《一撇集》

一撇集（一）：阴阳五行 2006/9/11 道家的基础，可说在阴阳二字而已。从数学上的观点，画出了X轴，无极生太极。X轴上本来什么都没有，加上一个原点，太极生两仪，就有阴阳之分，也就是负跟正两边。 加上Y轴，从阳分出高能量的为火，低能量的为木。从阴分出高能量的为金，低能量的为水。木火跟金水就出来了，木火属阳，金水属阴。但若以Y轴的观点，火金属阳，水木属阴。对应到四季，春（正负）为第四象限，夏（正正）为第一象限，秋（负正）为第二象限，冬（负负）为第四象限。这是两仪生四象。 金水木火一路相生，金水生木火，到火金之间，插入一个土，变成五行相生的体系，土可生金克水，等于是火的另一面。土为杂气（金木水火），无所不在，可视为原点或沿两轴分布。四象在此不生八卦而变五行，土可看成四时能阶变化的缓冲地带。 以十二地支而言，一年十二个月，寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，辰可视为X正，未为Y正，戌为X负，丑为Y负，木火为热，金水为寒，火金为燥，水木为湿，辰热而湿（温湿），未热而燥，戌寒而燥（凉燥），丑寒而湿。戊（辰戌）土在X轴上，己（丑未）土在Y轴上。 XY平面再加上Z轴，就变成三维空间了，寅为阳，卯为阴，春夏秋冬的平面躺平，平面上分别为寅巳申亥，也就是甲丙庚壬，平面下为卯午酉子，也就是乙丁辛癸，辰为（X>0，Y=0，Z>0），戌为（X>0，Y=0，Z>0），丑为（X=0，Y<0，Z<0），未为（X =0，Y<0，Z>0），辰戌丑未在立体空间上比较难了解，在平面空间上比较容易了解。 如果把Z轴指向观察者，观察者面对XY平面，这个系统就可对应到人体的经络。火金在上，水木在下，上半身为手三阳，手三阴，下半身为足三阳，足三阴，由上俯视脚的横切面，把XZ平面的参考量变一下，Z为内外，X为前后，壬甲在外，癸乙在内，甲乙在前，壬癸在后，则可了解胆经、肝经、肾经、膀胱经的相对位置。手上的火金可依此理类推。 以上用数学的坐标观念简单介绍人体与自然的阴阳对应关系。阴阳五行是三维的系统，扩充到干支是四维，导入时间的观念，四柱、大运、流年等，就变成五维的系统了。 一撇集（二）：天干地支 2006/9/11 阴阳五行，天干地支，六十甲子，这些模型我想是古人观察自然后，经过不断地归纳演绎得来，简单说，就是有哪些不断重复的事，这些事又如何分类。一天里有黑夜白天，一年里有寒暑，阴阳的观念就出来了。寒暑的观念继续扩充，一年四季，木火金水的观念也有了。 一年约360日，一月约30日，因此一年12个月。一年四季，因此每季三个月。木火金水的概念继续以阴阳二分的方式延伸，阳木、阴木、阳火、阴火、阳金、阴金、阳水、阴水可填入八个月，其余四个月的误差分别是木气、火气、金气、水气，用土来修正。十二地支在十二个「月支」先出来了。 一天对应一年，一年十二个月，因此一日也分十二个时辰，日时系统比照年月系统建立。一年360日，一月360时，年日系统就扩充到月时系统，一个「年月日时」系统的雏形现在有月支跟「时支」两个度量。 「日」能不能使用十二地「支」呢？试试看吧，十二日重复一次，这是人工的。三十日重复一次，这是天然的。这两种记录时间的方法若要兼顾，12X30，刚好可与一年360日相同。最少呢，60天就循环一次了。导入天干，也许五行先试过，不大合用，五行再分阴阳，因此找到十进制的「十天干」系统来描述，或者这十进制的系统是来自十根手指头？ 六十日「六十甲子」找出来后，依此理把年支、年干、月干、时干补上，变成完整的干支系统来记录时间，十二这个概念很直观，但是自然界有什么是每十重复一次的东西呢？每十年天气的变化？这有可能，这样六十甲子便是从年支，而非从日支先来了。 在我想来，大自然本来就依照阴阳五行之道在运行，古人找到了规律，发明干支来描述这个现象。模型很巧妙，因为大自然本来就很巧妙。太阳、地球、月球，或许宇宙仅此一家，别无分号，谁晓得呢？ 一撇集（三）：四柱八字 2006/9/12 天干地支稍有个概念后，学八字最快的方法，便是排出自己的八字，对照书本看解释。网络排盘虽然方便，初学者最好还是找本万年历自己动手排。万年历为阳历阴历对照，换月或换年则参考二十四节气，没有润月的问题。 首先找到阳历生日，旁边就是日柱。要注意的是晚上九点到十一点为亥时，十一点过后就要当成隔天的子时，日柱也要更换。 交节才能换月，每页上方会有交节的时间，譬如正月（寅月）在立春与惊蛰之间。 此外过立春才换年柱，年柱在最右边可找到。 时干可由五鼠遁的口诀得之，有时求月干可用五虎遁。本人有一口诀可兼得之： 「甲己合土陵，乙庚化金铒，丙辛合水肆，丁壬化木榴，戊癸化火疤。」 求时干先看日干，若为甲己，则以时支（子时到亥时，0到12）加0，乙庚加2，丙辛加4，丁壬加6，戊癸加8。所得超过10则除以10取其余数。 求月干先看年干，若为甲己，则以月支（寅月到丑月，3到14）加0，乙庚加2，丙辛加4，丁壬加6，戊癸加8。所得超过10则除以10取其余数。 以此刻为例，2006年9月12日16时15分，丙戌年，丁酉月，甲辰日，壬申时，八字排出来是： 壬甲丁丙 申辰酉戌 一撇集（四）：大运顺逆 2006/9/13 排出四柱后，接下来就是起大运，大运主十年的运气。阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。所谓阳男阳女，为出生年支子、寅、辰等，阴男阴女，出生年支为丑、卯、巳等。由出生日至交节日，三日折算一年。有些复杂，用实例来说明。 以此刻为例，2006年9月13日9时10分，四柱为： 辛乙丁丙 巳巳酉戌 男生为阳男，由生日到下个节寒露共26日，因此约虚岁9岁交运，大运为 丙乙甲癸壬辛庚己戊 午巳辰卯寅丑子亥戌 9岁走戊戌运，19岁走己亥运，以此类推。 女生为阳女，由生日到上个节白露共6日，因此约虚岁3岁交运，大运为 戊己庚辛壬癸甲乙丙 子丑寅卯辰巳午未申 3岁走丙申运，13岁走乙未运，以此类推。 ----- 大运的原理不知，但可看到10年一个循环，此外还导入顺逆的观念。为何一个月可主10年的运气呢？为何又从月衍伸呢？有时候是「知难行易」，先拿来用再说。 一撇集（五）：日干为我 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。 以上摘自维基，说明日干为我的由来。其实不止日干为我，年月父母兄弟、日支夫妻，时柱子女，我跟父母兄弟配偶子女的关系，又有何一件事不为我？西洋大众占星以太阳星座，也就是月支为我，不也论的头头是道？八字若能运用到出神入化，不用执着于某字即可有令人叹服的论断，但初学者最好按部就班，把基础打好。 日干为我，简单说，就是把人的「基本」性格分为十大类，注意，不是把人的「性格」分为十大类。这十大类来自阴阳五行。先从阴阳谈起好了。 阳干为甲、丙、戊、庚、壬，阴干为乙、丁、己、辛、癸。阴阳，依二分法的概念，可说阳干进取，阴干被动。也可说阳干者较男性化，阴干者较女性化。或说阳干者认为命运操之在我，阴干者认为凡事成之在天。不过，算命当然没这么简单，否则八字就只剩阴阳两字了。比如说，身旺者阴干也会有阳干的特性，反之亦然，身旺为何后续会提到，这此处先略过。 阴阳之外，五行也会影响到人的个性。比如说火日主，基本上就是性急，或者热情。水日主，沈稳、或说冷静。土日主，驳杂，也可说兼容并蓄，也可说稳重。金日主，酷吧，当然，水性凉，金水都COOL，不过金寒而燥，除了冷酷外，也可说残酷。因此古代死囚秋决即是古人因应四时之道，秋之肃杀而取。相对于金的酷，木主仁，因此一般心地善良。 五行再分阴阳，比如火日主，丙火热情在外，丁火热情在内，这是阳火跟阴火的不同。比如木日主，甲木顶天立地，乙木攀援而上，同样延伸的性质，演变天差地远。比如水日主，有能溃堤的壬水，也有滴水穿石型的癸水。比如土日主，有不动如山的戊土，也有孕育万物的田园己土。比如金日主，粗犷的刀剑庚金跟细致的钗钏金又有不同。 阴阳五行产生的十干并无善恶之分，只是以此来说明日主的基调。有兴趣的人，可先依前述排出自己的八字，再查一下网络上的古籍数据感觉一下。这里面以滴天髓讲的最好，但是八字基础不足，可能会看的一头雾水。古人又把仁义礼智信对应到木金火水土，也可参考。下次讲格局，也可说是日干跟月支的关系，对于个性的描述，会清楚的多。 一撇集（六）：十二长生 2006/9/28 长生十二神为五行生旺衰绝之代名词，譬如丙火长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官（禄）在巳，帝旺（刃）在午，衰病死墓绝胎养分别在未申酉戌亥子丑。简单的说，就是火在夏天最旺，春天其次，秋天再其次，冬天最弱。 不过没这么简单，因为长生十二神对应的不是五行，而是十干。刚刚讲的是丙火，丁火也适用吗？阳顺阴逆，八字古法以阳死为阴生，阴死为阳生。因此丁火长生在丙火死之处，酉。而死在丙火长生之处，寅。有些先贤认为阴阳同生同死，没有丁火长生于酉，死于寅的道理，其余多半持保留态度。 刚开始学八字的时候，我就认为阴阳长生不同，不过也说不上是什么道理。十几年过去，最近重新思考一些基本的问题，今天早上散步时忽然想到物理学的能量守恒定律可以描述这个现象。 还是先从阴阳谈起，阴阳化为二气，水火也，火对应到温度，水对应到湿度，因此夏天热而燥，冬天寒而湿，春天由冬到夏，温度渐增，湿度渐减，暖而湿。秋天由夏到冬，温度渐减，湿度渐增，凉而燥。 四时五行容易了解，那丙火跟丁火同为火，究竟有何不同？我想到的是丙火代表动能，丁火代表位能。以理想的模型，不考虑摩擦力等，在能量守恒定律之下，动能跟位能可以互相转换，因此动能下降，位能就上升。在夏天的时候，火的能量最高，不管动能或位能，因此丙火建禄在巳，丁火建禄在午，但是丙火在前进的状况下，除了火力原本逐渐削减之外，动能也下降转为位能，但从丁火的角度来看，位能从酉到午、巳，则是处于上升的状况。其它五行亦可依此理推之。 以动能位能的角度来看，则更可以了解十干阴阳的特性。至于天干地支，或许可以用相对论质能互变的想法来了解，天干是能量，地支是质量。看八字会先把地支藏干找出，则是统一先以能量的角度来理解八字。至于为何阳干为动能，阴干为位能，这是因为阳动阴静，实际上是把位能用阴干描述，动能用阳干描述，先有位动能，再有阴阳干，本末不要倒置。 一撇集（七）：透与不透 2006/9/29 位能与动能是相对的概念，它不单能指阴干与阳干，也能表示五行或干支。比方说，火跟木，相对而言，火代表木的动能，木则是火的位能。以干支而言，地支代表位能，天干代表动能。印比代表位能，食伤财官代表动能。 如果干支天透地藏，比如寅透甲，或者寅透丙，都表示寅的力量能发挥。不过透也未必是好事，透的是如果忌神，那倒霉程度也递增。比如说甲木生于春，身旺，又遇壬水天透地藏，这时八成可以推论有个严格老妈或是机车老板，搞的你博士班七八年不能毕业也不足为奇。但假如是己土生于春，身弱透丙，同样的机车老板，看起来也许反而是能让自己自由发挥的好老板。 因此，透不透跟好不好关系不大，而是透的话，好坏都会更明显。一般而言，官印食透都是好事，但财则未必，因财一透，众人见之必来分夺，如比劫再透或行运遇之，且无官星护财，多半人财两失，这算财的特性之一。不过比劫旺的人重义轻利，往往把朋友看的比钱或老婆重要，因此这个损失自己也未必在意就是了，印旺的人财被劫比较痛苦。 ----- 壬甲Ｘ丙 ＸＸ卯Ｘ 不能毕业的博士。 ----- Ｘ己Ｘ丙 ＸＸ寅Ｘ 读书奇材的博士。 ----- 丙壬丙丙 ＸＸ申Ｘ 每隔几年就会失恋的工程师。 一撇集（八）：空亡神煞 2006/9/30 黑洞是由一个质量相当大的天体，在核能耗尽死亡后发生引力塌缩后形成。根据牛顿万有引力定理，由于黑洞的第一宇宙速度过大，连光也逃逸不出来，因而得名为黑洞。 ----- 在紫微斗数里有所谓「华盖逢空，偏宜僧道」，八字也一样。紫微斗数里有些规矩安星，很难推测原理，八字就不同了。