中国历史上十大狐狸精女人

中国历史上十大狐狸精女人 中国历史上的十大狐狸精女人 狐狸，按照动物分类学上来说，它属于:脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科，生性多疑，狡猾机警，加上一身漂亮的皮毛，在远古时代就让我们祖先猎人们在不断追逐中头痛不已。也许基于它的上述特征，多神崇拜时期，狐狸的神性被定 即可男可女)。 为中性( 妲己:商纣王子辛的宠妃，有美色。 民间传说?情史?“妖女” 作者:邾大可 妲己究竟来自何方,这个疑问始终缠绕着世人的心智。据《国语?晋语》宣称，她原本是诸侯有苏氏的千金，因为有苏氏反抗殷商的暴政，结果遭到镇压，有苏氏寡不敌众，输掉了战争，而妲己则被当做战利品带回京师，从此沦为周王室的性奴。但她终究以自身的美丽和聪明赢得了纣的宠爱。她是利用情色找回尊严的高手。 但在殷商灭亡之后，妲己的真实身份却遭到了世人的严重质疑。六朝李逻所注的《千字文》“周伐殷汤”，就已明确宣称妲己是九尾狐的化身，可见“狐精说”早已在民间广为流传。《封神演义》第四回“恩州驿狐狸死妲己”，描述妲己父亲把女儿进献给纣王以换取和平，但其魂魄却在路途上被千年狐精借妖风摄去，早已悄然死去，而此后出现的妲己，“乃借体成形，迷惑纣王，断送他锦绣江山”而已。这是关于妲己真相的最详尽的揭发，它加剧了世人对这个末代妖妃的猜疑和憎恨。 只有《古今图集成?禽虫典卷一》力排众议，说出了有关妲己身份的另类看法。它声称妲己本是一头“雉精”，即某种由羽色斑斓的山鸡变成的精灵，虽然幻化为人，但其脚踵却依然呈现为鸡爪状态，所以只好用布把它们包裹起来，以掩盖其本来面目。这是关于妲己身世的最奇怪的论述，它旨在向世人说出有关缠足风俗的起源。 不妨让我们考察一下山鸡在中国文化体系中的语义。晋代张华《博物志?物性》形容这种动物因羽色美丽而自恋，看见自己的水中倒影，就欢喜得翩然起舞。南朝宋刘敬叔《异苑》说，早在曹操的时代，南方有客人敬献山鸡，曹操想叫它跳舞，却不知如何是好，最后还是臣子想出了办法:放一面大镜子在山鸡面前。那鸡望着自己的镜像，就跳起舞来，直到疲惫过度而死。从中我们只能发现它的两种特性，那就是美丽与自恋，此外没有其它跟妖孽相关的线索。山鸡不是人类的仇敌，更不是男人的阴险克星。 “雉精论”过于古怪，未能在民间流传开去，而“狐精说”却变得沸沸扬扬，被世人所认可，成了有关妲己身份的权威阐释。汉人对狐狸精的想象，是这个民族的第五大发明，至少也是其伟大的精神遗产之一。《太平御览》称，“狐者，先古之淫妇也”，指明它是有关古代荡妇的一个隐喻。《搜神记》、《聊斋志异》和《三言两拍》之类的笔记小说，显示中国人面对狐狸精的精神分裂:一方面对其摄精勾魂的诡异功能感到恐惧，一方面又满含着热切的情色期待。狐狸精多半是美艳惊人的女子，身形袅袅地穿行于人间街巷，把情欲和祸害传递给男人，而男人则心情复杂地接受了这件风情万种的礼物。 齐文姜--艳星洗底记之从荡妇到军事家 1 齐文姜:春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。文姜的婚姻则一波三折，与其兄乱伦，轰动了天下各国。后来，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，因为处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了霸主齐桓公的进攻。人们一面讽刺她的荡妇淫娃行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章。 春秋时代，美女如云，各国的小公主都在竞芳妍、斗美艳，你方唱罢我登场。但齐国与众不同，他们推出的是一对“Twins”:齐宣姜和齐文姜。两姐妹都是 手若柔荑，肤若凝脂”，都貌若天仙。齐僖公的女儿，就像诗歌里称颂的那样“ 齐家两位Twins公主成为各国哄抢的目标。 