依照《庄子 外篇 秋水》编的故事

依照《庄子 外篇 秋水》编的故事 秋天一到，雨就下个不停，千百条河流都灌注到黄河，致使河面加宽，两岸及河中小洲之间牛马都小得无法辨认。 在这云雾袅绕的朦胧世界里，年轻的河神欢喜鼓舞，心想:天下的壮美已经全部在我这里了。雨下得更大，水也更湍急，一个漩涡卷来，把正在欣赏风景的河神打入了河底。 河神像是做了个黑色的梦，在混沌中一阵摸爬滚打，抬起头时已经到了渤海，不知是自己游过去的，还是被河水拖过去的。河神抬头向东看去，那浩瀚的大海根本没有边际。他回头一看，看到了海神。 海神是个扛着银色猎叉、满脸龙须的老人，他的胡子像一团纠缠的海蛇。河神问海神:"这是哪里啊?我还从没见过如此广阔的风景呢。"海神笑笑不答。河神又说:"俗语里面的'听说上百条道理后就自以为懂得很多的人'无非就是说我。我听说人间有人取笑孔子的见闻少，轻视伯夷的行为，当初我不信;现在我亲眼看到你的浩渺无边，要不是被水卷到你身边的话我就危险了，我不知道这是哪里，我免不了会被其他神灵取笑呢。" 海神说:"你不能和井中之蛙谈论大海，因为它局限在井中;不能与夏生秋死的昆虫谈论冬天大地结冰的事，因为它生长时间有局限。你从黄河而来，现在明白了海的博大，所以我能和你说话了。但是，我的孩子，你是河神，生活在黄河里，黄河水是清淡甘甜的，而海水却是微咸苦涩的，所以你还是赶紧回黄河吧，不然你会死的，大海不适合你生活。" 河神听完，尝了几口海水，果真是苦涩的。他一个鱼跃钻入海里，寻觅了半天却始终没找到回去的路。他钻出水面，问海神:"怎么办?我找不到回家的路了，海那么大，我一点头绪都没有。" "海大吗?"海神说，"海没地大呢。地大吗?地没天大。天包笼着地，地围绕着海，可见海是很小的。" "那我怎么办呢?"河神焦急地问，他已感到海水的苦咸，再这样下去他会死在海里。 海神想了想，说:"要对付小的东西，就要从比它大的东西下手。既然海的渺茫让你迷惑了，那你就去地上寻找回家的路吧。大地有井，你实在干渴时还能找点水喝，这样你可以继续前进。不过我要提醒你，一旦你在地上行走，你的体形就会发生变化，在你回到黄河之前你没有神灵的法力。我会默默祝福你的，出发吧，我的孩子。" 河神听完海神的教诲，匆匆上了岸。一碰到岸边的礁石，他的鱼形尾巴就分开变成了两只脚;他的翅一挨到大地，就成了双手;他的鳍与鳃则退化成清瘦的下巴。上了陆地，他就能看到海的轮廓了，也认清了方向。那是渤海，他要一直往西走才能找到回家的路。 河神给自己买了一双鞋和一顶帽子。他走在路上，因为不太擅长用人的语言交流，跟他打招呼的都是花花草草。走着走着，突然一只黄鼠狼跟了上来，眼巴巴看着河神问:"你有吃的东西吗?我快要饿死了。" 河神失去了法力，没法变出粮食，就去地里挖了几根野红薯，他把大部分红薯给了黄鼠狼，自己只吃了一小口。黄鼠狼吃完后很开心，决定跟着河神一起走。"你为什么跟着我啊，我身上已经没有能吃的了。"河神问。 "不是的，我是想等待以后有机会报答你，我离开前要为你做一件事。"黄鼠狼一本正经地说。河神哈哈大笑:"我是神灵，你只是大地的生物，你能帮我做什么呢?"河神走着走着，来到一个国家。一进城门，他就被士兵抓了起来，押着他去见皇帝。"你这个奇怪的人一定是国家祸害的根源吧。"