从阴阳开始，以位能跟动能的角度，很容易用来解释一些八字的原理，包含一些神煞在内。 以空亡为例，很多人强调空亡的重要性，但空亡的原理是什么？天地阴阳二气，化为木火土金水五行，速度快的，以动能为主，即是天干，速度慢的，以位能为主，是地支。天干速度较快，十次为一周期，地支较慢，十二次为一周期。等于说天干跑完了，地支还在跑，譬如甲子旬，戌亥为空亡。就跟黑洞一样，烧光了，只剩位能，没有动能。换言之，有体而无用，因此吉减吉，凶减凶，不管你是什么，都没作用。 而华盖是什么呢？譬如寅午戌见戌，也就是火进墓库，生死之间的回光返照。华盖逢空，这两个神煞一起作用，自然容易让人产生出世的思想。桃花、驿马，孤辰、寡宿也可依理推论其作用。另外天乙、魁罡等也有验，但原理不如以上之明。其余则更等而下之了。不过，单凭一两个神煞并无决定性的影响，总要全局岁运综合论断才是。 一撇集（九）：暗冲暗拱 2006/10/1 八字里面有所谓的虚神，比方说寅戌拱午，亥丑夹子等。虚神跟实神不同，能不能用，其实未必。戏法人人会变，巧妙各有不同，以一位朋友为例说明。 丙癸壬丁 辰亥子未 这位朋友是某知名国立大学电机博士，在某知名IC设计公司服完国防役后，目前于某国立大学任教。我最佩服他的不是这点，而是他看书之勤，札记之多，友辈之中，实属罕见。这里的书特别指的是五术相关的书籍，目前以中医为主。 乍看下，身旺任财官，应该是生意人。命中无印，食伤不透，跟上面读书与札记一点都不相关。朋友很孝顺母亲，另外这么爱看书，印的作用很明显，总不成以「水主智」一语轻轻带过吧！比较容易看出的是辰未夹巳午，正偏财得禄，水火既济，妙的是巳午为虚神，不冲亥子，唯忌岁运填实。命局精神之一在此，不过这还是没能解开「印」的疑惑。 最近悟出坐标表示法，把八字摊开在XY平面上，癸亥壬子在左下角冬，丙丁在右上角夏，另有辰未夹的巳午。对冲的影响，能量集中在水火两端，并且水会吸收金的能量，而火会吸收木的能量。金木不见，其实图画出来就见着了。亥未夹卯，子辰推出申，正印跟食神这不就出来了嘛。申是母亲正印，朋友除了母亲之外，最常挂心的是奶奶，卯则是丁火偏财父亲的母亲。 水火对冲，其实火土不能生金，水也不能生木，虚神的关系，反而无此限制，因而五行流通。虚神呈现的另一现象是读完就丢，写完就放。朋友虽很喜爱听古典音乐与爵士乐，但不买CD，也不讲究音响。应该也是虚实不同之处。 是个奇妙的八字。中医与系统芯片设计结合，也许几年后Intel就要派人来取经了。 ( 一撇集（十）：一行独旺 2006/10/4 丙丁丙丁 未午未午 女，外贸公司总经理特助，外语流利，未婚。 论曰：活力无限，锋芒外露，偏伤官而非食神。 按：午未合火，天干丙丁，气势由丙火透出，反客为主，以丙火从旺格论之。 ----- 丁丁丙丁 未未午巳 女，资深数据库管理界面软件工程师。 论曰：较安静，不多话，不出风头。 按：巳午未合南方火，气势由丙火透出，丙夺丁辉，锋芒外露的是别人，因此有以上论断。丁未日时两现，有火炎土燥之感，格局较上例略逊。平常会去社大上上绘画课。身材迷你，体力佳，爱爬山。 ----- 此二例从旺格成自有其精神，仍不免有偏枯之叹。命书上说从旺格喜印比，印轻不忌食伤，忌官杀犯旺，财坏印，群劫争财。 一撇集（十一）：地支藏干 2006/10/4 天干气纯，地支气杂，因此地支里会藏一些天干，叫人元。其实有原理可循，不用死背。 巳午未申 辰ＯＯ酉 卯ＯＯ戌 寅丑子亥 这个表借用紫微斗数十二宫的位置。首先看临官，也就是禄的位置，又称月令本气。甲禄在寅，乙禄在卯，东方。丙禄在巳，丁禄在午，南方。戊己同丙丁，戊禄在巳，己禄在午。庚禄在申，辛禄在酉，西方。壬禄在亥，癸禄在子，北方。紫微斗数安禄存也依此法。辰戌为阳土，藏戊，丑未为阴土，藏己。 接下来看三合局，也就是120度，长生、帝旺、墓库的位置。取气初生、极旺、收藏，形成一强有力之循环。寅午戌为火局，寅为甲禄，木旺生火，火长生在寅，藏丙火。戌为火库，藏丁火。可用动能位能的角度理解，初生动能大，藏阳，将灭动能小，剩一点位能，藏阴。同理，亥卯未为木局，亥藏甲，未藏乙。巳酉丑为金局，巳藏庚，酉藏辛。申子辰为水局，申藏壬，辰藏癸。土寄生于火，长生在寅，藏戊土。 最后看禄、旺后的余气，还在季节之内。动能渐减，位能渐增，藏阴。寅卯辰春之余气藏乙，巳午未夏之余气藏丁，申酉戌秋之余气藏辛，亥子丑冬之余气藏癸。 最后有个特例是申中藏戊，或可理解成四生之地藏戊土，寅亥藏甲木克戊土本不该有戊土，但寅中有丙火转化，亥中水生木旺，因而寅藏戊，亥不藏戊。此论稍嫌薄弱。 依此理得寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏乙戊癸，巳藏丙戊庚，午藏丁己，未藏丁己乙，申藏戊庚壬，酉藏辛，戌藏辛戊丁，亥藏壬甲，子藏癸，丑藏癸己辛。难背吗？应该不难！ 寅申巳亥为四生之地，又称四马之地，驿马也。 子午卯酉为四正之地，又称四败之地，沐浴也。 辰戌丑未为四库之地，又称四墓之地，墓库也。 一撇集（十二）：年柱年级 2006/10/13 用几年级来统称某个世代行之有年，其实这在八字上也看得出来。 比如说六年级的新人类，特征是自我意识重，七年级的新新人类，被称为草莓族，点子特别多。父亲这一代三年级的，过的是辛苦日子。四年级的前辈，多半埋头苦干，而五年级的我们，一般是有话不多说。 特征在年柱上，六年级的特征是年干多半坐禄刃。七年级下生上，是抒发的、有人照顾的。三年级下克上，坐官杀，辛苦。四年级上克下，坐正偏财。五年级上生下，有话少说。 一般四柱的分配是均匀的，但年柱的循环较慢，世代的特征就容易被突显出来。本篇解释不大容易，但对八字已有基础者应该看看就明白了。七年级之后的八年级又跟三年级一样，但面临的将是更大的竞争与更恶劣的环境吧！ 