民族憎恨的最高级别

民族憎恨的最高级别 民族憎恨的最高级别 口六六 古语:师夷之长技以制夷. 今天提出来再说,是因为最近 听了朋友的一席话. 最近我们和邻邦日本又交恶 了,因为钓鱼岛,两方都剑拔弩张. 他们抓了我们的船长,我们抓了他 们四个摄影师.日本左翼还围攻我 们的大巴,还好我们这边比较冷静, 没有以强拆的方式对待境内日本 人. 我内心里,不晓得是不是从小 所受的侵华历史教育,对日本总是 说不出的不舒服.只要对方说他是 日本人,我总是不待见人家,打一眼 里就不喜欢,除了他们的AV女友. 而且对日本这个产业的兴旺总是有 意无意拿来调侃,心理上算是占据 了优势. 直到昨天和一位留学日本的女 医生聊天,我突然对日本充满了敬 意,这是对敌人的敬意,说出来与大 家分享. 田经典阅读 用最少的时间读最多的经典 这个姑娘去日本的时候还不会 说日语,语言学校学习了两个月就 报考日本最着名的大学的着名教授 的研究生.日本人估计本来就不太 喜欢巾国人,再加上她初来乍到,特 不给面子地就拒绝了她.她据理力 争,说你要给我一个考试的机会,这 是平等!我考不上是我的问,你 不让我考是你的责任!日本教授竞 然被打动,允许她参考.她是以英 语作答题卷,且拿了当年的第一,光 荣入学. 她拿着日本的奖学金,入住日 本的廉租房,因为他们夫妻属于没 收入的人群,日本租给他们的房予 很便宜.与国民一般待遇,没有歧 视他们.这对我这样从新加坡一路 走来的人,实在是诧异啊!我觉得 新加坡给我们奖学金已经很好了, 但除此之外没有任何保障. 她在读博期间怀孕了.从孕期 起,政府每月发两袋奶粉,不含三聚 氰胺供母亲营养,无论国别. 待孩子产后,每月有牛奶津贴, 不分国籍. 在日本生产,医疗条件最好的 医院接受你,不问收入,且在她早产 后给予她孩子一流的照顾,进保温 箱,不收一分钱.还一次性发给她 一 笔生产费用COvER她的花销. 记住,日本不是出生地原则国家,在 那里出生的小孩,不代表就是日本 人.但无论你是不是日本人,日本 人欢迎你,如同接受上天的礼物. 我联想到我已经是新加坡PR 以后,国家对我生产没有补助,害我 , 听早产以后孩子要住温箱,共花 费超过l万新币以后,吓得决定把 自己当温箱,卧床两个多月硬把BB 给闷在肚子里不许他出来.母爱是 , 部分,更主要是负担不起. 她说,她研究生在读,只有三个 月产假,按日本的法律规定,小孩三 个月后可全托,去那种有护士的托 儿所,而所交费用是依据你的收入 决定的.她只有奖学金,所以交的 钱简直算不上钱.这笔钱是交给政 府的.但托儿所是按人头从政府领 钱.也就是说,你要是收入高,你就 多交钱,你要是没收入,就不交钱. 但托儿所里,护士对孩子的照顾是 完全一样的.她对那里护士以及后 来幼儿园的老师的赞美之词溢于言 表.她从没考虑过逢年过节要拍老 师的马屁,因为老师没这种说法,只 会全心全意去做工作. 她和她的孩子,蒙受日本照顾 5年,最终回到中国,且,再不会回去 了.她最终,用日本人给予的帮助, 学习了科学技术,回来造福中国人 民. 说到这段经历,她是怀有感激 的. 不仅仅是她,我听完了也肃然起 敬.尤其是联想到保钓义士自己的 家园遭强拆这种事情,两厢对比,我 用最少的时间读最多的经典 理智地判断出,未来曰本人的保钓热 情显然比我们要高涨得多.原因是, 国土每多增加一分,好处是全民共 得.而我们国家,显然领土增加了, 于大众而言,搞不好福利会减少. 我对日本的憎恶,显然不会一 点小事就被收买了.但我会转而思 考:如何使我更爱这个国家?