练口才的方法

C H I N ASecurity Service 47> >《 》2004年第20期 口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。 古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩 家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。 美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法 院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他 一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥 舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对 着树桩、成行的玉米练习口才。 这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，要 想练就一副过硬的口才，我们就必须像他们那样，一丝不 苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时 说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。” 练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法 可以使你事半功倍。我们在此介绍几种简单、见效的口才训 练方法。 这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去 看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。 这种训练方法的目的，在于锻炼人口齿伶俐，语音准 确，吐字清晰。 方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来 字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清 楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢， 逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快 速度。 ：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清 晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整 的发出来，那么，速度加快以后，就会让人听不清楚你在说 些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字 清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说 专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄 解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清 楚、准确，没有含混不清的地方。 背诵，并不仅仅是把某篇演讲辞、散文背下来就算完成 了任务，背诵：一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的 目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头达能力。 记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力， 要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知 识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果大脑中是一片空白， 那么你再伶牙俐齿，也无济于事。记忆与口才一样，它并不 是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的 作用，“背”正是对这种能力的培养。 “诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是 我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章的基础上 进行声情并茂的表达。 背诵法，不同于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点 在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的 演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且 在吐字、发音上也一定要准确无误。 其方法是：首先，进行“背”的训练。也就是先将文章 背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆 就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏， 为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的 基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大 声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一 定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感， 准确的语言、语调进行背诵。 练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听 那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑 干涩的声音。 俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车 上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着 直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。 所以我们练声，首先要学会用气。 吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把 更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的 吸气法。注意吸气时不要提肩。 呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为 我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只 有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本 合上，留一条小缝让气息慢慢地通过。 学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公 园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。 第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上， 也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。 在练发声以前先要做一些准备工作：放松声带，用一些 轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音， 千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就 像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容 易使肌肉拉伤。 一、速读法 二、背诵法 三、练声法 练口才的方法 知识手册