路上,风餐露宿,食不裹腹,险象环生,而唐僧的三个徒弟却乐此不彼,毫无怨言。最终修成正果,取得真经。这是为什么呢? 带着这个问题,我这个寒假仔细阅读了《西游记》。唐僧法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐,受唐太宗委派,前往西天取经。在取经 路上他先后收服了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟和白龙马,历尽九九八十一难,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。这就是《西游记》的整个故事大意,表现出唐僧善良、勇敢、执着的优点,取经路上不仅有危险,而且充满诱-惑,他自始至终不为所动,可见其定力非凡。然而他也有无原则地讲究慈悲,贤愚不辨,头脑迂腐的一面。 合上书本,我好像并没有找到。然而再仔细揣摩后不难发现,唐僧将大量佛学知识传递到了中国,对中国文化、佛教的贡献,对唐朝社会乃至今天的影响是巨大而深刻的。佛教讲究的是普渡众生。唐僧正是带着这样宏伟的目标走上千难万险的取经之路,他这是要为大众谋福音。那么当他在这条路上遇到困难、危险时,大众自然也不会袖手旁观,唐僧的三个高徒其实就来自于大众,他们是大众的代表。他们用大众的智慧与大无畏精神辅 佐唐僧,排除千难万险,保他一路平安。这就是为什么唐僧的三个高徒对师傅不离不弃,无怨无悔的原因所在。 诚然,唐僧终成正果,取得真经,惠及黎民,功在千秋。不得不让人感叹一句,功德无量的唐僧! [西游记唐僧形象分析]