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零霍香—写作漫谈

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零霍香—写作漫谈得失心不知 ——写作漫谈 零霍香 (2009年4月23日在柳州市人大系统六县四区通讯员培训班上) 中国儒家有“修身齐家治国平天下”的说法,认为立德、立功、立言是人生的“三大不朽”,提倡“君子以立言见志”,三国的时候曹丕曾说“文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,未若文章之无穷。”文章之重要在于它可以使作者的个性、才华、智能得到表现,就像绘画、雕刻、建筑、音乐、戏剧、舞蹈、电影创作,文章表达出的是作者的深度、气质与内涵。在现实中,能说会道、能歌善舞的人不少,但是能写文章,写得立意高远,见解独到,思想深刻,构思新巧,让人爱不...
零霍香—写作漫谈
得失心不知 ——写作漫谈 零霍香 (2009年4月23日在柳州市人大系统六县四区通讯员培训班上) 中国儒家有“修身齐家治国平天下”的说法,认为立德、立功、立言是人生的“三大不朽”,提倡“君子以立言见志”,三国的时候曹丕曾说“文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,未若文章之无穷。”文章之重要在于它可以使作者的个性、才华、智能得到表现,就像绘画、雕刻、建筑、音乐、戏剧、舞蹈、电影创作,文章表达出的是作者的深度、气质与内涵。在现实中,能说会道、能歌善舞的人不少,但是能写文章,写得立意高远,见解独到,思想深刻,构思新巧,让人爱不释手,这种人少之又少。人的一生其实离不开写作,学生时代要写作文、写论文,参加工作后要与各种公文打交道,退休后有的要写写回忆录。杜甫认为“文章千古事,得失寸心知” 鲁迅先生甚至说“文章怎么写,我说不出来”,可见写作的甜酸苦辣,只有作者“寸心知”。下面围绕积累、下笔和修改三个问题,结合实践谈谈自己的一些体会,浮浅和偏颇在所难免。 积累——看“三识” 这里说的“三识”是指学识、见识和胆识。学识是指人的文化程度和专业素质;见识则是指人生历练、生活见闻;胆识是指勇气和胆略。 学识(文化专业修养)。一个人没有一定的人文基础,不可能始终保持高度的敏锐性,也很难“嗅”出社会事物的本质和意义。两个教育背景不同的人,所接受的人文熏陶,所掌握的词汇以及语法修辞技能,对事物观察的角度,分析的深度,判断的标准完全不同。我们可能有这么体验:有了一个好的题材,有一个好的主题,有一种写作的激情,但不知道如何深入分析、整理手上的素材,不知道如何具体构思文章。原因之一就是文字底子不好、写作基础差,头脑里没有几个词汇。 写作当从打基础开始,从扩大词汇量做起:一是多查词典(含成语),平时碰上什么问题即求助于字典词典,日积月累头脑里就会建立丰富的“词汇库”,写作的时候就能够做到手到擒来;二是多上网,现在是信息时代,我们可就某个概念、某个问题、某个科技成果、某个突发事件通过互联网了解掌握、收集整理。三是多阅读。阅读别人作品,可以了解文字表达的精美与古朴,情节结构、故事安排,洞明世事,得到形式上的启迪。这就是所谓“读破万卷,下笔如有神”。 学识的另一个含义是专业程度。我们从事人大工作,写作题材大多是人大工作新人物、新面貌、新经验、新做法。从专业要求上看,要写好一篇文章,懂得宪法法律,了解人大的基本理论基本观点,掌握人大工作有关知识和程序,准确使用人大的有关术语和提法很重要,至少可使我们少说外行话。《海南日报》2000年3月有一篇《从车祸现场产生的议案》,说的是九届全国人大三次会议海南省代表团提出《关于建议修改<刑法>中有关交通肇事罪条文的议案》,作者在导语中冒出一句“议案出自我省一名普通公安民警之手。”按照法律规定,全国人大在会议期间,提出议案者只能是“全国人大一个代表团或者30名以上全国人大代表联名”提出。正确提法应该是,代表团根据一个基层民警的建议提出的议案。2009-2-11科尔沁都市报有篇《人大会议议案办复率达100%》,说在204件代表建议中,有7件由市委组织部、宣传部等部门办理。……办复率为100%。人大代表向人大及其常委会提出的意见建议,办理主体应该是“一府两院”及其部门,而不应该是党委部门。 见识(多识多见)。写作是一个厚积薄发的过程,清朝袁守定《占毕丛谈》“得在俄顷,积在平日”。我们学习写作,首先提倡多识多见,做到腿勤(深入实际)、眼勤(多阅读多观察)、嘴勤(多问为什么)、脑勤(多思考)、手勤(多写多练)。一篇好的作品总是与作者的人生经历有联系。上世纪80年代诗人顾城《眨眼》(在那错误的年代里,我产生了这样的“错觉”)——……彩虹,在喷泉里游动,温柔地顾盼行人,我一眨眼:就变成了一团蛇影。时钟,在教堂里栖息,沉静地嗑着时辰,我一眨眼:就变成了一口深井。红花,在银幕上绽开,兴奋迎接着春风,我一眨眼:就变成了一片血腥……。陈毅有一个著名的诗篇《梅岭三章》(这是以示绝笔诗。小序云:"一九三六年冬,梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日,虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。") “断头今日意如何,创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩閰罗。//南国烽火正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。//投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。” 善于积累生活见识,善于观察、勤于思考,是写作的基础。