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微博图片传播伦理研究

2017-11-14 35页 doc 68KB 41阅读

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微博图片传播伦理研究微博图片传播伦理研究 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得凄唰汰尊或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 日 学位论文作者签名: 签字日期: 吴戈苑 ?年‘月 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解寺撇大单有关保留、使用学位论文的规定, 有权保留并向国家...
微博图片传播伦理研究
微博图片传播伦理研究 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得凄唰汰尊或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 日 学位论文作者签名: 签字日期: 吴戈苑 ?年‘月 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解寺撇大单有关保留、使用学位论文的规定, 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和 借阕。本人授权枣;『謇博可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 保密的学位论文在解密后适用本授权书 学位论文作者鲐吴灾花 导师鲐龇. 日 签字日期: 川 签字日期:勘年月 年占月日 学位论文作者毕业去向: 工作单位: 电话: 通讯地址: 邮编:摘要 近年来,以数字技术为主体的新媒体迅速发展崛起,构筑起了一个新的虚拟 生存空间。网络新媒体的发展在给社会生活带来方便、促进现代文明发展进步的 同时,也给我们带来了新的挑战。在数字技术建构起的高度自由的传播环境里, 人人都成为了一个独立的传播者,这无时无刻不在考验着使用群体的德行修养。 技术的飞速发展突破与信息流动的瞬息万变,导致各种困境和伦理问题凸显出 来。现有的控制规范手段落后于技术的发展速度,原有的道德伦理原则并不适用 于网络新媒体,自律与他律建设的滞后使得道德伦理问题接踵而来。在构建和谐 社会的巨大使命背景下,对新媒体传播实践过程中所出现的道德伦理问题进行深 入研究,提出应对策略尤为重要。 由于新媒体与传播伦理研究过宽,落实到论文研究中就得找个对象,本文选 取新媒体中的微博为代表。微博虽然出现时间不长,但发展迅速,它使用操作简 单,而且电脑、手机与皆可用。当前,微博已经成为广大网民分享信息、拓 展人际关系的重要平台,成为传统媒体扩充新闻来源和扩大自身影响的有力工 具,更成为政府了解舆情民意的有效渠道。微博是信息技术发展与人的需求相结 合的产物。微博伦理实质上属于信息伦理,是新的信息技术对伦理学发出的挑战。 本文将新媒体与网络伦理这个大课题置于微博这个微观视域来进行讨论,从一个 小切入点剖析微博图片传播中伦理问题的各种表现、产生的根源以及解决思路。 本文现实意义在于通过研究基于微博图片传播伦理所揭示出的伦理失范,提出对 其进行有效引导的意见和建议,给公民道德建设和媒介素养教育提供参考。 本文试图对微博图片传播中暴露出的伦理问题进行一些尝试性探索分析与 研究,并结合微博图片传播问题的具体案例进行伦理分析。引言部分主要介 绍问 题由来、研究意义和研究方法等。正文的第一部分是基础介绍,包括微博传播的 公共性、去中心化、裂变式传播特征以及微博图片传播的条件与功效。第二部分, 现象归纳,对微博图片传播伦理问题及其负面的道德影响做初步分析归纳。第三 部分,通过对典型案例的深入分析来阐述说明微博图片传播中所存在的伦理困 境,从功利主义、权利主义、道义论和责任论角度对问题进行深入的伦理分析。 第四部分,原因分析,将微博图片传播中的伦理问题出现原因概括为微博的基因 缺陷和法律与道德约束的缺位。其中,微博的基因缺陷是从微博自身所存在的内在因素寻找问题出现的原因,包括微博信息消费方式的异化与微博管理缺陷两大 方面。第五部分,解决之道,分宏观体系建设与微观规制两大块,前者针对整个 网络新媒体伦理规范建设而言,后者以微博为例微观而具体地探讨实际解决措 施,可操作性较强。其中,宏观体系建设包括此章节的第一节的道德伦理规范建 设和第二节的法律体系建设,第三节是微观规制,从媒介运营平台的规范与 引导、 用户自律、技术规范与政府的责任担当四个维度出发,探讨微博图片伦理问 题的 具体对策。 笔者希望这篇论文可以起到抛砖引玉的作用,引起更多学者对新媒体的传播 伦理问题进行讨论与研究,进而推进我国虚拟社区伦理规范的整体发展。 关键字:微博;图片传播;传播伦理,’ . ; . . , , ., . , .. ,, . . , . , ,,,. . ., ,,. , , , , . . .. , ,, . , ,, . , , . , ? . , , ’. , , , , , .. ? , , ’ . ,, ’ . :; ; 目 录 摘要目 录??? 前言 日 舌 第一节微博图片伦理问题的提出一 第二节研究思路和意义?.. 