“关爱生命的名言警句”

“关爱生命的名言警句” ?,艰苦的劳动，的方法，少谈空话。?学习知识要善于思考，思考，再思考。?热爱才是最好的教师。?人的真正价值决定于他在程度上和意义上从自我解放。?我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他„ ? ,艰苦的劳动，的方法，少谈空话。? 学习知识要善于思考，思考，再思考。 ? 热爱才是最好的教师。 ? 人的真正价值决定于他在程度上和意义上从自我解放。 ? 我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 ? 人献身于社会，才能找出那上是短暂而有风险的生命的意义。 ? 人生的价值，应当看他，而不应该看他。 ? 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ? 学应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过为社会服务看作是人生的最高。 ? 学应当是:青年人在离开学校时，是的人，而专家。 ? 我确实相信:在的教育中，往往只是为着实用和的目的，过分强调单纯智育的，直接对伦理教育的损害。? 心理上产生惟我独尊的，这对个人对社会有害的。 ? 世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ? 谁要是把标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。 ? 追求真理比占有真理难能可贵。 ? 科学是永无止境的，它是永恒之谜。 ? 科学能破除迷信，它鼓励人们因果关系来思考和观察事物。 ? 科学决也永远不会是一本写完了的。每一项重大成就都会带来新的问题。任何发展的推移都会新的严重的。 ? 科学家在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来示的特征，由此探求自然界的原理。? 凡在小事上对真理持轻率的人，在大事上不可信任的。 ? 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 ? 对人来说，所期望的别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于美好的事业。 ? 爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 ? 问题往往比解决更。解决问题也许仅是数学上或实验上的技能而已，而新的问题，却需要有性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ? 情感和愿望是人类一切努力和背后的动力，不管呈现在面前的努力和外表上是多么高超。 ? 每个人都有的理想，理想决定着他的努力和判断的方向。在意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身 伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ? 人是为别人而生存的 是为那样人，的喜悦和健康关系着的幸福，然而是为许多所不认识的人，的命运同情的纽带同密切在一起。我每天上百次地提醒，我的精神生活和物质生活都着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉占同胞过多的劳动而难以忍受。 ? 我尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉占同胞的过多劳动而难以忍受。 ? 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ? 人生价值，应该看他，而。 ? 的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所的，总是无可比拟地超过他对所做的。 ? 我才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 ? 问题往往比解决问题更，解决问题也许仅仅是教学上或实验上的技能而已。而新的问题新的性，从新的角度去看旧的问题，都需要有性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ? 想像力比知识更，知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学中的实在因素。 ? 所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。 ? 人在科学的道路上走过弯路犯过错误并坏事，更耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ? 你要知道科学方法的实质，不要去听科学家对你说些，而要仔细看他在做些。 ? 你要知道科学方法的实质，不要去听科学家对你说些，而要仔细看他在做。 ? 在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 ? 想像力比知识更，知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，着进步，并且是知识进化的源泉。地说，想像力是科学的实在因素。 ? 在崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也会。 ? 在崇高的支持 下，不停地工作，即使慢，也会。 ? 在崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也会。 ? 学习知识要善于思考，思考，再思考。我靠方法科学家的。 ? 人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 ? 独立思考和独立判断的能力，应当首位。 ? 人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。 ? 人对社会的价值，取决于他的感情思想和行动人类利益有多大作用。 ? 照亮我的道路，并且地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是志同道合者之间的亲切感情，要全神贯注于客观世界 那个在艺术和科学工作领域里永远达的，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的 财产、虚荣、奢侈的生活 我总觉得可鄙的。 ? 学校要求教师在他的本职工作上艺术家。 爱因斯坦名言? 人对社会的价值取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。 ? 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走的道路。 ? 每有愿望的人的责任，要尽其所能，在他的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，有生命的力量。，作了一番忠诚的努力，而被他代的人践踏在脚下，那么，他可以他和他个人处的社会幸福的了。 ? 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高尚的品质，超脱时代和社会，走的道路。现在，大家都电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这时代的特征了。也还有不少人，不追求物质的东西，追求理想和真理，了内心的自由和安宁。 ? 一来到世间，社会就在面前树起了巨大的问号:你怎样度过的一生。 ? 一来到世间，社会就会在面前树起了巨大的问号，你怎样度过的一生,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ? 人所能做的好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地伦理的信念。 ? 凡是对人类生活最有的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。要求别人承认比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的，这对个人对社会有害的。 ? 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走的道路。 ? 在学校和生活中，工作的最的动力是工作中的乐趣，是工作结果时的乐趣对结果的社会价值的认识。 ? 学应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过为社会服务看作是人生的最高。 ? 学习知识要善于思考,思考,再思.我靠方法科学家的。 ? 感情和愿望是人类一切努力和的背后动力。? 要是独立思考和独立判断的有能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 ? 人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。 ? 人献身社会，才能找出那上是短暂而有风险的生命的意义。 ? Seties ne pays st fr the things ne gets fr nthing. 有时候人为不花钱的东西付出的代价最高。 ,Albert Einstein ? 只要你有一件的事去做，你的生活就会显得美好。 ? 人只能有献身社会，才能找出那上是短暂而有风险的生命的意义。 ? 人献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ? 人的价值，应该看他，而不应当看他。 ? 问题往往比解决问题更。解决问题或许只是技能，而新的问题。新的性，从新的角度去看问题，却需要有性的想象力，而且标志着科学的进步。 ? 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---伦理基础，我叫它猪栏的理想。 ? 我的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 ? 对人来说，所期望的别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于美好事业。 ? 人在科学的道路上，走过弯路，犯过错误，并坏事，更耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ? 科学好象钻木板，有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。 ? 知识单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者中得出。 ? 决不你们的学习看成是任务，而是令人羡慕的机会。你们的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习 ? 在所阅读的书本中找出可以把引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，抛掉使头脑负担过重和会把诱离要点的一切( ? 在真理的认识，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台～ ? 凡在小事上对真理持轻率的人，在大事上信的。 ? 在真理和认识，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台～ ? 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走的道路。现在，大家都电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。 这是时代的特征了。也还有不少人，不追求物质的东西，追求理想和真理，了内心的自由和 安宁