姐姐齐宣姜十五岁的时候嫁给卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，宣姜只好当上了意中人的后妈。后来亲儿子和太子争权夺位双双成了刀下鬼，宣姜也被迫再嫁。这个绝代佳人命蹇时乖，只好做了乱世的牺牲品。 妹妹齐文姜更不好惹。那时齐国正当财大气粗，捧谁红谁，而尊贵的公主又美艳惊人，求婚的君侯王子纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系。在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，单方面撕毁婚约。被人退婚,齐文姜一口气堵在胸口，终于恹恹成病。 这两朵姐妹花运气都不好。郑、卫两国，本就是淫风大炽的地方，溱洧之地，男女淫奔不禁，性观点非常开放。这两位天生尤物刚好许配给这两个国家，结果私生活就被搅得一团糟。文姜遭此重大刺激，居然就和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。她的爹爹齐僖公知道以后，吓得半死，赶紧把女儿嫁给刚好赶过来求婚的鲁桓公。 为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。齐僖公对这对Twins羞愧不已，不让她们俩回娘家。宣姜很委屈，文姜也没有办法，只好安心地做鲁国夫人，并生下了两个儿子。 十四年后，老爹齐僖公终于死去，哥哥姜诸儿新任齐国国君。又过了4年，文姜终于逮着机会了，便伙同鲁桓公一同去道贺，结果是，姜诸儿和文姜合谋把鲁桓公给杀了。文姜也借口不回鲁国，让儿子鲁庄公接她到了齐鲁之间的禚地，说:此地不齐不鲁，正是我的家呀～哥哥姜诸儿也会意，把行宫盖在邻地，方便两人相会。 为堵天下悠悠之口，齐襄公姜诸儿作为国君，还是得结婚，于是向周庄王的妹妹求婚，周庄王指派同宗的鲁庄公就近主婚。这样一来，齐襄公是鲁庄公的舅舅，又是他的杀父仇人，还是其母的情夫，为他主婚，鲁庄公心情微妙。不过，后来由于齐襄公的极力讨好，两人的敌意尽消，母亲与舅舅双飞双宿从此更自由。 齐襄公姜诸儿后来被手下杀死了，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥儿子鲁庄公管理政事。正如动作片英雄不一定不能成为政治家一样，以放荡出名的艳星就未必胸大无脑。文姜在处理政务上展现了她敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时也是一个杰出的军事家:没过多久，文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样原本只是森林里的小白兔的角色，培养成经济军事强国，成了大灰熊，在诸国战争中屡屡得胜。 文姜以前做下的风流账不仅被民间文本纪录下来，而且还放在《诗经》里广为传唱;难得她聪慧无比，还是一寸寸从谷底爬起来，化蛹成蝶。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，大赦天下，也算对得起她的美艳和功绩。不过，就像三 2 级艳星一样，就算爬出了井底，又怎么样呢,大家记得的，还是你被情欲缠绵、束缚、挣扎、哀嚎的丑态。 胡皇后:好色一代女 胡氏:北齐武成帝高湛的皇后，可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。儿子高纬登基后，和士开则排除异己，封淮阳王，后被高俨杀死。胡太后又与和尚昙献等人私通，淫乱后宫，被皇帝发现，幽禁后宫。不久，北齐亡国，胡太后与皇后沦落娼门。 总会有一些人，把床上运动当作了最好的娱乐。不然，你就无法解释滚石的四个成员，为何能和不少于两千个女人上过床;为何七八年前，尚未从良的麦当娜姐姐的性伙伴的公开数目接近两百;为何还会有位新加坡性女，勇于创下了同一次和两百五十一个男子做爱的世界纪录。 