马车越空_噪音越大

马车越空_噪音越大 充实人生，精彩人生 中父子的对话，向我们讲述了这样一个做人的道理:越是知识渊博、学识丰富者越是谦虚稳重，越懂得不断去充实自己;而那些腹中空空者却往往喜欢夸耀自己，哗众取宠。(开门见山，点明主旨。准确鲜明，干脆利索) 1988年，茅盾文学奖把青睐的眼光投向了年轻的作者阿来，一部《尘埃落定》以其空灵的思想、充满光彩的文风让整个文学界为之着迷。 巨大成就过后，不是夸夸其谈的到处演讲，却是繁华落尽后的真纯。经过20多年岁月的历练与思想的积淀之后，他又一次以一部《格萨尔王》打破了人们的阅读期待。(简单事实论据的概括后，引出详细具体的论证分析) 阿来出色的才华让人震惊，他对文学认真践行、踏实求索的庄严态度更让人肃然起敬。二十年的资料收集，他阅读了海量的有关格萨尔王的文献，数十次深入藏区作田野调查，亲临每一个故事和传说发生的地点，遍访演唱《格萨尔王》的每一个民间艺人，网罗大量的奇人奇事„„风风雨雨二十年，他扎扎实实的“采风”，认认真真的写作，孜孜不倦的追求～他让自己充实起来，让自己丰盈起来。成功后，他没有叫嚣，没有炒作，没有全国巡演～有的，是继续默默工作，不断积累，不断充实。(分析论据，重在突出阿来踏踏实实的创作的过程，正是有了充实 - 1 - 的过程，才有了辉煌的成就。成功过后，仍不事张扬，讷于言，敏于行～这些分析，扣题紧密、论证有力～) 佩服、欣赏阿来的同时，我们想到了全国巡演的魔术师刘谦，带着没有创新的魔术，带着显而易见的漏洞，带着众所周知的“托儿”，刘谦的江郎才尽与媒体叽叽喳喳的炒作，带给观众的感觉却是浮躁与空虚。魔术曾经的神秘感荡然无存，留下的是一架“空马车”叮叮当当的噪音。(正反对比论证，既点明论点，又引人深思。在比较中，读者受到哲理的启发:不做空马车～) 穿越喧嚣，丰富自我 正如马车越空，噪声越大，越没有内涵的人，往往口若悬河，哗众取宠。古人云“大音稀声”，其实就是要告诉我们生命的真谛:穿越喧嚣，丰富自我。(先引材料，分析材料，亮明观点) 福楼拜以“面壁写作”为誓志，极其吝惜时间，他把每一分每一秒都花在读书与写作上，不断丰富自我，终成一代世界文豪。无独有偶，学术大师钱钟书一生不愿接触媒体，他只愿在宁静的书斋里钻研着冷僻的线装书，以知识来丰富自我，以淡泊名利的从容远离喧嚣，终因《管锥篇》、《围城》的隽永铭刻在人们的记忆里。(两个例证) 其实，他们都是有大智慧、深谙生命真谛之人。他们明白，名望与 - 2 - 地位不过是过眼云烟，这些虚荣的东西所带来的光环往往让人迷失。(他们知道生命的真谛不在当下而在启迪未来从而达到永恒，只有冷静的面对现实喧嚣，理智地看待名利，不断的丰富自我)(举例后的道理分析) 而只有不断丰富自已，穿越喧嚣，才能酿造生命的醇香美酒，即使在自已离去后，仍能以其泌透心脾之香为人们扫除心头困惑，触摸精神的高度。 然而，在当下，有越来越多的人与生命的真谛背道而驰。他们热衷于追求所谓的知名度与关注度，甚至不惜以取媚之态迎合大众。(由正及反，紧扣现实) 当戏说经典成为一种风尚，当历史人物成为人们茶余饭后的谈资笑料，当文化恶搞之风在神州大在上肆虐，我们看到的是一群打着学术旗号哗众取宠、取媚奉承、亵渎文化的败类。他们为金钱与名气，不惜以丑态示人，还为自已滔滔不绝的“口才”得意，其实更显示了他们的庸俗与无知。 (当这一切甚嚣尘上时，受众缺少定力，学者只关注名利，以致在学术幌子下，耽误自己，贻害他人。)(举例后的道理分析) 钱文忠曾说:“在那个时代，季老是一个群体现象，而现在，却是一个孤零零的个体现象”。是啊，我们这个时代，太缺少季老那样可以仰视的文化符号了，学术界有太多不潜心作学问，反而满脑子想以学术 - 3 - 为工具来出名的所谓“学者”，他们被商业利益蒙蔽了双眼，于喧嚣中沦陷，为了迎合娱乐性的市场和俗众的需求，放下学术的尊严，口若悬河、自以为是、目空一切，是终只能在学术的海洋里搁浅(可删去) (正因为有了这样的学者才有了学术的腐败，教授成了“叫兽”，他们腹内少了原创，因而只能靠学术幌子吓人，正如那空马车，只能靠噪音吓唬人，所以浮躁之风是难以产生大师的，在这样环境中，我们就必须看守我们心灵的月亮，坚守学术原则，在喧嚣开辟一片净土，去挽回学术的尊严，创造启迪后人的文明，完成一个有良知的知识分子的使命。)