鲁迅人生经历对鲁迅文学创作的影响

论鲁迅人生经历对鲁迅文学作品的影响 摘要:逻辑、传统、反叛、真实 没落的旧式家族 乡下的生活 知识分子 农民 一，鲁迅人生经历对他文学作品中语言的影响 1886年鲁迅五岁时初入私塾，跟随叔祖玉田先生初诵《鉴略》;少年时到南京想找寻“异路”见到乌烟瘴气并大失所望后还回到家乡和周作人一块参加过一次科举考试。到尝从章太炎先生学(虽评者多认为学章之人格，但语言的影响是不容忽视的)，还“承清季朴学之余绪”(蔡元培先生语)做“整理国故”的工作;做小说、散文，杂文;初也做过新诗，后来大家做新诗时，他倒不做了;而他的旧体诗词也是做得相当好的;他还译介过日、俄的文学理论和作品。 这些经历带给了我们一个不一样的鲁迅，一个别人模仿不来的鲁迅。鲁迅对语言的态度是:提倡白话，反对传统文言的辞不达意，力图摆脱古文束缚，但不反对从古典精华是吸收营养以供役使;力求语言逻辑构建严密，吸收欧化语句;语言要有“真意”。 从以下这些例子你可以看到鲁迅语言的逻辑性，传统性、真实性在其作品中的体现。 1、景物描写的语言特点。 《从百草园到三味书屋》:不必说碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说呜蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来役有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 本段的文字由“不必说„„也不必说„„单是„„”构建而成，之间写动物，写植物;写高处景物，写低处景物;有略写，也有祥写;综合运用比喻、拟人、对比等修辞手法;或摹形、或描声、或绘色。整体的语言组织是极具功力的。 与此相类的还有如《雪》中的: 雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜峰们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 本段描写先实后虚，先静后动，色彩极其冷艳，短短几句，给人印象极深。 但是鲁迅的语言也并不都如此构造，如果一味如此构造语言，则不论它如何经得推敲，也陷于雷同。因此，有时，他的语言构造从表面似乎是没有条理的。 我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，„„都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边 参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。 《好的故事》 加下划线句子的词语错落参差。描摹植物、动物、人物的词语散乱出现。与上面两段条理清楚的描写风格炯异。 与此相类的还有如《希望》中的 我早先岂不知我的青春已逝去了,但以为身外的青春固在:星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞„„。 以上可以看出，鲁迅的散文语言并非一味的逻辑严密，条理整饬，也有对其反叛的一面。 2、由于受欧化的影响，鲁迅的语言常常夹杂欧化句式、非常规句法。 “水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉，是一件极舒服的事”一句可见一斑。 二，鲁迅人生经历对鲁迅作品材的影响。 祖父周介孚时任北京内阁中书，是一个的京官。周家的祖坟确实有德行，后来的鲁迅能够有幸成为中华民国教育部一个小官员，与这不无关系。祖父是京官，周家家里有四五十亩水田，就是祖父不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。鲁迅出生在这样一个大家族，确实是幸运的。周家上下弥漫着书香人家的气氛，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。鲁迅的童年甚至是我们现在孩子都无法比拟的。 童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气„„ 每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子:“一日七升，一日八升，两日勿落(两天不下河打渔)，饿得发白;一日七升，一 日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。 他眼中的农民过的生活，不是陶渊明闲适的农居生活，也不是王安石的清新田园生活。他看到的是活生生的，真实的农民。现实不会让他沉醉在浪漫的幻想，他只能是清醒的揭露者～批判者～ 我们可以看到，鲁迅作品的主人公大多是新旧知识分子、农民。这和鲁迅的早年经历不无关系。他和这些阶层的接触让他对不同身份的人总是刻画得十分到位。 “ 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学?，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是 好喝懒做 。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。”这一段对孔乙己的描写把一个失意的旧式文人写得绝妙。虽然不得意，但是还是恪守文人的面子和道德。可以说鲁迅对这个阶层的人观察得十分细致。让你觉得真实得就像某个你认识的人。 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。 他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹; 眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海 风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着; 手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终 于恭敬起来了，分明的叫道: “老爷～„„” 闰土是中国农民的典型代表。鲁迅对农民寄予了深厚的同情，让中国受苦受难的农民阶层血淋淋的呈现在我们面前。 参考文献:(阿Q正传0 故乡