太庙里的休闲时光

太庙里的休闲时光 图宁静的太庙 来北京逛故宫、登长城的人很多，但游太庙的人却寥寥无几。也许我是东北人吧，决定到这处供奉着满族祖先的地方去看一看。 太庙位于天安门东侧，现在对外的名字叫作"劳动人民文化宫"。天安门前车如潮，人如海，但太庙里面则是一处十分幽静的地方，门票也仅仅3元，比起它的邻居故宫的票价可谓天壤之别～ 进入太庙的大门，仿佛一下从一个喧嚣、浮躁的都市进入到了一个宁静、安逸的四合院内，高大的红墙将尘世间的欲望与渴求都隔在了外边，使人的心境一下清静了许多。一条干净整洁的甬道伸向绿林深处，偶尔有几位游人或卧或坐地在享受着懒散时光。在绿树浓荫深处，一座布满五彩琉璃瓦的大门渐渐地显露出来。这是一段与以往我们常见的又高大又、光滑平直的宫墙有着显著不同的围墙。墙高约9米，呈现出皇宫特有的大红色，墙体上镶钳着五颜六色的琉璃瓦，使整座墙面看上去凸凹有致，显得颇有些灵动。高低起伏的造型令人有耳目一新的感觉。 图太庙的宫墙 图林荫下休闲的人们 穿过红墙，五架与故宫内造型相仿的玉石桥横跨在玉带河上，河水平整如镜，不生微澜。几簇荷花，若干绿叶将整条河都装扮得分外妖娆。漫步桥上，给人一种仙子凌波的感觉。 在玉带河北岸有一座体量不是很大的大殿，门前横七竖八地摆放着许多铁制底座，看上去像是插旗杆用的支架。在太庙里还要插旗帜吗?正在我疑惑间，忽然看到在大殿前的井亭旁有位手持蒲扇，身携水瓶，正在树荫下乘凉的老者，从衣着打扮中就可以看出准是一位"老北京"。于是我凑上前去，想问个究竟。老人看看我，略略深沉了一下，告诉我说:"这其实不是什么大殿，而是太庙的 戟门(我忽略了一个问题，那就是皇家的大门往往就是一座大殿)，这些铁座是用来插金龙戟的。当年在这戟门内外共有120多枝金龙花戟，可惜在八国联军入侵北京时，全都被他们掠去了。"说这番话时，老人的眼中流露出无限的留恋和对敌人的厌恶。我一时不知如何来安慰老人，只应和着"可恶～可恶～" 图玉带河中的荷花 图用来插金龙戟的底座 太庙中的前殿，也就是皇家家庙中的享殿，是一整座太庙建筑群中最高大巍峨的殿堂。 清代的太庙是在明代太庙基址上重建的。顺治皇帝在明朝家庙的基础上，建三层台基，用汉白玉做围栏，用昂贵的沉香木做大梁，用68根金丝楠木为立柱，棚绘赤龙，地铺金砖，建造了这座恐怕比金銮殿还"金贵"的大殿。 图太庙大殿 大殿采用古代建筑规则中最高等级的重檐庑殿式屋顶，面阔十一面，纵深四间，在高高的台阶托举下显得气势恢宏。大殿的正中供奉着清朝祖先的牌位。 中殿是平时供奉清王朝皇帝牌位的地方。中殿比前殿体量略小，面阔九间，纵深四间，采用单檐庑殿式结构。殿中供奉着包括努尔哈赤在内的清王朝11位皇帝的牌位。 后殿，又被称为祧殿，殿中供奉的是清王朝建国之前，被后来追封的帝后牌位。由此可以看出，那时的人们对祖先还是十分崇敬的，怀有一颗敬畏感激之心。 图太庙中的配殿 值得一提的是，在太庙大殿两侧有十五间配殿。东侧的配殿中供奉着清王朝皇族中的有功之人;西侧的配殿中供奉的是异姓有功之臣。在这些享有太庙之誉的人臣中，张廷玉大概是最为引人注目的，其中很主要的缘因之一，就是他是太庙中唯一的汉族人。 张廷玉是雍正年代最受器重的汉族官员之一，他一生为人谨小慎微，从不多言，亦不张扬，每逢有人送礼，凡超百金者必被婉言拒之。工作中也十分勤勉，兢兢业业，扎扎实实，因此，深得雍正皇帝的赏识，以至于雍正在弥留之 将来二臣(另一个指鄂尔泰)可享太庙"。 际，留下遗嘱" 图太庙中相传明成祖朱棣亲手种植的柏树 享太庙，对于臣子及其家族都是一种莫大的荣耀，对张廷玉这样一位汉族人更是恩宠有加。但是，乾隆并不欣赏张廷玉，甚至还带有污辱性地称其为"以缮写谕旨为职"，把一位朝廷大臣说成是靠写圣旨为职业的人。可见乾隆对他的印象如何。 乾隆十四年，张廷玉向乾隆皇帝递交了辞呈，准备告老还乡。乾隆皇帝也批准了他的请求，可是此时张廷玉不合时宜地向乾隆皇帝提出了"蒙受世宗遗命，得列配享太庙殊荣，乞求圣上所说立为凭证。"这无疑是要乾隆给他写一份百年 但碍于先帝有遗嘱，只好点头应之后入享太庙的保证书，乾隆心里怎么能高兴? 允。 图太庙中的戟门 乾隆的怨言被张廷玉的学生，协办大学士汪由敦暗中告诉了他的老师。第二天，张廷玉赶紧向乾隆请罪，乾隆怀疑其中有人向张通风报信，经查，确系汪由敦所为。乾隆很生气，痛斥张廷玉"负恩植党"，削去张的伯爵待遇，罢免汪由敦的尚书之职，但并未取消张廷玉享太庙的待遇。 到了乾隆十五年，皇长子定安亲王永璜不幸病故，就在刚刚办完丧事之时，张廷玉忘记了自己是永璜的老师，又不合时宜地提出要辞归乡里。乾隆怒斥其枉为人师，免去张廷玉配享太庙的资格。 图太庙中精美的凤旺柱 乾隆二十年，83岁的张廷玉在郁闷中病逝。乾隆皇帝念其是老臣，又有先帝遗言，恢复了张廷玉享太庙的待遇。就这样，张廷玉做为唯一的汉臣代，位列太庙之中。 漫步太庙，绿草茵茵，古柏森森，几百年的人世沧桑仿佛是昨日之事，古 碑红墙纪录着那些往事，变的是时代，不变的是后人对祖先的敬仰。