七年级：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 三年级：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 四年级：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 五年级：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 六年级：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 一撇集（十三）：四季经络 2006/10/18 秋夏 冬春 金火 水木 ----- 十二地支运行图。 　申午 酉戌未巳 亥丑辰卯 　子寅 对应人体：心肺在上，肾肝在下，脾居中。也可对应四季。肺肾在表金水温度低，肝心在里木火温度高。 土有四季杂气之土与夏末长夏之土。胃喜湿脾喜燥对应辰未。春夏木火土，秋冬金水。丑辰对应脾经与胃经。未戌心包经对应与三焦经。下肢水木土，上肢火金。心包三焦虚，脾胃实，对应虚实、干支、上下、手足。 ----- 亥 膀胱 子 肾 丑 脾 寅 胆 卯 肝 辰 胃 巳 小肠 午 心 未 心包 申 大肠 酉 肺 戌 三焦 经 ----- 戌酉申 未午巳 　　阳 厥　　 手 　太明 阴少　 少阴　 　阴太 阳　　 　　阳 太　　 　　阳 阳少　 　厥明 　阴太 少阴　 　　阴 阳　　 足 亥子丑 寅卯辰 一撇集（十四）：身心人事 2006/10/21 八字可以算什麼？就我的經驗，可以算內，可以算外，可以算抽象（精神性），可以算具體（物質性）。 直接畫圖放進四個象限吧！ 事 人 身 心 身代表身體、健康、疾厄等。 心代表個性。 人代表六親、朋友、與人的互動。 事代表財官，也就是事業。 身心是個人的、內在的，屬陰。 人事是公眾的、外在的，屬陽。 身體、財富頭銜等是具體的，類比於地支，屬陰。 個性、人際互動等是抽象的，類比於天干，屬陽。 如不考慮New Age諸如靈魂這一世自己找功課這種觀點。把上面的圖對應到 果 花 根 苗 身體首先被決定，比如說日主衰旺、五臟六腑何者強何者弱。五行各有所屬，再以五行對應日主得到十神財官印比食等，決定個性、能力。個性、能力決定你跟父母 親、兄弟姊妹、朋友、師長同學、長官同事下屬、客戶的互動。最後顯現的是事業上的表現。這又可以影響到健康，比如說榔頭釘鐵釘，鐵釘釘木板。基層人員飽受 最大的壓力，但從另一方面，決策者要承擔的是風險的壓力。或者有錢可以有較好的生活環境，但也可能因此暴飲暴食等。 秋 夏 冬 春 本篇要說明的是個性未必是起點，一般四季春夏秋冬是一個看法，但四時不斷循環，若以根苗花果論，身體某方面的疾病治好了，偏頗的個性或困擾的人事或窒礙的事業可能一起也會解決。 一撇集（十五）：八字中醫 2006/10/26 早上在想陰陽長生的問題，一邊看書，不知不覺把一些相關的元素都整合在一起，包括四時五行，陰陽長生，天干合化，子午流注。 ---- 地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果： 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。 天，天干，中圈。陰陽長生： 甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。化神水火金水木相剋。 人，內圈。天干五合： 甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，丁壬合而化木，戊癸合而化火。化神土金水木火相生。 外圈的五行，子午流注： 子時 足少陽（膽　經；寅 木）， 丑時 足厥陰（肝　經；卯 木），陰生 寅時 手太陰（肺　經；酉 金）， 卯時 手陽明（大腸經；申 金），陽藏 辰時 足陽明（胃　經；辰 土 濕土），陽生 巳時 足太陰（脾　經；丑 土 濕土）， 午時 手少陰（心　經；午 火）， 未時 手太陽（小腸經；巳 火）， 申時 足太陽（膀胱經；亥 水）， 酉時 足少陰（腎　經；子 水）， 戌時 手厥陰（心包經；未 土 燥土），陰藏 亥時 手少陽（三焦經；戌 土 燥土）。 太陽少陰一組，午未申酉，中午下午能量較高。 少陽厥陰一組，戌亥子丑，晚上深夜能量較低。 陽明太陰一組，寅卯辰巳，醒前醒後能量最低。 陰陽手足交錯，陽內陰外，同木火內與金水外。 ----- 綜合以上，就成為底下這個有點複雜，但很清楚的圖。 　　　頭 　表太　陽裡　　表有後前，裡分下上 酉水申火未火午　申後酉前，申下酉上 水丁壬胸　乙土　　　　　巳下午上 戌己木　金庚巳　　　　　　四陰在上 土　土⊙？　土　　　　　　陽先陰後 亥甲水腹火　辰　　　　　　四陽在下 土辛　丙戊癸金　　　　　　寅下卯上 子木丑木寅金卯　亥前子後，亥下子上 少陽　　　陽明 　足　　　足 人因火水而生，白天一開始主要火先供應能量，水再將廢物過濾回收。木金在白天擔任支援的工作，靠晚上補給自己。因此晚上先處理木（膽經、肝經），再處理金 （肺經、大腸經）。土為夜至日、日至夜的能階緩衝地帶。白天火力（心經、小腸經）全開，濕土（胃經、脾經）先打先鋒。晚上水（膀胱經、腎經）準備下班，以 燥土（心包經、三焦經）將水調整到省電模式（從白天開始是火，水剋火，燥土剋水，木剋燥土，金剋木，濕土緩衝，火剋金）。有意思的是金木白天，水火晚上以 化神的形式支援，長生的化神同樣以相剋的形式運行，但早一步為經絡做準備，此為長生之義。手三陽、足三陽的腑經則把能量送到頭上。此圖也是個「人」字。 一撇集（十六）：河圖易卦 2006/10/26 延續前篇的概念，這一次把十二消息卦跟河圖，是的，河圖也放進來了。由此圖亦可見陰陽長生與河圖相符合。 ----- 地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果： 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。十二消息卦。 