天界传真

天界传真 　南天直辖鸾堂台中圣贤堂扶鸾书 圣贤堂主席　关　　登台 圣示：玉诏将降到本堂，命福神十里外接驾，命城隍五里外接驾，神人排班候驾。 钦差大臣　诸葛上相　　降 诗曰：天命又颁直辖堂。诸生笃志实堪扬。愿期一本丹诚抱。劳苦毋辞慰玉皇。 圣示：宣读玉诏，神人俯伏。 钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰： 朕自甲子年元旦禅登九五之尊，无时不以苍生是念。嗟乎！人心不古，世道浇漓，唐虞之风不再，孔孟之道难行于世，致使世界干戈不息，生灵涂炭。上天有好生之德，岂忍坐视而不救乎？查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂热诚扶鸾劝世，鸾友杂志期期普化苍生，绩业辉煌。兹特降玉旨于该堂，准由梅月朔日起，上界高真期期降鸾，合着【天界传真】一书，着完为止，泄尽天机，以醒顽民迷途知返，俾使孔孟之道重振于世，以期世界大同。神人用命，各尽厥职，成之日，论功升赏，勿违朕命。 钦哉勿忽　　叩首谢恩 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天运乙卯年桐月念三日 太上无极混元教主　元始天尊　　降序 　　玉帝仁怀，敕命上界诸真，由乙卯年梅月朔日起，期期陆续降鸾南天直辖鸾堂台中圣贤堂，合着【天界传真】一书，泄尽天机，唤醒人心向善，以挽浩劫，上天好生之德，实宏且大矣。 　　【天界传真】一书，乃集天界所有一切不轻泄于人间之秘奥，以浅白文句，传真于世人，使人人读之而知天界之极乐，易而了悟，弃恶而从善，向道而勤修，以期脱离茫茫之苦海，而早登极乐之天界，此乃　玉帝用心之良苦也。时逢叔世，人心反古，认为科学可以胜天，故重科学而弃道德，咸以科学之文明可以登上月球，殊不知科学虽文明，但登月球所得者、所见者，不过亦【空空如也】。 　　【天界传真】一书，着成之日，即可知天界风光实有异于凡尘，凡勤修道德，成功果者，均能得上天界，则其所见闻，当不出于此书也。谨此为序。　　　　　　　　　　　　　　　　 　太上无极混元教主　元始天尊　　降鸾序于南天直辖鸾堂台中圣贤堂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天运乙卯年梅月朔日 大成至圣先师　孔子　　降序 　　为挽转叔世浩劫，上天大开普度之门，劝人向善，勤修道德。奈世人沉迷不悟，不知回头是岸，逞其脑智，灭其良性，发挥其无所不欲，致世界干戈不息。虽圣、佛、仙、神费尽苦口婆心，降鸾劝化，而得醒悟者，寥寥无几，致上天不得不决意泄尽天机，藉以唤醒人心，使其迷途知返，人人趋于善路，以期重睹尧天舜日。 　　【天界传真】一书之着，乃　玉帝仁怀，不忍坐视苍生均罹浩劫，而玉石俱焚，乃将天界之秘，以传真而泄露，务使世人知天虽高，星辰虽远，但有云梯可登天界，只要发挥良性，修身、修德、修功果，则人人皆可上天界也。谨述数语，聊作【天界传真】一书之序。 　　　　　　大成至圣先师　孔子　　降鸾于南天直辖鸾堂台中圣贤堂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天运乙卯年梅月初三日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第一章 天之概论 东华帝君　降 　　天统开于子，轻清之气，上浮者为天，头上天空之天，乃自然之天也。天乃主宰宇宙万物，化育群生，生生不息，故有大圜之号。天有十三层天，由十三层天再分为三十六天，天外之天，谓之【无极】，天内之天，谓之【太极】，即【六合三界】也。 　　天分为东、西、南、北、中天，天上宫殿楼阁、亭榭池沼、异花奇木、珍禽异兽、仙桃仙果、仙草灵芝，比比皆是，卿云片片，瑞气千寻。天路康庄，尽是玉石金砖铺成，天仙和霭相迎，仙女仙童往返其间，幽闲自在，全无半点尘埃，气候全年如春，风光宜人，时闻霓裳羽衣仙乐随风飘扬，闻者神轻气爽。 　　东、西、南、北虽各有天门，但仅【南天门】启开，有路直通凡尘，诸圣、佛、仙、神均由【南天门】出入，其它三天门均被封闭，不与凡尘接触。 　　东、西、南、北、中五天，均属十三层天之内，【中天】有【凌霄宝殿】，即　玉皇大天尊之所居，上掌三十六天、三千世界；下握七十二地、四大部洲；掌辖诸圣、仙、神、佛、日、月、星辰、亿万生灵，乃宇宙最高之主宰。 【东天】乃　三官大帝之所居，主司考核诸真升降，分录善恶、劫厄、吉凶、存亡、锡福、延年等。 【南天】乃　通明首相──文衡圣帝之所居，主司天上、人间之行政；总理各天之奏；众神派任、升降；考察诸圣、仙、神、佛；稽查善恶、是非等。 　　【西天】乃佛地也，即　释迦如来佛之所居，与世无争，清净之域也。 【北天】乃　紫微大帝之所居，其主司为镇压寰仪、消除劫厄等。 天之大，无所不包，无所不藏。天能养育万物，生生不息。天有日、月、五星、亿万星宿、风云雷电、雨露霜雪，各有其所主司。【日】乃众阳之宗；【月】乃太阴之象。日由东升再由西没，此乃地球运转之故，实非日东升而西没也。天既有十三层，即【六合三界】也。超出六合三界之天外之天，谓之【无极天】，乃三清五老、太乙金仙、神超敛气之古老金仙所居，另有【特殊仙境】可逍遥自在也。 东天 西华帝君　　降 　　【东天】乃东方之天也，为　尧、舜、禹三官大帝之所居。 【三官殿】位于十三层天，三官殿下，分设十二府，各府分别位于各层天，各司其事。三官殿分为：【紫微宫】、【清虚宫】、【青华宫】三宫。【紫微宫】乃【天官大帝──尧帝】所居；【清虚宫】乃【地官大帝──舜帝】所居；【青华宫】乃【水官大帝──禹帝】所居。宫殿巍峨庄丽，金光灿烂，全无半点尘埃，周围奇花争放，凤栖梧桐，珍禽异兽徜徉其中，幽闲自在，全无野气。 东天紫微宫【紫微宫】位于东天之中央，紫微宫共五层楼阁，总高十丈，均为硬玉所筑。宫前，遍植梧桐，凤凰栖于其间，奇兽徜徉自在，瑞霭纷纷，祥云片片覆为四围。紫微宫前，有一黄金铺成之大路，弯延直通紫微宫。两边，灵芝献瑞。路之尽头，有阶十六，均为紫璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书：【紫微宫】三大字。两旁，有联曰：　　紫气长冲，道气千秋熏俗子。微风永被，仙风万载化生灵。 进紫微宫，即为紫微宫下紫微吏办事之处。紫微宫上层，即为【上元一品锡福天官──尧帝】坐镇之处。