今年3月7日中央电视台“半边天”栏目介绍了一位山东农家女诗人杨冬凌,她是这样观察生活的:《清水里的爱》——我用 很清的水 冲厕//因为我 不想给他受歧视的错觉//可他 仍然口无遮拦的散发着 带着腐臭的自卑//我希望 有人爱护你的时候//你不要 像马桶那样 自暴自弃。《羞愧的白内衣》:我 一直认为 很多人对我伸出的手是有企图的 //当洗衣液 在刚开始 对我无私付出 热情//帮助 驱赶我思想里的污渍的 时候//我 甚至 还在这样想//可是 时间长了//我 才了解 他这样做//只是为了 能让更多人 看到我悦目的 纯洁 诗人叶文福以异乎寻常的眼光写《火柴》“可惜一家人,百十口,挤一间没有窗门的斗室,个个都渺小,渺小得全家一个名字//但是,个个都正直,站着是擎天柱的缩影,躺下,是一行待燃的诗//每人都有一颗自己的头颅,每人一生,只发言一次//光的发言,火的发言,燃烧的生命,高举鲜艳的旗帜//明知言罢即死,却前赴后继,谁都懂得,一次发言,是一生的宗旨,是神圣的天职//呵,火柴,伟大的家族,英雄的一家,莫说渺小,个个都是战士” 胆识(勇气和胆略)。能够坚守客观、信仰真实,不夸大不歪曲,这就是“胆识”。写作的胆识有三: 一是敢于真实表达自己的见解和看法。在改革开放初期,解放思想拨乱反正如火如荼,文学创作开始百花齐放。沙叶新发表《假如我是真的》、马建发表《亮出你的舌苔或空空荡荡》、雷舒雁发表《小草在歌唱》、叶文福发表《故宫我恨你》《落日》等。《落日》:多少衷心的祝福,也没有能留住你。在空中太久了,也该去吻吻大地……这首诗意味深长,体现了作者言人所未言,想人所未想的勇气和胆略。 二是敢于坚守客观信仰真实,不夸大不歪曲。一个新闻事件发生后,直接考验我们的首先是能否坚守客观、敢说真话的勇气。去年河南马庄煤矿发生“10.29”透水事件,凤凰卫视记者秦枫半夜赶到矿口现场拍摄,这时四周冒出几个保安抢夺她的摄像机,并发生了肢体冲突,她不畏强暴,拼命保护了珍贵的摄像资料。“坚守客观”是这位荣获凤凰卫视“年度采访奖”女记者的信念。所谓“客观”是不夸大、不歪曲。1995年12月30日,中央电视台《焦点访谈》播发了河南省周口地区淮阳县 “四通镇特别试验区”强行接管了原属县粮食局的四通镇粮经所,导致粮库内176万斤国家专项储备粮变质的情况。县委书记李华亭因为一句:“不就是100多万斤吗?”被撤消中共淮阳县委书记职务。原来,李华亭接受采访的谈话内容被记者做了手脚。一是把他“改革应该按照‘三个有利于’的标准去衡量,如果一切都照‘红头’去抄、去套,也就谈不上试验、探索和改革了”篡改为 “要改革就可以不要国家政策,不要法规,可以任意突破‘红头文件’”,二是把他:“至于国家调我的粮食,我其他粮库还有。不就是100多万斤吗?淮阳县每年定购9000万斤,地方自筹一个亿,1亿斤我是能调得出的。”剪辑成了:“不就是100多万斤吗?……”李华亭在亿万观众眼中一下成了“极端不负责任的官僚主义者”。 三是不跟风(坚持专业职守)。某些媒体记者对人大制度基本常识不太清楚,在新闻报道中出现一些让人涕笑皆非的提法。如代表十人以上联名提名的候选人“得零票就是最大的胜利”,人大及其常委会监督“一府两院”工作要“在监督中支持,在支持中监督”,人民代表大会会议“缩短会期彰显效率”等提法。这些认识、提法、做法一方面违反宪法法律的有关规定,另一方面反映了作为民意机关的人大及其常委会在一些做法上是背离民主原则的。也许此类的提法和认识在今后的报道中会一而再地出现,但愿这类新闻报道的作者不是我们从事人大工作的同志。如果连我们学法用法的人不守法护法,我们如何担当得起监督的重任?。 据《信息参考报》载:某县人代会上,一位女乡长被安排为“陪衬”候选人。县委领导对她说,这是对你的信任,你要跟组织保持一致,你自己也不要投自己的票,你要是得个零票就是最大的胜利。结果女乡长真的就得了零票。“零票就是最大的胜利”的做法隐含了一些领导违反法律的专断行为。也折射出一些人大代表执行职务意识淡薄,成了实现个别县领导所谓意图的“表决机器”。 又如“在监督中支持,在支持中监督”的提法。首先宪法和法律没有规定说,人大常委会要在监督中支持“一府两院”。二是监督就是对权力的制约,就应当督促被监督者严格依法行政、公正司法,不存在支持与不支持的问题,否则法律权威何在?三是我们可以说上级机关、党群团体、舆论机构支持“一府两院”。但人大及其常委会又如何支持?是财力、物力的,还是道义的?。四是既然“寓监督于支持之中”,那么人大及其常委会就要顾虑怎么样的监督才算 “支持”——结果只能“多一事不如少一事”。 还有“缩短会期彰显效率”提法。根据《人大研究》资料:“今年一月份浙江两会缩短为5天,江苏由往年一周缩为4天,东莞市只开3天,哈尔滨市只开2天。说是提倡节约,彰显效率” 根据地方组织法规定,县级以上各级人大职权有15条,人代会听取人大常委会和“一府两院”工作以及国民经济社会发展计划报告、财政预算草案报告就需要一整天时间了,代表审议以上7个报告、报告的决议草案以及一些书面报告至少要安排三天,期间还要安排代表提出议案、意见建议,大会发言等,可见会议期间任务繁重,责任重大,压缩会期压缩了什么?压缩了代表的知情权、会议审议力度、人大的监督权、人民群众当家作主的权利。难怪有专家批评,一些人大代表对会议缩水表示拥护,反映了“职务意识的淡薄和政治理念的稚嫩”。 下笔——求“三变” 在动笔写作时候,我们首先要考虑:为什么写、写什么、怎么写、准备在哪投稿。怎样动笔构思文章呢? 变个位置思考(假如我是编辑)。每种刊物都有自己的定位,《人民代表报》读者对象主要是从事人大工作的人,而《人民法院报》则是各级法院法官,《解放军报》《光明日报》《农民日报》等都有它特定的读者群,你不能把人大题材的稿件投到《解放军报》,你也不能把农民题材的稿件投到《工人日报》。另外我们虽然反对写应景文章,但媒体宣传一般一个时期突出一个主题。你要学会“应景”:“清明”悼先人、“3.8”聊妇女、“3.12”话植树、“4.5”谈青年、“5.1”讲劳动、 “7.1”说先锋、“8.1”看国防、“10.1”唱祖国……。但这还不够,当你投稿后,报社编辑也在挑选你的稿件:首先是大致判断你的稿件是否正确、重要、真实、新鲜。