天，天干，中圈。陰陽長生： 甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。己庚辛壬癸留在中圈。 人，內圈。天干五合： 甲乙丙丁戊推進到內圈，中圈跟內圈就形成河圖了。 酉否申遯未姤午 觀　壬九二七乾 戌己丁四乙庚巳 剝六五戊癸十夬 亥一甲　丙　辰 坤辛八三　大壯 子復丑臨寅泰卯 ----- 【 河圖 】 天一生水（甲長生在亥水），地六成之，甲與己合。 地二生火（乙長生在午火），天七成之，乙與庚合。 天三生木（丙長生在寅木），地八成之，丙與辛合。 地四生金（丁長生在酉金），天九成之，丁與壬合。 天五生土（戊長生在⊙土），地十成之，戊與癸合。 【 乾坤消息 】 十二消息卦，就是一年十二月陰陽之氣消長的現象。以陰消陽稱為消，陽氣生長稱為息。亥月坤。子月復。丑月臨。寅月泰。卯月大壯。辰月夬。巳月乾。午月姤。未月遯。申月否。酉月觀。戌月剝。 一撇集（十七）：養命扶身 2006/11/5 命書曰：「印乃扶身之本，財為養命之源。」卅歲前，宜視印，財勢力，斷其有無福澤。卅歲後，宜視官，殺，食，傷，知其在社會上之成就。 水繞花堤館主，針對以上的話有些解釋，不是很清楚。為何要先看財印呢？這個問題我想了很久，最近看到中醫的觀點，頗可相映。 中醫講，腎為先天之本，脾為後天之本。賈寶玉的名言：「男人是泥做的，女人是水做的。」而女人懷孕叫身懷六甲。把這幾點跟財印作個自由聯想，可得到一個模型。父為土為脾為財，母為水為腎為印。先看印財的意思，就是先看先天遺傳跟後天營養。告子曰：「食色性也。」食、色，原為維繫個體生命與種族綿延之所需。 回到六神的系統，母親予我生命，也就是時間。父親養家，予我財物。人的一生，主要即在於要如何安排時間與資源，要看一個人重視什麼，首先可看他把錢花在什麼地方，不過錢可多可少，不如時間為稀有財之珍貴。以比劫為我為能量，官殺為管理，即為有效運用資源，食傷為創造—資源。印星有兩則含意，一為知識就是力量，印星制食傷，因此也可以理解為休養生息，進入low power mode，更有效地運用能量，因此印星不是真正的能量，比劫才是。 一語貫之，人生就是我（比劫）如何安排金錢與時間（財、印），再看安排的技巧（官殺、食傷）。想通此點，對於官殺克制的力量就沒那麼排斥了。猛催油，當然很爽，可是，沒煞車，怎麼上路呢？ 對於初學八字，八字還沒一撇的新進者，希望看完這《一撇集》系列，八字可有一撇，不再漫無頭緒！ 一撇集（十八）：喜怒哀樂 2006/11/8 本來《一撇集》已經所知盡出，暫時沒太多把戲可變。不過今天散步時又有所悟，立冬已至，不妨野人獻曝，擊壤而歌一番。 金火 水木 還是延續這個模型，並且把傳統的五行對應五臟與五志加進來討論。 憂喜 ↙↖ 恐怒 ↘↗ 怒喜對應的是木火，憂恐對應的是金水。我們可看到，生氣與高興是屬於亢奮、外放、擴張的。悲傷與恐懼是屬於低沈、內斂、收縮的。以木火的陽性能量而言，高興又大於生氣。以金水的陰性能量而言，恐懼又比悲傷更低調，甚至讓人動彈不得。思考則屬中性的，非陰非陽。 完整的對應是 土　 思　 脾 金火 憂喜 肺心 水木 恐怒 腎肝 八字裡有用神，中醫裡有用藥。生病其實是因為五行失衡衰旺刑沖引起，部分的人會乖乖聽中醫師的話吃藥，如果說要改變個性身體才能變好，恐怕沒幾個人相信，或相信而肯做，或相信而做的到。一方面這牽涉到命與運，好命好運自然沒問題，壞命壞運心有餘而力不足。 用神指的是找到對命局有幫助的五行，加強它的力量。有時命中無用神，則得藉助外在中藥材的力量。五志卻是每個人都有，以此調整命局，可稱為情緒療法或心靈療法。 比如說火生於夏，木又旺，這個人的性格是樂天派，但是生氣起來也是火爆浪子，拼命三郎。對應到身體，便是心、肝旺而肺、腎虛。對於這樣的人，就應該多思考，也就是多用土的力量來疏導。不要太生氣，也不要爽過頭。木旺火弱的人，就少生氣，多開心一點。水過旺的人，就不要太擔心這擔心那，並且要適度地表達喜怒的情緒。 以上，是先找到用神，再配合改變個性。命跟運不能改，個性卻可以改。改不了嗎？受夠了自然就改了。再不，就先跟與己個性互補的人互相影響一下。不過，個性的調整還牽涉到六神，所以也沒這麼單純。一般官殺旺較壓抑情緒，正偏印旺其次。食傷旺較能抒發情緒，正偏財其次。壓抑者宜抒發，抒發太過者宜節制，此亦中和之道也。 一撇集（十九）：戲夢人生 2006/11/12 延續著以外在五行調整內在五行的思考，應用在電影這個常見的娛樂上。 音樂、繪畫、電影在八字上都屬食傷的範疇，原則上音樂屬食神，繪畫、電影屬傷官，但不可一概而論。音樂有古典音樂與通俗音樂，電影有藝術電影跟娛樂電影。凡是訴諸感官、立即、廣而淺的，屬傷官，含蓄、委婉、精而深者，屬食神。如何判定，自然有待個人拿捏。 依照五行跟五志的關係，木，怒。火，喜。土，思。金，憂。水，恐。 很自然的，火對應到喜劇片。土對應到劇情片。水對應到恐怖片。木呢？憤怒，生氣，暴力，力量，動作，對應到動作片。金呢？憂傷，感傷，感性，感情，對應到愛情片。 如果對於自行調整情緒不是很在行的話，藉助電影的力量，是個不錯的選擇。譬如金木旺而水火弱，可多看喜劇片與恐怖片，如果覺得恐怖片實在噁心看不下去，或許災難片是恐怖片的替代。 同理，木火過旺的，要用劇情片，土的力量來沈澱。剛好火日主的食傷是土，因此看電影，選劇情片最合適了。 水日主旺有火土，則採用木，也就是動作片來調和，跟上例一樣，水的食傷是木，因此看電影，選動作片特別有效。 木，怒，動作片、戰爭片、運動片。 火，喜，喜劇片。 土，思，劇情片、歷史片、紀錄片。 金，憂，愛情片、文藝片。 水，恐，恐怖片、災難片。 一般人的習性是會選旺神，很可惜，旺神通常是忌神。另一選擇是用神，這是好的。人生則在忌神與用神間掙扎、角力。其實也就是壞習慣跟好習慣啦！好習慣多的人，自然在人生各方面表現較佳。悟出這個道理後，我也決定調整自己看電影的習慣了。 一撇集（二十）：這個世界 2006/11/13 在這個世界，有一點歡樂，有一點悲傷，誰也無法逃開。