而对数目字比较执迷的中国古代女斗士，当数武成帝高湛的正妻武成皇后了。她把这种床上娱乐活动看作自己毕生的工作重点，最后，由皇后而成为妓女。历史上大概只此一家，别无分店，生意自然兴隆。 高湛继承帝位后，胡氏册立为皇后。高湛宠爱嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后耐不住宫闱的寂寞，便同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。高湛还有意成全他们，让和士开教胡皇后学槊，两人乘机调情。和士开为讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，这样可进一步享乐。高湛听从了他的意见，便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年后因酒色过度而亡。 赵飞燕姐妹为何独得汉成帝的宠爱, 狐狸精的第一个高潮 毫无疑问，狐狸精发展的高潮出现在我国政治经济空前发展的唐朝。当时，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。 赵飞燕的妹妹赵合德 汉成帝刘骜的第二任皇后赵飞燕，她妖冶冷艳，舞技绝妙，与妹妹赵合德同封昭仪，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。是何缘故使得她“集三千宠爱于一身”呢, 这得从赵飞燕的家庭谈起。赵飞燕的父亲赵临是汉代宫府家奴，日子过得穷困潦倒。赵飞燕生下后，因无力抚养，父亲将她扔到荒郊野外。赵临晚上总是梦见婴儿在哭，四天后去寻找，孩子竟没死。赵临又把她抱回家中勉强养活。赵飞燕因为家穷，很小就被卖到阳阿公主家做歌舞伎。赵飞燕天资聪明过人，练就迷人的歌喉和高超的舞技。 汉成帝有一次微服出行，来到阳阿公主家。公主召歌伎为成帝助兴。赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。 赵飞燕的秀丽姿容，轻盈身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新 3 的视觉享受，成帝对她更加迷恋。 赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已，合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。姐妹设计陷害许皇后，成帝就废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。赵氏姐妹掌握后宫生杀大权，不可一世。 赵氏姐妹虽得专宠，但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下尤虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代版本。 赵氏姐妹何以不孕呢,原来她们为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配置叫做香肌丸的药丸塞入肚脐。这种药丸确实功效显著，用后肤如凝脂，肌香甜蜜，青春不老。撩人的香气更令汉成帝不能自持，不施云雨绝不罢手。姐妹俩把成帝死死迷住，成帝精力耗尽，就服补药满足淫乐。为取悦成帝，方士们争献丹药。汉成帝起初服食一粒丹药，即可精神亢奋临幸美人，好似恢复了青春活力。汉成帝长期服用，不断增加剂量，后来竟连服十丸丹药淫乐，结果泄阳为血而亡。 成帝死于赵合德床上，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。赵飞燕因为帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。