古人说的话

古人说的话 精品文档 古人说的话 汉代的诏书写于一尺一寸长的书板上。枟汉书? 匈奴传枠曰:“汉 遗单于书，以尺一牍。”后世省称为尺牍，用为书信的通称。枟史记 ? 扁鹊仓公列传枠曰:“缇萦通尺牍，父得以后宁。”如今尺牍一词 虽然消失了，枟书信选集枠之类的书籍，又开始流行了。我们就以 这种方法，选集一些书信，供大家学习书信礼仪。 古人的书信格式，保留得最完整的是司马迁枟报任安书枠，格 式很规范。古人写信首先要通名报姓，然后才写收信人的名字称 谓。请看: 太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下:曩者辱赐书，教以顺 于接物，推贤进士为务，意气懃懃恳恳，若望仆不相师，而用流俗人 之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自 以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而 1 / 7 精品文档 与谁语。谚曰: “谁为为之? 孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则? 士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和， 行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东 从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿 抱不测之罪，涉旬月，迫季冬;仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是 仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固 陋，阙然久不报，幸勿为过。 仆闻之，脩身者，智之符也;爱施者，仁之端也;取与者，义之表 也;耻辱者，勇之决也;立名者，行之极也。士有此五者，然后可以 托于世，而列于君子之林矣。故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行 莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从 2 / 7 精品文档 来远矣„„ 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王 拘而演枟周易枠;仲尼厄而作枟春秋枠;屈原放逐，乃赋枟离骚枠;左丘 失明，厥有枟国语枠;孙子膑脚，枟兵法枠修列;不韦迁蜀，世传枟吕 览枠;韩非囚秦，枟说难枠枟孤愤枠;枟诗枠三百篇，大底圣贤发愤之所 为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如 左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文 以自现。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行 事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本 纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人 之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成， 3 / 7 精品文档 已就极刑而无愠色。仆诚以著此书藏诸名山，传之其人，通邑大 都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉? 然此可为智者道，难为 俗人言也。 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇此祸，重为乡党所笑， 以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎? 虽累百世，垢弥甚耳! 是 以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯 耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引于深藏岩穴 邪? 故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进 士，无乃与仆私心剌谬乎! 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗 不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈 固陋，谨再拜。(依枟文选枠，上海古籍出版社) 这封信全文太长，所以中间省略一部分，只取首尾，重在展示 4 / 7 精品文档 礼仪格式。司马迁字子长，枟汉书枠曰:迁既被刑之后，为中书令， 尊宠任职。故人益州刺史任安乃与书，责以进贤之义，迁报之。迁 死后，其书稍出。枟史记枠曰:任安，荥阳人，为卫将军，后为益州刺 史。李善注曰:太史公，迁父谈也。走，犹仆也。言己为太史公掌 牛马之仆，自谦之辞也。如淳曰:少卿，任安字也。 书信开头，先自谦曰，太史公牛马走司马迁再拜言，然后才接 着称呼“少卿足下”，书信结尾，只说“谨再拜”，而未署名，这是古 今书信格式的区别，需要注意的。 曹子建与吴季重书(枟典略枠曰:质出为朝歌长，临淄侯与 质书。) 植白。季重足下:前日虽因常调，得为密坐，虽燕饮弥日其于 别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后， 足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足 5 / 7 精品文档 侔也。左顾右 眄，谓若无人，岂非吾子壮志哉! 过屠门而大嚼，虽不得肉，贵在快 意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为 笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏卮，其乐固难量，岂 非大丈夫之乐哉! 然日不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参 商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭濛汜之谷。 天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何! 得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复 面。其诸贤所著文章，想还所治，复申咏之也。夫文章之难，非独 今也。古之君子，犹亦病诸。家有千里，骥而不珍焉;人怀盈尺，和 氏无贵矣。夫君子而知音乐，古之达论，谓之通而蔽。墨翟不好 伎，何为过朝歌而回车乎? 足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助 6 / 7 精品文档 我张目也。又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有 不求而得者也。且改辙易行，非良乐之御;易民而治，非楚郑之政， 愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉。往来数相闻。曹植白。 7 / 7