在這個世界，有一點希望，有一點失望，我時常這麼想。 我們的世界，並不像你說的，真有那麼壞，你又何必感慨，用你的關懷，和所有的愛，為這個世界，添一些美麗色彩。 詞曲：蔡藍欽 ----- 人體內，五行相對於日主有財官印食。外面的世界，一樣有財官印食。這個世界，其實可分成兩個世界，端看你從何角度。財官一組，印食一組，是一種分法。食財一組，官印一組，也是一種分法。 食財具體，屬陰。官印抽象，屬陽。財官現實，社會，屬陰。印食文化，精神，屬陽。一樣，把它們放到四個象限上。 金火 水木 食印 財官 印與食之間，放入日主，或是比劫，也就是土。從低頻到高頻，是水木火金。越低頻越接近有形之物，這世界最現實的，莫過於金融界了。等而上之，是政治界。再往上，文化教育。至於藝術界，藝術家，可說不食人間煙火了。最高頻要如何回到最低頻呢？食傷生財，娛樂業，也可歸入食傷。 金木互剋，自我表現跟約束反省互斥。水火不容，搞錢的話大概沒法子太清高太有良心。所以一般人多在兩端間掙扎。財印有官，則可把財富用於公益，得到名聲，或是安撫良心。印（比）財有食，則可把想法轉化落實，而有實質的回饋。五行流通，則少矛盾。 這個世界，並無好壞，好壞，其實只存在人的內心之中。歡樂悲傷，希望失望，都在彈指間流轉。引用《倚天屠龍記》中的明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多，憐我世人，憂患實多。」 一撇集（二十一）：心腎不交 2006/11/14 腎屬水，心屬火，若腎水不足，心火便相對旺盛，以致心跳加速，腎上腺素激增，精神過度活躍，表現出來的徵象是無故心跳、心慌、失眠、心煩，更會不由自主地手震，但心臟功能卻正常。西醫稱這現象為神經衰弱。心腎的生理功能若能彼此協調，保持平衡，則稱為心腎相交。 ----- 以上是中醫對心腎不交的說法，最近看了幾個命例，似乎命理上也可找出對應的模型。 八字看病0014：腎結石 壬丙丁戊 辰子巳午 八字看病0015：胸口疼痛 丙庚丁乙 戌子亥未 壬午運 八字看病0017：胃痛 壬戊丁丙 子寅酉辰 甲午運 ----- 以上均有子午沖加上丁壬合。水火兩國表面上要和談，暗地裡搞軍備競賽，弄得大家神經衰弱。火旺則腎出毛病，水旺則心出毛病。 第三例則火不生土，土輾轉洩於金水，天干又是甲透又是丁壬合木，火不生土，甲乃剋戊。宛如小國在超級兩強夾縫中生存，痛苦不堪。 ----- 燭之武退秦師　僖公三十年　左傳 　　 晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 　　 佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之，夜縋而出。 　　 見秦伯曰：「秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李 之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取 之？闕秦以利晉，唯君圖之。」 　　 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 　　 子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。 一撇集（二十二）：根苗花果 2006/11/15 根苗花果，其實就是時間的觀念，每一柱可以代表十五年，或許二十年不等。如果人能活到一百二十歲，那每柱就可代表三十年了。它可配合大運一起使用，是很基本的觀念。發現前面忘記提了，特地補上。 果花苗根 時日月年 干 表 柱柱柱柱 支 裡 子妻親祖 古代 事婚家社 業姻庭會 子妻兄親 近代 老中青童 年年年年 年柱好表示祖上有德，一生多順遂。前面不好，時柱好，則靠自己的力量扭轉乾坤。白手起家多屬此類，時柱也是子女宮，多有傑出之第二代。第二代則多是年柱好，年柱好時柱不一定也好，因此第三代就難說了。 古代的話，年柱代表祖先、祖蔭、家族、社會等。月柱代表父母親及家庭。日時柱就不用提了。近代由於速度加快，因此年柱可改為父母親，月柱是兄弟姊妹、同儕等。日時還是代表妻子。 由於古代速度慢，因此以年柱為我，「我」跟大環境結合較緊。速度快之後，改以日柱代表「我」。 ----- · 鐘義明(1949/6/22) 辛癸庚己 酉未午丑 鐘義明先生畢業於師大美術系，他的書插圖畫的不錯，不過四柱明不見木，應是丑未沖開墓庫，乙木食神得用之一例。七殺得祿而透，地支重重且沖，以正偏印化殺生身明矣。可見於其多學術數，也多點評他人著作。 ----- 以鐘義明先生而言，或可以古法，取己論之，較符合其人行事。偏印旺身旺食傷旺，多習五術，美工好且著作多。若己為戊，午偏印轉為正印，反適合從事較正統的學術研究。 一撇集（二十三）：大氣氣壓 2006/11/16 氣壓是指一團空氣因重力作用(亦即其重量)而於一平面上所施加的壓力。氣壓的改變和空氣溫度變化及空氣的水平、垂直運動有密切的關係。 當空氣受熱，空氣的粒子活動速度增加,空氣的體積膨脹，密度減少，氣塊上升，地球表面所感受到空氣的壓力降低，即氣壓下降，最後成為低氣壓。 當空氣變冷，空氣的粒子移動變慢。堆在一起，體積減少，密度增加，氣塊下沉，地球表面所感受到空氣的壓力增加，即氣壓上升，最後成為高氣壓。 當空氣在地面輻合、或高空輻散時，空氣便會被抽吸而從一空氣柱中垂直上升，導致地面氣壓下降。反之亦然。 ----- 為什麼會提到氣壓呢？因為四時五行對應到溫度與濕度是很直觀的。尤其在十二地支上很容易理解。地支實而天干虛，地支具體而天干抽象，地支在地而天干在天。考慮到人體所能感知的自然變化，除了溫度、濕度外，大概就是氣壓了。（照度不提，可歸於溫度） 丙丁能量高，對應到高空低氣壓。壬癸能量低，對應到低空高氣壓。甲乙為高氣壓轉低氣壓，庚辛為低氣壓轉高氣壓。戊己則是氣壓下降轉氣壓上升。