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_次北固山下_赏析

2013-10-15 1页 pdf 27KB 36阅读

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_次北固山下_赏析 河北自学考试2006年第7期 河北自学考试 中国是一个诗的国度。唐诗是中国五、七言古今体诗的高 峰,很多名家名作妇孺皆知,但对于王湾的《次北固山下》,有很 多学生甚至老师也不甚了了。其实,王湾能以此诗留名唐朝文 学史,已足以说明这首诗的妙处,下面仅谈一下我个人对《次北 固山下》这首诗的一点认识,以抛砖引玉。 王湾,洛阳人,公元712年中进士,次年(唐玄宗开元年间) 出游吴地,由洛阳沿运河南下瓜洲,后乘舟东渡大江抵京口(今 镇江,即北固山所在地),接着东行去苏州。诗人一路行来,当舟 经北固山下的时候,潮平岸...
_次北固山下_赏析
河北自学考试2006年第7期 河北自学考试 中国是一个诗的国度。唐诗是中国五、七言古今体诗的高 峰,很多名家名作妇孺皆知,但对于王湾的《次北固山下》,有很 多学生甚至老师也不甚了了。其实,王湾能以此诗留名唐朝文 学史,已足以说明这首诗的妙处,下面仅谈一下我个人对《次北 固山下》这首诗的一点认识,以抛砖引玉。 王湾,洛阳人,公元712年中进士,次年(唐玄宗开元年间) 出游吴地,由洛阳沿运河南下瓜洲,后乘舟东渡大江抵京口(今 镇江,即北固山所在地),接着东行去苏州。诗人一路行来,当舟 经北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思, 吟成了这一千古名篇。 诗首联以对偶句发端,工整跳脱,开笔清新自然。律诗首联, 多不对偶,此诗以“客路青山外,行舟绿水前”开头,对仗工稳秀 丽,但绝无板滞之气。“客路”指他乡的路,也是诗人旅途必经之 路,路一直延伸到青山之外,不知何处才是尽头。“青山”点中 的“北固山”,作者乘舟正朝着展现在眼前的绿水前进,驶向“青 山”。这一联先写“客路”,而后写“行舟”,诗人在江南神驰故里 的漂泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡归雁”遥 相照应。 颔联的“潮平两岸阔”,“阔”是表现潮平的结果,春潮涌涨, 江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之 开阔,这一句写得恢弘阔大。下一句“风正一帆悬”便愈见精彩, “悬”是端端正正的高挂着的样子,诗人不用“风顺”而用“风 正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺却很猛, 那帆就鼓成弧形了,只有既是顺风又是和风,帆才能够“悬”。那 个“正”字兼包“顺”与“和”的内容,这一句写小景已相当传神, 但还不仅如此,如王夫之所指出的这句诗的妙处,还在于它的 以“小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想,如果在曲 曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的; 如果在三峡行船,即使风顺又风和,却依然波翻浪涌,这样的小 景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把 平野开阔、大江直流、波平浪静等等大景也表现出来了。 颈联“海日生残夜,江春入旧年”历来脍炙人口,令人交口称 誉。殷潘说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人以来少有此句, 张燕公手题政事堂每示能文之士,令为楷式。”(《河岳英录集》) 明代胡应麟说:“‘海日’一联形容景物妙绝千古。”应当说,这两 句诗受到普遍的喜爱是有理由的。当残夜还未消退之时,一轮 红日已从海上升起;当旧年尚未逝去之时,江上已呈露春意。 “日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆 不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句 炼字炼句极见功夫。尤其是“生”和“入”的选用更是妙极。读者 朋友不妨和我一起品味。 这第一妙处,在于诗人把昼夜更替的壮观景象与新旧相接 的时光荏苒描绘得传神入化,给人开辟出自由想像的无限空 间。后人评说此诗最多是侧重于评说诗人如何炼字炼句,而不 从诗人的生活经历考量,有些评语就显得过于抽象,缺少生气。 当然,“生”和“入”二字的挑选,诗人不能不下点功夫,可这些是 以诗人的亲身感受为基础的,诗人的独到之处,就在于他对自 然景物的观察能力比别人更为敏锐,也在于他捕捉创作的灵感 的能力比别人更为独到。 “生”和“入”二字的第二妙处,又在于诗人把“海日生残夜, 江春入旧年”与“一江春水向东流”相关联,道出流年似水、岁月 暗换的人生感悟。 “生”和“入”二字的第三妙处,又在于诗人把思归盼归的乡 情暗暗融入这“海日”“江春”之中,人在此昼夜更替、新旧相接 之时萌发思归盼乡之情是自然而然的。 “生”和“入”二字的第四妙处,还在于诗人借物言志:“海日” 能冲破黎明前的黑暗喷薄而出,“江春”能跨越天堑奋力北上, 人也顺应天时在一元复始的大好春光中有所作为,只有如此, 乡情的萌生和付出才最有价值。而这一生花妙笔还有更深一层 的巧妙暗示:“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出,源于壮阔 东海的托举;“江春”能跨越天堑奋力北上,根在春天荡涤寒冬 唤醒万物的伟大力量;天人两合,物我一理,人既要像海一样容 纳百川,又要像春天一样生生不息,奋斗不已。也正是在这一点 上,颔联和颈联又找到了更高层次的交汇点、碰撞点:天人两 合,物我一理,君子理当厚德载物。厚德载物才能“风正一帆 悬”,才能像浩荡的春江之水奔腾向前。正因如此,整首诗才浑 然一体,让人感到此二联去掉哪一个,便都找不到最能负载诗 人此时此地心情的最佳景物。 海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之 外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空,雁儿正要 经过洛阳的啊!诗人想起了“雁正传书”的故事,还是托雁捎个 信儿吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家 人。这两句紧呈三联而来,遥应首联,使诗中客观景物全着上了 人的感情色彩,原本自然之景物也就有了人的灵性,向人们诉 说着诗人心中的美好感觉和愿望。流年虽如江水东流一样不可 回还,可诗人心中那份深深的乡情并不因岁月的交替而消失, 相反,却如船夫所唱的渔歌一样世世代代相传,永远在江天之 际回荡。全篇笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。 如果说颔联是从景物入手,以形式之美引发颈联,那么就可 说颈联是从天人感应拓展,以胸怀之美照应颔联。宰相张说把 “海日生残夜,江春入旧年”一联写在办公的政事厅上,让人们 好好学习,意义恐怕就不是单纯的艺术性的问题了,张宰相更 看重的是此诗道出的人生气度和胸怀。 《次 北 固 山 下 》赏 析 !"# 经典阅读 20
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