其次是根据报刊杂志定位和宣传重点决定是否真的采用你的稿件。再是根据稿件质量决定是由编辑修改还是要作者修改。最后是考虑版面篇幅局限决定稿件的删节程度(长补裤改改沙滩裤、再改短裤、三角裤、丁子裤,最后可能只剩一句话新闻了)。了解报刊杂志的栏目要求和编辑流程,对我们决定写什么、怎么写、如何投稿,怎么样提高采用率会有帮助的。 我们以新闻为例,同样报导美国驻联合国代表辞职的新闻,各家媒体各有区别:《纽约时报》“华盛顿2月2日讯:丹尼尔.莫伊尼汉今天辞去美国驻联合国代表的职务”(简明扼要)//《基督教科学箴言报》“丹尼尔.莫伊尼汉向联合国道别的时候,他很显然是在走进另一扇敞开的大门——美国参议院”(辞职后动去向)//《合众国际社》“华盛顿消息:昨天行政当局有关人士说,引起争议的驻联合国大使丹尼尔.莫伊尼汉已向福特总统递交了辞呈,他可能寻求在纽约担当民主党参议员的候选人”(加上官方消息证实)//《时代杂志》“直到最后一刻, 丹尼尔.莫伊尼汉还在说,他是否应该辞去美国驻联合国大使的职务。他说:‘我下了30次决心’,就像马克吐温讲的‘戒烟很容易,我已经戒下了一千次’。上周,丹尼尔.莫伊尼汉最后下决心:辞职。”(犹豫不决的心理)//《新闻周刊》“空军一号欢快地飞越中西部,午餐在途中进行。总统刚刚在他的座位上坐稳,麻烦事来了。‘总统先生,有个不好的消息报告你,’白宫办公室主任理查德﹒查理报告说,‘帕特.莫伊尼汉辞职了。’福特抬起头来吃惊地问‘为什么?’”(飞行途中福特总统得知辞职消息的惊诧)。从时报到杂志随着新闻时效的不同,对事件表述的方式和简繁处理方式也不一样,我们应根据不同媒体,决定自己的写作方法。 变通与模仿。凡是优秀的诗文书画,从形式到内容都比较完美。我们在注意别人思想内容的同时,要看他们是运用哪些来表现思想内容,看哪些手法可以“拿来”。古代的读书人也是通过借书抄书获得写作方法,书法绘画大师也总是从临摹别人的作品开始。站在别人的肩上,视野更宽阔、立意更高远、思想更深刻。如上世纪70年代末顾城跟着父亲、老诗人顾工到重庆市参观先烈遗址,这座英雄的城市在他的视野里的是这样: “(重庆山城)这是一片未展开的土地,这是一封过时的遗书?//(歌乐山石壁)这多么灼热的仇恨,烧弯了铁黑的躯体。//(渣梓洞就义者)是的,我不用走了,路已到尽头,虽然我的头发还很乌黑,生命的白昼还没开始。//(嘉陵江)崩坍停止了,江边高垒着巨人的头颅。戴孝的帆船,缓缓走过,展开了暗黄的尸布……”,这是一种独有的思维方式、观察方式、表达方式,可谓特立独行、慑心人魄,对于我们写文章的人来说,它既给我们以观察思维上的启示,也给我们以技巧方法上的开发,足以模仿、借鉴、借用。 唐代诗人陈子昂的天下第一叹《登幽州台歌》:“来不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”来自于楚辞“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤,往者余不及兮,来者吾不闻”。王勃“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”来自于南朝庾信“落花与芝盖同飞,杨柳共青旗一色”。苏轼《念奴娇中秋》“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客”来自于李白《月下独酌》“花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人”。毛泽东喜欢唐代李贺、南宋陆游的诗词,他的“一唱雄鸡天下白,万方奏乐有于阗”“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”来自于李贺“我有学魂招不得,雄鸡一声天下白”“哀兰送客咸阳道,天若有情天亦老”。毛泽东和陆游的《卜算子.咏梅》,“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”//“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”同是咏梅词,但因身世、身份不同,显得一个消极,一个积极,但在表现手法上是一样的。毛泽东和陆游都写《诉衷情》。毛泽东:父母忠贞为国酬,何曾怕断头。 而今天下红遍,江山靠谁守? 业未终,鬓已秋,频驰忧。 你我之辈,忍将夙志,付诸东流。//陆游:当年万里觅封侯。 匹马戍梁州。关河梦断何处? 尘暗旧貂裘。 胡未灭, 鬓先秋, 泪空流。 此生谁料, 心在天山, 身老沧州。//两首词:一个叹“业未终,鬓已秋,频驰忧”一个是“胡未灭,鬓先秋,泪空流”;一个是七十岁心在天山身老沧州,一个是八十岁老病孤舟,无人可诉心曲,无人可为鼓瑟。陆游“想当年、金戈铁马,气吞万里如虎” 毛泽东“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗……风流人物看今朝”。两首词都表现了 “壮士凄凉闲处老,名花零落雨中看”夕阳西下、壮志未酬的情怀。历史的秋意,时代的风雨,英雄的本色,艰难的现实,酿成了这悲壮沉郁的《诉衷情》,这里连所用的押韵都是一样的,谁能说毛泽东不受陆游的影响? 俗话说“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”这个“抄”不是抄袭,更不是剽窃,而是模仿、借鉴、借用。今天,资讯高度发达,要借鉴的太多了,有广播电视,有报刊杂志、互联网的,我们可以借鉴别人的观察角度、构思方法、表达方式,如题目提出了什么、导语说了什么、主体说了什么、背景如何交待、结尾如何收,用别人的框架承载我的观点和,用别人的形式表达我的意图和看法。 变换角度和写法。其实,很多文章写来写去也都不能脱俗,以写新闻稿为例,最容易平庸、最难出新意的是会议报道,一篇篇的会议报道几乎只有一种模式:第一段——××时候××地点召开××会议;第二段——××人参加、××人主持、××人作了××报告;第三段——各种报告内容摘要;结尾——××领导在主席台上就座、××人列席会议。