當空氣輻散時，為陽干。當空氣輻合時，為陰干。 ----- 在天氣圖中，氣壓相同的地區會以一線連起，此線稱為等壓線。 當高度上升時，空氣亦會越來越稀薄，觀測高空天氣圖時，會以不同的氣壓表示不同的高度: 850hPa ~1000米 750hPa ~3000米 500hPa ~5000米 200hPa ~12000米 高空天氣圖間連起的線是等位勢米線，其實也對應著其高度。例如，副高在500hPa圖中是以5880線表示，意思是說該處5880米的高空氣壓是500hPa。 ----- 以日主為基準點，參考四個天干，可觀察到此時氣壓高低。加上四個地支，則可知地表附近的溫度濕度如何，此說如何，有待繼續驗證。 一撇集（二十四）：能量來源 2006/11/19 最近一直在想能量這個問題，正好中醫友人提到他調整人體狀態的思維，頗有相通之處，簡單提一下觀念。 ----- 還是從基本的五行說起。 金火 水木 要延續生命，能量來源不可少。能量，自然對應到右半邊的陽，也就是木與火土。生理上則是神經與循環消化系統。 土有四時之土與長夏之土，長夏之土為脾胃，四時之土則為五臟六腑，何也？土也對應到肌肉，有何內臟不是由肌肉構成呢？土又對應蛋白質，因為胃主要分解蛋白質。肌肉主要也由蛋白質構成。 木生火，木有先天之乙木與後天之甲木。乙木肝藏血，人體暫時性也可由肝醣分解補充能量。肝膽又與脂肪、膽固醇、酒精離不開關係。日主乙木弱者多喜飲酒，見過夏木秋木各一例，冬木二例。夏木秋木自不待言，冬木二例為水旺木少，自然想用酒來助木洩水。 木來生火，究竟不如直接有火，因此小腸吸收的火要來的更直接。乙木先天之木固佳，木的來源還要後天甲木源源不斷供給。木生火與火兩者就由心臟打到人體各處。 肥胖的一個主要問題是木旺火弱，木來剋土。喜歡吃油炸、油膩等高熱量食物，但不易分解。食慾雖不佳，吃一點點也會發胖，身體不長肌肉而堆滿脂肪。運動是最佳良方。高活動量的火（如長跑、有氧舞蹈）可洩木，燃燒脂肪。低活動量的火（如散步）可生土，幫助消化。 美式速食橫掃全球之外，最近觀察到美而美之類的早餐店又多了不少。偶而路過聞到的油煙讓我訝異這些東西吃進人體後有何影響。肝主怒，高油食品吃多了，大環境可能也越來越充滿暴戾之氣，木旺火塞，肝與心血管疾病則繼續增多。此外，高鹽高糖高蛋白等飲食對應的水火土當然也各自有不同的問題。 一撇集（二十五）：剋洩交集 2006/11/28 命理上有所謂的「剋洩交集」，指的是滿局官殺食傷，日主弱而不見印比生扶，又不入從格，這是悲慘的命運。比方說一個小國文教不發達，又無天然資源，偏偏支出頗多，天災外侮又眾，後果可想而知。 剋洩交集若見印，則反敗為成，舉二例說明之。 Ｘ癸Ｘ己 ＸＸ未Ｘ Ｘ丁Ｘ戊 ＸＸ戌Ｘ 此二例因見印，一為台大碩士，一為留美碩士，不過由於土旺為忌，消化都不好，身材瘦削。以剋洩的本質來看，傷官七殺的危害也大於正官食神。 剋洩交集未必只看日主。前面我們提過，木為脂肪，土為蛋白質，因此如果吃油炸物或是肉類、海鮮，很容易感到口渴的話，代表腎可能有問題了。腎，其華在髮，因此男性若丁見甲戊或癸見己，則易早禿。 Ｘ丁戊甲 ＸＸ辰辰 國立大學碩士，研發主管。 Ｘ丁甲戊 ＸＸ寅Ｘ 私立大學學士，總經理。 Ｘ丁甲戊 ＸＸ戌Ｘ 私立大學碩士，技術學院助理教授。 Ｘ癸己戊 ＸＸ未Ｘ 國立大學學士，職業命理名家。 Ｘ癸Ｘ己 ＸＸ未Ｘ 國立大學碩士，銀行投資專員。 以上癸二人都見印。丁二人傷官配印，一人身旺用傷。移形換位一下，丁甲戊二人皆神似立法委員郭正亮先生，也是癸見丁甲戊。 Ｘ戊甲Ｘ Ｘ子午Ｘ 一撇集（二十六）：血氣方剛 2006/11/29 高中時，有些同學整天老往籃球場跑，體力好像用不完似的，心肺功能超強。血氣方剛，最適合用來形容這樣子的人了。 ----- 中醫書看一陣子了，還是搞不清氣、血、元陰、元陽這些到底是什麼東西。最近看《走近中醫》，裡面提到血主要儲藏在肝，氣主要儲藏在脾，元陰和元陽主要儲藏在腎，這給了我一些想法。 肺負責提供氧氣，心臟負責推動血液。把肺金對應到氣，心火對應到血，氣儲藏在脾土，因脾土生肺金，血儲藏在肝木，因肝木生心火。元陰跟元陽又怎解？元陰對應木火，元陽對應土金好了。元陰是壬水，元陽是癸水合戊土化的火。丁壬合水火既濟，癸丁子午沖火水未濟。 在中醫上，腎有個重要性，曰先天之本。因此在脈學上，左右手都把的到腎脈，左手曰腎，右手曰命門，試著從木火土金的四季模型來推演一下。 金　火 水　木 　土 金　火 水　木 土為長夏之土，因此居火金之間。土又為四時之土，因此也居中。 金　火 　土 水　木 腎為先天之本，藏元陰元陽，因此左右都有。 金　火 　土 　　木 水　水 依脾土藏氣，腎陽（火生脾土）以及脾土在人體相對位置，以及木佔了位置，移動土，水變火（腎以腎陽論），模型變為水生木生火與火生土生金。 金　火 土　木 火　水 辛　丁 庚　丙 己　乙 戊　甲 癸　壬 氣　血 藏　藏 氣　血 腎　腎 陽　陰 　手 　掌 肺　心　寸 脾　肝　關 命　腎　尺 門 右　左 　手 　臂 此即中醫望聞問切四診的切，也就是把脈。循寸口脈（即手部橈骨動脈，為肺經經脈所過之處），就可以了解疾病的表裡、寒熱、虛實的病理變化。寸口分寸、關、尺三部，掌後高骨為“關”，關前為“寸”，關後為“尺”，右手寸關尺分別候：肺、脾和腎（命門）；左手寸關尺分別候：心、肝和腎。 試著推導一下把脈的依據，以為助憶之用。此說如何，有待驗證，識者一笑可矣。 :) 一撇集（二十七）：我心深處 2006/12/1 由於生理學的進步，現在連聰明的小學生可能都已知道人的思考、情緒等主要由大腦控制，而非古人說的心，譬如心地善良、心花怒放、心懷不軌、居心叵測等等。科技文明發達，在在顯得中國古老的智慧荒唐落伍。然而，果真如此？以下我作了一些推測。 ----- 最近看一些中醫的書，發現手三陽、足三陽的經絡都通到頭部，我們知道，大腦運作消耗了非常大的能量。看到一個說法是阿茲海默患者若照顧好，反而可以長壽，因為原來供給大腦的養分可以轉為內臟使用。 