皇帝看着河神说，"你看你，光天化日之下还戴着帽子，你肯定有什么见不得光的事。难怪最近国家粮食越来越少了，原来是你偷的。" 皇帝让士兵处死河神，河神不知该如何解释，只得任由双手被人捆起来。就在这时，一直躲在他衣服里的黄鼠狼跳了出来，直奔粮仓;紧接着人们就听到粮仓的骚动，不一会儿，一只大老鼠被黄鼠狼叼了出来。 皇帝和大臣们看着这只奇大无比的老鼠，放了河神。河神有好生之德，祈求皇上放过老鼠，保证自己会带老鼠离开，从此不跶进该国。皇帝应允了。报完恩的黄鼠狼与河神告别，河神抱着老鼠走出了城门。 在郊外的小路上，河神放开了老鼠，但老鼠不肯离开:"让我跟着你吧，走之前我要帮你一个忙。"河神又是哈哈大笑:"知道吗，我是神灵，而你只是一只人人喊打的过街老鼠。" 河神路过的下一个国家正在打仗，他只好挨着城楼走;突然城楼倒塌，砖块瓦砾把他掩埋了。他被困住了，看不到光，找不到太阳。就在河神不知所措时，老鼠忙碌起来;一阵辛苦后，河神看到了光，一缕明媚的光线穿入瓦砾中，仿佛射入河神的心，他从洞里爬出来，又逃过一劫。而那只老鼠已不知去向。 我好河神走出来时绊到死去的士兵的腿，一只跳蚤正趴在上面。跳蚤说:"久没喝新鲜的血了，你能让我喝一小口吗?我会报答你的。"河神应允了，跳蚤 谢谢你，我会报答你的。"跳蚤说道。 在他头皮上咬了一小口，痒痒的。" 河神去了下一个国家。他记得那个国家周围的风景，这里离黄河不远了。守城的士兵一看到他，就把大门打开，接着猛打他脖子几下。河神被五花大绑送到皇帝跟前。 这又是个疑心很重的皇帝，他看着河神说:"莫非你就是来自东方的圣人天地之子?"河神摇摇头。"你是要来取代我的皇位的吧?"皇帝狡诈地笑道，"你不老实交代我就杀了你～"河神结结巴巴地说:"不，不是的。"皇帝不相信，不等河神再解释，就命令士兵把他推出去处斩。 看着刽子手手拿寒光闪闪的大刀，河神皱了皱眉头，他想起黄河的鲤鱼，永别了，兄弟姐妹们～就在刽子手落刀的瞬间，跳蚤钻到其腋下，狠狠咬了一口，结果刽子手的刀砍在了自己的小腿上。 "异象～是异象～"大臣们恐慌着，他们建议皇帝和河神好好谈谈，看来此人命不该绝啊～于是皇帝再次把河神叫入宫中:"你真的不会取代我的皇位吗?""不会的。""你要我怎么相信呢?"河神说:"不如我们去郊外的森林里去占卜占卜吧。" 皇帝跟着河神走到郊外。河神对皇帝说:"等一下我们会看到两种鸟，一种是猫头鹰，一种是宛雏。首先，我们各选一只鸟代表我们自己。"皇帝看了看天，已经到了深夜，夜间鸟类之王必然是猫头鹰，至于宛雏，听都没听过，是什么东西～于是皇上选了猫头鹰，河神则选了宛雏。 "好吧，既然皇上已经选定，我们就看看大家的命运吧。" 只见森林里飞过一只猫头鹰，嘴里叼着一只肥美的田鼠。这时，一只宛雏从猫头鹰上空飞过。猫头鹰紧张地冲着宛雏怒吼，但宛雏看都没看它一眼就飞走了。 "看到了吧，皇上，这就是我们的命运。肥美的田鼠是你的地盘，我是不会跟你抢的。宛雏是南方的一种鸟，这种鸟从南海出发，飞往北海，除了梧桐，别的树它是不肯栖息的;除了竹子的嫩蕊，其他食物它是不吃的;除了甘甜的泉水，其他的水它是不肯饮用的。我对世间的政权毫无听闻，亦毫无留恋，感 激皇上放过我。" 皇帝送河神走出城楼，河神拍着他的肩膀说:"我听说人间的楚国有只神龟，已经死去三千年了。