[贞洁的厄运]《贞洁的厄运》：《贞洁的厄运》

[贞洁的厄运]《贞洁的厄运》：《贞洁的厄运》 [贞洁的厄运]《贞洁的厄运》:《贞洁的厄运》 篇一 : 《贞洁的厄运》:《贞洁的厄运》-基本信息，《贞洁的厄运》-内容简介 《贞洁的厄运》，作者:萨德 ，译者胡随 ，由吉林出版集团，时代文艺出版社于2011年1月1日出版，本讲的是一对性格迥异的姐妹分别遭受不同境遇的故事。 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -基本信息 0出版社:吉林出版集团，时代文艺出版社;第1版 丛书名:萨德文集 平装:317页 正文语种:简体中文 开本:16 ISBN:9787538733686,753873368X 条形码:9787538733686 商品尺寸:22.4x15.4x2cm 商品重量:621g ASIN:B004OQJOYO 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -内容简单介绍 《贞洁的厄运》讲的是一对性格迥异的姐妹分别遭受不同境遇的故 事:淫荡的姐姐幸福好运;善良的妹妹却屡屡遭到身心摧残，最后竟被闪电劈死。 《贞洁的厄运》是读者不可多得的一本好书，让我们一起来领悟文学的真谛吧。 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -编辑推荐 《贞洁的厄运》是由时代文艺出版社出版的。 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -作者简单介绍 作者:萨德译者:胡随 萨德侯爵，萨德侯爵是世界上最有争议的作家之一。身为破落贵族，他一生充满动荡、激进、丑闻和牢狱之灾。 其作品大多写于狱中，且因色情内容较重而难以出版发，直至20世纪30年代方见天日。 萨德之作品想象奇特，文思诡异，充满叛逆精神和反理性倾向。 在描述离奇荒唐的情爱故事中，揉入不少正邪两方面的伦理说教。 萨德作品的艺术价值，评论界历来褒贬不一，各执一词。 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -目录 萨德，其人，其事，其作品 今日萨德 卷首语 作者献 上卷 下卷 附录 从哲学故事到浪漫主义黑小说 萨德生平年表 关于这部小说的版本 贞洁的厄运_《贞洁的厄运》 -文摘 “您看见我了吧，先生,”她对神圣的教士说:“对，您看见我正处于对于年轻的姑娘来说非常痛苦的境地。我丧失了爸爸、妈妈。在我最需要父母救助的年纪，上天夺去了他们。他们死于破产，先生;我们什么也没有了。瞧，给我留下的就这个，”说着，掏出那十二枚路易给他看:“连稍稍安身的破屋角落都没有～……您可怜我，是吧，先生,您是宗教的使者，而宗教一向是我心灵里的美德。看在我崇拜的、以您为喉舌的上帝的分上，请您像爸爸一样告诉我:我该怎么办，……我得怎样做人～” 慈悲的教士斜眼觑着鞠斯汀娜，回答说，教区的负担已经很重，再也承受不了新的救济，不过，假如鞠斯汀娜愿意为教区服务，假如她愿意干粗活，厨房里总是有她面包吃的。这传达神意的使者说着，伸过手去，抚摸她下巴下面，动作过分，与他那教会人士的身份太不相称。鞠斯汀娜对这样的用意是太了解了，立即把他推开，说道: “先生，我不是来向您乞讨施舍，也不是来乞讨做女仆的位置的。我前不久的地位远不是适合乞求这样的恩典的，还不至于降低到乞求这种施舍的地步。我是来请您给我忠告，我年轻，又遭受不幸，非常需要您的忠告，而您却想要我为此付出过于昂贵的代价。” 号称牧民者的神父被识破了，羞愧难当，马上就把可怜的姑娘赶走了。不幸的鞠斯汀娜头一天被遗弃于孑然一身的境地，就两次被人赶走，只好走进一处她看见挂着一块招牌的房子，在六楼租了一间小房间，预付了租金，进去之后，号啕大哭起来，流尽辛酸的眼泪，既然她生性敏感，一点点自尊却被残酷地碰得粉碎了。 