为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

生命中不能承受之轻.txt

2017-09-05 4页 doc 15KB 243阅读

用户头像

is_682974

暂无简介

举报
生命中不能承受之轻.txt重与幸福——《生命中不能承受之轻》 读这本书之前,一直在想‘生命中不能承受之轻’是什么意思呢,就是这样的一句话促使我去读了这本书。《生命中不能承受之轻》是一本值得我们用一生去品味的书》。它会让处于现实和理想的夹缝中生活的人恍然大悟,认识到我们到底需要的是什么。我们既然存在就必须去适应我们所生活的社会,遵从这个社会中所‘要求’的道德,信仰,习俗等等任何人都需要去遵守的东西,这样一些人世间很平凡的东西。在这里我强烈推荐大家读这样一本书。 这本小说的作者是捷克裔法国的著名小说家米兰?昆德拉。《生命中不能承受之轻》是作者在1984...
生命中不能承受之轻.txt
重与幸福——《生命中不能承受之轻》 读这本之前,一直在想‘生命中不能承受之轻’是什么意思呢,就是这样的一句话促使我去读了这本书。《生命中不能承受之轻》是一本值得我们用一生去品味的书》。它会让处于现实和理想的夹缝中生活的人恍然大悟,认识到我们到底需要的是什么。我们既然存在就必须去适应我们所生活的社会,遵从这个社会中所‘’的道德,信仰,习俗等等任何人都需要去遵守的东西,这样一些人世间很平凡的东西。在这里我强烈推荐大家读这样一本书。 这本小说的作者是捷克裔法国的著名小说家米兰?昆德拉。《生命中不能承受之轻》是作者在1984年发的小说,也是他一生中最具影响力的作品。小说以编年史的风格描述捷克人在"布拉格之春“改革运动期间及被苏军占领时期适应生活和人际关系的种种困境。 《生命中不能承受之轻》虽然只有14万字,但它所蕴含的太多太多,米兰.昆德拉从一定的高度俯视整个地球,看到的是一些我们凡夫俗子所难以发现的规律。 在米兰?昆德拉看来,人生是痛苦的,这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求,而生命正是因为追求而变得庸俗,人类成了被“追求”所役使的奴隶,无论是放浪形骸,还是循规蹈矩,最终都在无休止地重复着前人,因此,人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”,对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎,但不愿做家庭责任的附庸,更不愿像别人一样甘于平淡地生活,去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明:我爱你,但我不属于你~他不断地与别的女人偷情,迫使所爱的人不固守自己,能给自己自由。可是,当他感到了自由,感到了失去责任的“轻”的时候,很快变得空虚难忍,他发现,承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要~ 追求爱情如此,对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师,她坚决反对“媚俗”,认为坚持人的个性是最主要的,反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是,当国家动乱,她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时,也只好接受他人的同情,用高价卖出她的那些画得并不出色的画,赚取较高的利润。她亲眼看到,人们聚会、游行,反对战争,声援弱者,这是极端消除了个性的行为,这是“媚俗”,但这又是爱国、正义之举,是难以调和的矛盾。 人要是天生就具备了“轻”的一切条件,不用承受生活的繁琐,不用因为同时跟几个女人生活而受别人异样的目光,不用去担心生活的各种物质和精神压力,只管去追求自己的人性,就像萨宾娜去不顾一切的从事画画这样的追求。但是就即使这样,不需要花任何代价去承受生命中之“重”,又能怎么样呢,弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好,才华出众,有稳定的事业与家庭,颇有名望。该有的都有,而且来得很容易。但是,他觉得生活太“轻”,他同样不能忍受,他强烈地向往反抗,向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是,他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊,令人难堪的是,一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样,结局徒劳无益,令人啼笑皆非。 这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾,道出了人生本身的荒谬与悖论:每个人都有生活的目的和理由,但每个目的都有本身的空虚,追求爱情时怨恨多于欢乐,追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及,追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉,米兰 昆德拉感到,也许这种“追求”本身,就是一种错误。 当然我倒不认为这种追求本身存在什么错误,只是这种追求往往会让我们牺牲更多,倒不如有去适应社会,甚至媚俗,来得快乐,甚感幸福~ 我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终身只痕聚无多,待到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了, 这首《好了歌》,寓意是“世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持:存在即痛苦,若要不痛苦,须是不存在。 而世界上有那么多“忘不了”的人们,意识不不到生活的荒谬性,“反认他乡是故乡”, 没有悟透“好”和“了”之间的真谛,到头来,都是为他人做嫁衣裳。 我们身边的人生,那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命,为了“功名”,为了“金钱”,为了“娇妻”,为了“儿孙”,终生忙碌,义无返顾,到头来,一切都是虚无,一切都是空幻,一切是一场“空”~ 本书最后一章《卡列宁的微笑》中特丽莎的一句话很好的印证了以上这样的结论。当托马斯和特丽莎经历了无数变故磨难后,他们来到了乡下,过起了牧歌式的生活。“幸福是对重复的渴求。”特丽莎屡次提到了这句话,在悠闲的乡村生活,一颗饱经风霜的疲惫心灵是如此容易感到幸福。一个重复多次的蹩脚笑话,也能让她产生幸福的感觉。“在牧歌式的环境里,连幽默,也受制于重复这条甜蜜的法律。” 无数个日夜我在思考,幸福,重复,这条甜蜜的的法律是否正确,当我日复一日,年复一年,执迷于一样事物,我想我一定会感到厌倦,那何来渴求,何来幸福, 重新回看这标题,《生命中不能承受之轻》——Unbearable Lightness of Being ,Being,意为存在。存在之轻,便是我们轻视了存在,当平常的幸福伴随在我们四周而我们浑然不知,当幸福即将离去时却要去渴求重复,这便是一种悲哀,一种不能承受的轻。游子思乡,因为年少时没有觉得家乡好,想要到外面的世界闯一闯,而苍颜华发之时,又想着家乡的好,于是天涯人断肠。当然,并不是说敢于出去闯不好,其中没有褒贬之意,闯——华发——断肠,这似是一种生命常态,这种不能承受之轻每个人必须要承受,无时不在承受。 是否因为承受,而幸福荡然无存, 我想,承受是定式,是必须经过的历程,那幸福的寻找,就在于自己 ,因为轻视而没有幸福,那何不赶紧重视,便重新夺回这种幸福。 承受与幸福并不必然就是两个对立体。或许我们在承受的时候就享受的其中的幸福~既然都要承受,何不看到它的必然的美好~ 生命的价值在于过程,在追求的过程中有了幸福感和满足感,也许,这就足够了,何必在乎其终极意义上的得与失呢, 这样看来,我们还是要勇敢的面对生命之“重”,而不是避“重”就“轻”~
/
本文档为【生命中不能承受之轻.txt】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索