六年后，哀帝逝世，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了。 杨贵妃--她就是皇帝最贴身的温泉 民间传说.情史.杨贵妃 作者:邾大可 李隆基热恋杨玉环的原因，大致可以分为三种，其中美貌是白居易所力图指证的头号理由。他的证词环绕美色的诸多方面:美貌(面如芙蓉，眉若柳叶)、美肤(肌肤白皙细腻得犹如“凝脂”);媚态(当她宛转蛾眉、回眸一笑时，六宫粉黛都失去颜色)、步态(风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨)，如此等等。由于白居易的大肆渲染，杨玉环被确认为中国四大美人之一。这个崇高的地位，几乎无人可以动摇。但白居易生于772年，距杨玉环被杀有16年之久，从未亲眼见过杨氏。他的描述，只是文人的浪漫想象而已。 其次，李隆基本人是唐代最具水准的官方艺术家，有人因此认为，由于杨玉环精通音律，能歌善舞，又是琵琶高手，故能博得皇帝的厚爱。但此前受宠的梅妃和念奴等人，无一不是兼擅乐器的歌舞高手，但李隆基独独偏爱杨玉环，这方面的依据并不充分。 杨氏受宠的第三原因，据说是她的机警聪颖和善解人意。她委曲求全的极端例子，就是在被赐死时都毫无怨言。但史书记载的那些后宫佳丽，多聪明可人，更有像梅妃那样的才女，文辞优雅，在整个宫廷都十分罕见。李隆基偏爱玉环，实在需要一个更加深远的理由。 在探究皇帝爱情根源的时候，并没有人去追问杨玉环的“爱情”原委。这是典型的男权主义立场。李隆基初识杨玉环时已是58岁高龄的老人，满头白发，老态毕现，与戏台上的英俊潇洒形象，实在是大相径庭;而杨玉环却年方22岁， 4 正是豆蔻年华的粉红玉女，跟皇帝相差36岁。玉环热爱隆基之说，纯粹出自国家主义文人的想象。在我看来，他们的关系，正是权力对女色的非对称性占有。而杨玉环曲意逢迎，试图从最高统治者那里获取荣华富贵，如此而已。 李隆基对杨玉环的喜爱，应是上述各种原因的总和。但除此之外，还有一个更加隐秘的理由，那就是他本人对于繁琐政务的倦怠，他退居二线，蓄意安排了自己的幸福晚年:白昼从事歌舞美学的打造，夜晚则借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。皇帝此前一直在各大温泉过冬，藉此抵挡长安的严寒。他的冬季行宫分为三个地 县的凤泉汤、新丰的温汤和骊山的温泉宫(后者改名华清宫，并成为杨的专点:? 宠地点)。但泉水固然可以御寒，却容易引发风湿痹症。只有玉环的肉躯才是老人御寒的最佳物品。她宛如一张温暖的床褥，轻柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身躯。她就是皇帝最贴身的温泉，在他身下微微起伏和流动，而老人则安稳地睡去，像一个与世无争的婴儿。 香消玉殒的李师师和苟且偷生的韦太后 从褒姒、妲己，到合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算，因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝;还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘;更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。 武则天:一个娇滴滴的伤天害理的女人 狐狸精的低潮 由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度，狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间，造就了狐狸精们的低潮。 