两旁，圆柱上亦有一联曰：体天心，考察原灵求不昧。传大道，宏扬圣教本为先。中央，檀香木所雕成之金龙椅上，巍巍然坐一头戴金龙冠，身穿黄龙袍，手执朝天笏，慈眉善目，亲之如沐春风之仙者，正在考察上得紫微宫之成道之人，此仙者，正是【上元一品锡福天官──尧帝】也。　　 尧帝得以位证上元一品锡福天官大帝，乃在世为仁王、施德政、亲爱民者也。 凡世上帝王、领袖者，若能效　尧帝之为人，成圣升天后，当可进升果位也。 东天清虚宫 【清虚宫】位于东天之右方，霞彩片片，瑞烟缕缕覆为四周。清虚宫分为五层楼，总高十丈，系硬玉所筑成。宫前，遍植仙桃、仙李，神猴游玩于树枝之间，彩鸾飞翔其上，神象幽闲于下，有一黄金铺成之路，直通至清虚宫。两旁，奇花争放，灵芝献瑞。 清虚宫前，有阶十六，均为白璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书曰：【清虚宫】三大字。两旁，有联曰：清幽圣境，宏深德被三千界。虚幻仙山，广大恩施七二州。　　 清虚宫下，即为清虚吏办事之处。上得清虚宫最上层，高瞰之下，只见桃李绵亘一片，深几不知计，鸾鸟飞翔，彩霞片片，瑞气腾腾，景色之妙，不在言中哉。清虚宫最上层，即为【中元二品赦罪地官──舜帝】坐镇之处。两旁圆柱，尚有联曰：陶镕性命，劫厄灾殃同宰御。考校阴阳，生存死殁总司长。中央，高坐一位头戴红龙冠，身穿红龙袍，手执玉笏，凤眼柳须之仙者，正是【中元二品赦罪地官──舜帝】也。 　　舜帝在世为仁王，上孝亲、下爱民，故得受万载之敬仰也。凡世之帝王、领袖者，能效　舜帝之孝亲，身为帝王，施仁政而亲民，死后终能受清虚宫之考籍，而可进升果位也。 东天青华宫 　　【青华宫】位于东天之左方，分为五层楼，总高十丈，亦为硬玉所筑成。青华宫前，有一大池沼，玉浆、琼水喷积其间，凡人若得一饮，即可延年。白鹤】鹦鹉悠游池沼，叹为奇观，实凡尘之所难见者也。青华宫之四周，山峦密布，河道纵横，杨柳青青，遍垂于河道两旁，蛟螭戏水于河中。在河道交叉之中，有一条青花所铺成之路，直通青华宫。至尽处，有阶十六，均为青璧堆砌而成。上得阶上，举头有一大匾，书曰：【青华宫】三大字。两旁，有联曰：青史记分明，治水勋功垂万代。华荣长显耀，馨香俎豆祀千秋。 　　进青华宫下，即青华吏办事之处。最高层，则为【下元三品解厄水官大帝──禹帝】坐镇之处。两旁圆柱上，有联曰：天庥广被，解厄昭明庥庶子。帝泽深沾，消灾利济泽苍生。 　　中央，高坐一位头戴紫龙冠，身穿紫龙袍，手执奏笏，青须凤眼，威凛凛仙者，正是【下元三品解厄水官大帝──禹帝】也。禹帝引导洪水入于海，以安定民居，其治水勋功，万世不朽，故，升天后，得位证苍阍也。 　　凡世之帝王、领袖者，若能效禹帝之为仁王，爱民如赤子，死后升天界，当能位证宫阙也。 　　【三官殿】下共设十二府，【紫微宫】、【清虚宫】、【青华宫】各辖四府，分别掌理诸真升降；分录人间善恶、劫厄、吉凶、生存、死殁、锡福、延年；握权三界五岳等。 　　凡世人欲祈求锡福、赦罪或求寿、延年、消灾、解厄，非经　三官大帝之批准不可也。　　十二府分别位于东天之各层天，每府各派府尊一人，有将近二千名之仙吏，各负其，埋头苦干，此仙吏皆在世为官清廉、忠臣孝子，派任其事也。十二府下，又设【修真阁】、【孝子亭】、【忠臣厅】各五千栋，分筑于东天之各层天，环境幽雅，景色宜人，又有仙童、仙女侍候，可谓天堂之极乐也。 　　凡世之忠臣、孝子，得道升天者，均经三官殿批校录籍后，发往各处居住，待　三官大帝呈文　玉帝敕命后，各得其果位也。 紫微宫总务文书府 【紫微宫】辖下有四府，一在东天之第十一层天，有一栋规模宏大，全部用铜砖所筑之平房。其屋顶，为塔形之建筑。大门之梁上，悬一大匾，书曰：【总务文书府】五大字。两旁，有联曰：文振仁风，正义堪教继续。书熏俗子，人伦仗赖维持。 进内，可见有一十八支之两人合抱之圆石，整齐排列为柱。府内两旁，各列长桌，上坐近二千名之仙吏，正埋头办事。长桌尽头，有一大案桌，上坐者，即为总务文书府【府尊】也，此正是紫微宫下四府之首──【总务文书府】也，掌理东天紫微宫下一宫四府之文书也。　　在此四周围，又分筑有数千栋之同式小型之建筑物，此乃【修真阁】、【孝子亭】、【忠臣厅】是也，皆分布整齐，道路罗列有序，大树翠绿，另有棋亭、荷池。住在此之恭候敕命之成道者，可悠游于此也。 紫微宫证道归真府 　　位于东天第十层天，有一片绵亘广大，以铜所铸之平房屋，此即是【修真阁】、【孝子亭】、【忠臣厅】，分布于四周，林立于卿云之中。另有荷塘、绿树、棋台、石椅，点缀其间，美奂美仑。另有一栋规模宏大之同型建筑物，矗立其中，有路直东。大门梁上，悬一匾，书曰：【证道归真府】五大字。两旁，有联曰：树功积德，道果勤修堪证道。养性清心，真元凝固可归真。 　　进府内，则可见约有二千名之仙吏，各分职责，埋头苦干，各忙其事。最内处，有一案桌，即是【府尊】坐镇也，此即是紫微宫所辖四府之第二府。主掌考核成道之原灵，只见排列有序、衣冠整齐之成道原灵，手持凭证，进入证道归真府登记，虽有不少汉民族之人，但，亦有黑白种之人，参列其中，各幽闲自在，满面春风，喜气扬扬。 　　由此可见，凡在世之人，不论何教信徒？何种民族？若能勤修大道，死后均能登天堂，均必须经过证道归真府登记，待其考核后，始能转呈　玉帝敕命其果位也。 紫微宫诸真升降府 东天紫微宫下第三府，即【诸真升降府】，位于第九层天，为铜铸砖所筑成，一片平房。其屋顶，尖而为塔形。其大门梁上，悬一大匾，书曰：【诸真升降府】五大字。两旁，有联曰：宜升宜降，执定丹章皆正确。是善是良，分明录籍不偏私。　　 府内，造作均与一、二府大同小异，府尊坐镇于中央大案桌。有数列长桌，均是该府仙吏办事之处也。各将天界、人间、地府呈来之考核案卷，分别重核审查，该升？该降？一一作成呈文，以呈　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命，准其升降也。 　　凡天界诸真、各星宿等，其道果显有上进，应予升级者，或天地神祇，普化苍生功果显著者，均须经由此府办理，作成奏本。如天界诸真、天地神祇有犯过，或懈怠不力者，稽查属实，由此府呈报　天官大帝批核后，转呈　玉帝敕命贬降者也。 紫微宫锡福延年府 　　紫微宫下第四府──【锡福延年府】，位于东天第二层天，其建筑构造均与前三府大同小异。其大门梁上，亦悬一匾，书曰：【锡福延年府】五大字。两旁，有联曰：锡福不循私，尽孝精忠恩可沐。延年兼至正，存仁积德泽殊深。 　　