楚王将它的甲骨裹上红布，放在竹箱里，珍藏在太庙的明堂上。对于它来说，它是愿意死后留下龟甲而显示自己的尊贵呢，还是宁肯活在泥里拖着尾巴爬行呢?反正换作我会选择后者。当然，对于皇上这样的天子，有身不由己之处，但愿皇上是个明君，能顺应自然，造化万物。" 皇帝听完河神的话，突然起意想挽留他。他们站在护城河的桥上。"你真的要走吗?"皇上看着他，像看着昔日的好友。 河神答道:"皇上没看到下面的鱼很快乐吗?""你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?"皇帝问。 "你不是我，你又怎么知道我不知道鱼的快乐呢?"河神笑着说。 "对呀，我不是你，所以我不知道你。你不是鱼，你也不知道鱼。" 听了皇帝的话，河神哈哈大笑:"这就让我们回到原先的话上吧，皇上问我'你怎么知道鱼很快乐'这句话，就表明了皇上首先是肯定我知道鱼的快乐， 所以才会问我;既然你能知道我，我怎么就不能知道鱼呢?""如果真想知道我是怎么知道鱼的，那我告诉你吧，我就是站在桥上知道的。"河神说完，纵身一跃，他潜入水中，化成金鲤。河神回家了。 《秋水》是《外篇》里看起来最像庄子亲笔写的一篇文字，其体大思精、文情跌宕、肆意汪洋、仪态万方，庄子的潇洒、豪情、风趣与智慧全都回来了，可以算是历史上出众的"借物名篇"。 庄子在一开头就借河神与海神的七问七答来探讨相对论。前两问谈论的是大小，三四问则讨论言论的只可意会不可言传与贵贱问题，五问讨论为人处世应何为何不为，六七问讨论达理、明权以及万物消亡、生息、充盈、亏虚的道理，并在七问中最终提出天人分际的问题。庄子告诫世人，不要自我膨胀，要返璞归真。 小的可以是大的，大的也可以是小的，大小没有绝对的概念。把物体从大到小按顺序排成一列后，如果从小看到大，你会觉得世界上的东西都是小的，总有比你大的东西;而如果从大往小那边看，你会觉得自己是最大的，总有东西比你小。大小根本没有定论。巨大，是大中的大，大在巨大跟前就会显得小;精小，是小中的小，小在精小跟前就是大。 言论中的大与小是无法计算的，要看实质。小东西也会有大作用，比如前面故事中说到的黄鼠狼、老鼠和跳蚤。最小的东西，我们看不到它的形状，而最大的东西，包含天地万物，我们同样看不到它的形状。可以用言语谈论的事物是事物中"粗"的部分;只可意会而不能用言语谈论的事物，是事物中"精微"的部分。 至于贵贱之分，庄子认为事物只有形体差异，每个事物都在天地中各自发挥着重要的作用，彼此之间没有贵贱之分。 何为而何不为?贵与贱是可以向相反方向转化的，不要拘执你的心志而与大道相背离。多与少之间也是可以互相转化的，不要一意孤行而与大道不合。要像君主那样庄严、无私心;要像祭祀社神那么悠然自得，对百姓并无特别的私心与赐福;像大地那么旷远无穷、兼藏万物，谁都不会受到特别庇护。万物皆有生死变化，谁也不足以依靠。 至于天人分际，明白大道的人必然通达道理，通达道理的人必然知道怎么应变，知道应变也就不会被外物伤害了。对有高尚道德修养的人，烈火不能烧伤，大水不能淹死，寒暑不能侵袭，禽兽不能残害。不是说他有多么厉害，能躲避万物，而是说他能明察安危，对穷塞与通达能安之若命，能谨慎对待进退，所以才能免受伤害。