第三节国内外相关研究综述??.. 一、微博的相关研究综述. 二、网络伦理的相关研究综述?. 第四节研究方法及创新?.. 第一章微博图片传播??。 第一节微博传播的特性? 一、公共性:开放性、自由性、共享性 二、去中心化:个人化、碎片化、简单化三、裂变式传播:速度快、范围广、 便于追踪 第二节微博图片传播的条件和功效一、吸引眼球的微博配图 二、图文并茂相得益彰. 三、第一手新闻图片历史. 第二章微博图片传播中的伦理问题的表现.. 第一节微博图片真实性问题一、张冠李戴图文不符. 二、加工图片造假? 三、无中生有谣言图片. 第二节微博图片侵权问题 一、侵犯隐私权? 二、侵犯著作权? 第三节微博图片信息污染问题? 一、黄色图片二、血腥暴力图片 第三章微博图片传播中的伦理困境??. 第一节动机论与道义论之争一、案例? 二、理论概述:动机论与道义论 三、困境分析第二节公共利益与个人隐私权的争议? 一、案例:微博悬赏人肉搜索? 二、理论概述:功利主义与正义论三、困境分析:公共利益与个人隐私权 第三节信息自由与责任承担的两难一、案例:珂兰钻石侵权案二、理论概述: 自由观与责任论 三、困境分析:信息自由与责任承担? 第四章微博图片传播伦理问题探源?. 第一节微博的基因缺陷? 一、信息消费方式的匿名性与隔离性? 二、微博平台监管缺陷? 第二节法律与道德约束的缺位? 一、道德体系不完善二、道德教育流于说教? 三、相关法律的缺陷第五章网络新媒体伦理规范建设的思考?...? 第一节网络新媒体的基础伦理道德规范建设? 一、基础理论体系建设? 二、加强公民道德建设? 三、增加网络伦理教育体系建设 第二节法律规范建设??第三节微观规制? 一、提高微博用户的媒介素养? 二、制定微博社区的行为规范? 三、建立道德监督管理中心四、建立微博服务商免责制度? 五、鼓励用户实名认证? 六、推动建立微博圈七、倡导传统媒体里的记者编辑担当起微博中的舆论领袖? 八、采用水印技术 九、实行图片分级制结 语 参考文献。 翌 谢 攻读学位期间发表的学术论文目录和舌 刖 舌 第一节微博图片伦理问题的提出 新媒体是通过互联网、无线通信网、数字广播电视网和卫星等渠道,以电脑、 电视、手机、等设备为终端的媒体,是在新技术支撑下出现的媒体。虽然新 媒体还在不断完善和发展之中,其互动性、个性化、移动性的特征使之与传统的 媒体区别十分明显。它的技术优势、传播优势、成本优势吸引越来越多人的认同, 发展迅速。新的传播手段拓展了人类交往的新空间,但是也随之出现了一些涉及 道德伦理的问题,不容忽视。人们在欣喜于新媒体所带来的便利生活同时,也发 现原有的社会伦理规范和约束已经无法应对新兴媒介带来的一系列冲击。传 播伦理的研究并没有跟上新媒体发展的脚步。 由于新媒体与传播伦理研究范围过宽,落实到论文研究和调查研究中就得找 个对象,本文选取新媒体中的微博为代表。微博虽然出现时间不长,但发展迅速。 很多年轻人,包括作者本人对它都十分熟悉。它使用操作简单,而且电脑、手机 与皆可用。当前,微博已经成为广大网民分享信息、拓展人际关系的重要平 台,成为传统媒体扩充新闻来源和扩大自身影响的有力工具,更成为政府了解舆 情民意的有效渠道。微薄字数有限,最多只可有字,但是可以搭配图片/视 频同时发布。对于一条直播的微博,人们第一眼关注到的是图片,客观而又直观, 鲜明突出,一目了然,有强烈的感染力。这种传播的快节奏,也符合现代快节奏 社会生活的要求。而且,同语言文字相比,视觉语言有全球共通性,是一种无障 碍语言。故本文选择了微博图片传播作为切入点。 第二节研究思路和意义 本文试图对微博图片传播中暴露出的伦理问题进行一些尝试性探索分析与 研究,并结合微博图片传播问题的具体案例进行伦理分析。引言部分主要介绍问 题由来、研究意义和研究方法等。正文的第一部分是基础介绍,包括微博传播的 公共性、去中心化、裂变式传播特征以及微博图片传播的条件与功效。第二部分, 现象归纳,对微博图片传播伦理问题及其负面的道德影响做初步分析归纳。第三 部分,通过对典型案例的深入分析来阐述说明微博图片传播中所存在的伦理困 境,从功利主义、权利主义、道义论和责任论角度对上一部分的问题进行深入的微博图片传播伦理研究 伦理分析。第四部分,原因分析,将微博图片传播中的伦理问题出现原因概括为 微博的基因缺陷和法律与道德约束的缺位。其中,微博的基因缺陷是从微博自身 所存在的内在因素寻找问题出现的原因,包括微博信息消费方式的异化与微博管 理缺陷两大方面。第五部分,解决之道,分宏观体系建设与微观规制两大块,前 者针对整个网络新媒体伦理规范建设而言,后者以微博为例微观而具体地探 讨实 际解决措施,可操作性较强。其中,宏观体系建设包括第一节的道德伦理规范建 设和第二节的法律体系建设,第三节是微观规制,从媒介运营平台的规范与引导、 用户自律、技术规范与政府的责任担当四个维度出发,探讨微博图片伦理问题的 具体对策措施。 我国正处于社会的转型期,各种矛盾问题涌现,社会面临着各种伦理考验。 以计算机技术为核心的信息革命全方位地改变了人类社会的生产方式,从而使人 与人之间的交往,越来越依赖于信息这一中介。通过计算机处理的数字化信息已 经日渐成为人际互动人际沟通人际关系的时代标志。互联网的崛起使得人类社会 发生重大变化。网络的发展并不仅仅只是为人类生活开辟了另一个虚拟空间而 已,它深刻地改变了社会的内在结构,也使得人们的思考方式和行为方式都随之 改变。网络世界的匿名化、去中心化、可复制性等特征使得大量不道德的网络行 为出现。