狐狸精的第二个高潮 明清的白话小说，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八艳之首，陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命，把唐宋时期形成的狐狸精之定义，发挥到淋漓尽致，登峰造极。赛金花就幸运得多，她没有祸国殃民，她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流而已;同时，还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食，至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。 作者:侯虹斌 有没有一首歌能曲尽陈圆圆的心事,那一定不会是吴梅村的《圆圆曲》:“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”尽管这个文人想同情陈圆圆，但毕竟男人的视角，看什么都笼着一层家国恨的雾气，看什么都是一个时代的宏大叙事。而女人是不会那么想的。她只为了自己的心。 许多人见识陈圆圆的美貌是在金庸的小说里。在《碧血剑》中，陈圆圆一出场，“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用”，李自成手下大将刘宗敏，“目不转睛地瞪视着陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎”，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出。圆圆的美态已如滔滔江水汩汩奔流而出。 陈圆圆，本名陈沅，是苏州的一名青楼女子，因色艺双绝而芳名远播。她曾嫁过一次人，传说中还曾与大才子冒辟疆相爱。但她的精彩人生之后才开始。陈 5 圆圆本被国舅田弘花了20万两银子购买欲献于崇祯，以巴结皇上。崇祯其实并不可恶，还出名地勤奋，只不过志大才疏而已。他注意到陈圆圆的惊人美貌，但还是不愿沾上这个尤物。也许是一眼看穿了这将是个祸水。陈圆圆被“退货”到田家。后来，在歌舞宴席上，吴三桂被陈圆圆迷得神魂颠倒，答应“大难来时先保护田家”，终于抱得美人归。 如果把被送来卖去的陈圆圆简单是看成一位受害者，显然是幼稚的。作为一位名妓，陈圆圆对自己的命运是有相当大的决定权的，看看“秦淮八艳”都各与名重一时的才子交往甚至相爱就可以看出来，老鸨在这个时候也只能陪着笑。张爱玲在点评《海上花》时说，那个时候的名妓看起来就是真的恋爱了，志不同道不合琴棋书画不入品流的靠边站，爱谁谁，还时不时发发脾气耍耍小性子。比起大家闺秀，她们的每一分钱都是自己挣的，早早就在盘算着择木而栖。事实上，是成名后的陈圆圆自己选择进田家，选择进宫，选择跟着吴三桂的。 陈圆圆一直在寻寻觅觅。以色事人，既让她们有了对男人更多的可能选择，也让她们对婚姻和归宿近乎偏执。还记得王菲那首《色盲》吧，“沿途在看着灰的灰蒙，艳便艳红，我急于找谁带路”。她想，她找到了。昔日的姐妹都在羡慕她攀上了高枝呢。毕竟，一向自许为儒将的吴，还是气宇不凡的。 战事已急，吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，不得不将圆圆留在京城府中。李自成的军队打进了北京后，吴父投降了起义军，陈圆圆被李之部下刘宗敏所掠——其实在大明灭亡以后，吴三桂镇守的山海关已是孤城一座，外面是清兵，里面是农民军，吴必须要投降一方。而且吴的朝向决定了整个局势。吴三桂本已答应投降李自成的，但这时，他听说圆圆已被刘宗敏占有了，冲冠大怒，高叫:“大丈夫不能自保其室何生为,”遂投降了清军，打开山海关迎多尔衮领兵入关，大败李自成，成了明清交替时的关键人物。 历史有时就像任人打扮的婢女。因了一个女人而改变一个国家的命运，听起来有趣得紧，所以大家宁愿记住传说而忘记信史。陈圆圆固然是吴三桂做决定的原因之一，但绝不是惟一。