此府乃专掌人间福寿，凭日夜游神、三尸神、监察神所呈报监察之事情，集成案卷，呈　天官大帝批阅。凡世之人，如有行善积德应予锡福者，准添其福；如凡世之善人，虽阳寿已满，但其子孙虔诚下愿、立善功、焚呈疏文求寿者，经此府核对其功果簿无讹者，应呈请　天官大帝核准添寿延年也。 　　所以，凡世之人，若知勤修道果、行善德，上天必能锡福；如世人，不作亏心事、一味行善德，虽阳寿该终，虔诚叩求者，亦可延年益寿也。上天是庇佑善德之人，希世人应弃恶从善、多立善功，自有好报也。 清虚宫总务文书府 清虚宫下亦辖四府：【总务文书府】、【褒忠奖孝府】、【赦罪解业府】、【消灾解厄府】。各府皆设府尊一人，仙吏各二千名，各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶，为圆型之建筑物，树木扶疏，瑞气千寻，卿云片片。 清虚宫下之首府，即【总务文书府】，位于东天之第十层天，其大门梁上，横一匾，书曰：【总务文书府】五大字。两旁，有联曰：总务全宫，条条有理尊天地。文书各府，件件无差报地官。此府专掌一宫四府之总务与文书，其文件均呈　地官大帝批阅后，再分发各府执行也。 　　清虚宫下亦辖四府：【总务文书府】、【褒忠奖孝府】、【赦罪解业府】、【消灾解厄府】。各府皆设府尊一人，仙吏各二千名，各司其事。府办公处均为铜砖所筑。屋顶，为圆型之建筑物，树木扶疏，瑞气千寻，卿云片片。　　清虚宫下之首府，即【总务文书府】，位于东天之第十层天，其大门梁上，横一匾，书曰：【总务文书府】五大字。两旁，有联曰： 　　总务全宫，条条有理尊天地。文书各府，件件无差报地官。 　　此府专掌一宫四府之总务与文书，其文件均呈　地官大帝批阅后，再分发各府执行也。 清虚宫赦罪解业府 　　清虚宫下所辖第三府──【赦罪解业府】，设置于东天之第三层天，其府亦为铜砖所筑平房。屋顶，为圆型之建筑物。正门梁上，悬一大匾，上书：【赦罪解业府】五大字。两旁，有对联曰：赦罪消愆，解业虔求均感应。造功立德，修身补过本斯通。 　　赦罪解业府专司人间罪业。世人谁无过乎！应行善积德以期补过、赦罪，监察神则将所监察事情呈报此府办理，可赦者、则赦之；可解业者、则解业之。此府设有【善恶功果簿】，一一均有记录，以为呈上　地官大帝批阅也。 　　所以，世人应知【善恶之报，如影随形】，虽有前非，若能放下屠刀，则能受上天之不罪也。 清虚宫消灾解厄府 　　清虚宫下所辖第四府──【消灾解厄府】，位于东天之第二层天，连绵一片平房屋，亦以铜砖所铸。屋顶，亦以圆型之建筑。正门梁上，悬一匾，书曰：【消灾解厄府】五大字。两旁，有联曰：名道修身，虔学圣经期解厄。凡人立德，造成功果可消灾。 　　消灾解厄府设府尊一人坐镇，仙吏近二千名，专司凡间修道者是否立志勤修？如有勤学圣经，信受而奉行者，均一一登录在卷。修道者，虽经魔考而不退志者，则经历一次魔考而可解消一次劫厄，均由此府一一登录修道者之姓名，与所经过之魔考劫厄，及其劫厄解消后，审核其功果，然后呈报　地官大帝核定其果位，呈奏　玉帝敕命。 　　如有修道半途而废、毁谤圣神、不信真理、不守道德者，亦由本府并案呈报　地官大帝，使其劫厄难解而受报应。如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报　地官大帝核准，可解消一切灾祸。 　　故，【知过必改，便是善人】。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向　三官大帝叩求消灾解厄也。 青华宫总务文书府 　　青华宫下亦辖四府，各分别位于各层天，四府一色为铜砖所铸，连绵一片平房屋。屋顶，均为【双合式】之建筑，圜围以绿树，荷糖、石椅点缀其间，卿云片片，瑞气弥漫，仙禽徜徉在内，与仙童、仙女游戏无争。 　　在东天第八层天，有一栋同式，但较他屋为大之宫府，其正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字，上为：【青华宫】三字，下为：【总务文书府】五大字。此匾之下，有联曰： 　　专权总务，矢勤矢志求公正。主掌文书，无懈无差秉热忱。 　　此府亦设府尊一人，仙吏近二千名，主掌青华宫下一宫四府之文书也。凡在世得道之原灵，修成道果，而登青华宫候　玉帝敕命者，均须在此府登录姓名后，分发核审。在此期间，得道之原灵即暂住此天之【修真阁】、【忠臣厅】、【孝子亭】，悠游自在也。 青华宫江河洪水府 　　青华宫下所辖第二府，位于东天第四层天。正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：【青华宫】三字，下为：【江河洪水府】五大字。此匾之下，有联曰：浩瀚江河，河图法范遗千载。非常洪水，水治功高泽八方。 　　江河洪水府亦设府尊一人，仙吏近二千名，专司宇宙江河泛滥于河时？而止于河时？某地、某时之洪水应爆发？一一列成案卷，呈交　水官大帝认可后，发回执行。又司凡间雨露、灾旱之调和也。 青华宫死生功过府 　　青华宫下所辖第三府，位于东天第三层天。其正门梁上，悬一大匾，分两行，共横书八字：上为：【青华宫】，下为：【死生功过府】五大字。此匾之下，两旁，有联曰：注死司生，功过为凭轮六道。添功记过，死生秉正证三清。 　　死生功过府亦置府尊一人，辖近二千名之仙吏，主司人间死生、功过，何人、何时该生？何时该死？均由此府注籍。凡世之人，功过均由监察神呈报此府，有功记功，有过记过。凡功满，可超升天界者，由此府列成案卷，记录姓名，待其通过各关之考验后，呈交　水官大帝核准后，奏上　玉帝敕命果位也；凡过多，罪恶贯满者，则由此府冥司，拘押此人，关入狱中候审也。 　　青华宫下所辖第四府，位于东天第一层天。其正门梁上，亦如前府，悬一匾，分两行，共横书八字：上为【青华宫】三字，下为：【人道幽扃府】五大字。此匾之下，两旁，有联曰：人道无差，修成八德登天界。幽扃掌辖，凝固三魂证鬼仙。 　　人道幽扃府亦置府尊一人，下辖仙吏近二千名，专司凡世之修道者，是否修成【四维、八德、三纲、五常】之人道与儒家精神？已修成者，则由此府录籍，呈报　水官大帝批核后，奏上　玉帝敕命果位。又，阴司亡魂，勤修大道而功果圆满，位证鬼仙，亦必须经由此府办理后，呈交　水官大帝批阅认可后，奏上　玉帝也。 第二章 东厨宫 南华帝君　　降 　　位于东天第九重天，有一栋规模宏大，巍峨之宫阙，金碧辉煌，玉栏杆围绕宫之四周，瑞气千寻，琼云绕缭四周，此即　九天司命真君所居之殿阙也。