而这些虚拟世界的不道德行为和现象对现实生活中的道德行为有着 不容 忽视的影响,同时也挑战着人类现有的道德规范。现有的道德规范无法适应现实 社会与虚拟空间的双重需求,如何处理网络伦理道德问题是一个非常值得探讨的 问题。尽管对网络伦理规范在逐步建立和完善,但远远赶不上新技术、新媒体的 发展脚步。微博是新媒体的代表,具有无可比拟的传播优势,信息丰富,但问题 也多。本文研究的理论意义在于将新媒体与网络伦理这个大课题置于微博这个微 观视域来进行讨论,从一个小切入点剖析微博图片传播中伦理问题的各种表现、 产生的根源以及解决思路。本文现实意义在于通过研究基于微博图片传播伦理所 揭示出的伦理失范,提出对其进行有效引导的意见和建议,给公民道德建设和媒 介素养教育提供参考。 第三节国内外相关研究综述 一、微博的相关研究综述 微博是微博客的简称,是一种基于用户关系的信息分享与传 翮舌 播以及获取平台。用户可以通过、、手机以及各种客户端向个人微博 发布短信息,每条信息只限于个汉字以内,实现即时分享。最早的微博是美 国年出现的推特,它也是最著名的微博。年之后,我国国 内也陆陆续续出现了微博客网站,如饭否、叽歪、嘀咕、贫嘴、同学网等,它们 在界面和操作方式上都与推特有类似之处。但由于发展不成熟,在年,这 些网站都相继出现了技术故障,至今仍处于系统维护中。年月,中国最 大的门户网站新浪推出了新浪微博的内测版,微博正式进入了人们视野。 年,微博犹如雨后春笋般出现,搜狐、腾讯、网易、凤凰等门户网站都开始推出 微博。微博在成为人们展示自我平台的同时,也被众多新闻传播界的学者关注, 成为学界一个热点话题。关于微博的学术论文大致可以分为将微博作为传播媒介 的研究和微博在政务、经济营销、突发性事件等方面的应用研究。 、将微博作为传播媒介的研究 把微博作为传播媒介的这一类研究主要是对微博的传播特征、传播优势、传 播模式和传播机制等方面的研究。 杨晓茹在《传播学视域中的微博研究》一文中,从传播形态的角度入手对微 博的传播特点进行分析探讨,得出的结论是,微博具有用户草根化、强烈倾诉倾 向、内容微小化、传播碎片化、介质移动化和背对脸式信息交互等特点。文 中对 微博传播模式做了简要图示: “微博”传梧模式图 图片:前一 杨晓茹:传播学视域中的微博研究【】.当代传播,:~. 微博图片传播伦理研究 其中,代表微博,是信息传播的起点和终点;从到分别代表不同的微 博用户,是信息传播的传播者,也是接受者。和开头的代表关注博主的粉丝 们,是信息传播的传播者和接受者。代表现有的互联网环境,是微博传播发生 和完成的传播环境。 魏景霞在《微博传播特点的再思考》中提出,微博传播的微观特点主要体现 在“技术一社会互动下的低门槛”,“信息传播方式的拓朴化结构”“即任何一个 终端上的信息都可能和网络上的无数微博用户形成互动”,“传播内容的碎片化 和无中心化”,以及“传播偏好上的泛娱乐化”。? 刘聚荣和胡锦博在《新媒体环境下网络公民新闻的发展??以微博为例》一 文中,总结微博自身的传播特点,微博的门槛低、简单易用,传播速度快,语言 简单,具备人际“圈的影响力和良好的互动关系。许卓在《微博客的传播优势 及发展前景探析》一文中总结认为,微博的传播优势在于简易便捷,互动性强, 具有时效性和现场感。 、关于微博的应用研究 这一类研究主要是集中于微博对当代社会诸多方面所产生的影响,研究的内 容很广,比如探讨微博与公共空间的形成、微博在突发性事件中引导舆论和辟谣 的作用、政务微博和微博营销等。 首先,对微博与公共空间的形成研究。李垮在《论微博客公共领域的建构》 一文中阐述了微博空间里的公共领域的建构问题,指出“微博的出现给网民营造 了一个群体交往的新空间,话题的多样性扩大了公民参与政治民主的深度与广 度,微博公共领域的建构对于“培育良好的公共话语空间’’、“推动舆论趋向理 性”和“实现潜在民主”都有积极地作用。窿李帆和刘昕明在《微博与公共领域 建构的关系思考》中,参照哈贝马斯对于公共领域形成所提出的三个条件,提出 微博契合公共领域建构的条件。同时,文中也指出微博作为公共领域并不完美, 存在着“公众对议程设置的影响力较弱”、“碎片化写作导致公共议题的缺失”和 “公共权力参与的边界不清等缺陷。口 关于微博和突发性事件的研究中,许多研究论文注重探讨了微博在突发性事 魏景霞.微博传播特点的再思考【】.新闻界,:~. 【李诤.论微博客公共领域的建构【】.长春:东北师范大学,. 李帆,刘听明.微博与公共领域建构的关系思考【】.新闻传播,:.前言 件中可起到引导舆论和辟谣的作用。蔡晓婷在《突发性事件中的微博客传播》中 论证了微博信息渠道宽,传播速度快,在突发性事件中有辟谣,引导舆论和议程 设置的作用。传媒、权威机构和专业人士可以通过微博第一时间里发布准确信息, 起到辟除谣言的效果。张雨在《微博擅长的四种辟谣方式》中提出了微博辟谣的 四种方式:“新技术快证真相、“社会化追查谣言”、“当事人互动澄清”和“识 别和处罚恶意造谣、传谣者”。? 关于政务微博,上海交通大学舆情研究实验室发布的 年中国政务微 博》中对微博问政给予肯定,文中称,“微博对于我国政府社会管理和行政 运作具有重要意义,可以搭建政府与网民直接对话的平台,有助于推进政务信息 公开,提升政府的服务性职能,也有助于完善社会管理,提升政府及政务人员的 公众形象。乜彭梦婧在《“微博两会”与民主政治》中,从平台角度入手,认 为 微博的时效性、互动性、开放性和平等性使其具有一定的传播力和舆论影响力, 成为一种现代民意沟通交流的平台。