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第25卷第3期 V01．25No．3 中州大学学报 JOURNALOFZHONGZHOUUNIVERSITY 2008年6月 Jun．2008 论邓恩诗歌《别离辞：莫伤悲》的玄学风格 申 军，魏琳 (中州大学外国语学院，郑州450044) 摘要：《别离辞：莫伤悲》是英国伊丽莎白时期玄学派诗人邓恩的代作品之一，该诗以高度凝练的意象和奇 妙的比喻而闻名于世。18一19世纪的诗人和批评家对邓恩的创作一直评价不高，但随着20世纪现代派的兴起，邓 恩及玄学派的创作风格重新得到了肯定。《别离辞：莫伤悲》也作为玄学派的代表作品，被收入许多文选之中。文章 以邓恩在该诗中的科学意象和奇妙比喻为着眼点，以陌生化理论为依据，分析了邓恩创作的玄学风格，尤其是陌生 化意象所表达的含义，进一步揭示了该诗所要表达的精神之爱。 关键词：玄学诗；邓思；《剐离辞：莫伤悲》 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1008—3715(2008)03—0038—02 一、邓恩及玄学派诗人创作风格概述 约翰·邓恩(JohnDonne，1572—1631)是英国伊丽莎白 时期的著名诗人，玄学派诗歌(Metaphysicalpoetry)的创始 人。他的创作风格以其高度概括浓缩的意象，学术化的比喻 和戏剧性的主题思想，一洗伊丽莎白后期绚丽浮华的倾向， 同时又创立了有别于同时代的风格，创造了奇特的文学形 式，从而影响了17世纪前半期的诗风(吴伟仁，1988)，《别 离辞：莫伤悲》一诗是其玄学风格的典型代表。 玄学派诗人除邓恩外，还有赫伯特(Herbert)，克拉肖 (Crashow)，马维尔(Marvell)及考利(Cowley)等，他们具有 强烈的叛逆精神，试图将创作风格从伊丽莎白时期传统的爱 情诗歌中分离出去，措辞往往采用简洁的白描法，从而区别 伊丽莎白时期和新古典主义时期的浮华风格。玄学一词最 早来源于17世纪诗人批评家约翰·德莱顿(JohnDryden)， 他认为邓恩喜欢卖弄一些抽象的文字技巧，比如，在爱情诗 中突出的是文字上的微妙而不是爱情本身，认为玄学诗人更 多的是卖弄他们的知识而不是人性的自然感情流露。18世 纪的英国批评家约翰逊博士(Dr．Johnson)和19世纪著名的 评论家赫兹里特(Hazlitt)也都认为玄学诗歌生涩难懂。可 见，他们对玄学诗歌的评价不高。然而，到了20世纪，随着 现代派的兴起，经过诗人爱略特等人的发掘和一批现代诗人 对玄学派诗人创作技巧的实践，玄学派诗人的创作风格重新 得到了文坛的重视。 二、诗歌结构和玄学风格分析 邓恩作为玄学派诗人的领军人物，一生坎坷，但创作了 很多流传千古的诗歌。他的爱情诗《别离辞：莫伤悲》是其 玄学风格的典型代表，全诗共分九个诗节，每节四行，韵律格 式为abab，每行为四音步抑扬格。该诗是1612年邓恩别离 妻子，去法国前所作，是离别之际表达诗人夫妻间爱情的诗 歌。邓恩离开前就有不祥之感，之后果然妻子在其离开的日 子里生下死胎，所以该诗的语调严肃而稳健，当然这前后的 联系仅是沃尔顿(IzaakWalton)的推测，并没有确凿文献证 明(吴伟仁，1988)。 该诗的前两节描写了一组死亡的场面。第一节就显得 突兀，寻常的爱情诗往往涉及到玫瑰、月夜等美好的意象，但 这里开篇就写到了死亡，描述了两种人对死亡的不同态度， 德高的人对死亡处之泰然，注重灵魂的安然；世俗的人对死 亡惶惶然，注重肉体是否存在。诗中用“死别”明显是暗喻 “生离”，对于恩爱的夫妻来说，生离的苦楚无异于死别。第 二节诗中强调诗人和妻子爱情的神圣，不希望离别时哭泣悲 伤，让爱情受世俗的玷污。其中“泪浪”和“叹风”使用意大 利诗人彼特拉克式的暗喻，文字虽浅显易懂，但浓缩，给 人以耳目一新的感觉。 诗歌第三节将离别比喻为天体的震动。离别除了给夫 妻双方带来思念之苦外是不会造成像地震那样的危害的，而 如果夫妻之间有充分的理解，达到精神的统一，那么即使离 别，也会像天体的震动一样，“什么也不伤”。