会议报道为什么“难写”呢?一是会议新闻没有突发事件更抢人眼球(有的会议纯属不解决任何问题的形式主义);二是观察角度偏差(关注领导的多,关注民生的少;关注面上多,关注细节少);三是缺少深入细致工作作风(开会时拍几个镜头,记录一下与会的人数,拎着文件袋便回去闭门造车)。应当说,多数会议是有它的新闻性,关键要围绕“会议决定了什么,会议解决了什么,会议达成了什么,会议透露了什么”注重观察会议具体过程,观察与会者不同意见、不同思想观点的交锋,不同经验、不同情况的汇集,从一个环节、一个角度、一个横截面,甚至一个“花絮”入手,善于以小见大,照样 “淘”出好新闻来。 **反映会议一个侧面,民主清新的会风​——二00三年三月七日中新社记者阮煜琳发了《不按名单谁想发言谁发言--温家宝参加今天人大云南团侧记》:   “今天咱们采取另外一种方式,都请基层的同志发言,不按你们的名单,基层的同志谁想发言谁就发言。”今天参加云南代表团讨论的国务院副总理温家宝提出了要求。 代表和段琪 “请求国家将滇中调水工程……。”   文山县代表宋嘉林反映道,当地对越作战时期修的公路,已经不适合现代经济建设时期的需要…… 温家宝说,“……今年和以后的扶贫重点是云南,云南的重点是文山地区。”  **反映会议不同意见见解的交汇——“雷人”语录: 2009年03月08日 中新社记者余湛奕《“雷人”语录频现“两会”》: 全国政协委员、北京第四中学校长刘长铭谈起择校问题时说,“谁要是给我五百万,我绝对降他二十分录取。……” 去年底,深圳市海事局党组书记林嘉祥涉嫌猥亵女童被撤销职务。但全国政协委员、交通运输部海事局常务副局长刘功臣却说,林嘉祥“是一个很好的干部,谁不会有喝醉酒的时候呢”。 全国政协委员张晓梅建议,应倡导以女性精神应对经济危机。她举例说:“如果给一个女人一只母鸡,她会节俭下自己的口粮,饲养它生蛋孵鸡,并在鸡与蛋的循环中持家理财,产生无限生机和力量;如果同样一只母鸡给到一个男人手中,可能就被用来当作下酒菜。” **反映会外活动一段花絮——一场别开生面的新闻发布会 “不行!我要提倒数第二个问题!”:记者们绞尽脑汁选取身边与众不同的各种东西作为道具不停挥舞,并不约而同地呼喊“这边,这边”,以期引起主持人的注意。 就在主持人宣布“下面请记者提最后一个问题”时,台下一片“抗议”声,证券日报一位女记者甚至坚定地高声喊道:“不行!我要提倒数第二个问题!”引得现场一片笑声。主持人只好无奈却深表理解地同意,这让记者长了见识:原来新闻发布会还可以和主持人“谈判”! 除了截取一个侧面以小见大,还可改变写法: 改动标题——有一个小品故事:有一家人儿子放学回家,要写一篇命题作文“我和爸爸妈妈的故事”,爸爸是写小说的,他说这个题目不好,儿子问怎么改?他想了想说应改为“一个女人和两个男人的故事”。这改法的确抢人眼球,但却反映了“人咬狗”的好奇心、求知欲,写文章不能总跟着别人的老套路走。把“北京市政府今天就城市规划和外来人口召开会议”改为“北京市政府今天决定把外来人口就业数量限制在100万”(行动性),把“肯尼迪遇刺身亡”改为“肯尼迪遇刺身亡——约翰逊将继任美国总统”(全面性)。 改变风格——用散文化风格来写。追悼会的新闻报道容易写成:时间、地点、人名等于导语,主持者、致悼者、出席名人等于第二段,悼词摘要(死者简历、评价)等于第三段,有关领导慰问死者家属等于结尾。如金山追悼会的新闻报道,一般的写法:“中国共产党党员、人民艺术家金山同志的追悼会,今天在首都剧场举行,首都各界1000多人参加了追悼会。”但新华社记者郭玲春散文化的写法让人感到清新和不同凡响:“鲜花、翠柏丛中,安放着中国共产党党员金山同志的遗像。千余名群众今天默默走进首都剧场,悼念这位人民的艺术家” 接着把视线一下转向会场上的挽联,以回顾金山的一生“雷电、钢铁、风暴、夜歌,传出九窍丹心,晚春蚕老丝难尽;党业、民功、讲坛、艺苑,染成三千白发,孺子牛亡汗未消。悬挂在追悼大会的这副挽联,既概括了金山寻求光明与真理,为人民鞠躬尽瘁的一生……他1911年生于湖南,1932年加入中国共产党,自此献身革命,始终不渝。”这是一种散文化的会议报道,突破了以往追悼会消息的公式化的老框框。 修改——要“三问” 完成了文章初稿,这只是“万里长征第一步”,还有许多问题等你去解决:如何修改、如何修正、如何修饰。作者的思维和认识已经进入了“高原状态”——没有高山峻岭、无法提高升华。如果时间许可,我们不妨丢开文稿和所有参考资料,去做点别的什么事,分散一下注意力,把自己的认识和思维从“死胡同”里解脱出来再行修改。文章修改过程应有 “三问”——问层次结构是否合理、观点材料是否正确、文字篇幅是否凝练?无论二稿三稿还是最后定稿,这“三问”均要贯穿于文章修改的全过程。 层次结构是否合理(修改)。一篇文章由大标题、小标题、若干小观点以及若干的支撑材料组成。大标题就像一棵树的大树干,小标题和若干小观点就像小树干和枝头树丫。层次结构修改主要是检查和修改文章层次结构的关联性和逻辑性,如大小标题之间、上下段落之间、题目与导语之间、导语与主体之间以及上下语句之间有无重复、矛盾或背离。检查分析大标题是否涵盖了所有的小标题和小观点,每一个小标题和小观点是否突出了大标题的主旨,各自的数据和材料是否支撑大小观点等等。 观点材料是否正确(修正)。这里有三个方面:一是观点是否正确,你提出的思想观点是否符合当今社会的主流价值,如果有所违背那编辑也不会采用你的稿件,一旦发表产生社会负面影响,要承担政治风险、承担法律责任,所以观点修正很重要。二是素材材料是否正确,你所使用的材料是否具有典型意义,有没有可以替代的材料;你的材料真实性如何,是不是公开发表的资料,有没有正规的出处,如果素材材料来历不明,还得老老实实地去深入检查、核实、修正。三是材料与观点的关联情况,材料是以何种形式论证观点,选择哪种方式使观点更突出、鲜明,文章更有可读性。 