而在野史中，更愿意把陈圆圆和李自成配成一对，这样，这个歌妓就同时和大明皇帝、大顺皇帝、平西王这三个死对头、三代枭雄都有染了，故事发展的事态会更加让人心痒痒。金庸在小说《鹿鼎记》里就是这么干的。而小说家姚雪垠则致力于研究刘宗敏没有掳走陈圆圆，因为诬蔑刘宗敏也就是损害了农民军的令名，这种政治结论先行再配论据的考据，姑且不必理会。 陈圆圆又被抢回到吴三桂身边，她也就背上了千古骂名。作为一个聪慧的绝色女子，她就像食肆里的咸鱼，被人翻过来摊过去，“贫穷或有福，天生这样盲目。”她绝望地发现，想把握自己的命运却如此无力。陈圆圆是爱吴三桂的，但在吴归降大清之后，她看出这个男人的志向和野心，已经超出他的能力并偏离轨道了。想求一个“现世静好”是不能了，所以，陈圆圆不愿意做正妃。她出家为道姑的时候，一定想起了她一生中对命运的种种抗拒和挣扎。随波逐流、人尽可夫，只是因为被时代巨浪裹胁着，她不得不一步一步地妥协。“归于灰与鲜红,但你留恋七色的天国中,而谁为我哭,天生这样盲目。”极度恩宠极度衰败，她闭上双眼不去看命运的光临，然而，泪水却在睫毛下缓缓地滑下来。 在吴三桂兵败于康熙之后，陈圆圆自沉莲花池。落了个白茫茫一片大地真干净。 毁誉参半--落魄风尘的奇女子赛金花 作者:任海平 1900年，中国爆发了震惊世界的义和团扶清灭洋运动，进而八国联军大举 6 入侵。这场外来入侵浩劫自1900年6月西摩尔率军入侵始，到1901年9月7日清政府和11个国家签订丧权辱国的《辛丑条约》止，历时一年多。就在八国铁蹄蹂躏津、京，慈禧率光绪帝西逃，清廷百官仓皇乱窜之际，京师的一位烟花女子，因与八国联军及日后的和议有关而显赫一时，成为晚清史上与那拉氏恰是一朝一野的传奇人物。她就是赛金花。 近百年来，赛金花一直是作家们用生花之笔为之曲意描写的传奇人物。对于她那坎坷沉浮的一生充满着各种各样扑朔迷离的说法——有关她令人惊艳的倾国之色;有关她由花船上的雏妓一跃成为“公使夫人”伴随朝廷命官洪状元出访欧洲的奇特经历;有关她在庚子事变时与八国联军统帅瓦德西之间非比寻常的亲密关系，以及由此牵扯到的一系列引人褒贬的关于她在这一特殊历史时期和政治位置上所产生的影响;有关新文化运动的主力干将刘半农先生为其作传的“史无前例”的遭际，以及她晚年再入青楼、重抄就业的潦倒生涯„„ 当赛金花还是中年的时候，晚清著名小说《孽海花》便以她为素材，洋洋洒洒数十万言，成为清末民初一幅社会政治画卷;樊增祥以赛金花为题材的叙事诗《前后彩云曲》，一时广为传诵;特别是刘半农和他的学生商鸿逵在1933年访问赛金花后所写的记录，更是成为世人了解赛金花的第一手材料。此后，一些文人学者，也陆陆续续创作出不少以赛金花为题材的作品。其中毁誉参半，毁之者贬 娼妇”、“女祸”、“国家将亡的妖孽”;誉之者赞其为“中国的珍妮”、其为“ “奇女子”，甚至在民间称其为“九天护国娘娘”、“救世之女侠”。今天，在《红颜无尽——赛金花传奇》一书中，作家张炫、秦志钰夫妇以犀利的视线审视梳理纷乱的历史，淋漓地剖析那动荡黑暗的时代，力图擦抹去赛金花身上久已被人们的想象力覆盖重重的戏剧面纱，为她作一番重新的阐释，还她一个自然的本相、凡尘的面目，用艺术的手法为读者真真切切地描述出一个充满女人味却又颇具智能勇气，浸淫恶习、追求虚荣却又不失善良本性的混迹于青楼卖笑生活的普通女子。 晚清时代，年少的赛金花身落娼门。赛金花在苏州为娼时，正值前清状元江西学政洪钧为其母治丧。初次见面，洪钧即为其美色所倾倒，随即纳赛金花为妾，改名为洪梦鸾。洪钧丧期服满后，带赛金花赴北京上任。不久，清政府委派洪钧为出使俄、德、奥、荷四国大臣，迁兵部左侍郎，兼总理各国事务衙门大臣。赛金花作为家属随行，从此以外交官夫人的身份往来于欧洲的上流社会。一八九?年，洪钧三年任满，奉召回国;一八九三年，洪钧病死，赛金花又落烟花，重操旧业。先在上海起名曹梦兰，后至天津改名赛金花。至此，赛金花之艳名闻于世矣。1900年八国联军入侵期间，赛金花利用与联军统帅瓦德西的关系，努力使北京避免了屠城之劫。