文章以两会为例,说明了微博扩宽了听证渠 道,开辟互动沟通方式,开创了别样的问政风。 在微博营销方面,有一些微博的营销渠道、策略、价值和微博的可行性盈利 模式研究。肖明超在《微博:互联网公众新风潮》一文中谈到微博在品牌塑造、 产品和品牌推广、客服服务、跟踪和整合品牌传播活动方面等方面的作用。吴敏 《基于微博的媒体营销研究》介绍了微博作为媒体营销工具的可能性,从微博的 传播特性切入分析了微博在媒体营销中的优势,结合实例分析了微博营销的趋 势,研讨新的营销理论。 微博在中国迅速发展,日益壮大,成为一股强有力的网络传播的新力量。从 对微博目前的研究情况梳理中,我们可以看出,对于微博的研究还不是很深入, 系统性不足。比如对于本文的研究对象??微博图片,没有相关的研究成果,基 本处于一片空白中。我们应该从更大的视角对处于网络新环境下的微博所反 映出 来的各种现象进行分析探讨,尤其是微博作为一种新媒介所构成的媒介生态对社 会系统和生活在其中的人们所产生的影响,非常值得我们深入研究。 【张雨.微博擅长的四种辟谣方式【】中国记者,:~. 【谢耘耕,刘锐,徐颖,王平,万旋傲,王理,荣婷,王蕾,吕晴,宫玉斐,何筱媛,李慧君,董吟雪. 年中国政务微博报告【】.新闻界,.微博图片传播伦理研究 二、网络伦理的相关研究综述 伦理学作为哲学的一个分支学科,它有着源远流长的历史,它是广义的道德 学,它研究道德的本质、形成及其发展规律,是关于理由的理论,即做或不做某 事的理由,同意不同意某事的理由,认为某个行为、规范、做法、制度、政策和 目标好坏的理由。它的任务就是寻找和确定与行为有关的动机、态度、判断、理 想和目标的理由。在一定意义上说,它是以人为中心的,教导人们如何做人,怎 样对待他人,如何生活才更有意义、更有价值这样一门学问。因此,我们又可以 说,伦理学就是人的生活、实践的哲学,或称道德哲学。 二十世纪,八九十年代,互联网飞速发展。与之相关的伦理问题日益引起了 人们关注,从而催生出了网络伦理学 ,这是一门研究有关计 算机的信息与网络技术所衍生的伦理道德问题的新兴学科。网络伦理的研究兴起 于二十世纪八十年代初,并随着网络全球范围内的普及和高速发展而更加引人注 目。 、网络伦理的基础研究 在理论基础方面,很多学者将传统的伦理学理论作为网络伦理研究的理论 基础和思想资源。西方学者通常有三种比较主流的经典道德理论:以边沁和密尔 为代表的功利主义,以康德为代表的义务论,以霍布斯、洛克和罗尔斯为代表的 权利论。美国信息伦理学家戴博拉?约翰逊 和理查德?斯皮 内洛..认为,“功利主义是为了每一个受到某一行为影响的人的最 大幸福所必须遵循的道德原则”,有利于人们在网络道德各种冲突中作出合理 的道德抉择。康德义务论中,有一些普适的原则和义务可以直接用于网络传播的 伦理规范,如:避免伤害他人,尊重隐私权、知识产权等。权利论强调权利是道 德的基础。在网络传播中个人权利必须得到很好的尊重,正当的行为是与尊重他 人各种基本权利相一致的。 、网络伦理规范研究 对于网络伦理的规范,国内外众多学者从网络传播特征出发,研究网络社会 的伦理失范问题的成因,分析伦理失范行为,并构建了一些网络伦理规范。在 这 些规范中,最具影响力的是美国华盛顿的一个电脑伦理研究所,计算机伦理 协会, 王正平.西方计算机伦理学研究概述【】.自然辩证法研究,:~ 翮舌 根据《圣经旧约》中的摩西十诫,提出了另一种计算机伦理十诫:“你不应 该用计算机去伤害他人;你不应该去影响他人的计算机工作;你不应该 到他人的计算机文件里去窥探;你不应该用计算机去偷盗;你不应该用 计算机去作假证;你不应该拷贝或合作你没有购买的软件;你不应该使 用他人的计算机资源,除非你得到了准许或者作出了补偿;你不应该剽窃他 人的精神产品;你应该注意你正在写入的程序和你正在设计的系统的社会后 果;你应该始终注意,你使用计算机时是在进一步加强你对你的人类同胞 的理解和尊敬。” 我国对网络伦理学的研究先是从翻译出版外国著名的网络著作开始,早期以 借鉴为主。其中,年,严耕与陆俊合写的《国外网络伦理问题研究综述》 中,翻译介绍了美国加利福尼亚大学网络伦理声明。声明中指出了六种网络 不道 德行为类型:“有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统; 商业性地或欺骗性地利用大学计算机资源;偷窃资料、设备或智力成 果;未经许可而接近他人的文件;在公共用户场合做出引起混乱或造成 破坏的行动;伪造电子邮件信息。”瞳 、网络伦理基本原则研究 美国学者理查德?斯平内洛..在《信息技术的伦理方面》一书 中,通过对信息技术伦理内部深入研究,提出了网络道德是非判断应当遵守 的三 条规范性原则:自主原则:在信息技术高度发展的大环境下,尊重自我与他 人的平等价值与尊严,尊重自我与他人的自主权利。无害原则:人们不应该 用计算机和信息技术给他人造成直接的或间接的损害。知情同意原则:人们 在网络信息交换中,有权知道谁会得到这些数据以及如何利用它们。没有信 息权 利人的同意,他人无权擅自使用这些信息。聆 我国学者李伦在《鼠标下的德性》一书中,提出了五项基本原则:无害 原则;公正原则;尊重原则;允许原则;可持续发展原则。 另一位学者段伟文也在《网络空间的伦理反思》中,提出类似的五条原则: 无害原则;行善原则; ?徐云峰.网络伦理】.武汉:武汉大学出版社,:第页. 严耕、陆俊.国外网络伦理问题研究综述.