文字篇幅是否凝练(修饰)。南朝刘勰《文心雕龙》强调,“文以辨洁为能,不以繁缛为巧;事以明核为美,不以深隐为奇。”“意少一字则义阙,句长一言则辞妨。”顾城的《一代人》只有两句话“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它寻找光明” //1865年4月14日晚,美联社报道林肯遇剌的新闻只用一句话12个英语单词,翻译成中文11个单词——“总统今晚在剧院遇剌重伤。”//塔斯社也一样——“强大的苏联红军已于9月30日饮马第聂伯河”(善于从复杂事件提取精华,文虽短小,要素俱全、言简意赅)。 标题“肯尼迪遇剌身亡——约翰逊将继任美国总统”路透社达拉斯1963年11月22日电:肯尼迪总统今天在这里遭到刺客枪击身亡(导语)。||总统和夫人同乘一辆车中,刺客发三弹,命中总统头部(刺杀)。||总统被紧急送入医院,并经输血,但不久身亡(抢救)。||官方消息说,总统下午1时逝世(官方消息)。||副总统约翰逊将继任总统(继任情况)。对文章进行修饰,要从遣词造句上细加斟酌,“采菊东篱下,悠然见南山”“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“见”“敲”也都是作者经过多少禅精竭力、苦思冥想获得。唐代诗人贾岛的诗是典型的“有名句无佳篇”四句五绝让他搜索枯肠、食不甘味,他的“鸟宿池边树,僧敲月下门”足以使他名垂青史,所谓“二句三年得, 一吟双泪流, 知音如不赏, 归卧故山丘。”因此,只要有时间,只要还没有把稿件投递出去,我们都应继续斟酌、推敲、修饰、凝练。 中国自古有“文无定法”的观点,鲁迅先生也“不相信‘小说作法’之类的话”。他说“文章怎么写,我说不出来”。金代文学家王若虚“定体则无,大体须有”所以“诗盖有法,离它不得,即它不得,离则伤体,即则伤气”,开始写作时临摹别人的作品,走别人的路走多了,也会逐步另起炉灶、另辟蹊径,最后你也可以特立独行,自成风格,这是认识的发展,是经验的必然。 附:台湾作家李常生谈写作问题 漫谈写作(上篇) 2008-07-28 23:07:21 http://www.treklens.com/gallery/photo4357..htm 李常生 台北 7/28/2008 写作的重要性 现代人写文章常犯的毛病 文章怎么样才能写得好 几个练习写作的实在小技巧 写作的重要性 影响你一生的写作: 要想表现你的个性、才华、智能,除了口语表达能力、身体语言与公关技巧以外,文字表达也同样扮演了一个相同重量的角色。 写作同样的是一种艺术: 就像是绘画、雕刻、建筑、音乐、戏剧、舞蹈、电影一样,文学同样的是八大艺术之一。写作可以表现出一个人的才华,也可以表达出一个人的深度、气质与内涵。 写作也是一种个人的嗜好: 人是要有嗜好的,古人说:没有嗜好的人不可交。让写作成为你的嗜好之一,你将终身受用不尽。以前的人用的是纸和笔,现在的人常用的是计算机,这种变化让写作变得更有趣味,也更扩大了写作的影响性与可及性。 文章写得好,其它的事情都能迎刃而解: 其它的事情包括了:书信(含Email)、报告、计划书、论文、公文、卡片、部落格(大陆称博客)等。人只要一开始上学、工作,甚至退休以后,都有一堆写不完的东西在等着你,学校要你写功课、写报告;你的任何工作都需要你写公文、写计划;你退休以后还会上网写email、写回忆录。 勤于写东西,你会交到许多好朋友: 假如你有一个很好的博客(台湾称部落格),假如你经常Email给你的同学、朋友与亲戚,甚至不曾谋面的人,表达你的关怀与对人类的热爱,你将会获得许多异想不到的友谊与乐趣。 在写作的过程里,你会受益良多: 其实写作是一种表达的方式,你为了写出让人轻易看得懂的文章,你必须训练你的观察能力、思维能力、组织能力、逻辑能力。将你的思想经过技巧的包装,最后以文字,配合着图片,显现给世人。因此,一个写作能力强的人,其观察力、思维力、组织力、逻辑力也会变得比别人更好。 写作对于你的职业是有帮助的: 能说善道的人有很多,能画能的人也有很多,长袖善舞的人处处皆是,但是能够写文章的人,或者说是什么都能写、什么都会写的人,实在是少之又少,如果你又能写得快、写得顺,写得东西都带有感情,文字中自有其魅力,这种人少之又少,如果你能够让自己变成写作的高手,你必将成为职场中的”宠儿”,成为企业中非你不可的重要人物。 在现实的世界里,大部份的人连个自传都写不好,也都认为”写作”只是一种装饰艺术,因此,能写点东西的人愈来愈少。 现代人写文章常犯的毛病 懂得的词汇太少: 由于阅读之书籍太少,练习写文章的时间太少,因此所知道与熟悉的字汇太少,写起文章往往过于单调,文采不够精美,内容比较贫乏,读起来就会食之无味。 陷入年轻人的流行世界: 台湾的年轻人发明的火星文,席卷了香港,也慢慢侵蚀到大陆,变成了一种华人世界中,年轻人的流行语。过于痴迷于这种流行语,而渐渐就会遗忘了正规的写作词汇、术语以及技巧。 火兴文举例 ^(^ 很开心、-_- 睡着了、^_- 眨眨眼、3_3 刚睡醒 、9_9 睡不饱、>"< 皱眉头。 UK 幼齿、LM 辣妹、BF 男朋友、GF 女朋友、SYY 爽歪歪 、OBS 欧巴桑。 56 无聊、79 智障、74 KISS、880 抱抱你、865 别惹我、530 我想你。 红豆泥:真的吗、小笼包:装可爱、香蕉番石榴:鬼扯、油条:很花的男生、吃冰:吃安非他命、搓麻糬:交女朋友。。 粉:很、偶:我、泥:您、素:是、肥:回、酱:这样。 常常会出现别字: 由于打计算机容易按错键,因此常常会打错字。大家都缺少再多看几遍的习惯,因此往往一篇文章出现许多错字。有时候对于语文用字了解的深度不够,因此也容易用错字。 「的、得、地」等字问题综论 「的」:(1)形容词语尾:「广阔的海洋」、「高高瘦瘦的椰子树」。(2)介词::「海水浴场的两旁」、「海边的岩石」。(3)代名词:「开车的(人)」、「卖艺的(歌 星)」。(4)语助词::「不要偷懒,偷懒是不能成功的。」、「我会去的!」