葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 发布时间:2010-05-27 20:20 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 1. 《凉州词》:唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。2. 夜光杯:用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。3. 沙场:平坦空旷的沙地，古时多指战场。4.君:你。5.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。6.催:催人出征。 葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来, 新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯; 正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。 即使醉倒沙場，請諸君不要見笑; 自古男兒出征，有幾人活著歸回, 721年)张说入朝为相，在张说荐引下，王翰即于本年或次年上半开元九年( 年入朝任秘书正字之职，又擢驾部员外郎。 张说当时不但在政治上居宰相之位，而且是一个有成就的诗人，在文坛上俨然是一宗主，尤重词学之士。由于他的汲引，一批文人学士如张九龄、贺知章等常游其门，王翰也在其中，因此得与张九龄等名诗人交往。 王翰家资富饶，性格豪放不羁，以至后来还是“枥多名马，家有妓乐”，“发言立意，自比王侯。颐指侪类，人多嫉之。”因此张说罢相后，王翰便出为汝州长史，改仙州别驾。虽已遭逢如此，但他到仙州后，还是“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”。于是，又被贬为道州司马，未至道州而卒于途中。卒年，据今人傅璇琮所考，约在开元中。 王翰仕途不得意，吃亏在他的豪放不羁的性格。而他的这种性格，却有助于成为一个名诗人。他的诗，感情奔放，词华流丽，为人所爱。《凉州词》为历代传诵之作:“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回～”当时著名学者徐坚与张说品坛人物，问张说今之后进，文词孰贤，张说有“王翰之文，有如琼林玉--”等语，知其文亦为时人所重。杜华亦为当时学士，其母崔氏云:“吾闻孟母三迁。吾今欲卜居，使汝与王翰为邻，足矣～”于此可见王翰当时才名。 令人惋惜的是，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。据《旧唐书》本传和《新唐书?艺文志》载，王翰有文集十卷，宋代已不传，晁公武、陈振孙二家都未著录。令其诗载于《全唐诗》者，只有13首。 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派;一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰:“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说:“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛 产的葡萄美酒;杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”;乐器则是胡人用的琵琶;还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字 催句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢,因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫:怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗,可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。 这是一首描写征戍生活、边寒情景的著名诗篇。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。 首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派和热烈场面。“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。此句在读者的面前展示出琳琅满目、香气四溢的盛大筵席。这情景使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。 “欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然从马背上传来铮铮琮琮的琵琶声。琵琶本是西域盛行的乐器，诗人着意用来渲染气氛，增强感染力。这里“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催征。如果解释为催征，显然与下文的意思难以贯通。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。事实上 在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是用以渲染一种欢快的宴饮场面。 三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。意思是说:醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。 王翰是盛唐时代的著名诗人。当时唐朝国力强盛，声威远震。作为军队中的战士，自然有者时代的豪情，不会惧怕死亡，逃避战斗，他们甚至怀有建功立业、猎取功名的幻想。当然，久经征战以后，他们逐渐认识到:在当时一个普通士兵的出生入死，只不过是为李唐王朝镇压边民，为将军们拜将封侯而已，对于他们自己来说并没有什么实际意义。最终的结果只能是战死沙场。见惯了这样的现实，又加上男儿的意气和战士的英爽，所以有一种当时军营中特有的豪迈而悲壮的情调，这种情调在酒酣半醒之时，最容易流露出来。但是，从这句醉言中表达出来的复杂心情，仔细品味，咎由自对战争的不满和厌倦。与王昌龄的《出塞》一样，此诗也从侧面表明了边关战士对和平的希冀和渴盼，只是使人以豪华的场面和美丽的词句掩盖者。 詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派;一句用“欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰:“作曠達語，倍覺悲痛。”曆來評注家也都以爲悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《岘傭說詩》評說:“作悲傷語讀便淺，作諧谑語讀便妙。在學人領悟。”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀歎生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，衆論殊多，見仁見智，學人自悟。 轻歌缦舞、硝烟弥漫。两种不同的场景，却联系在了一起。战士在沙场浴血奋战，保卫边疆。成功了，自然带给他们的是美酒，欢乐;失败了，则带走他们的一切。托着月光酒杯，品着鲜艳如血的美酒，生命也许下一刻就将结束。此刻的欢乐带给他们的则变成了最后的午餐。这都不重要，他们心中早已无生死的概念，或许遗留的就只是那一点的思乡之情。马上催、马上催，短暂的欢乐已经结束了，也不知道有没有机会再和兄弟战友共饮了。还是干了这杯吧,君莫笑，莫道痴，即使醉卧沙场也要陪君醉笑。此去已不知是否能回，此时心中不是无奈，不是悲哀，而是许多许多的牵挂，伴随着马蹄声，号角声，没了，埋没的不仅仅是牵挂，还有牵挂的人„„ 这首诗的前两句言事，写将军战罢归营，设酒庆功。正欲开怀畅饮，琵琶弦音急促，催人出征。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引入了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。 美酒、玉杯、琵琶催发，激起征戍将士的无限感慨。于是，诗的后两句转入言情:休笑战士醉卧沙场，自古以来，远赴边庭征战的能有几人生还, “ 古来 ” 句虽然用了夸张手法写出边陲战争的激烈残酷，但诗的基调仍然是雄壮高昂的，它不仅表现出战士开朗、达观的性格，也抒发了他们把生死置之度外的坦荡胸怀。 古凉州靠近西域，风物情景与中原迥异。诗人在这首短诗中，抓住葡萄美酒、 夜光杯和琵琶乐曲，给人以强烈的色彩感和地域感，有凝炼的语言，丰富的想象，勾勒出一幅情深、味浓的边塞风物画卷。诗中的形象鲜明，格调豪壮，它没有直接去描摩人物形象，然而在全诗所渲染的景物和氛围中，一个有动作、有性格、内心世界十分丰富的边塞健儿的形象已跃然纸上。塞外景色单调，作者在平常的痛饮中蕴藉了壮美的豪情，悲凉的情调，随着催发的琵琶声一起激发出来，使天地光色都显得十分壮阔。正是这种粗线条的画面，一经点染便产生了震撼人心的力量。 盛唐边塞诗是唐王朝频繁进行边塞战争的反映。当时不少著名的诗人都长于用七言诗体描绘塞外绮丽的风光和壮观的战争场面，王翰却善于撷取具有典型意义的片段景象，用极为简约的绝句形式来表现同样的材。他撇开正面的战争 “ 欲饮琵琶描写，由景入情，内容与形式十分谐调，别具风姿。其中第二句 马上催 ” ，打破了七言诗习用的音步，采用上二下五的句法，显得顿挫有致，增强了诗的感染力。 王翰是位富于浪漫气质的诗人，他豪放不羁，能歌善舞，多才多艺，曾因纵饮游猎，击鼓穷欢而被贬官。