根据托勒密天 文学说，天体运行的轨道有九圈，最近地球一圈为月球轨道， 第八层为众恒星轨道，第九层为水晶圈，全部为水。如果第 九重天或第八重天的运行发生变化，就会影响其他的几重天 发生差错。这种天文学说为文艺复兴时期的很多诗人提供 了很多天体的意象。 诗歌第四、五、六节，强调了邓恩崇尚柏拉图式的精神爱 情，这种爱情不注重肉体之爱，而是灵魂的和谐一致。有了 收稿日期：2008—03—07 作者简介：申军(1982一)，男，辽宁兴城人，中州大学外国语学院教师。 ·38· 万方数据 灵魂的和谐一致，即有了心灵的契约，那么夫妻两人即使分 离，精神也是一体的，离开的一方只是另外一方的延伸。邓 恩在这里引入了一个新奇的比喻，把他与妻子的爱情比作了 黄金，他是利用黄金富有延伸性的性质，这个比喻虽外显突 兀，但内在无比贴切。 最后三节的“圆规”意象是邓恩的最著名的比喻，后世诗 人和批评家在提到玄学诗人所表达的意象时，往往会引述这 个比喻。邓恩把夫妻双方比作圆规的两脚，男方是动脚，不断 旋转，女方是定脚，永远站在中心，看似不动，但是当男方开始 转动的时候，女方也随之前倾，并随之旋转。男女双方互相倾 心，互相支撑，互相理解，彼此忠贞的情感表现得非常新颖贴 切。邓恩在提出“圆规”意象的同时其实也给我们提供了 “圆”的意象，“圆”或者“球”在文艺复兴时期往往表示圆满， 因此“你坚定，我的圆圈也会准”表达了邓恩夫妻间无比融洽 的爱情。按照亚里士多德一托勒密的天文学说，宇宙的主要 特征是圆形或球形，位于中心地位的地球是圆的，而地球以外 的各星体和各重天都围绕着做圆形运动，圆或球是传统宇宙 结构中占支配地位的形状。因此，文艺复兴时期英国诗人大 多是以“圆”或“球”对世界上的一切进行观察和思考，利用 “圆”或“球”的意象来创作的也很多，邓恩也不例外。 三、陌生化的方式 陌生化(defamiliarization)一词，是20世纪俄国形式主义 文论家什克洛夫斯基在亚里士多德和黑格尔的诗学和 美学理论的基础上提出来的。 根据什氏的观点，所谓陌生化，就是对常规常识的偏离， 造成语言理解与感受上的陌生感。在指称上，要使那些现实 生活中为人们习以为常的东西化为一种具有新的意义、新的 生命力的语言感觉；在语言结构上，要使那些日常语言中为 人们司空见惯的语法规则化为一种具有新的形态、新的审美 价值的语言艺术。在语言运用中，要变习见为新异，化腐朽 为神奇，传递鲜活的感受，制造令人震惊的效果。 李正栓教授在其专著《陌生化：约翰·邓恩的诗歌艺 术》一书中指出：早在什氏提出陌生化理论几百年以前的伊 丽莎白时期，邓恩的思想深处就存在着这种理论，并运用在 诗歌创作实践之中。也正是由于这种思维方式，邓恩才写出 了很多优秀的诗歌，成为玄学派的领军人物。这种理论是我 们理解邓恩爱情诗中各种浓缩的意象和奇思妙喻的基础，也 是我们把握诗歌艺术美感的钥匙。邓恩在诗歌当中运用了 很多科学意象，上至天体、星球、流星，下至花草、树木、各种 生物、动物、(包括跳蚤、飞蛾等)、几何学中的圆规、线条、数 学中的数字等，而且都运用得恰到好处，具有新意。本诗中 就运用了托勒密天体意象与圆规意象，根据托勒密的天文 学，天体的震动是自然的、和谐的、是觉察不到的，也是对人 类毫无伤害的。而世俗情况的离别像地震，引起人们的恐 惧。邓恩将精神情侣的离别比作天体的震动，是神秘而和谐 的，突出了精神之爱的崇高。这样的意象是一般诗人难以创 造的。而用具有延伸特性的金子比喻不受时空阻隔的、无限 延展的爱情，用圆规的双脚来比喻一对永不分离、互相倾心 的恋人，则又是邓恩“意象陌生化”的范例。 陌生化的基础是新奇的语言感受。什克洛夫斯基在论 及陌生化问题时强凋：艺术之所以存在，就是为了使人恢复 对生活的感觉，就是为了使人感受事物，使石头显出石头的 质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事 物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感 觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必 须设法延长。 