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“情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》

2017-09-20 4页 doc 14KB 9阅读

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“情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》“情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》 “情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》 说到最喜欢看的书,在我而言,非金庸武侠小说莫属。其实, 在这个问题上,我徘徊于阿来的《尘埃落定》与金庸的武侠小说之间,二者选其一,就要落在后者之上。 王小波说过:“对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的标准。”我看,金庸小说便是这“另一些书”。 金庸其人,可谓“金粉”众多、“金迷”遍布,其作,可谓家喻户晓、雅俗共赏。说起来,金庸小说之所以经久不衰,无非既“好看”又“耐看”,以致无论何种读者,都能在他的作品中有所得,所...
“情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》
“情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》 “情”的浪漫曲——最爱《神雕侠侣》 说到最喜欢看的,在我而言,非金庸武侠小说莫属。其实, 在这个问题上,我徘徊于阿来的《尘埃落定》与金庸的武侠小说之间,二者选其一,就要落在后者之上。 王小波说过:“对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的。”我看,金庸小说便是这“另一些书”。 金庸其人,可谓“金粉”众多、“金迷”遍布,其作,可谓家喻户晓、雅俗共赏。说起来,金庸小说之所以经久不衰,无非既“好看”又“耐看”,以致无论何种读者,都能在他的作品中有所得,所谓“会看的看门道,不会看的看热闹”。武侠小说作为俗文学,在金庸笔下,已达到了“俗极而雅,奇而致真”的高度。 武侠小说离不开“武”和“侠”,而尤以后者为重,所谓“宁可无武,不可无侠”,然而,更重要的,是不可无“情”,人若无情便是“非人类”。金庸小说恰恰极重言情,陈墨就认为他的小说其实也是“言情小说”。而我所最爱的《神雕侠侣》,就是“一部‘情’的浪漫曲”。 这部小说所写之情都是至情,而由至情又生发了“情中之圣”和“情中之魔”两种极端。 佛家讲人有三恶,即贪、嗔、痴,而太“痴”情,恐怕也会变成一种罪过。小说中“情中之魔”的典型,就是李莫愁,莫愁莫愁实则正在愁极。她可谓是一个凶残至极、杀人不眨眼的女魔头,人人避而远之,而她之所以如此变态,只因一个“情”字。她自信于自己的绝色美貌,绝不随意倾心于人,而独独一个才貌皆很出众的陆展元令她一见钟情,从此深陷,不能自拔。可陆展元深爱的人却是何沅君,两人最终也结为了夫妇,这对自负而深爱他的李莫愁而言,就是摧毁性的打击。于是,她便由爱生恨,变得丧心病狂,爱之不得便毁之, 巴黎圣母院》中的克洛德副主教很类似,都因太“痴”,以致人性更是牵及无辜。她和《 灭绝,毁了别人,也毁了自己。 如果说李莫愁是“情魔”的话,那么武三通就是“情孽”。他作为南帝一灯大师座下的弟子——“渔樵耕读”之“耕”,深受儒家思想的影响,从他两个儿子的名字——武敦儒、武修文,也可看出这种影响。作孽的是,他却偏偏爱上了不该爱的人——自己的义女何沅君,而在种种束缚下,他又只能将这种一厢情愿的单相思深藏于心。这既是乱轮之爱,也是无望之爱,又是爱而不得,最后,他只能变得疯疯癫癫、精神失常。 除此之外,公孙止、裘千尺、郭芙这三人也属“情中之魔”,都无不因情而扭曲、变态,行为异常极端。 最令人叹为观止的是杨过和小龙女的爱情,那便是“情中之圣”了。两人郎才女貌,互相深爱,尽管过程曲折,最终也总算有情人终成眷属了。最感动人心的,是他们彼此之间刻骨铭心的爱,这种爱往往体现在无常的离合与难测的磨难之中,而尤以两人十六年的生离死别最为煎熬,也最牵动读者的心,可能,爱情的甜蜜,并不在结果的圆满,而正在于过程的悲苦。 他们的爱情可谓至纯至美了,但其中仍有不和谐的因素。首先,在古墓中,两人的爱完全是在没有选择余地的情况下产生的。这种爱,可能完全出于无意识,有人就说,杨过对小龙女的爱是恋母情结使然,这是不无道理的。其次,两人的性格可谓有着天壤之别。小龙女是一个少念寡欲、超凡脱俗的仙女,而杨过是一个混迹尘世、急功近利的俗人,他们之间有着深层的人生价值观念上的隔膜。因此,“服从了小龙女则杨过势必终生不快、生不如死,服从了杨过则小龙女势必终生不安、生受煎熬”。最后,他们的爱很别扭。杨过的个性极强,越是得不到的,就越要得到,越是受人非议的事,就越要去做,他似乎有点出于反抗而决心非小龙女不爱。而小龙女对杨过热烈的爱又几次主动回避,也许是出于爱他,但却少了那种一无反顾的执着。 毫无疑问,现实中,这样的两个人是无论如何也不可能走在一起的,事实上,小说最后 虽然是两人携手走天涯的浪漫结局,但上述那些不和谐因素已暗含了两人未来必将分离的隐忧,而这也许正是小说的“好看”而“难说”之处吧。 不管怎样,读者读后的感受是不约而同的——都会久久地沉醉于他们的纯美爱情之中,毕竟,这是小说世界中的理想爱情,所以,喜欢圆满的读者完全可以想象他们此后神仙眷侣式的幸福生活。而最好还是随着小说的结束而结束,留一点“成年人的童话”给自己。 爱情,这人间最美好的感情,何以让人如此迷狂,我想,咏叹“问世间,情是何物, 的“情中之魔”李莫愁不知,“情中之圣”的杨过和小龙女也不知,恐怕世直教生死相许” 间一切恋爱中人都不知,正是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。也许爱情的真谛正如歌中所唱:“情若真,不必相见恨晚,见到一眼再不慨叹,情义似水逝去,此心托飞雁,远胜孤单在世间;情若真,不必惊怕聚散,变化转瞬也应见惯,谁去挥慧剑,此心托飞雁,纵隔千山亦无间。爱比朝露,未怕短暂,存在两心坚,情不会淡。别去已经难,重会更艰难,爱火于心间不冷。情若真,不必苦恼自叹,纵已失去也可挽回,情缘至今未冷,此心托飞雁,哪怕悲欢何妨聚散。” 金庸说:“在小说中人的性格和感情,比社会意义具有更大的重要性。”而他的小说正是以“情”取胜的,因为有情,他笔下的人物都是有血有肉的活生生的人,加之,小说纷繁复杂的社会、离奇曲折而引人入胜的情节结构,以及形形色色的人物、深厚广博的内涵、独具特色的语言等,都使他的小说具有一种魔力,读之,简直可以手不释卷、废寝忘食、心无旁骛、孜孜以求,完全沉浸在小说的世界里。
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