(举例后的道理分析) 犹记得卡梅隆说:“我只想创造我理想中的电影“，这就是他为什么能缔造电影神话的原因吧，他从不为取悦市场而做任何曲意的改变，他只想通过不断的钻研与探索呈现出最美的电影。(这一段叙述要注意，从卡梅隆的慢与其轰动效应入手，谈丰富自我的毅力 ) 穿越喧嚣是一种理智与冷静，丰富自我需要坚韧与毅力。唯有穿越喧嚣、丰富自我才能攀登精神的高峰，引度迷失的灵魂。 请低下你的头 空心的禾穗总是高傲的举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着他的母亲。 - 4 - ——题记 两辆马车在路上飞奔，一辆满载，一辆空空。你如何辨别,有经验的人会说:“能发出和谐悦耳声音的是载物马车，而发出噪乱声音的则是空马车。而且马车越空，噪音越大。” 物是如此，人亦亦然。人生道路上也奔波着两种人，有如两种马车。一种是满腹经纶，一种是肚中空空如也。肚中空空如也者，不懂低调，无论在什么场合总是喜欢大声喧哗，讨论无聊的话题想由此引起他人的注意，目空一切，自以为是。也正应了那句老话:“整瓶不响，半瓶咣当”。而满腹经纶博识多才者尤为低调，虽不能称之为看破红尘，却也懂得处世的规则，以一种和谐的声音在低语吟唱。有名言为证:知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。这种现象，让我想到了达•芬奇说过的一句话:“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。” 因而可以这样说，大凡有所成就的人都是低头做事，谦虚做人的。 著名学者钱钟书可谓“名副其实”，他潜心研究学问，就连陪同接见外国总统的事都坚决推掉。就是这样一个醉心学问的人，给我们留下了丰富的“精神食粮”，也赢得了大家的敬仰。被人们誉为“国宝”的著名学者季羡林老先生生前为人也是谦虚低调的，他甚至不愿意别人称他为“教授”。 由此可见，真正有才干的人是不会自命不凡的。 - 5 - 只有见识了高远天空的鸿鹄，才有了冲破九霄的理想;而坐井观天的蛤蟆总以为自己看到了整个世界而沾沾自喜。生活中有些人妄自尊大，骄傲无比，到处炫耀自己，恨不得在脑门上写上“才高八斗，学富五车”的字条，以显示自己的“大智慧”，其实这正是他无知的现。在这方面，我国古代有个很好的例子:有个人刚学会了一二三，便以为自己什么都会了。辞掉老师，四处炫耀。而当父亲让他给姓“万”的朋友写请柬的时候，他却画了一上午的横杠来写“万”。 这样看来，夸夸其谈、目空一切的人是没有多少真本事的，而真正的智者是不会把“聪明”写在脸上的。 请背负起时代赋予我们的，认认真真做事，踏踏实实做人，让我们成为一棵低头向下的“禾穗”吧～ 【例文】 1、满愈谨，空愈张 走进一片金黄的麦田，不必低头细觅，你便能看到那几株昂首的麦子。它们骄傲的身姿仿佛告诉你，它们是多么的充实，饱满。但你只要伸出手，轻轻一捏，便会发现，它们不过是有着空壳的失败麦子。而旁边的那些默默低着头的，才是采集了一年的阳光雨露，真正饱满的麦子们。他们只是向着大地母亲，不发一言。 空虚的往往高昂着头，生怕别人看出其中的败絮;充实的往往低着头，默默承受苦难和光荣。 - 6 - 走进一片阳光下的沙滩，金光欲迷了人眼。你跑过去，以为那是黄金，而捧起细视，却是一片无用的散沙。而海边真正的光芒却身藏在平凡的贝壳中。当你打开它，就会惊异于珍珠那湿润的美，那并不眩目却震撼的美。 无用的常常闪着耀眼的光，渴望所有人注意;价值可连城的常常隐藏自己，而那安静流淌着的美却能滋润人的心灵。 走进一段尘封的历史。无能平庸之人夸夸其谈，目空一切，自以为是;经纶满腹之士或韬光养晦于世间，或兢兢业业于庙堂，天下大乱之时，力挽狂澜。 走进历史，我们看到:宁王那么不可一世，造反的声势锣鼓喧天;他那些自以为是的狗头军师们，口若悬河，气焰嚣张。另一边，王守仁木讷寡言，无一兵一卒，被宁王逼至孤身逃跑。而历史告诉我们，王守仁以一己之力平定了宁王叛乱，干净利落。 浅薄如宁王，有几个兵卒就意图造反;浅薄如军师，无才无学只知夸夸其谈。深厚如王守仁，不阿附，不嚣张，不自满，不轻狂，大乱之际孤身平反，临危之际方显其真英雄本色。 走进…… 生活中有许多人，许多事，外表光鲜，内部枯涸，正如那空马车，发出一路噪音。 生活中也有许多人，许多事，平凡却深沉。细细探究，却有无尽况味。 满愈谨，空愈张，这是世所共见的事实。 那，朋友，你愿为哪一种呢, - 7 -