宫阙四周，大道四通八达。正门上，悬一匾，书曰：【东厨宫】三大字。两旁，有联曰：灵光司火德，位列东厨施景福。　　正气达天庭，品居左阙赉洪庥。 　　此宫专司民间火德，凡间各户　灶君，每逢朔日与望日，均将妇女在厨房所作所为，一一呈报此宫，待　九天司命真君批阅后，奏闻天庭。凡妇女在厨房有污秽之事，或污话、骂人等，均属触犯东厨也。若妇女在厨房虔诚敬奉　灶君，当能受其庇佑也。 九天马天君府 　　九天司命真君驾前，有【九天马天君府】，设置于【东厨宫】右侧，及九天马天君辖下将兵，连绵一片房屋，均为铜砖所铸，整齐不紊。大门前，旌旗罗列严肃，此乃　九天马天君之府地，及其所辖将兵所住地也。其府正门，悬一大匾，上书：【九天马天君府】六大字，两旁，亦有对联曰： 　　护驾东厨，监察人间留善泽。操持灶府，度迷世上积熙高。 　　九天马天君乃护驾将军　马帅真君，辅佐　九天司命真君，方方阐教，启发人心向善，功参日月，移凶兆吉，爱护黎民之仙灵。 神农殿 　　【神农殿】位于东天第十三层天之东方，宫殿巍峨，金碧辉煌，飞檐狼壁，富丽壮观，均以白玉砖所筑成，乃　神农大帝之所居。四周，卿云环绕，仙树仙花簇衬其中。殿左，一片无际本草药园。殿右，阡陌稻谷，玉粒累累。殿前，有一条又宽又整之康庄大道，畅通八达。宫殿正门，悬一匾，上书：【神农殿】三大金字。两旁，有联曰： 　　耕耘树艺，万载黎民沾润德。本草亲尝，千秋病患沐恩光。 　　神农大帝乃古之圣贤，制耒耜而树艺，教导黎民耕耘禾稼，以谋食民生，又采百药，亲尝药味，察寒、热、温、平，疗疾病以活人，功果莫大，升天后，位证宫阙。故，世人如能发明有益于社会人生，又能修己化人者，立下莫大功果，死后自能升天堂，享受极乐也。 东斗星君府 　　东天第十二层天之东方，有【东斗星君府】，宫殿光辉灿烂，均以银砖所筑成，乃　东斗星君之所居。在此府之最高峰，有一摩天银杆，高二十八丈，顶端，有一粒银珠，发出毫光，此珠直径十丈，由此可见此府之大也。此珠，若大放毫光，乃兆凡间五谷丰收、风调雨顺；若暗淡无光者，即肇凡间疾病流行、瘟疫猖肆也。 　　此府正门，悬一大匾，上书曰：【东斗星君府】五大金字。两边，亦有对联曰：斗柄辉煌，推移岁序年年继。星光灿烂，照耀人间日日春。 　　东斗星君乃主司东方众星宿也。各层天均有众星宿之府宅，林立天上，祥云霭霭，瑞气腾腾。 太阳宫 　　【太阳宫】位于东天第十层天之东方，乃　太阳帝君之所居。宫殿均以耐火铜砖所筑成。四周，有不计其数，高五丈之赤色栏杆，围成一圆型，范围有千丈方圆，每支栏杆顶端，崁有一吐焰之【火球】，照耀太阳宫四周，一片火红。内中，并有【火莲】等仙草也。府第正门上，悬一匾，上书：【太阳宫】三字。两边，亦有对联曰：掌人魂魄，宇宙咸沾赫烈。练道精灵，洪荒亦仰慈熙。 　　太阳帝君乃阳刚之神，司日之运行，掌火焰之轻重，日由东升，再由西坠，光熙普照大地，施恩万民，凡世人代代祭祀之故也。东天各层天，均有天仙之所居，府第林立天上，难以枚举，但毕竟天界与凡界迥异，俗尘繁华粗俗，天界均是幽雅悠闲，逍遥极乐之天堂也。 　　总之，凡世之人，如能了悟，有善觉，多行善、多积德、造功立果、借假修真，即天堂有路，仙居有位。若一味作恶，不修德者，终坠地狱，就难睹天界之风光也。 　　然则，今日科学昌明，航天员可上月球、星球，但，其目睹者，不过亦【空空如也】，何有如是天堂之风光乎！须知天界之风光，岂凡眼所能及乎！如无善德，不修真凝固其先天之灵，岂能随便凡人俗子可见也。 天界乃一幻境，无德无缘者难得一睹也。为何天界之高真均是中国汉人，而无外国之人耶？盖因中土文化与开国，远在五千年前，故，文化早，善觉早萌，人人知修道德，养气灵光，故能升天堂为圣、为贤，而主掌诸天；外国之文化与开国，不过二千余年，虽有不少成道者，但均是后辈而已，岂能一跃超乎数千年前成道者之上乎！此乃【中土难生，人身难得】之谓也。 （东天完） 第三章　 南天 西华帝君　　降 【南天】乃天界之咽喉，亦全天界之行政区域，由　通明首相──文衡圣帝所主宰。其行政中心──【南天玉阙】，设于南天第七层天，奉玉诏办理三界十方一切行政，掌天、地、人之权，执万教之柄。南天玉阙下辖八部、六府，各司其事。 八部者：三才部、七政部、雷电部、风雨部、霜雪部、水火部、将帅部、监察部。 六府者：行政府、仙籍府、神职府、普度府、化育府、文书府。 【普度府】下，另设有二院，一曰：振文院。二曰：鸾务院。 南天玉阙 　　【南天玉阙】位在南天第七层天之中央，紫气袅绕，祥云叆叇，在此氤氲之中，可见一座宫殿，其建筑宏伟，金碧辉煌，雕廊画壁，飞檐狼牙，雄伟之中更见庄严。此座宫殿，均以青玉所筑，屋顶横卧青龙紫凤。殿前，有一康庄大道，四通八达，可通东、西、北、中各天。大道两旁，仙花、仙树争妍，灵芝献瑞，仙禽悠游。宫殿正门前，有阶十八，分两行伸延直上，中嵌有一玉刻【双龙抢珠图】，大门上头，悬一檀匾，上书：【南天玉阙】。 　　进宫殿内，则可见遍地生莹，光磨细致，彩华流灿。正中，有一条为【天蚕丝】所织成之物，而为【地毯】。顺此天蚕丝望去，可见尽处又有九阶。两旁，轻纱为【幔】。正中，即是　通明首相──南天文衡圣帝所坐之龙椅也。在龙椅之背后玉壁上，题有草体书：【义薄云天】四字，笔划龙飞凤舞，苍劲有力。两旁，并有对联曰： 　　南天掌柄权，响明以治，三曹普度恩波广。玉阙施仁政，认理归真，六合含沾化育功。 　　南天玉阙乃　玉帝首相秉承玉诏，办理三曹一切行政者也。 南天三才部 　　三才者：天、地、人也。【三才部】乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。 　　三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：【南天三才部】五大金字。两边，亦有一联曰： 　　三元告命，天地人原归一统。才气偏高，诗书易本是同源。 　　部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。 南天七政部 　　七政者：日、月、五星也。五星：即金、木、水、火、土星是也，乃天上之五大星宿也。 　　【七政部】乃主司日、月、五星之运行与日、月五星辐射光度，以利下界生灵之化育，及日蚀、月蚀，作成呈上　圣帝阅核。七政部亦设部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代深研星学、天文，而有德之贤士所任，其中不乏西洋、东洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职也。 　　