263无下手处

263无下手处 263无下手处 曰：“国内按剑者是谁？”师曰：“曹山。”曰：“拟杀何人？”师曰：“一切总杀。”曰：“忽逢本生父母又作么生？”师曰：“拣什么？”曰：“争奈自己何？”师曰：“谁奈我何？”曰：“何不自杀？”师曰：“无下手处。” 《五灯会元》卷十三 译文● 有个和尚问曹山本寂禅师：“在国内掌着生杀大权的是谁呢？”曹山说：“就是我曹山嘛。”和尚问：“你准备杀哪个呢？”曹山说：“什么人都杀。”和尚说：“那你突然碰上亲生父母又该怎么办呢？”曹山说：“你认为该怎么办呢？”和尚说：“那时你心里可能会感到很难办吧！”曹山说：“谁又能够使我感到难办呢？”和尚说：“你为什么不敢亲自动手去杀呢？”曹山说：“你怎么不知道，杀归杀，可从来就没有可以下手和值得下手的地方啊！” 禅思● 这是一个极为尖锐的问题。佛教强调要看破红尘，出离世间，那么自己的家庭责任、社会责任又该怎么办呢？佛教从古以来，就受到这方面激烈的批评。对此，禅宗认为．应该即世出世不被世间法所拘系，更不为世间法所染污。六祖慧能更明确地指出：佛法在世间，不离世间觉。出离世间不等于不要人类社会，不要社会关系。而正是要在这个社会和社会关系中达到对人生的觉悟。“无下手处。”实际上就是说：“要使精神从现象世界中解脱出来，并不是要否定这个现象世界。你真的去否定现象世界，那反而成了疯子。”粗看起来，这似乎是一种夹缝中的境界，使人左右为难，但恰恰在这个为难之处，反而会激发出你智慧的光辉。