夕社会科学,:. 王正平.美国计算机伦理学研究与计算机职业伦理规范建设【】.江西社会科 学,: 【钔李伦.鼠标下的德性【】.南昌:江西人民出版社,:第页.微博图片传播伦 理研究 公正原则;自主原则; 知情原则。 、网络伦理内容研究 : 贝纳姆..在《计算机伦理导言》 中,把网络伦理学的研究内容分为职业责任、项目管理伦理、 计算机隐私、计算机安全、电子商务、知识产权、全球信息伦理等。泰万尼 ..和斯皮内洛..在《网络伦理学读本》 中,把网络伦理归纳为言论自由与内容控制、安全问题、隐 私权、知识产权、职业伦理和行为守则五大方面。我国学者陆俊在《网络伦 理的 理性构建》中,针对国外关于网络问题的概括即、、、、、、 提出了更加深刻独到的见解,把问题归纳为八种矛盾:电子空间与物理空间; 网络道德与既有道德;信息内容的地域性与信息传播方式的超地域性; 通信自由与社会责任;个人空间与社会监督;信息共享与信息独 有;网络开放性与网络安全;网络资源的正当使用与不正当使用。瞳 三、微博传播伦理的相关研究综述 笔者从中国学术期刊网全文数据库中,用题名与关键词对微博传播伦理进行 检索,检索范围包括期刊全文收录中的所有期刊,经过剔重与相关度分析,一 共 得到与微博传播伦理密切相关的文章篇。 《公民社会视域中微博传播的伦理思考》一文结合微博传播的特征论证微博 传播的传播形式对公民社会建设具有一种悖论性质的影响:微博传播有利于培养 公民对社会生活的主动参与意识,同时微博传播需要传播者的责任意识、理性意 识、普遍的社会价值意识等;微博传播由于其自身的特点,又存在着淡化传播者 的责任意识、注重张扬传播者的个体价值意识的可能。文章得出的结论是,从公 民社会建设的角度而言,政府、传播者,受众都需要确立相应的伦理观念,包括 责任伦理、理性要求、诚实守信等等。口 《试论微博传播中的受众伦理》从传播伦理学视角出发,对微博传播中的受 众伦理进行研究,探讨微博传播中受众伦理问题的组成结构。微博传播中受众伦 【段伟文.网络空间的伦理反思【】.南京:江苏人民出版社,:第一页 【】陆俊.网络伦理的理性构建【/】.://..//., .. 【陈伟宏.公民社会视域中微博传播的伦理思考阴.伦理学研究,:.和舌 理问题的组成结构包括受众在选择和接收信息、解析信息、再传播信息这三个方 面所享有权利以及承担相应的道义责任。文章的末尾从自律和他律两个角度对如 何规范微博传播中的受众伦理提出建议:受众伦理的他律主要通过法律法规实 现,譬如通过立法工作禁止微博传播中的某些行为,对一些失德的微博传播行为 进行法律惩罚;自律则靠受众自身的道德修养和领悟,并且在全社会范围内加强 媒介素养教育。? 《手机微博传播伦理失范现象及规避??从手机微博直播“捉奸门”事件说 起》以者以手机微博直播“捉奸门”事件为例,借鉴拉斯韦尔的模式,从传 播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五个层面分析其道德失范的 原因。文章从传播参与者的道德建设和传播活动所处的环境的道德建设两点出 发,对解决手机微博传播伦理失范现象提出见解。瞳 《微博传播中的伦理失衡现象》通过举例说明对微博传播中伦理失衡的现状 进行简单的概述,并将现象原因归于传播者的传播行为、现实社会的伦理失衡和 其他非合理因素的制约三个方面。口 《微博传播视阈下的伦理失范与道德重构》在肯定微博传播唤醒网民公民意 识、畅通民意表达与公众监督渠道的同时,也论述了微博传播会诱发公共舆论传 播机制的悖论与困境。文章主张从加强微博运营管理机制探索、培养理性科 学的 公民意识和切实发挥自律及他律作用三个方面解决网民在微博传播中出现的伦 理失范问题。 综上可见,关于微博传播伦理的研究并没有系统性,篇幅甚少,内容也不够 深入。微博作为一种新的传播平台,无论从媒介理论角度还是从现实角度来看都 对于社会产生了巨大的影响。微博传播中的伦理问题众多,而我国学者对此的研 究远不及问题发展的速度。在今后的研究中,国内学者们应运用多角度、多学科 知识来拓宽研究视野,对微博传播所引发的伦理展开讨论。 第四节研究方法及创新 一,文献研究法。首先是对前人微博相关研究以及网络伦理理论研究成果的 【彭雪松,黎滢.论微博传播中的受众伦理【】.理论导报,:?. 【陈小雯,邓开发.手机微博传播伦理失范现象及规避??从手机微博直播“捉奸门”事件说起【】.新闻世界, :~. 【万晓红,周冲.微博传播中的伦理失衡现象【】.传媒观察,:~. 【卫甜甜.微博传播视阈下的伦理失范与道德重构【】.上海青年管理干部学院学报,:~. 微博图片传播伦理研究 收集。通过资料研读了解微博传播与传播伦理的相关研究现状与各种观念。鉴于 微博发展的迅速性,与传统的文献收集不同,本研究文献搜集对象不仅包括目前 已经出版的论文,还包括工作论文,散见于网络的专家学者观点以及国内外相关 研究机构定期发布的研究成果。 二,案例分析法。通过搜集并分析典型案例,透过具体现象,研究本质上具 有的普遍特征,得到相关论点。引入相关问题的案例研究,使得研究课题与现实 联系紧密,来发掘基本原则和背后的原因。 三,跨学科研究方法。本文的研究涉及微博图片传播和伦理两个基本的方面, 涉猎到传播学和伦理学两个学科内容。唯有采取跨学科的研究方法,才可对问题 有比较清晰的把握。 第一章微博图片传播 第一章微博图片传播 第一节微博传播的特性 传播学家麦克卢汉曾经说过:“媒介是社会发展的基本动力,也是区分不同 社会形态的标志,每一种新媒介的产生与运用,都宣告我们进入了一个新时代。” ?