這暗示了能量在大腦與內臟間是可以轉移的，而且一般正常活動下是由內臟流向大腦，此能量或許不是養分或氧氣，姑且以「氣」名之，氣通過六陽氣脈，從腑流向大腦。 接下來講的是八字的部分。人出生這一天的天干，子平術定為「我」。會點八字的人大概就曉得流日的剋應，遇到食神喜飲食、音樂，傷官喜繪畫、攝影、電影等。比劫喜歡找人聊天，正印可能讀點書，偏印搞搞玄學。男女遇到財官分別有跟異性接觸的機會。這是六神相對於日主。 之前提過天干是可能是類似「氣壓」的東西。出生後天干固定，遇到流日產生不同的變化，出生之前，當然無所謂日主的存在。出生這一天，人的腑受到日干的影響，作用很大，根據連通管的原理，氣通過六陽氣脈，「直接」供應在腦中相對的區間，因此這個人有了基本的個性，譬如甲、丙、戊、庚、壬等。 那乙、丁、己、辛、癸等陰干日主怎麼辦？我們知道，臟腑互為表裡，因此陰干透過臟、再透過腑，「間接」影響到大腦。陽干日主個性直接，陰干日主較委婉，此為一佐證。 人在出生這一天，這個天干經歷了晝夜，人一生以此天干，過渡生死。那年干可不可以呢？古法以年干論命，自轉一週，晝夜是生死，公轉一週，四季也是生死。很可惜，人的懷孕期是十個月，而且經常跨年，所以接收不到完整的生死訊息。以此論命，年干自然不如日干。 心為君主之官，所有能量都由心供給。心臟一停，人就掛了。六陰氣脈不通到頭部，而停在胸部心臟一帶。人受大腦影響，大腦受腑影響，腑臟互相影響，臟又受到心的影響。當然，這個影響可能是雙向的。因此，我們說大腦代表我，其實內在是腑或臟，也就是天干代表我。更深一層，則是心代表我。 腦 ( 六陽 ( 腑 ( ( 臟 ( 六陰 ( 心 出生後以日干、心火為我，出生前無我，以火之母為我，也就是木。剋洩不論，以生我，我剋來培育我。水生木，木剋土。腎水為先天之本，脾土為後天之本，因此小寶寶就在母親的子宮內，靠著母親吃東西補充能量，一點一點地長大了。 一撇集（二十八）：驛馬之外（終） 2006/12/11 驛馬的取法為日支申子辰見寅，亥卯未見巳，寅午戌見申，巳酉丑見亥，年支亦可取。其理為三合局長生逢沖，命、運遇之，多主驛動，常見為出差、旅遊。此法不難，八字排出，即可對照驗證自己的流年。 Ｘ壬ＸＸ ＸＸ申Ｘ 此為一女作家之命，月令逢年日驛馬，不時就會到世界各地旅行。 Ｘ戊ＸＸ ＸＸ亥Ｘ 此為一科技管理者，月令逢年驛馬，每年均會安排出國旅遊，也經常會有到國外出差的機會。 至於我自己，每逢驛馬的流年，也多有變動。第一次驛馬遇到搬家，小時候搬過幾次家，不過這次以後過了十年才又搬家。第二次驛馬歲運並臨又逢忌神，此年在不得已的狀況下轉學。第三次驛馬，我則從新竹到台北工作了一年，並且每週往返兩地之間。 最近輾轉由朋友處得到司螢居士的訣竅，原來在傳統的驛馬之外，調候有時也會造成驛動的現象，可參考《八字洩天機》。 Ｘ戊ＸＸ ＸＸ酉Ｘ 此例秋土金旺，全局稍偏冷燥。一交庚午運，命局調候得宜，由高雄到台北工作至今約十年，命主庚午運的心情也比辛未運好不少。 Ｘ戊ＸＸ ＸＸ亥Ｘ 此例原本即有不少出國出差旅遊的機會。今年丙戌下半年又更頻繁，此為戌合透丙午暖局，凍土得解之故。另一戊日亥月之例則是今年丙戌下半年結婚到東歐度蜜月。 比起古代，現代人移動的機會大很多，原因我想應該不止以上兩法可從命局看出。但以調候搭配驛馬，應是不錯的研究起點。 以日主的性質而言，壬水日主特別喜愛旅遊散心，有春水二例，秋水一例。以命局而言，水多木漂者或許也是，有冬木一例。或許「水」這個元素天生就有流動的性質，古人言車水馬龍，非無的放矢也。 水多木漂亦有古人一例，見王明雄著《談天說命》頁148，《浮生六記》的作者沈復，其八字為 丁乙甲癸 丑亥子未 丁丑時為作者推測。以沈復能文，此時可能性甚高。年時反吟，則多增顛沛，對照一生，也似。 ----- 後記： 這《一撇集》原是為了一學中醫的小友而寫，取名一撇自然是希望看了之後八字能有一撇，不再漫無頭緒，因此重新想了一下基本的東西該如何表達。俗云教學相長，過程中獲益最大的是自己，趁機回顧了一下八字，打通了一些重要的環節。 小友天資聰慧，治學嚴謹，若繼續精研命理，將來成就必定遠遠在我之上。前述調候驛馬的概念即來自僅學八字不到三個月的小友。原來在十七就要結束，欲罷不能，又多寫了幾篇，最後謹以小友回饋的「調候驛馬」作為《一撇集》之終篇。 一捺集： （一）：十年大運 一個大運主十年的運氣，這在一開始學八字就從書上知道了。知其然而不知其所以然，原理固然不知，但總好奇究竟是什麼。用起來倒也還順手，有驗。 前一陣子寫《一撇集》，這個問題還是沒想出來，不過掌握了一些方向。陽男陰女順行，陰男陽女逆行，表示大運跟「年」有關，我想跟古法以年柱為「我」脫離不了干係。 今天本來覺得有可能是修正一年三六五又四分之一日跟三百六十五之間產生的歲差，不過這個念頭一下就打消了。之前看到有個說法是人理論上應該有一百二十歲，姑且不論正誤，這給了我一些啟示。 一個月主十年運氣，那十個月不就主百年的運氣，或許人原本的壽命是一百年也不一定。這大概很難驗證了，所以我大膽假設，而不求證，只就模型上來探討合不合理。 人從受精卵形成到出生，歷經了懷胎十月。出生時受到年月日時的影響，陰陽五行的差異成就不同的個性命運，難道出生前就不受影響嗎？我想是有的。 胎兒由受精到出生是胎兒的生到死，胎兒的死同時是新生兒的生，而後再經歷老、病、死。之前提過，陰陽五行可以用位能動能的概念表達，大運，姑且視為懷孕期儲存在身體內的位能，出生後到人老死再釋放出來。 陰為負，陽為正，女為負，男為正。陰男陽女負正得負，適用於以上位能的概念。至於陽男陰女為正，為動能，主進，模型上就不用前述懷胎十月位能的概念，而直接以出生後十個月受的影響，慢慢在一生中發揮出來。 簡單作了一些推測，真假不論。用來幫助理解，我想是很有幫助的。 （二）：根苗之前 某陣子命理網上一柱論命的話題炒的沸騰揚揚，引起了我的興趣。後來看到鍾一鳴先生出版《八字真學一柱論命訣竅》[買]，我便從網路書店買來一