夫妻恋人之间的

夫妻恋人之间的 夫妻恋人之间的“错爱”—空海法师开示 2011-4-28 03:28 |作者: 空海法师|来自: 佛缘网站 原本恩爱的夫妻或恋人，为何常以愤恨厌离,甚至反目相残或以悲剧收场,套一句时下流行的话“不要动不动就说爱我～” 你真的懂得“爱”吗,还是错把假爱当真爱,为什么对方常被你爱得好苦,假爱和错爱常导致痛苦，只有真爱，才能带来快乐与幸福～您想深入了解什么是真爱吗, 什么叫做“错爱”, 平常容易发生“错爱”的现象有哪些,“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。 为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢,主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是:如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情,为什么对方有那么多痛苦的脸相,或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧,也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了,这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。 一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的需要。 夫妻之间的“错爱”有哪些型态, 现在解剖男女、夫妻之间的“错爱”。很多人都会跟另一半讲:“老公～我爱死你了”或“老婆你真好～我真的爱死你了～”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变:“拜托你让我呼吸，我快窒息了～我快被你爱死了～”为什么,男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些,有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是相不同而已，本质却是相同。 第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。 第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听,,法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。 第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的:众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。 第四种错误的爱:是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样～我不可能～只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你,因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。 第五种错误的爱:认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方 帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。 第六种错误的爱:是把爱当作一种报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福～像是活在天堂里～但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的,“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你,这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。 平常没有冲突，就深爱对方——爱你入骨～一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人,有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱——爱的背后隐藏着恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。 有一种爱是心量很狭窄，自己得不到，也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福感，我不能给他幸福，但是我也不愿意别人给他幸福，认为爱他就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。 另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。 “错爱”跟“真爱”的区别, “错爱”跟“真爱”之间的区别在哪里,“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。 “错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每一个众生。 “错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人，平等心来对待属下、员工，用平等心来尊重一切众生，这是真正的爱。 “假爱”、“错爱”里面都是隐藏着恨。当你付出很多，而没有得到你预期所要的结果时，很容易就由爱产生恨，“真爱”里面不管再怎么样都没有恨，爱就是很单纯，不管你面对任何人，他就是没有任何的嗔心，这就是真正的爱。 错误的爱会相缠缚，是一种相依赖、相缠缚。你爱对方，也要对方来爱你;你要缠住对方，也要对方来缠住你，这会导致痛苦、忧悲苦恼，真正的爱没有任何的缠缚，他自己喜欢自由，也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱，所以也不会去缠缚众生、束缚众生，将心比心，我不希望自己受缠缚，也不希望去缠缚别人，所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚，这就是真正的爱。 错误的爱有可能你是很有慈悲心，出发点也是善良、善意的，像那只猴子要救度那条鱼，但是你不知道你的慈悲、善意，却害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有慈悲但没智慧。真正的爱是有慈悲、有智慧，这就是佛教所强调智慧的可贵，行菩萨道很好、慈悲心很好，但是不要忘了，要建立在解脱道上，真正的菩萨道是 建立在解脱道上。真正的慈悲是跟智慧相结合，真正的爱跟智慧结合起来，就不会有“假爱”、“错爱”。 “假爱”与“错爱”有一个很明显的情况，就是结果会导致自己痛苦，或是对方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况，“真爱”是当事人本身很快乐，一样不会带给所爱的对方痛苦，也不会带给众生痛苦，错误的爱会导致痛苦，真正的爱是带来幸福快乐、解脱自在。 什么是“真正的爱”, 真正的爱像什么,真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活着、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。 真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声:谢谢～但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育着我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。