禅与生活

禅与生活     “梦浅情深，蹚不过去的河流给来生，繁华错落有致，我被一页一页的误伤，而窥视我的人，转眼便立地成佛”这是我很喜欢的一首小诗。毕竟知道繁华一梦终会归于寂静，砺砺尘世也终成虚空，而那些充满禅意的诗总能给我一种清明空静、超然平淡之感，所以当被世情萦身，受红尘纷扰而感觉心已沧桑时，也突然想学着那些禅宗短暂抽身的出世一番，回归自己的初心。 禅是梵文禅那的略称，意译为静虑，静静的过滤生活中那些纷繁的碎片，抛弃心中邪念，忘记内心欲望，我们便可重回自然本真。修禅可以以静养烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净，然后心明清空。 有禅语道“须臾藏芥子，芥子纳须臾”，依佛家的说法，须臾是很大很大的山，大到无法想象，而芥子是指很小很小的颗粒，小到无从辨识，可是谁又能想象的到，往往芥子之光却能够照耀整个须臾。世间万物皆有玄机，一花一草一木皆是世界，如果能清心自省，你也能够用一种禅思去看待世间万物，就像林清玄，一盆兰花便引发他无尽的思考。禅者不一定要有慧根，但一定要有慧眼，一双能洞察万物的慧眼。做到这些，你会明白草木枯荣，万事穷通，早有定数，一如来者来，去者去，看破，放下，自在。 大度看世界，慈悲观世情，宽容待世人。即便是不能像禅宗那样超乎尘嚣之上，进入一种无上的化境，也可永葆一颗禅心。我非信徒，但是我希望能虔诚的对待人生、对待身边之人。 禅是一种很神圣的东西，缱绻红尘之中，若得一颗宛若青莲般清澄如璃的禅心，那会是怎样的安然？ 我常在苏轼的诗中体味到一种别样的禅意，“事皆前定，谁强又谁弱。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂”一首《满庭芳》，字里行间透出苏子对人生命途的通达而衍生的豁达与豪迈，看破了蝇头微利蜗角虚名的林林总总纷扰后的超脱。春有百花秋有月，夏有凉风冬听雪，若无凡事萦心头，便是人间好时节，又是怎样一片安然静舒？ 有些世人反感禅，认为禅是消极避世的、宿命论的，殊不知，禅在某种意义上不仅不是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足。化用林微因诗“真正的平静不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”，禅也是如此，真正的禅不是消极避世，远离一切尘嚣，而是从世俗秩序中获得短暂解脱，带来生活的全新体悟。并非要沐浴焚香，也无需洗手斋戒，禅本身便是虔诚的香火，便是清净的素食。 然而我并没有禅宗的觉悟，我不过是红尘之人，俗世之身，学习和生活上尚且有很烦恼与迷茫，尚且做不到心如明镜台无处惹尘埃，何况我尤且还未看见世间繁华，又怎甘心就此不问世事隐遁空林？生是过客，所以这无涯的苦海终是要泅渡的。只是偶尔静下心来，放慢思绪，朝圣般的沿着禅意的水路溯流而上，聆听来自两岸叩击灵魂的梵音，那凡心也似被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深的抚摸，那样就很好了。 禅也是来自生活，禅，生活，二者可以兼得。     .