南天七政部位于南天第十二层天，瑞霭与彩霞之间，部署以铜砖所筑，巍峨耸伟。其正门梁上，悬一横匾，上书：【南天七政部】五大金字。两边，亦有一联曰：日月五星，普照乾坤滋大地。天人三界，齐修道德育灵胎。 　　南天七政部乃专司日、月、五星与四季节气之调和，使下界生民应时而耕，应时而收获，以维护民生也。 南天雷电部 【雷电部】乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即【雷鸣】；电花即【闪电】也，所以，雷曰：【天鼓】；司雷之神曰：【雷公】；闪电号曰：【雷鞭】。　　 雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文　圣帝阅核后，命【雷公】执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。 凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：【南天雷电部】五大金字。两边，亦有一联曰： 　　雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。电闪如梭，保良推雨泽苍生。 　　南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报 应也。 南天风雨部 　　南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾蒙蒙之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：【风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞】。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：【南天风雨部】五大金字。两边，亦有一联曰： 　　风吹三界，诚祷风调滋地物。雨打九洲，祈求雨顺养生灵。 　　南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。 　　如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈　圣帝核准施行，或奉　玉诏依旨执行。 第四章 北华帝君　降 南天霜雪部 　　【南天霜雪部】专司霜雪之凝结，盖，近地面之水蒸气冷至冰点以下时，凝结而成微细颗粒，而蔽覆于地面上之草、木、石、土上者，谓之【霜】也。空气中之水蒸气冷至零度以下，凝结而成结晶性之固体，由空中降下者，谓之【雪】也。冰雪成块而降者，谓之【雹】也。 　　所以，霜雪乃应天时气节而降，均由霜雪部拟就，呈　圣帝阅核后，交【霜雪之神】执行。【青女】乃霜之神，雪神乃是【滕六】也。天降霜雪，乃排泄阴阳之淫气，以调和天地之灵气也。 　　南天霜雪部位于南天第四层天。部署，以银砖筑成巍峨广大之建筑物。其正门梁上，悬一横匾，书曰：【南天霜雪部】五大字。两边，亦有一联曰：霜寒岭上，一夜铺银寒柳絮。　　雪冻江东，九霄散玉冻梅花。 霜雪部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。 南天水火部 　　水、火乃民生所必须也，若无水火，则生灵难以生存也。 　　【南天水火部】专司水火之散布、形成与供应，如某地应有地下水源或地火，均由此部拟就计划，签呈　圣帝核阅后执行。【水】能滋润万物，【火】可照耀尘寰，为民生之必要，而不可缺也，故此部之责任甚繁重也。 南天水火部部署，位于南天第三层天，均以赤宝石堆砌而成之巍峨建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：【南天水火部】五大字。两边，亦有一联曰：水滋万物，自有十方同翠绿。火利群生，堪期一片耀光明。南天水火部亦置部尊一人，仙吏三千人，各司其事而尽其职。 南天将帅部 位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃【南天将帅部】之部署也。此部掌握天兵天将之权，负【巡逻治安天界】之责，如奉　玉诏或　圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由　南天圣帝兼任，副统帅则由　托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。　　 部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：【南天将帅部】五大字。两边，亦有一联曰：将相原无种，立志图强当有份。帅军本秉忠，安民护国正堪期。 部署后面，一望无际之广场，此乃【操兵场】也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。 所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。 南天监察部 　　位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：【南天监察部】五大字。两边，亦有一联曰：监情秉正，四极八荒明善恶。察理无私，九流三教辨忠奸。 　　南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有　监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由　监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉　圣帝裁决。 南天行政府 　　【南天行政府】秉承　玉帝诏命，遵奉天律，施行一切政治，凡奉【灵霄宝殿】或【南天玉阙】之意旨，则由此府发交各部门执行。行政院总掌九六原灵之灵籍，凡降落凡尘或修成正果，回归本位者，均一一由此府注册，呈　圣帝批阅后，呈奏　玉帝。并管理【天曹、地曹、阴曹】三曹一切之行政。 　　府者，位于南天第九层天，祥云瑞气，绿树扶疏之中，以白银砖所建成巍峨之建筑物。正门，悬一匾，书曰：【南天行政府】五大字。