微博作为新媒体的代表,它的出现也对我们现有的生活方式有着不可小觑 的影 响。“中国微博市场用户规模经过年至今年的培育后已经基本稳定和成熟。 根据年最新调查发现,在中国的互联网用户中,岁及以上的微博用 户占比已经达到.%,微博用户量约为.亿。乜微博是一个潜力无限的社 交平台,它加强了个人与个人之间、政府与公民之间、企业与消费者之间、明星 与粉丝之间等等的联系,是政务公开互动的新平台,是广告营销的好平台,也常 常成为突发事件的传播发源和扩散地和舆论中心。而这些影响与它自身的传播特 性密不可分。本文简单将之概括为以下几点: 一、公共性:开放性、自由性、共享性 微博的开放性表现在它的门槛非常低,只要有台电脑或者手机可以介入网 络,花一分钟左右时间注册微博网站,就可以拥有自己的微博并浏览他人微博。 微博向所有人开放,向所有问题开放。每个微博用户的每一个主张都可以发布成 为一个话题,每个微博用户都可以就话题进行商讨,每个微博用户都可以表明自 己的态度和要求。微博字数限制在字以内,可以配以图片视频,即时发布, 无需审核等待。信息发布对用户的语文水平要求比博客和论坛低很多。发布内容 很自由,即使用户发布的只是自己的心情絮语也可以。发布方式很自由,除了电 脑连接至互联网,微博用户在日常中用手机就可以发布微博。“微博用户开始大 规模的向移动端迁移:通过智能手机进行微博访问的用户已经达到了.%, 仅次于端的登录情况。’’?正因为手机、平板电脑等移动终端也可发布微博, 所以微博的发布时间很自由,用户可以即时发布当下心情和现场所见,还可以配 以图片视频。只要在同一个微博平台里,任何人都可以浏览转发或者被浏览被转 发,有着极强的共享性。以“?”甬温线动车事故为例,月号时 【殷晓蓉.麦克卢汉对美国传播学的冲击及其现代文化意义川.复旦学报社会科学版,:?. 【百度文库.中国微博蓝皮书/.://..//. . 百度文库.中国微博蓝皮书/.://..//. ..微博图片传播伦理研究 分,次列车在行至甬温线永嘉至温州之间的高架桥时与 次列车发 生追尾事故。时分,身在事故现场的微博用户“是我”发出了第一条 求救微博“童鞋们快救救偶吧偶所乘坐的 次动车出轨叻偶被困在 近温州南的半路上叻’’?微博用户在第一时间发布信息,之后用户粉丝纷纷 转 载,被更多用户获知并转发,扩散开来成为大事件成为微博热点关注和热议主题, 并被报纸和电视等传统媒体所报道。微博这种移动终端的现场直播优势是其他媒 体望尘莫及的。 二、去中心化:个人化、碎片化、简单化 微博的公共性开放性使得它拥有另一个特征,去中心化。微博用户多半是匿 名者,传播动机多出自一种个体的自我表达和宣泄;微博的传播方式是一种散点 辐射型,通过信息的触点无限延伸开来。 微博用户多,发布的信息多,但大部分都是很个人化的想法和碎片化的只言 片语,所传达的思想也简单浅显。北京网络媒体协会与缔元信网络数据万瑞数 据共同发布的《微博媒体特性及用户使用状况研究报告》中显示,“其中%用 户在微博上最主要的行为就是‘写微博,发表自己观点或发泄情绪’,而%的 人主要发布的内容是‘个人心情感受’,其次才是分享和关注。”乜微博就是一个 个人的空间,用户可以自由表达自我,展现自我,每个微博用户都可成为一个定 居者,是微博空间里的常住居民。微博用户所选择关注的也是自己感兴趣的 微博 或者自己熟悉认识的人,有可能是现实中的朋友,也有可能是网络上志同道合的 朋友。因此,除了发布信息,用户所转发的也是带有个人兴趣倾向的微博。微博 的个人空间里,一切以用户为中心。 虽然很多微博内容很简单,看似没有意义。但是,关注微博用户的粉丝通常 是微博用户的家人、朋友或者其他熟悉的人,对于亲近的人来说,即使是个人心 情,几句感慨,也有其特殊价值。再比如名人明星的微博,即使只有一两句话表 达下博主当下的心情或者偶见感想个人感悟,对于粉丝而言,也是十分有意义的。 三、裂变式传播:速度快、范围广、便于追踪 微博的互动转发功能使得它的传播范围十分广大,形成一种裂变式的传播方 第一视频.温州动车脱轨乘客事故后第一时间微博求助 【/.://../?/... 百度文库.微博媒体特性及用户使用状况研究报告 【/.://..//.. 第一章微博图片传播 式,有着其他媒介形式难以比拟的扩散优势。每一个微博用户都是一个以自我为 中心的信息源,发布新微博或者转发某条微博之后,该微博用户的粉丝可在首页 收看到信息,并且可以选择转发到自己的微博。粉丝也有自己的粉丝,粉丝的粉 丝看到微博之后重复转发动作。粉丝数量多的用户,微博信息的传播范围也就越 广。就这样,一层层扩散开来,信息传播出去,一乘多,再乘以多,形成以初始 发布者为中心的一个大传播圈。在信息传播链条里,受众的第一轮反馈相当于第 二轮的原始传播,实现了传受合一。这种强扩散效果具有其他媒介所难以比拟的 扩散优势和传播效能。在这里我们可以引入经济学中的“池塘效应”原理形象说 明这种裂变式传播方式:“池塘里的荷叶在第一天长出一片,第二天新长出两片, 到它掩盖半个池塘,用了天时间。可是令人瞠目结舌的是:荷叶全部掩盖另 外半个池塘,仅仅需要一天时间。因为荷叶的增长方式是以几何级数增长而非算 数级数增长的。”? 信息发布、接收和转发行为完成了微博传播内容的建设和传播,速度快,范 围广,而且通过查看原微博可以找到信息源头,可追源溯流。如果想了解事件发 展整个动态,可以点进原博主的微博主页进行查看并加以关注跟进事态发展。 