诗如其人，他的这首《凉州词》以浓厚的浪漫气息，诗化了西北边陲的军旅生活，表现了积极乐观的人生态度。它所取得的卓越的艺术成就和所表现的激昂慷慨的时代精神风貌，为唐诗艺术增添了异彩。 你看，仅仅二十八个字，就把一座英雄的群像雕刻得多么的完美生动啊。在那一望无际的沙场，在那威武肃杀的军营，有举起葡萄美酒的，有端起夜光杯的，有边走边畅饮不止的，有上马摇摇欲坠的，有弹奏琵琶的，有打击乐鼓的，有表演歌舞的，也有吹号出征的，有笑得前仰后翻的，有大喊大叫的，形态各异，活灵活现，这是多么壮观的军中生活场面啊～如果我们再连起来理解诗意就觉得更绝了:多么难忘的时刻啊，人生难得几回醉，这葡萄的佳酿，这闪光的酒杯，这迷人的歌舞，这动情的琵琶，这一声接一声的号令谁又不清楚呢,我们是赴汤蹈火、视死如归的军人，这点醉算什么,我们知道前面就是沙场，死的准备我们早就有了啊，今天就是喝醉了还怕你们笑话吗,不怕了～从古代到今天，“开边未已”，不停地打仗，有多少战士尸横野外啊,谁又能统计得了呢,“马蹄声碎，喇叭声咽”，到处是“苍山如海，残阳如血”啊～就让我们借这杯酒作伴去为国捐躯吧～这鲜明生动的形象，铿锵悲壮的语言，表现出来的就是我们古代为国戍边战士的风采。这酒里，这诗里，有中华民族不朽的魂魄～我想任何一个华夏子孙，面对这样勇于牺牲的先烈们，都不能不表示出自己的怀念和崇敬～这首诗不愧是中国古代边塞诗中最完美的写人的臻品，是一个辉煌时代的大手笔留给后代们的宝贵财富和杰作～ 凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹(今新疆库车一带)诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢,既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一 点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。 《凉州词》是按凉州地方乐调制成的《乐府》曲调，唐代诗人用这个题目写作的很多，内容大都是军营生活。凉州，为现今的甘肃省武威县，在唐代属陇右道，是边塞地区。 这首诗所表达的，是行军出发之前，征戌战士抒发的豪迈而略带悲凉的心情。 诗的一开头，就用类似电影特写镜头的手法，摆出光洁晶莹的玉石琢成的杯子，这种杯子据说夜间可以发光，所以叫“夜光杯”，里面盛满了红红的葡萄美酒。这用不着写“青海长云暗雪山”，使人一见就知道是道地的西域风光，因为葡萄酒、夜光杯，都是西域的出产。开头就摆出这个豪华场面， 气势奔放，形象鲜明，给读者以深刻的印象。 从酒杯而引出饮酒的人。征戍的兵士们群坐在军营，也许在酒肆，正在开怀畅饮。忽然，铮铮琮琮的琵琶声，越来越近地从马上传来了，是集合队伍、准备出发的信号。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用这来渲染了异域的色彩。正是举杯欲饮，却又琵琶催行，等待着他们的将是一场险恶的厮杀，一场生死的决斗。真正的战士，决不会惧怕战斗的来临，却不免惋惜这场豪饮的中止。所以第二句中一个“欲”字，一个“催”字，活生生地刻画了错综矛盾的情景和心情。 催尽管催，饮还是饮，就在这临行待发的时候，还是一连狂饮几杯。对这种行动，酣饮的战士互相自我解嘲:“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，译成现代语言应该是这样:“你不必笑我啊，即使喝醉了，躺在沙场上，又有什么了不起～从古以来，打仗的汉子，有几个是活着回来了的,——不喝又怎么样呢,” 王翰是盛唐时代的著名诗人。当时唐帝国国力富强，声威远震。作为当时军队中的战士，自然有着时代的豪情，不会逃避战斗，不会恐惧死亡，甚至怀有建功立业、猎取功名的幻想。有些战争，是汉族封建地主阶级政权对边境少数民族的掠夺，对汉族人民也同样不利。久经战阵以后，经历增多了，逐渐理解到:在当时一个普通兵士的出生入死，只是为皇朝镇压边民，为将军们拜将封侯，对于他们自己呢，并没有任何好处。最后的结果，只能战死在沙场，终于是黄沙白骨。见惯了这样的现实，又加上男儿的意气和战士的英爽，所以有一种当时军营中特有的豪迈而悲凉的情调，当饮酒半酣之时，最容易流露出来。但是从这句醉言中所表达出来的复杂心情，细品味，就有对战争的厌倦和不满。诗人以豪华的场面和美丽的字句掩盖着，正如战士只以醉醺醺的壮言微微泄露他的内心。 从标题看，凉州属西北边地;从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。这首七绝正是一首优美的边塞诗。边塞诗，若以对战争的态度为。可划分为歌颂战争与暴露战争两类。本诗所写战争的性质和背景已无可考，但从诗人感情的脉搏来体会，这无疑是一首反战的诗歌。不过它不正面描写战争，却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪，用笔十分隐蔽曲折。 本文使用Blog_Backup未注册版本导出，请到soft.pt42.com注册。