两边，亦有对联曰： 　　行大道于凡尘，秉承旨意司权柄。政敦仁及庶子，广泽恩波表圣意。 　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。 南天仙籍府 在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是【南天仙籍府】，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下： (一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上圣帝批阅，转奏　玉帝敕命其果位，列入仙班，发交【南天仙籍府】登记录籍。 (二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙根者，亦由此府造成名册，呈上　圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其下凡转世。 (三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此府呈上圣帝批阅，转奏　玉帝，敕命为【太乙金仙】或【大罗天仙】也。 【南天仙籍府】府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门，悬一匾，书曰：【南天仙籍府】五大字。两边，亦有一联曰：仙家有种，三华聚顶成真体。籍贯无分，五气朝元脱俗胎。此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。 南天神职府 【南天神职府】位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃【南天神职府】。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下： 　(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入【聚善所】或【修佛院】，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏　南天圣帝批阅后，转奏　玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。 　　(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将　监察天君所考察之业积，附呈　圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。 　　(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，再转奏　玉帝敕命其再转世为人，重修道果。 　　【南天神职府】府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：【南天神职府】五大字。两边，亦有一联曰：神佛无难，勤修道果登天界。职名虽异，力种善根证地仙。 　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。 南天普度府 　　上天大开普度之门，普度三曹，上可度【河汉星斗、气天诸仙】成大罗。中可度【人间生灵、芸芸苍生】脱轮回。下可度【地府幽冥、饿鬼畜生】可超升。 　　【南天普度府】乃专司办理三曹普度之事务，凡进修大道有成果者，均由此府一一造成其名册，注明其道果，附呈　三官大帝之文凭，呈上　南天圣帝阅核后，转奏　玉帝敕命其果位。所以，不论圣、佛、仙、神，如历劫有功果，进修大道，道果显著者，此府均有详细之记载。此府设于南天第五层天，以铜砖建成巍峨之建筑物。其正门，悬一横匾，书：【南天普度府】五大字。两边，亦有一联曰： 　　普施德泽，惠及三曹修德性。度化迷顽，恩同再造出迷津。 　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。凡世人，如有立志勤修大道，均由日夜游神或各教门之监察神、佛呈报此府，编成号码，视其进修程度，一一登记，集其进修资料。如有修道者，半途而废，或经魔考，而退志者，则将其名册删除，则其道果难成，天堂路塞，地狱有门矣。 南天普度府振文院 自　黄帝之史臣苍颉制造文字以来，不论天上、天下均用以记述事迹，及以文字表达意志，诗、词、歌、赋尽用其极，此乃中国六千年来之固有文化。【振文院】乃主司振兴文化，以促进天下之文明也。 凡五教所缴之圣经、佛经、普天下之书籍、鸾门所扶鸾着造之善书等，均归此院檔存。　　此院设于南天第五层天之东方。四周，幽雅清静，麒麟、仙禽悠游其间。院宅，以银砖筑成巍峨之建筑物，其正门，悬一横匾，书曰：【南天普度府振文院】八大金字。两边，亦有对联曰：振起纲常，西周大范流千古。文宣维德，东鲁遗徽泽万年。 　　此院亦置院尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。三千名仙吏，均乃在世有德之文学家，死后调任者也。 南天普度府鸾务院 　　世道浇漓，人心不古，世人弃纲常，而不守；废维德，而不尊；人性将近于兽性，逞其欲念，而行诈；道德沦亡，而不畏天。　上天震怒，本拟再为混沌，重整世界。 　　关、吕、张、王、岳诸真（注：叩问后经示：吕、岳二恩主乃未下凡前之原灵），为恐一旦混沌，则善恶难分，玉石俱焚，乃跪恳　上天，收回成命，请旨下凡，到处开堂，方方阐教，以启发人心向善，以挽浩劫。　上天本抱好生之德，乃准在【南天普度府】下，设置【鸾务院】，至今将近一千七百余年矣。 　　此府专司天下各教门之鸾务，扶鸾阐教，施方济世，以儒为宗，以神为教，藉飞鸾提醒人心，守五伦，遵八德，改革异端，破除迷信，而归正道。所以，凡间各寺、庙，如有扶鸾之设，其鸾务皆由此院管辖也。 　　此院设于南天第五层天之西方，以铜砖建成巍峨朴素之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：【南天普度府鸾务院】八大金字。两边，亦有一联曰： 　　鸾门传异迹，继往人心存善德。　　务本耀光明，开来道性绝贪痴。 　　此院亦设院尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。