、「走路,要小心的。」 「得」:(1)「动词语尾」:「拿得动」(表可能)、「你的话,说得有道理」(动作)、「弄得水花四溅」(情状)、「他画得很逼真,不愧是位画家。」(效果)和「佩服得不得了」(程度)。此四种用法的结构是:动词+得+副词。(2)形容词语尾:「这双鞋子大得出奇。」句中「大」字为形容词,加「得」字表示它的状态。又如:「这棵树长得很高」等。 「地」:副词语尾::「夜就轻轻地来了。……从山坡上轻轻地爬下来了。」、「我悄悄地跟母亲说。 」。 而「的」、「得」、「地」三字的用法,则似乎可以简化成:形容词尾用「的」、动词(含助动词)尾用「得」、副词词尾用「地」。徐志摩的文章里,只用「得」与「的」,对于「地」,则是避免用之,这也是一种现代用语之趋势。 缺乏感情的注入: 一篇文章如果缺乏感情的投入,或者缺乏热情的投入,则文章容易陷入枯燥无味的窘境,或者说是只现其形体,不见其灵魂。这种文章不仅不能感动别人,也不能感动自己。 文学欣赏 胡适之的一首小诗” 秘魔崖月夜” 依旧是月圆时, 依旧是空山,静夜; 我独自月下归来, 这凄凉如何能解! 翠微山上的一阵松涛 惊破了空山的寂静。 山风吹乱的窗纸上的松痕, 吹不散我心头的人影。 注:翠微山在北京香山旁。 缺乏想象力,内容空洞: 如果只是把所看到的现象叙述出来,和照像机一样,较不容易让人有深刻的印象。用简单的一句话,就说完了一件事或所有的感觉。例如:(1)香山公园好美。(2)今天老师教了我们许多有趣的游戏。 缺乏敏锐的观察力: 作家海伦凯勒曾写过一篇文章,题目是「给我三天,让我看看。」海伦凯勒是个天生的盲人,从小就不知道世界是什么样子,她多么渴望能看看这个世界,所以她说:「只要给我三天的光明就行,三天以后,我可以再回到那无边的黑暗。」有一次,她问一个刚从河边散步回来的人:「河边的树叶是什么颜色?」那人答道:「啊!我没注意。」她对此事表示非常的惋惜,因为那人有一双明亮的好眼睛,却没有好好的珍惜、利用。海伦凯勒在这篇文章中指出了耳聪目明的人最常犯的毛病,就是心不在焉。 由于缺乏敏锐的观察力,文章写起来自然是空洞有余、文采不足。 文学欣赏 再别康桥/徐志摩 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康桥的柔波里,我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑烂里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 见树不见林,或者条理不清: 缺乏逻辑性思考力所写的文章,往往会造成两项缺点:第一、文章撰写时,容易见树不见林,亦即对人或物细部的描写非常成功,可是看完整篇作品时,却不能给读者一个「整体」的认识。第二、条理不清。许多人在描述时常常会突然加入一些不相干的东西,好比「那个人有一头长长的头发,她的门牙掉了,头发上绑着红色的蝴蝶结。」前后都是描述头发,中间却突然插入「她的门牙掉了」。 常犯了堆砌的毛病: 张爱玲在散文〈天才梦〉里有这样的叙述:我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼,如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②,因此常犯了堆砌的毛病。直到现在,我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告,便是为了这种有吸引力的字眼。 ①splendour,辉煌,壮丽 ②melancholy,忧郁 堆砌会加长自己的文章,但是也会使得读者在阅读时,造成眼睛疲劳或者厌倦于继续读下去的心绪。写论文时尤其容易犯这个错误,用十万字可以说明一切的内文,偏偏画蛇添足,多写了五万字的赘言赘语,让阅读的人看不下去,也没有心情继续读下去。 偏离主题,离题太远: 往往将一些与主题相离甚远的内容写得太多,而将真正的主题三言两语,即告交待完毕。大部份写文章的人,都容易犯这个毛病,这种型态的错误,也可以说是犯了堆砌的毛病。 段落太长,句子太长,让读者看了吃力 由于科技文明的社会,加快了人们做事的速度,人们愈来愈有看短句与读短段落的习性。如果每一个段落,或者句子写得太长,都会削减了读者继续读下去的兴趣。 文章怎么样才能写得好 培养阅读的兴趣 举凡好的著作,如文学,包括诗词歌赋的古典文学,也包括了新诗、散文、小说、报导文学、广告文学、励志文学等的现代文学。能够多读多看,懂得欣赏,培养阅读的兴趣,自然是增进写作能力的最重要基石。 即使写报告、写论文、写计划书,甚至写一封信,也是需要多看看别人是怎么写得,平常养成了习惯,喜欢收集别人的好文章,能够抓到时间阅读的时候,别仅顾着上计算机、打电动游戏。 文学欣赏 苏东坡赤壁赋片段赏析 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 多写文章,临摹也没有关系 要让文章写得好,多写文章是最重要的训练方法,刚开始写时,即使用临摹的方法,甚至抄写的办法都没有关系。古时候,印刷术还不健全,读书人多用借书、抄书的办法,让自己拥有一本新书,抄到最后,自己的文章也能顺从古意,甚且创造独有风格。画图的人多半会从临摹开始,临摹别人的画,仿作久了,再创作出自己的风格。 文学欣赏 论女人 (李常生 2/3/2007 台北中和 临慕朱自清的”论女人”) 朱自清有一篇关于”女人”的散文,我将重点摘述如下: 老实说,我是个欢喜女人的人;从国民学校时代直到现在,我总一贯地欢喜着女人。虽然不曾受着什么“女难”,而女人的力量,我确是常常领略到的。女人就是磁石,我就是一块软铁;为了一个虚构的或实际的女人,呆呆的想了一两点钟,乃至想了一两个星期,真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的。在路上走,远远的有女人来了,我的眼睛便像蜜蜂们嗅着花香一般,直攫过去。 