请容许我们暂时撇下鞠斯汀娜，回过头去说说鞠丽埃特，看看她是怎样从我们刚才看见的那样贫贱境地，并不比妹妹有更多的本钱，却在不到十五年的光景成了有封号的贵妇人，拥有三万利弗年息，还有不少珍贵珠宝，在城里和乡下还有两三处房子，而且目前还拥有科韦勒先生的心、财产和信任，而这位枢密官此刻正官运亨通，快要当上内阁大臣了。无可置疑，道路布满着荆棘，这类姑娘觅路而进，都是经过了极其可耻而又极其艰辛的学习。如今睡在某王爷床上的这一位，前不久还由于年轻、没有经验落人过一些淫棍的掌握，也许此刻还带着饱受他们虐待的烙印呢。 鞠丽埃特离开修道院之后，去找她那邻居女孩提到过的1个女人。她自己乐意腐败，也受到这个女孩的勾引而腐败。她身穿邋里邋遢的蓝色长裙，胁下夹着1个小包，头发披散，假若不规矩的姑娘的眼睛还谈得上有魅力，她那张脸庞可说是世上最漂亮的。就这副模样，鞠丽埃特上前搭碴儿，讲述了自己的故事，恳求像照顾那位女友一样予以保护。 杜韦吉耶太太问她:“您多大岁数,” “再过几天就十五岁，夫人，”鞠丽埃特答道。 老虔婆又问:“就从来没跟过人,” “噢，没有的，夫人，我发誓，”鞠丽埃特说。 “可，有的时候，那些修道院里面，”老东西又说:“什么忏悔师呀，修女呀，女朋友呀，什么的，……我得有确凿的证据。” “那您自己去问好了，夫人，”鞠丽埃特回答，脸红了。 老虔婆拿起一副眼镜，仔仔细细把她的东西里里外外检查了一遍，对姑娘说: “得了，您就待在这儿好了，要非常重视我的意见，十分顺从，严格遵守我定的规矩，要干净，节省，对我本人完全坦率，对我的这些女伴要讲策略，对男人要手腕灵活，这样，不出十年，我就让您有资格住在四楼，房间里有座柜、壁炉镜子，还有个女佣人，您从我这里学到的技巧会让您得到其他的。” 杜韦吉耶太太训诫完毕，就拿走了鞠丽埃特的小包，还问她有没有钱，鞠丽埃特非常老实，回答说有一百埃居，亲爱的老母亲就把钱没收了，保证说拿这小小的一笔钱替她买彩票，小姑娘是不应该身边有钱的。 她又说:“身边有钱，是干坏事的手段，在我们这样腐败的世纪，1个出身好的乖觉的女孩子应该竭力避免可能使她上当受骗的圈套。小姑娘，我是为您好，才对您说的，”老东西又说:“我所做的，您得感谢我呀～” 开导完毕，把新来的姑娘介绍给她的伙伴，接着引她去这屋子里她的房间。从第二天起就开始出售她那刚上市的鲜果了。 4个月的工夫，这商品相继出售给将近一百人。有些人对玫瑰觉得满意，有些人比较挑剔，比较怪僻，想使在别处开花的花苞盛放。每次，杜韦吉耶太太都设法使之狭窄，重新调整，这老狗婆整整4个月始终都拿得出刚上市的鲜货款待顾客。经过这段艰辛的人门实习，鞠丽埃特终于获得了杂务妹执照;从此她真正被承认为当家女，从而分担着辛苦，也分享着利益。 这是又一次学习。如果说头一次学习，除了少许脱离正轨之外，鞠丽埃特是遵从了自然规律，这次却把这些规律忘得一干二净:自己的品德由此败坏无遗，她目睹罪恶大奏凯歌，自己的心灵却因而全然腐朽了。她觉得自己就是为犯罪而生的，至少她本来就是攀高枝的，早就应该抛弃在低人一等的境况中奄奄一息的生活，这样的生活只是让她犯同样的错误，同样使她堕落，却根本不能让她同样获利。有个非常浪荡的贵族老头很喜欢她，先还只是把她找来图个片刻的欢乐，她却有本事迫使他把她当个阔太太养起来;到后来，她便出入剧院，出现在散步道上，而身旁总是有居泰瑞里雅勋位的蓝绶带伺候着;人们注视她，时常以她为榜样，羡慕她，而这个狡狯的女人确实神通广大，不到四年的工夫，就把6个男人搞破产了，其中最穷的也有十万埃居的年息收入。名闻遐迩再也不必费劲了:上流社会人士就是盲目，这样的1个女人表现得越邪恶，他们就越巴不得列人她宠幸的名单;她卑劣腐朽的程度成了人们争先恐后向她奉献热诚的尺度。 