院尊由　豁落灵官王天君兼任，管理天下各鸾堂之鸾务也。仙吏均由历代各鸾堂有德之正鸾生，升天后调任之。 第五章 中华帝君　降 南天化育府 　　天意无私，化育万物，生生不息，有教无类，凡是生灵，均经化育而长成胎、卵、湿、化生等，一禽一兽，一草一木，人不分男女，自生至死，均经天地之化育，始得长成也。 　　【南天化育府】乃专司天地万物化育之记载、四生六道生长计划及其演变，均有案可稽也。此府设于南天第四层天，有一栋构建巍峨，以铜为砖所筑成之建物。其正门，悬一横匾，书曰：【南天化育府】五大字。两边，亦有联曰：化生秉正，雨露深恩滋万物。育秀无私，栽培大德泽千秋。 　　此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。 南天文书府 　　位于南天第六层天，建筑雄伟，雕龙画凤，以银为砖之古风古色建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：【南天文书府】五大字。两边，亦有对联曰： 　　文风丕振，麟步蛟腾称盛世。书气纵横，龙飞凤舞兆丰年。 　　【南天文书府】主司天上一切文书及各种奏表，凡各层天各单位之奏表，欲呈奏　玉帝，必须经由此府登记，呈　圣帝阅核后，始转奏　玉帝。 　　如，凡间所有一切焚呈疏文，均归此府登记、鉴核后，如有不当之处，或有不适合之处，均经此府斧正后，发交各受疏单位办理。又，如有疏文呈奏　圣帝或　玉帝者，亦必经此府登记，审核后，呈　圣帝批阅，转奏　玉帝，以防其疏文有冒渎天威之处也。例如，凡间尚有部份不知天运者，其呈　玉帝之疏文，往往以旧惯，用【玉皇大天尊玄穹高上帝】之尊号，如此之疏文，有冒渎天威之处，必经此府斧正为【玉皇大天尊玄灵高上帝】之尊号后，始敢恭呈奏阅也。此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。 南宫孚佑宫 　　位于南天第十三层天之南方，有一座建筑巍峨，金碧辉煌，以银为砖所筑之宫殿。其正门，悬一横匾，书曰：【南宫孚佑宫】五大金字。两边，亦有对联曰： 　　孚尹扶危，降笔飞鸾施教化。佑贤辅德，开坛济世利群生。 　　此宫乃孚佑帝君吕洞宾之所居。宫内，设备幽雅，四壁，均悬名人之字画、墨宝，与陈列仙花、奇盆，脱俗非凡，仙童、仙女端庄文雅，徘徊其间，逍遥快乐，真是极乐之天堂。 　　盖，　孚佑帝君吕洞宾在世之时，勤修道行，得道后，济世利人，虽经过十魔之考验，而不退志，终成正果，位列天仙。　吕仙翁上体天心，每每下凡扶鸾阐教，劝化迷蒙，功果莫大，而证金仙，位列金阙内相【兴行妙道天尊──孚佑帝君】也。 太白金星宫 　　南天第十三层天之东方，有一座以银为砖所建筑，巍峨庄严，金碧辉煌，毫光灿烂，雕龙画虎之宫殿。其正门，悬一横匾，书曰：【太白金星宫】五大字。两边，亦有一联曰： 　　太白光芒，俊逸文章才冠首。金星灿曜，清新诗句学超群。 　　此宫，乃唐朝卓著儒士李白，号青莲居士，太白仙翁之所居。宫内四壁，均题诗词，陈列香醪美酒，雅兴勃勃。太白仙翁在世时，才学超群，斗酒诗百篇，清新俊逸，泣鬼通神，为官清正，宣明义理，正气安民。升天后，到处飞鸾阐教，挽转颓风，功参日月，德配乾坤，悯赤子，而开觉路，怀苍生，以度迷津。太白金星位列金阙上相【普度皇灵，兴儒消劫天尊李白仙翁】。 南天门 　　天既分东、西、南、北、中天，又有十三层天，又有十三层天，再分为三十六小天，处处均是极乐仙境。但，天界与凡界，仅有【南天门】可通，而东、西、北、中之天门均封闭，不能出入，所以，天界诸圣、佛、仙、神之出入，非经由南天门，则不能出入也。凡界之神、佛，如欲上天庭，亦必由南天门始能上天堂也。凡人如有修成正果者，不论何种教门，如无经过南天门，则无法登上天界也。总之，南天门乃天界之咽喉之地，不管尔欲上西方，或东、北方，必须由南天门出入也。 　　【南天门】乃以云木而成，上镶满玛瑙、珍珠，故，光华万道，瑞气千条，夺目灿烂。此门，高三丈六尺，宽四丈二尺，以云板为门。此云板与云木均是开天地之时，由混元一气所炼成，故，不管你有何种仙法或道法，均无法可以打破此门而出入也。南天门门上，悬一匾，书曰：【南天门】三大金字。 　　南天门乃由【齐天大圣孙悟空】奉　玉帝敕命，率领天兵天将镇守。凡欲出入南天门者，如无【通行证】之文凭，则休想通行也。南天各层天，均有天仙之所居，宫殿、府宅林立于卿云紫气之中，难以枚举。总之，南天乃属天界行政区域，凡居于南天者，均有负行政职责之天仙也。世人如能早悟出天堂之极乐，应弃恶行善，早修功德，善养灵性，以期脱却凡胎，登上极乐之天堂也。 第六章　 西天 　　【西天】虽是极乐之地，称之：【佛之所居】，但，西天之大，岂尽是佛之所居耶？盖，佛虽居于西天，佛地乃西天之西也。西天之西乃一片清净之地，色相皆空，无忧无为之所。 　　西天之西，十三层天均遍布莲花台，四周祥云弥漫，香雾蒙蒙。其他各层天，则精舍林立，如【天佛院】、【修道院】，及各阶院，菩萨果位与罗汉果位之【修真所】等等，均分别设置于各层天。佛本不染红尘，与世无争，一心修真，心抱慈悲，清口戒杀，劝人以慈悲为本，舍六欲，脱离人生苦海，早修佛性，可登极乐。西天佛地，既称【极乐】，当有异于凡尘之繁华，是故，世人如欲修佛道者，非放弃一切俗缘，一心无二念，始得进修也。奈，世人均未知其中之奥，仅以【持斋念佛】，就期望上西天，谈何容易！ 　　佛本有戒律，心若不正，虽持斋念佛之人，其死后，仅【南天门】一关就难以通过，何况西天乎！愿世人，应修心，正意诚，持斋念佛，就有天堂之路也。 西天既称佛地，清净而一尘不染，色相皆空，乃无欲之天，忘情之地，远离七情六欲，无忧无虑，逍遥极乐。是故，凡人若要修到往西天之路，必先远离七情六欲，心地清净，不染俗尘，一心研究佛经之理，以正其心，而诚其意，始得初步踏进西天之路也。否则，虽终身清口念佛，而心不正，意不诚者，虽削发为僧、为尼，或在家修者，其死后，魂如欲登西天，但一到【南天门】，则将被　齐天大圣一棒打落地狱矣。 西天皈依所 　　西天第一层天，有精舍林立，此乃【西天皈依所】，专司天下皈依佛子之录籍，一一编号，注明其姓名与皈依之日期，分别籍贯，僧尼，或在家修，是男是女，均造成表册贰份，一分送到第二层天之【监修所】，以便监察其修行之经过。 　　皈依所设主持一人，办事僧侣三千名，此皆在世勤修佛理，得道成佛者调任之，而主办其事各尽其职。 