其后，人们对赛金花怀有极其复杂的心情，毁誉参半，有人说她牺牲自己，保全了民众，也有人说她出卖自己，侮辱了中国人的国格，使礼仪之邦斯文扫地。而事实上的赛金花只不过是一个值得同情的普通女性，只是那个时代具有象征意义的悲剧人生的代表。 赛金花的一生充满情爱，特别是她与洪状元缠绵的爱情故事。从花船上的初次相遇，到“送子石”旁的二度偶遇，一直到赛金花身遭鞭笞，洪状元挺身相救，最后二人同攀虎丘山，在亭中的海誓山盟，冥冥之中的安排，令人不禁湿润双眼:人生何处不相逢,而后洪状元去世，她悲恸欲绝，却又被逼不得不再入红尘。如她自己所言:“眼望天国，身居地狱，如此苦苦挣扎，便是人的一生。” 中国近代史上也许没有几个女人有她这般传奇的经历，也没有几个女人有她这么大起大浮的命运。赛金花，一个落魄风尘之奇女子，一个可悲可叹又可同情 7 的女子，如她的名字一样，恰似空中飘渺的云朵，恍如隔世之梦„„ 陆小曼:是“祸水女人”还是“个性先锋”, 狐狸精的现代化 随着封建社会的颠覆，作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人，她们的地位改变了，狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说，上述先狐之所以成狐，是因为形式逼人，为了生存而成精没有选择的话，那么现代化了的狐狸精们则完全是出于让生活变得更美好，拥有的物质更富足的目的去练仙的。 现代化的狐狸精不再像先狐那样自怨自艾，她们认为自己是善用资源，达成目的而已。最最重要的是，给狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人们，开始把她们视为追逐征服的对象，心甘情愿地成为狐狸精们向上攀爬的阶梯，而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精～ 作者:张红萍 用现代的眼光看小曼，她只是一个最具勇气，毫不伪饰，敢于追求个人幸福的真女子，最平常不过。 过去，小曼在人们的印象中是“祸水”、“淫妇”一类的女人，原因是小曼确实与传统的女性不同，但更重要的原因是人们太爱志摩，总要为志摩的死找一个替罪羊，而小曼就是现成的一个。 我们的诗人志摩，要寻找的灵魂的伴侣不可能是一个寻常的凡妇俗女，他要找的女人是爱、美、自由的体现，那他的爱人身上一定要有这样的成分，他才肯与她结为夫妻。更何况他们的结合是经过一番苦斗和烦恼才得来的，如果没有一份真挚的情，深挚的爱，他们不会走到一起。因此小曼到底是一个怎样的人，从志摩对爱人的标准即可得知一二。 当初他们相识时，志摩是自由身，而小曼却有婚姻在身，而且她的夫婿王庚也是上流社会有地位有前途的青年俊杰，如果没有志摩对小曼的“引导”，“他那双放射神辉的眼睛照彻了我内心的肺腑，认明了我的隐痛，更用真挚的感情劝我不要再在骗人欺己中偷活，不要自己毁灭前程，他那种倾心相向的真情，才使我的生活转换了方向，而同时也就跌入了恋爱的。”正是因为志摩对小曼的热爱和志在必得，才使小曼走出婚姻，成为当时社会认为的不道德的女人。而事实上，小曼是先有与王庚的不和，才有与志摩的相合。因此，小曼是一个情感的觉醒者，比起一般的女人不愿逆来顺受，是有个性的少数女子之一。 小曼到底是怎样一个人，为什么志摩为了追求她而众叛亲离,为什么她却又为众人诋毁,小曼出生在十里洋场的大上海，父亲不仅是晚清举人，而且还留学日本，是帝国大学毕业的高才生，日本名相伊藤博文的得意门生，又在类似财政部这样的地方供职20多年，先后任过参事、司长等职。小曼的母亲是当时少有的知书识理的妇女，她不仅文学功底深厚，而且还善画工笔画。父亲望女成龙(她家只有她这一个孩子)，母亲家教极其严厉，可以说小曼是当时真正的大家闺秀，只是因为叛逆，最后才成了众矢之的的女人。 小曼是她那个时代受到最好教育的女子。小曼从小在上海上幼稚园，6岁进北京女子师范大学女子附属小学读书，13岁转入法国人办的贵族学校北京圣心学堂读书。