我之看女人,十六年于兹了,我发见了一件事,就是将女人作为艺术而鉴赏时,切不可使她知道;无论是生疏的,是较熟悉的。因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心,她的艺术味便要变稀薄了;而我们因她的羞耻或嫌恶而关心,也就不能静观自得了。所以我们只好秘密地鉴赏;艺术原来是秘密的呀,自然的创作原来是秘密的呀。是的,艺术的女人,那是一种奇迹!1925年2月15日,白马湖。 李常生论女人 当你坐在咖啡厅里的时候,看到邻桌的一位女人,面貌清秀,举止优雅,总是忍不住让你多看她几眼。看她的时候还必须躲躲闪闪的,以免恰巧与之四目相交,好不尴尬。你可以为了这位美丽佳人,舍不得先走,宁愿多叫几杯咖啡,直到她比你提早走出去。 女人的体态、曲线、声音、姿势远比男人要有魅力,因此当你在思念一个女人时,可以让你满脑子都是她的倩影,可以让你吃不下饭、喝不下水,可以让她在你的梦里一再的出现,里面女主角的面貌似乎永远都不会变,而你可能只是一个一直躲在旁边想跟她聊上几句的男人,每次刚抓住机会时,梦就醒了,此时突来的失意,让你好一会儿,甚至整晚都再也阖不上眼。 当你结婚以后,你更需要女人,女人的心细眼尖,而且脾气多半具有韧性。工作遇到了挫折,回到家里,女人总是最好的哭诉对象。在外面可以表现的像个大男人,坚毅果决,回家以后就免了吧!面对自己的女人,该哭就哭,该笑就笑。但是女人也不是那么好伺候,轮到你表演的时候,你也得装出那份英雄气概来,要具有一点保护女人的特质,要耐着性子接受女人软绵绵的撒娇。 一般女人都比男人会管孩子,也比男人有耐心与爱心,于是你做不到的,就让她去表演吧,别把自尊心摆在最前面。特别是煮饭、聊天、谈八挂等,你要有耐心听,也要有耐心偶而说几句赞赏她的话,千万别泼她冷水。 女人的个性像水,其弹性与容忍力都要比男人强,识人好坏的特质也高于男人。通常你琢磨了半天,不晓得那个人是好还是坏,只要你的女人一出面,瞧了一眼,往往就会直观的告诉你这个人是怎么样的人?一般判断的误差都会很小。 女人的平均寿命总是比男人要长,分析其原因,大概是因为女人个性柔软,事情看的比较开,会注意与关心身体的小毛病所致;还好如此,若男性活的比较久,到老了大概都会孤独的发疯,女人比较知道如何自处。 朱自清会将一些女人当艺术品看,实在也是一种新意,你一旦将一个女人当艺术品看时,你就不会有任何”邪念”或”占有欲”,你会躲在旁边细细欣赏与品味,你会赞美上帝创造了这件艺术品,也碰巧有机会让你看得到。 我不认为艺术品的美丽与否?是占有最重要的位置,我倒认为艺术品所散发出来的那份气质与优雅的氛围,最能抓住我的眼神与心灵。我也觉得大部份的女人都有这份天性,只是由于后天调教火候上的差异,因此让许多女人的艺术气质埋没在骨架子里,表现不出来,非常可惜。男人有义务让自己的女人表现出那份天生的艺术气质,只是应该多考虑使用的方法与技巧。如果女人能散发出某种艺术品味,这个男人也是会挺骄傲的。 大部份的女人都是可爱的,自有人类以来,男女不平等好像是当然的,女人已经忍受了几万年,至今还处处看得到男女不平等的余毒,但是大部份的女人还是忍耐着,总认为自己在男人群中只能当个花瓶,只是有许多男人就是想经常换花瓶,这牵涉到了道德与自私的观念,其实是不对的、是狠毒的。有些女人看男人使坏,也跟着男人学,身为旁观者的我们,只能站在旁边叹气。 就因为男人的身体壮、力气大,因此男人原本就应该多让让女人,也应该多听听女人的意见,一旦女人有了自尊心,那份艺术气质就很容易优雅的表现出来了。 有艺术气质的女人 总让人忍不住多看她几眼 她的回眸一笑,她的低头不语 她看书的眼神,她说话的表情 不论站着、坐着、躺着,甚至背对着你 都像是上帝给人类塑造的一件艺术品 你不得不赞叹,你有这样的福气 看到了这件作品 漫谈写作(下篇) 李常生 台北 7/28/2008 (續上篇) 要懂得收集数据,也要懂得逻辑构思: 不论写那一种类型的文章,都必须懂得事前收集数据,然后仔细阅读所收集到的文章,再来就是能够让自己清晰的构思与布局,有了这些准备动作,才能下笔。 要了解你写作的读者是谁,也要了解你写作得目的: 你是准备要写给谁看的?你是为了什么目的而写?你的文章想要表达什么东西?你准备怎么样来表达?你为什么用这种写法来表达?有没有比这样更好的表达方式?因此,写作会因为读者阶层与写作目的而有所不同。 张爱玲的小说、徐志摩的诗是写给一般大众来看的,你的论文与报告就不一样了,你是写给目标读者,写给小众读者来看的,因此写法必然会与写给一般大众有所区别。 不要赶流行风潮: 别人写”火星文”,你觉得落伍,你也开始尝试写火星文,于是你将你的写作时间都浪费在赶流行上,最后,你无法自拔,自己也变成了火星人。 段落、句字尽量简短: 注意现在人看多西的习惯,段落不要太长、句字尽量缩短,如果能加一些图与照片做为陪衬,尽量适当加入。现在的书本尽量也是要能图文并茂,才会获取读者的青睐,一眛的堆砌文字,只会让人伤神与伤眼睛。 别太过注意文法,最主要的是让人看得懂、让人爱看下去: 英国作家毛姆有一次请了一位学文学的女士来当秘书,毛姆写了一篇小说,请这位秘书看看,过了几天,这位秘书将毛姆的文章还给毛姆,只见这位秘书在毛姆的文章中密密麻麻的用红笔勾出了许多毛姆文章中文法的错误,这件事情让毛姆哭笑不得。 写作要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。平时靠积累,用时才能发挥,这是写作的一项重要先决条件。 语言方面要建立“语汇库”: 建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,或者强记在脑中多背诵几次。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,最好把这些语言记在小本子上,日积月累、集腋成裘(注),说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。