就好 像如何让我更爱我的母亲?除了她 生我来自于血缘的亲昵,更多的是 她养我过程中的付出,爱我,才让我 离不开她. 如果,有一天,我们的国家,能 够像日本那样,照顾自己的子民,且 竭尽所能地庇护那些孱弱需要帮助 的人,那种责任和担当,那种母爱般 的宽厚,才会让我对她眷恋不已.不 用时刻提醒自己,你必须要爱她,无 论她怎样对你. 我想,我的那位朋友,她内心 里,是恨不起来日本的.因为她蒙 受了很多实际的好处,而这些好处, 她在自己的国家里并没有得到.但 即使没有得到,她依然愿意回来投 身于此.在她心里,孰重孰轻一目 了然.这就应验了我的想法:人,没 有不好的.要更多地去捕捉光明. 这个事情让我体会到:因憎恨 而咒骂或者肉搏,是憎恨的最低级 别;因憎恨而学习和尊敬,并最终超 越才是最强大的武器. 我知道中国目前为止还做不到 这些,抛开公款消费和吃喝,公款旅 游,内蒙古官员带队在瑞典能丢得 起130万克朗的奢侈品,抛开公款 用车,抛开豪华的办公室和隐性的 礼尚往来,即使把这些钱全部化为 社会保障,依旧负担不起13亿人的 庞大开销.但哪怕,你努力地去做, 做一点,一点一点推进,我们都会离 我们憎恨的人近一点,再近一点,直 到有一天与他齐肩,冲他一笑,然后 绝尘而去. 摘自((湾区华人》 国人普遍的 心理怪圈 不知道心理学上是否有专 门的术语来讲这个现象,那就是, 一 个人深受暴力之害,但在对施暴 者本人愤恨的同时却现实主义地 坚信,只有暴力才是有实效的,其 他的一切都是扯淡. 相信大多数人如果平心静气 地承认的话,会接受我这个观点, 那就是:中国社会的大众心理基本 上就是如此一『叉力对自己的 不公,但同时又现实主义地认为, — 切行动(公共领域的表达也是一 种行动)如果要有意义的话(也就 是,可以改变这个社会那么一丁点 儿,可以使这个社会稍微有所不 同),必须得诉诸权力一一要么自 己直接掌权,然后按照自己的意志 来改造这个社会,要么,以某种方 式让掌权者能够听你的话.这种 '权力控制社会,'思维模式只能导 致这样的结果一一要么由A帮人 掌权,要么由B帮人掌权. 很少有人真正喜欢生活在这 样的社会不过,很少有人意识 到,从得不到控制的权力滥用,到 只承认权力才是有实效的,并因此 拒绝或者看轻其他一切诉诸权力 之夕的力量,再到只有权力才是主 宰社会的终极力量,这是一个没有 缝隙的自我强化的循环;面对客碗. 现实,我们甚至很难说清楚这个循 口莫志宏 环到底是从何处开始的. 今天,中国社会其实已经出 现了很多积极的力量,试图来打破 这种自我循环的格局.这些积极 力量洽恰不是通常人们想象的,是 通过诉诸权力来实现的,相反,是 通过诉诸公众,公众的良知来实现 的.一个个看似弱小的力量,当以 某种方式展现出来时,一不管是 在网上发言,还是对社会中的不义 予以谴责或抵制,它们是会对这个 社会的运作产生影响的.选择其 实是向每个人敞开的.即便有各 种现实的约束,每个人可以尽可能 地做点儿什么.俗话说,有什么样 的人就会遇到什么样的事认为 只有权力才具有实效的人,如果不 能自己掌握权力凌驾于他.人之上 的话,最终一定只能招致权力的践 踏! 当一个人只懂得两种生存状 态一一要么凌驾于-fO_J,-,要么被 他人践踏时,在我看来,他在心智 上还谈不上是一个健全的人,或者 说真正意义上的人.而一个社会, 如果这样类型的人多了,它可能更 像是一个野蛮人而非文明人的社 会,虽然这个社会中的人同文明社 会中的人—样,也-者除享受高科技 带来的种种物质上的好处. 摘自《华商报》 经典阅读旧