鞠丽埃特刚刚虚岁二十的时候，有位洛尔桑日伯爵——昂热的乡绅，约莫40岁，热恋上她，决定把自己的姓氏给予她，还让她享有 一万二千利弗年息，而且答应她:如果他先她而去，遗留的财产也全部归她所有;此外，赠与她一幢房屋，若干仆人——都穿特定的号衣，还让她在社交界获得相当不坏的地位，不出两三年，人们也就忘记了她是怎样开始的。篇二 : 《贞洁的厄运》摘录 这时，杜布瓦太太对我说:“泰瑞斯，你这就自由了～现在你爱过什么生活都可以。不过，我对你有个建议，你必须放弃讲什么道德。你瞧，道德从来没给你什么好处，你倒是善意，但按错了地方，结果是把你送到了断头台脚下，而我，罪孽深重，倒逃脱了。你看看吧，善行在这世上管什么用，果真值得为它牺牲自己吗,你还年轻，又漂亮，泰瑞斯，我负责两年之内保管你吉星高照。不过，你可别指望我通过道德小径引你抵达幸福的庙堂～你要是乐意寻觅自己的道路，亲爱的小姑娘，你必须从事不止1种职业，为多种密谋效力。你赶紧下决心吧，我们在这茅屋里并不安全，我们得迅速离开这里。” 我对恩人说:“啊，夫人，我对您感激不尽，我绝对不会忘恩负义。是您救了我的命。可是，要我用犯罪来交换的话，那就太罪过了。请您相信，要我犯罪，我宁愿死一千回，也不愿参与。我内心仍然保持着高尚的情操，听从其吩咐，我知道会有多大的危险，但是，夫人，无论如何，我情愿继续经受美德带来的坎坷，不愿接受罪恶给予的危险的幸运。我内心深处原有的宗教信念，感谢上天，一刻也没有泯灭。如果说天意要我经受此生的痛苦，那是为了在1个较好的世界给我补偿。这样的希望给我慰藉，减轻我的悲伤，使我敢于接受上帝给我的一切考验。这样的欢乐，一旦我以罪恶予以玷污，就会在我心灵深处灭绝;心怀 对于此世惩罚的恐惧，我将痛苦地瞥见冥间的酷刑，一刻也得不到我渴望的安宁～” 杜布瓦太太蹙眉说道:“这样荒唐的想法不久将把你送进收容所的，小姑娘～把什么上帝的审判、他的惩罚或补偿扔到一边去吧，这类废话只能让我们饿死。啊，泰瑞斯，正因为有钱人刻薄，穷人干坏事就有了正当的理由。要是他们把钱包给我们打开，要是他们心里还有点人道观念，我们就可能在心里确立道德观念;然而，只要我们的不幸，我们忍受不幸的耐心、我们的真心实意、我们的遭受奴役，只是加重我们身上的枷锁，我们犯罪就是他们造成的;我们要是拒绝犯罪，那才愚不可及呢～既然罪恶可以减轻他们的残忍加诸我们的沉重锁链。大自然让我们生而平等，泰瑞斯，要是命运蓄意搅乱普通法的这第一准则，我们应该来纠正它的任性，用我们的高明手腕来补救强者的巧取豪夺。我愿意听见那些有钱人、那些爵爷、那些当官的、那些教士对我们宣讲道德。谁要是拥有三倍于生活的所必需，那就不能确保不被偷、被抢，要是周围尽是些通奸者、仰人鼻息的奴才，那就很难不设想被谋杀;要是每时每刻都有罪可口的美味佳肴品尝，那就很难节制、清醒;要是撒谎有利可图，那就很难坦率，......而我们，那蛮横的天命，你狂热的当做偶像来崇拜的天命，注定我们像蛇在草丛中爬行那样匍匐于屈辱之中。人们对我们只有蔑视，就因为我们软弱可欺;我们的嘴唇只有苦汁可饮，我们的脚步踏着的只是荆棘，你却要我们不要犯罪，然而，只有罪恶才能为我们打开生活的大门，让我们得以生存，得以保持生命，免于毁灭;你要我们永远屈从，永远卑下，而主宰我们的那个阶级却拥有命运的一切恩典，归我 们所有的只是艰辛、沮丧、匮乏和眼泪，只是火烫烙印，只是断头台～不，不行，泰瑞斯，绝对不行～要么你所崇敬的天命只能受我们轻蔑，要么这并不是上天的意志，你要对天命有更清楚的认识，要相信，既然它迫使我们处于只有坏事是我们的必然，同时又让我们有可能干坏事，那么，干坏事就像做好事一样，是顺从它的法则，二者都对天命有利;造化把我们创造出来就是平等的，打破平等地位的人反倒不比力求恢复平等的人更有罪;二者都是依据天意给予的推动力行事的，我们俩就应该秉承其意志，好好享受。”