第二节微博图片传播的条件和功效 首先,我们先对微博图片的界定稍微做下解释。什么是图片,简单来说,“图 片就是承载着视觉信息的一种平面载体”。瞳所以本文所述的图片并不包括文字 微博的长微博形式。 借助新技术的发展和微博的平台特性,微博图片传播的条件得天独厚。首先, 微博发布具有即时性,可与手机、相连,不受时空限制。微博中的把关人和 议程设置作用相较于传统媒体来说,受到极大的削弱。这使得微博用户在微博平 台上发布图片自由而迅速。借助于前文所讲述的微博传播特性,图片的传播速度 非常快。 其次,借助于微博,图片传播的影响力大。微博用户众多,已经超过了三亿 人使用。微博中的社交网络发达,加上明星名人效应,传播的范围非常广泛。一 条热门微博的转发量可达几十万甚至上百万。 在这样得天独厚的传播平台与环境中,微博中的图片传播主要实现的有以下 【百度百科.池塘效/立/.://..//. 李培林.读图时代的媒体与受众【】.北京:新华出版社,:第页. 微博图片传播伦理研究 三种功效: 一、吸引眼球的微博配图 微博用户打开微博首页,看到的满页的信息文字。相对于过剩的信息来说, 人的注意力成为了一种稀缺资源。与文字符号相比,图片在传播的过程中更具有 直观性和便捷性。“据美国学者研究发现,%的网民对网络信息的阅读是一扫而 过的。”?根据经验,一个网页打开来后,人们首先关注到的是图片,尤其是动 态的图片。图片对受众有极大的视觉诱惑力,可以直接调动人们的视觉思维与感 性经验。“人体中%的接受器集中在眼睛上,听觉、嗅觉、味觉和触觉都只能 靠后排,感觉器的总和加起来只占%。川所以微博用户如果在发布微博时,配 以图片,就可以在众多文字微博中抓住受众的注意力,进而吸引受众阅读文字微 博的内容。 二、图文并茂相得益彰 微博对字数的限制是字以内,文字字数的限制使得微博配图成了有力的 补充,一张图片胜似千言万语,使得信息更为丰满,也更能激发受众认知兴趣。 比如,用文字表述某件突发事件现场情况时会比较干瘪,但是用图片表现就会一 目了然,更为形象生动,更加饱满,更具有强大的感染力和视觉冲击力。 图片传播相较于文字传播而言有着独特优势。图片视觉化语言更能抓住受众 的心理,激发受众参与认知事物的兴趣。而且图片比文字更便于理解,不受文化 水平教育程度的限制,不受区域语言或者民族语言的限制。图片的传播容量大, 传播节奏快,受众阅读图片的速度比阅读文字的速度更快,这更加符合现代人的 快节奏生活方式与阅读需求。除此之外,受众对于图片与文字的反应和记忆也有 所差异。“形象使人过目难忘,只要提供形象的东西就胜过各种长篇累牍的文字 说明。”人们对图片所传达的信息接受较为充分,并且相对文字而言会保持长 时间记忆。 三、第一手新闻图片记录历史 前文所述的微博的各种传播特质促使微博成为了目前图片传播实时性最强、 最方便快捷的一个平民化的渠道和平台。每天都有无数普通大众、摄影爱好者和 张品良.网络文化传播:一种后现代的状况【】.南昌:江西人民出版社,:第页 【】【美】保罗??莱斯特.视觉传播??形象载动信息【】.北京:北京广播学院出版社,:第页 【】陈龙,陈一.视觉文化传播导论.上海:上海三联书店出版社,:第页 第一章微博图片传播 专业摄影师,随时随地用手机或者相机拍下照片,然后 把它们放到自己的微博, 即时发布自己的所看到情景。有些突发事件中,当事人会用手机或相机将自己所 见景象记录下来放到微博上与大家分享,这些照片都是实时记录,因此具有历史 价值。不同于其他媒体,每个微博用户都可成为摄影摄像记者,微博因此为其他 媒体提供了广阔的新闻图片来源,很多媒体记者在微博上寻找有新闻价值的图 片,在新闻稿中转载微博上有新闻价值的图片。 微博图片对突发事件的重要瞬间进行实录,记录下历史,具有重要的历史价 值。下图是身在甬温线动车事故现场的博主“木头赢”在事故发生后不久拍 下的现场照片。意识到事故发生之后,她就拍下现场动车追尾的照片并将之放到 自己的新浪微博上。后来各种媒体上关于“?”动车事故的新闻纷纷出现, 这张微博图片被各大网站和媒体转载。 图片:卜】 微博的历史记录价值不仅仅表现在事件现场图上,有时候,看似没有很大公 共价值的个人照片未必就单单只是作为博主个人展示的图片而已。比如郭美美炫 富事件,郭美美以“郭美美微博名将自己的自拍照放到微博上。如果只 是自恋小女生的自拍倒也无关紧要,关键在于郭美美是加用户,而且她的身份 认证写着“红十字会商业总经理”。她的照片炫富使得公众们聚焦于红十字会和 中国整个慈善业。尽管郭美美意识到问题的严重性,删掉了自己的微博,但她的 炫富照片已被其他有心的博友们截图保留下来,成为无法否认的证据。 ?来源:木头赢的新浪微博地址://./ 微博图片传播伦理研究 第二章微博图片传播中的伦理问题的表现 伦,指人与人之间关系,理,指条理、原理、规则,伦理被用来指人与人的 关系中所需遵守的准则、原则和规定。微博作为一种媒介,有它应当遵守的传播 伦理。微博图片给我们提供各种信息的同时,也有泥沙俱下的情况。一些不 实图 片传播虚假信息歪曲事实,图片侵权的情况也时有发生。年,星期日泰晤 士报主编哈罗德?埃文斯 提出了图片伦理学的四个值得关注的领 域:暴力,对隐私权的侵犯,性与公共道德,图片造假。据此分类,本章主要论 述微博图片传播中的所存在的以下几种伦理困境:微博图片真实性问题,微博图 片侵权问题和微博图片信息污染问题。 第一节微博图片真实性问题 微博中的图片包括各种各类的图片:事件现场照片,人物图片,风景图片, 视频截图,漫画等等。