西天监修所 　　西天第二层天，设有【监修所】，主司天下各地皈依者之清修情形，每初一、十五日，由各地佛寺之主神所报之僧侣清修程度，及其善恶，一一监察，制成报表，或在家修之人，是否有遵守戒律，亦均由监修所监察。例如：凡人虽持斋而有心修道，但其六根不清净，争名好利，做事口是心非者，如此之人，虽曾皈依吾佛，在【皈依所】虽有其名，但监修所早已将其名加上红字，此人已无法进道矣。 　　又如：佛寺之僧侣，虽每日在寺内持斋念佛，但其心地不正，六欲不除，虽坐破蒲团，亦不能成佛也。但，僧侣或在家修之人，如有守规戒，勤修佛道，六根清净，六欲不染，而修成正果者，其圆寂后，自有　接引尊者接引，经过【南天门】，而可上西天也。愿世之修佛道者，希勿执迷而多了悟之。监修所亦设置主持一人，僧侣三千名，各司其事而尽其职。 西天修道院 　　西天第三层天，设置【修道院】，专供第二层天之【监修所】转报之天下勤修佛理，而已六根清净，六欲无染之佛子，再编入修道院勤修佛道，视其在世所修之程度，而分别年限不等也。在修道院修完后，再分别分发修真【罗汉果位】或【菩萨果位】等等。因佛果难修，若非有坚定心志，不犯戒，而六根清净，六欲无染之色相皆空者，均难入修道院也。凡人不知其中之奥，只以持斋念佛，就希望上西天，实乃差之千里也。 　　修道院乃专修【天道】之所，若在世之佛子，不能修成【人道】，则无望入修道院修【天道】也。 　　修道院设院尊一人，佛吏三千人，各司其事而尽其职。 　　修道院有一千名得道成佛之明师，教导【修真之法】，讲解【大、小乘之佛法】也。 西天证道院 　　西天第四层天，设置【证道院】一所，专司证道事务，凡第三层天【修道院】所转报之勤修佛果得道者，则由证道院证明其道果，呈报　佛尊鉴核，然后分别其果位。 　　果位分为：一、菩萨果位。　二、罗汉果位。　三、辟支佛果位。四、莅任凡间佛寺之果位。 　　凡分派为凡间莅任佛寺之果位等等者，由此院将其报表一份送到【南天神职府】，呈奉　圣帝核准后，派到凡间各寺庙莅任佛位，以便使其再造功果。功果有成者，再由南天调回西天极乐也。证道院亦置院尊一人，办事佛吏三千名，各司其事而尽其职。 西天天道院 　　在西天第五层天，有一座【天道院】，凡已修成【人道】，经过【修道院】【证道院】证明其道果优秀者，可编入天道院再修【天道】。所以能得编入天道院者，均是道根深厚、道果有成之佛子，早已脱却轮回者也。天道院设院尊一人，佛吏三千名，办理三界修真之事务。 　　凡经编入天道院者，皆已色相皆空、三华聚顶、五气朝元，已成金刚不坏之体，可以逍遥于极乐之天也。在西方第六层天至十三层天，均是修成佛果，列入佛班，随处可以坐在莲花台上，头现金光之佛体。所以，凡世人，如果有志勤修佛果者，应先修【人道】，人道既成正果，就可进修【天道】，天道有成，则佛果可得也。 紫竹林 　　西天第十二层天之南方，有【南海紫竹林】，一片幽雅清净之紫竹林中，坐着一位白衣大士，此乃大慈大悲，救苦救难之　观世音菩萨也。 　　其身边侍立【善才】【良女】，两边列立【十八罗汉】与【十二圆觉】，又有左立，手持降魔杵之白面【韦驮】，与右立，手持月斧之红面【护法】。 　　然则，南海紫竹林乃在凡间普陀山，为何在西天亦有紫竹林乎？观音大士乃在南海普陀山紫竹林成道，故在西天有此幻景者也。凡间之观音寺，竟有雕塑　护法尊者之金身，而误雕红面，手持青龙刀，以　关圣帝君充为护法尊者，此乃世传之错误，实有冒犯　圣尊之处，希世人勿以讹传讹，致使莅临　观世音之神佛局促不安也。 西天雷音寺 　　西天第十三层天，有一所大精舍，以云木建筑而成，幽雅而清静，一尘不染。四周，遍植菩提树。其正门梁上，悬一匾，书曰：【西天雷音寺】五大字。两边，有对联曰：西天悬慧日，光昭佛子修三宝。苦海驾慈航，普度众生脱六尘。 　　此寺乃　释迦文佛掌教之所，每逢朔、望日，由寅时起至巳时止，为宣教时间，西天各层天所有佛众，均聚集此寺，恭聆教理。西天各层天均有大精舍，　阿弥陀佛则住在西天第十三层天之正中。　燃灯古佛、弥勒尊佛亦各住在第十二层天之西方精舍中，静神炼气。　药师古佛、文殊菩萨、普贤菩萨则住在第十一层天，各有精舍。　准提菩萨、般若菩萨、达摩祖师则住在第十层天之精舍。　济佛与地藏王菩萨则居于第七层天也。 　　总之，成道之古佛，均分住西天各层天所谓之【极乐世界】也。 西天文王殿 　　在西天第十三层天之东方，有一宫殿，以白银为砖，建筑宏伟，金碧辉煌，雕龙画凤。四周宫殿，高及三仞，此乃【西天文王殿】也。其宫殿正门梁上，悬一横匾，书曰：【西天文王殿】五大金字。两边，有一联曰： 　　道承正统，瑞气千寻冲北斗。德有遗徽，文光万丈耀西岐。 　　文王名姬昌，乃商朝末期纣王之诸侯，即西伯侯也。天下有其二，仍仕于商。承三皇五帝之道统，乃一代圣人也。文王即周武王之父，文王崩，武王承其位，因纣王暴虐无道，武王乃以姜尚为帅，伐纣而得天下者，其国号曰周，乃追谥乃父为周文王。文王在生之时，精于卦理，礼贤下士，爱民如赤子，在渭水礼聘姜尚为师，而西岐大治。 总之，西天之天，尽是极乐世界，各层天均有成佛、成道之佛、圣居住，逍遥自在，难以枚举。但，天界均是极乐之天堂，不止限于西天也，因凡人未能了悟，仅知西方是极乐世界，而一味只知持斋念佛，而不知修身养性，【人道】未修而期望上西方，其见解实有犯及错误也。所以，凡修佛道者，应速予悔悟，认真勤修佛理，持斋戒杀，勤修【人道】，多行善事，倘若无常一到，圆寂之时，自有接引西方之日也。 第七章　 北天 北极紫微宫 　　北天谓之【玄天】，乃　北极紫微上帝之所居，位于第十二层天，各层天均有仙真居住，　北极紫微玄天上帝居于第十二层天【紫微宫】。宫殿高耸于祥云紫气之中，以白银为砖，建筑巍峨，金碧辉煌。四周，均有康庄之大道直通各层天。其正门梁上，悬一横匾，书：【北极紫微宫】五大金字。两边，亦有一联曰：紫气东升，斯文振起兴文化。微玄中继，大道康庄证道根。 北斗宫 　　【北斗宫】位于北天第十层之北方，乃　北斗星君之所居，所谓：【南斗注生，北斗注死】者也。 　　人间之生死，均由　南斗与北斗星君注册，天下众苍生如其大限已到，则　北斗星君在其册上，用朱笔划去其姓名，则被划去之人已回生无术矣。由　北斗星君将其划去之姓名，通知地府，则勾魂使者将其魂勾到地府，分别善恶：善者、超升；恶者、坠落地狱也。北斗星君之注死册上，尚有一种特殊情形，乃在其注死册所列之姓名上，另有用朱笔，注明延寿几年者，此乃已得　三官大帝核准延寿者也。 东岳宫 　　【东岳宫】位于北天第九层天之东方，　东岳大帝之所居。　东岳大帝乃五岳之首，专司天下赏善、罚恶