小曼精通英法两国文字，还能弹钢琴，长于画油画，是一个聪明、漂亮、活泼、个性、可爱的女子。1920年，小曼18岁，青春年少，北洋政府外交总长顾维钧要圣心学堂推荐一名精通英语和法语，又年轻美貌的姑娘去外交部参加接待外国使节的工作，小曼被选中。有一次顾部长当着小曼父亲的面表扬小曼说:“陆建三的面孔一点也不聪明，可是他女儿陆小曼小姐却那样漂亮、聪明。” 8 小曼父亲听后，既啼笑皆非，又非常得意。 小曼的可爱不仅在于对人热情温柔，而且很有个性，又能随机应变。她也许有点骄慢，但绝没有奴颜。有一次，小曼在招待外宾看文艺晚会时，外宾对有些节目不客气地说:“这么糟糕的东西，怎么可以搬上舞台,”小曼回敬对方说:“这些都是我们国家有特色的节目，只是你们看不懂而已。”还有一次在节日宴会上，有的外国人为了取乐，将中国儿童的气球烧爆，然后捧腹大笑。小曼看了非常气愤，以同样的方法把外国儿童的气球也烧爆，使外国人和中国人都目瞪口呆。别人做不到的事，她能做到，一是因为她有个性，情感真挚，二是因为她机灵、幽默，别人拿她也没办法。这样一流、精彩的女性，志摩当然叹为观止。 胡适说:“陆小曼是一道不可不看的风景。”大意说的正是她的精彩。“北京外交部常常举行交际舞会，小曼是跳舞能手，假定这天舞池中没有她的倩影，几乎阖座为之不快，中外男宾，固然为之倾倒，就是中外女宾，好像看了她也目眩神迷，欲与一言以为快。而她的举措得体，发言又温柔，仪态万方，无与伦比。而一些男人在赏识她的同时又诋毁她，因为中国人不赞成太触目的女人。这也是她“坏名声”的一个罪证。 志摩亲自与她共舞，充分领略了她的魅力;又与她长夜促膝谈心，了解了她的苦衷，真挚的用情;还知道她熟读英文小说，善于绘画时，怎能不生爱慕之情。一个漂亮的，多情的，可爱的，多才的，不幸的女人最能引起男人的怜爱，最能引发男子的爱欲。在这个世界上，他非她不娶。什么众叛亲离，什么事业前途，没有爱，宁愿死。经过两年长期的努力与争取，小曼没有因为害怕社会舆论和家庭压力辜负志摩，她冲破礼防的罗网，毅然决然地与志摩走在一起。 用现代的眼光看小曼，她只是一个最具勇气，毫不伪饰，敢于追求个人幸福的真女子，最平常不过。用当时的眼光，如果宽容些的话，她也只不过是抛头露面的另类女子。可是如果用道学家的眼光看，她就是一个“不贞”的“淫妇”、“荡妇”，是遭万人唾弃，见摈于社会的坏女人。小曼的不幸并不在于社会把她看成一个不贞的女子，因为她和志摩，还有他们的朋友都蔑视假道学家。小曼的不幸是在志摩的眼中她不是一个贤妻良母。 下一儿半女，而这是志摩在乎和希望的;还在于她没有全心全意地为志摩服务，没有用志摩的事就是她的事的态度对待志摩，因此有人觉得她可恶，不是一个好乐和休闲，只顾要自己的生活。在这一点上她违背了社会给妇女规定的女性角色，因此人们说她不是一个好女人，而这观点大约也是一般男人的观点，因此她和志摩的那些男性朋友们为此疏远她，当志摩飞机失事时，怨恨于她，归罪于她，这是对她的惩罚。她背着这样沉重的包袱走完自己的一生。 小曼的可贵在于她虽生于富贵，却不慕富贵，她最重的是真情。她豪爽意气，不追名逐利。她个性鲜明，真诚待人。她我行我素，自由自在，最重个体生命的自由，重自我感受。如果生在现代社会，身体又能做主，说不定她还是一个敢于叛逆的女权主义者。她的过错和不幸是不见于当时的社会伦理，不见于传统社会对女性角色的规定。因此我们需要换种角度看小曼。 狐狸精的未来 关于未来，一人有一种憧憬，一人有一种趋势，狐狸精们也不例外～正如进化中，人类越长越高，未来的狐狸精也会越来越美貌。不仅如此，琴棋书画、城府权术这些狐狸精们需要具备的技能，将会被一纸至少MBA的文凭所替代。试想一下，如此尤物在未来会有怎么一番作为呢,可能她们真正争得属于狐狸精的半 9 边天带来第三个高潮;还或者是狐狸精这一称号，由于女人们的最终强势，变成 男性属性也未可知。如果真的这样，那就是又一个轮回开始了。 10