真实性是指跟客观事实相符合的程度。有关微博图片的真 实性的伦理问题是指在微博图片传播中存在的与事情真实情况不符的问题。所 以,真实性问题集中体现在微博图片中的照片里,并且集中在事件照片中。中国 传媒大学网络舆情研究所发布的 上半年中国网络舆情指数年度报告》显 示,微博已成为中国第二大舆情源头,仅次于新闻媒体报道。但是,微博的海量 信息自由发布给辨别信息真实性带来了难度,公众受虚假信息煽动更是容易滋生 问题,影响社会安定。关于微博图片的真实性的问题,具体表现主要包括图文不 符、图片造假和谣言图片三种类型。 一、张冠李戴图文不符 图片真实记录下历史的瞬间,但画面不能告诉受众图片的拍摄时间和拍摄地 点,缺乏对图片所拍背景情况的交代,因此,它需要在后期用文字加以说明和叙 述。而微博是一个开放的平台,微博用户们可自由在微博上发布图片并配以文字。 有些人出于某种目的而发布一些不实的消息图片,所以微博图片的文字说明存在 着失实等问题。 以突发事件为例来说,微博因与手机等移动通讯设备的结合,深入到了我们 生活的每一个角落,大大地改变了人们的交流方式。身在第一现场的用户可以迅 速发布消息和现场图片,提高了突发事件新闻传播的速度。年月日 时分,雅安发生七级地震,地震后不到一分钟,就有微博传出地震灾区的声 第二章微博图片传播中的伦理问题的表现 音。其后,播报灾情、微博寻人、转发求助、公益捐款、呼吁提醒等信息在自媒 体迅速形成强大的舆论场。而据新浪微博的统计,截至月日晚时,地震 后举报的虚假微博已超过条。口大量不实图片广泛传播,微博文字部分说 的雅安地震,配图都是张冠李戴的其他地震现场的照片,多为汶川地震时的 照片和年台湾的集集地震时的照片。人民日报官方微博对此专门做出汇总, 以便提醒广大博友切勿上当受骗。 【警察蜀黍汇总近日地震谣言:请探亮双眼】这两天关于地震的一些谣言汇总。请大家擦 亮双眼,大灾当前,请勿传播谣言不信谣不传谣,也是为抗灾作贡献哦大力扩散江 宁公安在线 孽 辖发 收藏 评论 图片:心 这些图文不符的微博图片带来的虚假新闻偏离了客观事实。有的来自客观原 因,有的来自主观原因,有的源于自身利益诱惑。博主不管是出于有意或者无意 配发别的地震的现场照片,导致虚假、错误信息传播,影响都是不好的,容易误 导受众,产生错误的信息认知。人民日报官博的迅速反应,则展现微博在突发事 件报道中增加了政府与公众的交流渠道,加速了政府与公众间的信息流动,有效 的开展辟谣工作。 二、加工图片造假 随着数字技术的发展,一些简单易学的图像处理软件,如、光影 魔术手,让每个网络中人都可以对数码照片进行修改编辑。利用这些软件,不仅 可以修改图片,调整图像的色彩亮度,改变图像的大小,对照片中的图像元素进 行涂抹、移位,而且可以合成虚假照片,将不是同一张照片里的图像元素移动到 一个场景中,这个场景甚至可能是根本不存在的一个虚假场景。来自于腾讯网的 一份网络调查表明,约百分之二十五的人对技术表示反感,主要原因并不是 【新华网.雅安地震:微博微信成新利器传统媒体依旧抢眼 【/.://..////.. 【来源:人民日报官方微博地:://./微博图片传播伦理研究 因为技术本身对人类不利,而是因为容易造成虚假照片的流传。 你喜欢技术或者照片吗 投票总数: 选项名称 投票数 百分比 .% 喜欢,因为可以发挥无限可能 .% 不喜欢,很容易造成虚假的照片流传.% 无所谓 图片:?? 微博用户带着某种目的使用图像处理软件制造假照片使微博图片的真实性 面临巨大挑战。为了与下文中提到的谣言图片问题区别开来,这里需要特此说明 下,这里所指的是图片掺假问题,也就是说存在部分的真实,而下文所说的谣 言 图片是完完全全的虚假图片与信息。举例说明,年月日中午,“西 安市政热线”在其官方微博上发布了一张关于北门立交的照片,被质疑照 片中左下角绿色草木像是上去的。 图片?。 【】腾讯网.腾讯网络调查 【/.://..//.? 【来源:西安 市政热线官方微博地址:://./第二章微博图片传播中的伦理问题的表现 当天下午“西安市政热线”就在微博上向大家解释立交桥草坪 图:“为了突显新建桥的美观,才了这张照片”。虽然并非出于恶意,但是既 然是做新闻照片,即使只是放在官方微博,但是过的照片从严格意义上讲是 不符合图片真实性原则的,有误导受众之嫌,引起受众的反感。关于修图的 问题,在传统媒体的图片报道中也存在这种问题。而在新媒体时代,这种问题更 是层出不穷。网民大众们并没有认识和处理好技术上的“可能’’与伦理上的“应 该’’的关系。 微博上的用户相对于网站论坛上的用户来说,信息发布更加理性。网站论坛 用户更像是“过客”,而微博用户更像“定居者”。每个微博用户耕耘自己微博空 间的一亩三分地,更容易产生归属感。通过点击微博名进入他人微博空间查 看过 往微博,身份属性相对确定。因此,与网站论坛上的假图相比较而言,微博上的 假图传播状况较为乐观。很多是像用户“西安市政热线”这种为了美感 而修图。但是为了美感牺牲真实,同样不符合真善美的道德伦理。 三、无中生有谣言图片 谣言是有意凭空捏造的消息或信息。微博强大的信息传播能力使得谣言在单 位时间内和特定地域汇总的数量要远超于现实生活中的口耳相传。除了激增的数 量之外,微博谣言的种类繁多,且涉及各个领域,覆盖面广,这些都为谣言的辨 别和核实增加了难度。中国互联网络信息中心发布
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