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海派旗袍的发展历史与传承

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海派旗袍的发展历史与传承海派旗袍的发展历史与传承徐诗涵(厦门大学音乐系艺术管理专业福建厦fl361000)摘要:在繁华的上海到处流露着时尚的元素,不论是现在还是那个花红灯绿的大上海时代。上海人的身上,无处不存在着一道躲不开的风景,仰望、俯视、对瞧、自照,熙熙攘攘,芸芸众生都能一览无余。其中海派袍最能代表上海人当时最靓丽的风景。原本是满洲旗人妇女生活中所穿的一种服装,辛亥革命爆发后,汉族妇女也普遍采用。从此中国自上而下地开始接受西式服装与穿着.--j惯,当然,繁华的上海似乎也一夜之间爱上了满人的袍服。上海人是崇尚经典、讲究高雅的,大多低调奢华,旗袍在上...
海派旗袍的发展历史与传承
海派旗袍的发展历史与传承徐诗涵(厦门大学音乐系艺术管理专业福建厦fl361000)摘要:在繁华的上海到处流露着时尚的元素,不论是现在还是那个花红灯绿的大上海时代。上海人的身上,无处不存在着一道躲不开的风景,仰望、俯视、对瞧、自照,熙熙攘攘,芸芸众生都能一览无余。其中海派袍最能代上海人当时最靓丽的风景。原本是满洲旗人妇女生活中所穿的一种服装,辛亥革命爆发后,汉族妇女也普遍采用。从此中国自上而下地开始接受西式服装与穿着.--j惯,当然,繁华的上海似乎也一夜之间爱上了满人的袍服。上海人是崇尚经典、讲究高雅的,大多低调奢华,旗袍在上海人身上也悄悄发生了变化。关键词:非物质文化遗产;海派;旗袍一、旗袍的发展历史不仅展示旗袍,还可以现场定制,一件定制旗袍的价格从数千元(一)满人旗袍至据布展方介绍,此次设置在环球港公共文化空间的“海派旗在入关前,满族是一个多源民族,他们以骑射狩猎为生,以袍艺术馆”,不仅提供高级旗袍的展示、定制、销售,未来,还矫勇善战著称,在满族入关前还被称为袍服,独特的袍服正是适将为海派旗袍提供年度发布、时尚走秀的系列服务。于是,环球应了他们独特的生活方式。港海派旗袍展示、定制中心的设置,吸引了包括国家级非遗项目(二)清代旗装袍“龙风旗袍”在内的上海滩排名前四的旗袍企业。在入关前满人的袍服不分男女,都可以通穿,在入关后,为四、海派旗袍当前发展保护的政策的建议了视觉的好看,满人袍服从男女共用的长袍分离出来,经过后入(一)组织保护旗袍的社会活动的不断发展、演变。清朝在严守本民族的服饰传统中,从女性服据悉,2009年“海派旗袍制作技艺”入选上海首批市级非饰上坚持上下连体的袍服式样,严禁满族妇女穿着上衣下裙的汉物质文化遗产名录。2011年,上海“龙凤旗袍手工制作技艺”式衣衫。列入国家非物质文化遗产名录。市妇联、市文广局和市服饰学会(三)民国时期的旗袍等组织也积极致力于海派旗袍文化的推广,同时,市民文化节期1911年,辛亥革命的爆发推翻了近三百年的清王朝。在推间,倡议成立“6.6海派旗袍日”。海派旗袍文化促进会的成立,翻了中国历史上最后一个封建王朝的同时,也为西式服装在中国将有力推动和发展海派旗袍文化,将旗袍打造成为海派文化的鲜的流行消除了根本的障碍。1912年,当时的北洋政府仿照西方明代表、上海在国际上的一张靓丽名片。各国服饰.颁布了服制条例规定男女礼服式样。海派旗袍就是在(二)重视对海派旗袍的制作工艺的保护那个年代发展而来的。虽然上海的街头不乏旗袍制衣店,但在上海艺术研究所的专二、海派旗袍的传承家看来,真正的旗袍一定要是要纯手工量身定制,仅“量体”步(一)海派旗袍的雏形骤就要求测量全身上下三十六处,纽扣花样更多达数百种,以这海派旗袍曾经作为海上名媛们的首选正装,从一个特殊的角个标准来看,现在许多旗袍店的做法明显过于粗糙。制作工艺的度缓缓地诉说了海派文化。由于外国人的入驻,西方的生活方式要传给下一代年轻的传人。高春明研究员这样说道:“旗袍裁剪也逐渐渗入到崇尚时尚的上海,在服饰上,也尚西从简。海派旗适体、做工精良、装饰独特,最是讲究量体裁衣和手工技艺,但袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。海派因工艺精巧、耗时长久而受到现代成衣化发展的冲击,在这个简旗袍最核心的部分即是精细的手工后将长马甲改成有袖的式样,单快捷的社会,繁琐的旗袍工艺更需要保护和传承下去。也就成了新式旗袍的雏形。旗袍流行的始俑者应归功于上海女学(三)运用网络营销推广旗袍艺术生。在科技日新月异的今天,网络行销是不可忽视的一部分,在(二)海派旗袍的形成推广旗袍的过程中,我们可以运用时下流行的edm营销,自媒在上海,我们在这里议论他人的格调,也许人家也在别处议体营销,事件营销,sns营销等等,如微信平台中就有一个叫做论我们的格调。旗袍代表上海的特有腔调,上海人是不能没有上“杭州旗袍沙龙”的公众微信号,该沙龙举办“最美旗袍姐姐”海人的腔调的,而旗袍也是上海不可或缺的一部分,那是上海人的活动,通过网络票选推广旗袍艺术,达到推广旗袍艺术的目的在那个时间段里流行的形象和做派的特征。在上海,身为一个女参考文献:性没有一件拿得出手的旗袍确实是一件可悲的事。【1】陈东生,甘应进月丽艳,覃蕊请代满族风俗与(《红楼梦》三、海派旗袍的现状服饰.太原大学学报.2006(一)中国旗袍品牌的发展『21孔维艳靖代满族女子服饰的变迁冲国民族.2010通过对所北京品牌占19%,上海品牌占17%,深圳、广州【3】周婷婷.美的历程:旗袍雅韵与沧桑变迁.沧桑.2010品牌各占9"O/o,杭州、苏州品牌各占8%,其他城市品牌占15%。f4】盛羽.从旗袍的流行变化看中国服装的现代性转型.宁波由此可见,目前旗袍品牌发展较好的是北京、上海、深圳、广州、大学学报(人文科学版).2010(03)杭州、苏州等城市,旗袍的热度更是居高不下。这些城市经济发『51高卫红.流动的旋律东方神韵之美一一浅谈旗袍文化与展较快,且有一定的文化背景和市场需求。此可见目前在中国市魅力.今日科苑.2009场上,旗袍品牌以中高端产品为主,而纯粹的高端产品因其工艺、『61王丽华编著.服饰文化.内蒙古人民出版社,2005质量、等的高要求及客户群体。[7】杨源,何星亮主编.民族服饰与文化遗产研究.云南大学出(二)海派旗袍成为一种艺术版社.2005位于环球港四楼的“海派旗袍艺术馆”面积约800平方米,『81崔丽娜.简析旗袍的文化象征和审美特征.广西纺织科以传承非物质文化遗产“海派旗袍制作技艺”为宗旨,汇集了自技.2009清末至20世纪末的百款经典旗袍。据了解,“海派旗袍艺术馆”200时代报告2015.8
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