邓恩的奇思妙喻在文学史上有很多争议，褒贬不一。约 翰逊博士指出：“玄学派诗人都是学者”，他们的“兴趣”在诗 歌中的表现“是把截然不同的意象结合在一起，从外表绝不 相似的事物中发现隐藏着的相似点”，“把最不伦不类的思 想强行拴在一起”，即所谓“奇喻”。事实上，邓恩在奇喻中 运用或创造的意象几乎来自科学的各个方面，不管是旧的还 是新的，他用熟练的陌生化技巧，将这些形象变得更加吸引 人，延长了认知事物的时间，提高了认知事物的难度，增加了 诗歌本身的美感，使其诗歌更具吸引力。 结束语 《别离辞：莫伤悲》是邓恩爱情诗的代表作，高度浓缩的 意象和奇特的比喻，陌生化理论在潜意识中的运用，是邓恩 该诗的主要特点。诗人想像丰富，比喻奇特，他的思想是通 过理性的思维、缜密的推理和诸多科学的意象来表达的。诗 中的感情常常通过深层分析来表述，从口语化的用词和白描 的手法中析出浓烈的情感，而不是通过常见的抒情性语言来 表白。这种分析推理型表述能产生震撼人心的效果，貌似生 硬乏情，实际上却情浓意切，令人回肠荡气，久久难忘。 诗歌创作中，古典雅致的形式和规则的韵律当然有其固 有的美感，但思维的不断跳跃，抽象的意象表达也同样在创 作中不可或缺。邓恩的《别离辞：莫伤悲》便以这种不同寻 常的玄学风格在文学史上独树一帜。邓恩——个受到宗 教和世俗双重影响的诗人，既是不断探索永恒宇宙和个体生 命意义的朝圣者，也是布撒至高无上的精神爱情的天堂使 者，更是塑造玄学风格和实践陌生化理论的先行者。 参考文献： [1]吴伟仁．英国文学史及选读[M]．北京：外语教学与研究 出版社．1988． [2]常耀信．英国文学简史[M]．天津：南开大学出版社， 撕． [3]卞之琳．英国诗选[c]．北京：商务印书馆，1996． [4]王佐良，李赋宁．英国文学名篇选注[c]．北京：商务印书 馆．1999． [5]胡家峦．历史的星空[M]．北京：北京大学出版社，2001． [6]胡家峦．英语诗歌精品[M]．北京：北京大学出版社， 1995． [7]李正栓．陌生化：约翰·邓恩的诗歌艺术[M]．北京：北 京大学出版社，2001． [8][俄]维克托·什克洛夫斯基．俄国形式主义文论选 [M]．方珊，等译．北京：三联书店，1989． (责任编辑刘海燕) ·39- 万方数据 论邓恩诗歌《别离辞:莫伤悲》的玄学风格 作者： 申军， 魏琳 作者单位： 中州大学,外国语学院,郑州,450044 刊名： 中州大学学报 英文刊名： JOURNAL OF ZHONGZHOU UNIVERSITY 年，卷(期)： 2008,25(3) 参考文献(8条) 1.吴伟仁 英国文学史及选读 1988 2.维克托·什克洛夫斯基;方珊 俄国形式主义文论选 1989 3.李正栓 陌生化:约翰@邓恩的诗歌艺术 2001 4.胡家峦 英语诗歌精品 1995 5.胡家峦 历史的星空 2001 6.王佐良;李赋宁 英国文学名篇选注 1999 7.卞之琳 英国诗选 1996 8.常耀信 英国文学简史 2006 本文读者也读过(10条) 1. 吴湘毅.黄泽锐.Wu Xiangyi.Huang Zerui 论邓恩爱情诗《别离辞·莫伤悲》中的玄想比喻[期刊论文]-韩山师 范学院学报2002,23(3) 2. 李雪瑾.张涛 从《别离辞:节哀》看玄学派诗歌陌生化的美[期刊论文]-科技信息2009(16) 3. 陈鼎斌.Cheng Dingbin 别离与情爱的哲学思辨——评诗歌《别离辞·莫伤悲》中的精神爱情之美[期刊论文]- 内蒙古农业大学学报（社会科学版）2009,11(4) 4. 匡荣 《别离辞:节哀》中的陌生化[期刊论文]-安徽文学（下半月）2009(10) 5. 李妍妍 玄学奇喻中爱的表达——邓恩名诗《别离辞·莫伤悲》赏析[期刊论文]-陕西教育（高教）2010(6) 6. 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