[doc格式] 天性的流露

[doc格式] 天性的流露 天性的流露 ? 智楚人生? 天性的流露 ?段奇清 当一个生命降临到这世界上 的那一刻,第一表情会是什么? 应该是感动. 由黑暗进入光明,他们会感 动;身边围绕着飘逸着水分子凉 爽舒适的空气,他们会感动;耳 朵中传来美妙动听的天籁,他们 会感动;还有不断俯视着的那慈 爱的目光,亲吻着自己的那温暖 的嘴唇,也会令他们感动. 孩子们睁着纯洁的眼睛,面 对着未知而奇异的世界,不断地 感动着,也尽可能地力所能及地 一一 以自己的一颦一笑,一举一 动,让周围感动着,让世界感动 着,他们也在这美好感动的氛围 里渐渐长大. 不要以为感动就是幼稚的特 权,是的,在生命的某一时刻,因 为你的感动,会遭遇到讥讽与嘲 笑.那不是感动因长大成熟了就 不好了就变异了,而是由于有人 变得世故圆滑了. 你切不可由此把你的感动掩 藏起来,遇到丑恶,你目不斜视, 依旧眉飞色舞,夸夸其谈,侃你那 个”感兴趣”的话题,人们也许给 你人情练达的评价.听到讹言,你 面不改色,仍然从从容容,干着你 手中”该干的”活儿,人们也许赞 你老于世故值得信赖.其实,你这 只能是逃避,是麻木. 圈蝇_ 抑或你认为生活远没有书本 }二描写的那样美好,日子绝不如 想象中的那般绚烂,友谊根本不 是故事中的那般真诚,爱情远不 是传说中的那般纯洁——这些才 是人生中的真实,生活中没有什 么值得感动的.其实,你这只能是 误解,只能是偏执. 或者索性以名车,华厦,美 女,美食来获取视觉与感官上的 愉悦和快乐.其实,这种现实主义 的,这种包括享受在内的一切物 质上的欲望的东西,并非感动,而 只是感受. “感动”之所以不同于”感 受”,就恰恰在于”感受”是一种 只追求感官的”受用”,它是一种 被动,是一种消极,而”感动”, 是一种具有浪漫色彩的心灵的主 动.你看它,先是”感”,后是”动”. 如果说”感”触及了埋在心田泥土 中的”根系”,”动”便是这”根系” 长出的枝干,开出的花朵,结出的 果实.看见弱小而心有感触,才会 有自觉去扶助的行动;看见灾厄 而情不自禁地同情,才会看见他 人处于饥寒而愿意去雪中送炭. 没有感动,我们将在无意中 失去众多提升丰赡自己的机遇. 假如牛顿不善于感动,他也许就 会把那个包含着真理的苹果,美 滋滋地吃到肚子中,而人类伟大 的万有引力之树,却不知何年何 月才能枝繁叶茂,果实累累.如果 瓦特也不善于感动,一个划时代 的发现,就蒸发到厨房的空气中 去了,人类的蒸汽机火车头,也许 还要在牛车漫长的辙印中,蹒跚 千千万万个里程的碑石. 感动不分年龄大小,它并不 专属幼稚,只要我们心中有善,感 动的天使就会永远追随着我们. i曩j磊涵函翟函罾I I有一句话叫c人情似纸张张I I葶的硼一谈纸的摩鏖寒棋不I , 生命如叠纸:贴切.但是,一张足够夫竹纸,你F无口替!:将它一次又一次对折,它的厚度: i就会不断增加,它的厚度到底可 i以达到多少呢?这一点恐怕谁都?程应峰; I难以想象. I其实,生命是一个叠纸般不 l断积累的过程.比如情感,一见 I钟情的情形确实存在,但大多情 I况下人与人之问的情感还是一点 I一滴,El积月累建立起来的,只 !有慢慢建立起来的情感才显得绵 :长深厚.比如事业,一下子如E1 :中天无异于天方夜谭,事业的成 :功常常要经过坚持不懈,艰苦卓 l绝的努力才可以得来.《苟子?劝 I学篇》中有这样两句话:”不积跬 I步,无以至千里;不积小流,无 I以成江海.骐骥一跃,不能十步;有可能一步一步走向成功.之于泰山的空空遐想,一想到要I I鸳马十驾,功在不舍.”这里面的薄与厚是对立统一的.一张为之付出数不清的艰辛和汗水,I l道理,谁都明白.但能够认认真纸很薄,但一折再折之后,它的便首先 在心理上就退却了,放弃I I真地按照平常道理去做的人总是厚度就难以想象.生命的长河了.I I寥若晨星,知之而不能为之,常中,时间对于每个人都是公平请记取这样一句话:努力I !常是人们最终不能取得成功的主的,红军二万五千里长征,创造不一定会有奇迹,但不努力就一! :要原因.还有一句话是”冰冻三了历史上真实的神话,这与红军定不会有奇迹.我们的生命只要: :尺,非一日之寒”.由此看来,一战士有着坚强的斗志,顽强的毅坚持不懈,一次又一次地对叠: i个人想获得成功,绝不能忽视看力是分不开的.现实生活中呢,过,情感也好,事业也罢,都一; I似浅显的道理.想要飞,必须先很多人不是没有理想,不是没有定有着可观的厚度.l l会跑,一步一步走好脚下的路才追求,只不过拥有的常常是蜗牛(编辑晋云)I?? L…………………………一..J 有一天,俄罗斯着名的油画家列 维坦独自一人到森林中去写生, 当他趁着曙色走到一座山崖边时, 他忽然看到山崖那边被初升的太 阳照耀出的从没见过的美丽景色, 他一下子感动得泪如雨下.德国 的着名诗人歌德,有一次听到了 贝多芬的交响乐,他为那曼妙的 旋律所感动,以至于泪流满面. 我们说”感”触及了心田中 的”根系”,然后才有”动”的枝 叶果实,这”根系”就是盘桓在我 们心底的善,故而,感动的本质和 核心是善.善是一个人一打出生 时就具有的本性,感动原本是一 种天性的流露.如果说我们不再 会感动,只能说我们丧失了善良, 泯灭了天性. 囡墨垡宣蕉_2!垄. 悲欢离合一杯酒,南北东西 万里程.沉淀在我们这杯醇酒里 和融化在我们脚下的,都是那些 一 点一滴播撒和积累的善.不错, 只要我们永葆赤子之心,葆有这 种善,并让它不断积累与升华,从 而形成一泓循环的水流,它就能 帮助我们度过艰难而又幸福的人 生.(编辑思迪)