(注:〖解释〗腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。) 加强材料方面的积累: 平时有条件的可带着照像机、摄影机,深入观察生活、积极参与生活,并写观察笔记或者日记,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。这 样,写出的文章就比较会有灵魂。 要加强思想方面的积累: 文章写得好,有必要建立“思想库”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收获。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么?”、“是什么?”、“怎么样?”,这样就能透过现象看本质。如果可能的话,还要随时把思维的“火花”、思索的”结论”记录下来。第二要能摘录名人名言,格言警句等,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容,于是你的积累才会愈来愈多,最后都将变成你写作的资产。 意高则文胜: 立意,就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢? 立意要正确:文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合人的基本道德要求,能给人类积极的启发。 立意要专一:一篇文章只能有一个中心,集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事项来表现中心,目标始终如一。 立意要新颖:以独到的视角去审视题目中所蕴涵的内容,避开他人所常写,要能够写别人所未写的。即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入。 立意要深刻:确立的主题不是人人所共知的肤浅道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。 立意要巧妙:在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。 古诗欣赏 王维/终南别业 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行至水穷处,坐看云起时。 偶然值邻叟,谈笑无还期。 诗中前两句以直叙入手,扣题写来,坦白无饰,具有古朴之风。第三句言:「行」不为何事而行,「坐」不为等待而坐。一切在不着意之间,此时我心即自然,自然即我心,与自然契合无间。末句言:相谈甚欢,忘却时间的流逝。一位名重的大诗人与乡野村夫随缘交谈的非常愉快,岂不是忘我的境界了吗? 会使用手边的工具: 手边永远要放一本好字典,或者好辞典,如果手边只有计算机而没有辞典,就将你写的文句放到Yahoo、Google、百度上去,看看别人是怎么样的写法?你的用字、用句或成语有否用错,多找几个网站对对看,以免与少数错误者犯了同样的毛病。 写完了多看几遍: 写完一篇文章,或者写完一段句子,就即刻再看一遍,检查是否写错字?是否有更好的文字、成语或句子等可以代替。如果是比较重要的文章,最好还是请你的至亲好友再看一次,帮你挑毛病、找错字,多给你一些建议。 永远学会不耐其烦的去写东西: 写文章,正确的写文章,是一件永不休止的工作,永远学会不耐其烦的去写东西,学会去享受写文章的乐趣,同时学会加图片、加照片,让自己成为编辑高手的乐趣,从这些乐趣中,你找到了嗜好,也会找到躲在黑暗里的你自己。所谓的自我存在的价值,就在其中发酵,让自己的生命显现了光辉。 几个练习写作的实在小技巧 经常Email给你的朋友、同学、师长: 不厌其烦的经常写些小文章,或者问候信等,寄给你的朋友、同学、师长。让他们因为收到你的信而感到惊喜,收到你的鼓励、赞美、问候、关心等而能将你当成一个终身的朋友,因此,千万别吝啬于写文章Email给你周边的人及远方的朋友。 建立一个部落格(Blog大陆称博客): 一开始,每个人都需要有一只手机号码;再来,每个人都需要有一个电子信箱;接着,每一个人都要会用MSN、Skype、QQ等与人在在线交谈的工具;跟着而来的,就是每个人一生中至少要有一个博客(Blog台湾称部落格)。 部落格(博客)应该是要跟着你一生,你也应该将你的一生,包括思想、作品、人生片段等,细腻的表现在你的博客(部落格)里,这个部落格(博客)就是你的日记本,不想让别人看的文章,你就用隐藏方式别让其它人看得到,想要发表的作品就不怕给别人看到。 部落格(博客)会为你建立一个以你为中心的虚拟社群,以网络为平台的联络工具,你可以在上面与人交换信息,也可以建立虚拟友谊。最重要的,要是你能够不间断的常写文章,也可以训练你写东西的功力。 你可以出几个电子专辑传给世界的朋友: 你可以将诗作、文章,配上美好的图片,编辑成电子文件,寄给你的好亲友等,这些电子书很可能经过一再的传播,传到全世界的各个角落,于是你可能会收到来自各地的回响。你则会从你的作品中得到成就感,也可能会认识更多的,来自世界各地的朋友。 敢于在各种网站上表达自己的意见: 现在原本就是电子网络的时代,许多网站都在等着征求你的意见、看法与作品,你必须敢于表现自己、推销自己,将你的意见、看法、作品等诉诸于文字,快速的传播出去,你在电子网站上表现的机会、次数愈多,将来别人在网络上查你的数据时,也就愈容易。只要输入你的名字,你的一切作品、想法等就会在网站上呈现出来,这也是在累积你的信用与知名度,当然你所表达的兴必须是良性的,必须是正面的。 现在就开始去做吧!Do it now! 不要犹疑,不要总是将计划定在明天以后,甚至明年以后。一切事情就从今天开始,拿起笔来,或在计算机中开始写点东西吧。 胡适之:要怎么收获,先那么栽! 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